'n perfekte stryd: die stryd teen die masjien

By Bitcoin Tydskrif - 4 maande gelede - Leestyd: 6 minute

'n perfekte stryd: die stryd teen die masjien

In 1997 is geskiedenis geskryf toe die IBM-superrekenaar Deep Blue die heersende wêreldskaakkampioen Garry Kasparov verslaan het. Die mensdom het sy grootste vegter gestuur, 'n Rus, wat 'n rekord aantal jare wêreldkampioen was. Garry was geen eendagvlieg nie, hy was die beste in alle geskiedenis. Terselfdertyd, tydens sy bewind, het ingenieurs moeisaam aan 'n skaakenjin gewerk. Hulle was oortuig daarvan dat die rekenaar eendag selfs die beste speler van alle tye sou verslaan. Dit sou 'n perfekte stryd wees. Die beste mens teen die beste masjien. Óf man óf masjien sal die knie moet buig.
Met Garry aangehaal: "Dit was die eerste keer dat ek verloor het. Tydperk.” Ja. Kasparov het nog nie 'n wedstryd teen iemand verloor as wêreldkampioen nie. Net die rekenaar het hom geslaan. Dit het hom diep ontstel. Ontsteld stap hy weg van die skaakbord. Hoe was dit moontlik? Was dit nie die aard van die mens om kreatief, strategies en meerderwaardig te wees nie? Ons kan sê dat postmodernisme die dag geëindig het wat Kasparov verloor het. Die mens was nie wat hy gedink het hy is nie. Verhewe, verby dier, duidelik, meerderwaardig ... egoies. Die masjien het al Kasparov se oortuigings verpletter. Dit het sy ego verpletter. Ek is nie seker die Russiese grootmeester het nog ten volle die memo gekry nie. Maar dit is nie belangrik nie. Die vraag is: Het we die memo kry?
William Gibson het eenkeer gesê: "Die toekoms is reeds hier, dit is net nie eweredig versprei nie." Wat Kasparov ook al in die gesig gestaar het, ons sal almal in die nabye toekoms moet konfronteer. Dit is onvermydelik. Kasparov het dit eerste beleef omdat hy boaan sy spel was. Garry kon geen waanbeelde hê oor sy nederlaag nie, terwyl die res van ons steeds kan ontken dat die oorlog aan die kom is. Kasparov het dapper as 'n ware vegter die masjien vroeg in die gesig gestaar.

En verloor.

'n Perfekte stryd

Nou, wat beteken dit vir die mensdom in die algemeen? Om die betekenis van Kasaparov se verlies te sien, moet ons verstaan ​​wat 'n perfekte geveg is.
In 'n perfekte geveg stem twee krygers in om tweestryd te voer. Dit is 'n toets van krag. Die vegter wat hom by die hoogste beginsels belyn het, sal die voortreflike krag hê en wen. Die verloorder sal verneder word, en sy ego verpletter word. Deur die verlies ten volle te aanvaar, kan die verslane vegter die les onttrek. Dit is 'n ongewone houding in die Westerse wêreld, maar ridderlike kode, bushido en skaak eer steeds die waarde van nederlaag en leer. Daar is geen skande in verlies nie. Daar is egter skande om foute te vermy. 'n Mens moet jouself behoorlik verneder tot meerderwaardige mag.

Die beste voorbeeld van hierdie "perfekte geveg" is die tweestryd tussen Rokurota en Tadokoro in Akira Kurosawa se Hidden Fortress, die Japannese voorloper van Star Wars. In hierdie fliek is Rokurota 'n generaal van die Akizuki-stam wat pas die oorlog teen die Yamana verloor het. Die Prinses, begelei deur legendariese samoerai Rokurota, probeer om haar goud en lewensbestaan ​​agter vyandelike linies na vriendelike gebied in te smokkel. Die Yamana kry egter kennis van hul posisie, en Rokurota gaan agterna om die boodskappers wat hulle opgemerk het, dood te maak. In sy poging word hy omring deur die leër van die groot Yamana-vegter Tadokoro. Wie is verbasend bly om hom te sien...

"Hoekom as dit nie Rokurota Makabe is nie," skree Tadokoro, terwyl hy glimlaggend opstaan ​​en na sy gunstelingvyand stap.

"Haai, Hyoe Tadokoro!"

“Staan eenkant, jy is nie ’n pasmaat vir hom nie,” beveel Tadokoro sy soldate en begin vir Rokurota lag. “’n Seldsame ontmoeting! Ek is spyt dat ek jou nie hierdie keer op die slagveld ontmoet het nie.”

“Ek is ook spyt daaroor.” Albei lag. Rokurota se gesig trek toe. "Wat van 'n tweestryd?"

"Met plesier!"

Hierdie standaarde van gevegte is vol krygskode (bushido). Albei spelers is gereed om hul waarde in die stryd te toets ten koste van hul lewens. Hulle het eerlikwaar uitgesien na die stryd sonder lafhartigheid. Terwyl Rokurota vasgevang is, is dit hy wat Tadokoro uit 'n minderwaardige posisie uitdaag. Dit gee respek dat hy deur sy vyand gevang is. Hy vat die mindere spies.
Maar Tadokoro verloor op die ou end en gaan sit gewillig, sodat Rokurota sy kop kan afkap. Rokurota weier en verander sy oorwinning in 'n vrypas om te ontsnap. In die laaste dele van die verhaal word dit duidelik waarom Rokurota gewen het. Dit is omdat hy hom in lyn gebring het met die stryd vir die hoër beginsel, beliggaam deur die Prinses (eerlikheid, deernis, soewereiniteit, lojaliteit). Tadokoro, in die laaste bedryf, verstaan ​​uiteindelik die aard van sy verlies. Dit was hy wat nie behoorlik in lyn was nie, en veg vir minderwaardige beginsels. Eers op hierdie punt het die vegter die verlies ten volle geïntegreer, en is 'n hoër krag geopenbaar. Dit is die ware definisie van verloor. Dit is 'n geleentheid om minderwaardige gedrag af te brand en jouself op te gradeer. In 'n perfekte stryd het die verloorkant baie om te wen wanneer die verlies behoorlik in nederigheid aanvaar word.

Picasso vs The Machine

Kasparov was nie die eerste legendariese vegter wat die masjien in die gesig gestaar het nie. 'n Eeu vroeër was dit Picasso, die topkunstenaar, wat 'n nederlaag moes ly teen 'n innovasie genaamd fotografie. Maar Picasso was 'n groot vegter, op die vlakke van Tadokoro, want hy het die verlies behoorlik verstaan. Die masjien het vir hom alles gewys wat meganies van homself is. Realisme is suiwer meganies en vervolmaak deur die kamera. Dit het die kuns om die werklikheid te skilder heeltemal vernietig.
Maar Picasso het nie opgehou skilder nie. Hy het bloot ophou kopieer en begin uiting gee aan wat in hom was. En so het hy een van die eerstes geword wat van realisme na kubisme oorgeskakel het. Picasso het beroemd gesê: “Dit het my vier jaar geneem om soos Raphael te skilder. Maar ’n leeftyd om soos ’n kind te skilder.” Fotografie het Picasso nie vernietig nie, die masjien het bloot sy ware menslike natuur blootgelê en hom van al sy robotagtigheid verlig, wat die reis na binne moontlik gemaak het.

Hoekom is almal bang

Die wêreld gaan tans deur 'n groot oorgang van bewussyn. Ons staan ​​nou almal van aangesig tot aangesig met die masjien. Die skrikwekkende deel is, wat sal oorbly nadat ons hierdie nederlaag gely het. Wat bly oor van die mensdom? Sal die masjien nie voortreflik wees in alle fasette van die lewe nie? Is ek oorbodig? Wie is ek regtig? Is daar iets dieper in my? Is daar enigsins iets binne?
Miskien sal die meeste nie eens op die dieper lae van bevraagtekening val nie en bly net bekommerd oor of hulle in die toekoms werk sal hê. Ongelukkig leef ons in 'n finansiële stelsel wat nie voorsiening maak vir deflasie wat deur die masjien gelewer word nie. Daarom is mense verward oor die aard van tegnologie wie se enigste doel was om ons tyd te bevry. Maar die opblaas van geldeenhede wêreldwyd het hierdie voordeel vertroebel en die masjien verander in 'n toestel wat daarop gemik is om ons te vernietig.

Masjien Geld

Die oplossing lê in aanneming Bitcoin. Stel die masjien in geld bekend, sodat ons weer in lyn kan kom met die hoër beginsel van wat die masjien natuurlik wil doen: ons bevry. En mag ons alles wat masjien binne is prysgee. Eers dan kan ons volledig ondersoek wat dit beteken om mens te wees. Slegs dan kan die mensdom ontwikkel na 'n hoër geestelike toestand, en die onderdrukking waarin ons vandag leef, transendeer.
Ons moet hierdie wêreldwye ontgroening as 'n perfekte stryd benader. Konfronteer die masjien as 'n ware vegter, soos Kasparov, Picasso, Tadokoro, ... Neo. Dit is nie toevallig dat alle moderne mitologie deurdrenk is in die tematiese stryd teen die masjien nie. Want dit is die stryd van ons leeftyd. Dit sal 'n apokalips in die ware sin van die woord - 'n openbaring.

Die masjien sal jou ware aard wys.

Gereed om te verloor?

Bronne

Kasparov vs Deep Thought Dokumentêr https://www.youtube.com/watch?v=ke8pq-cpOGk

Hierdie is 'n gaspos deur Bitcoin Graffiti. Menings uitgespreek is heeltemal hul eie en weerspieël nie noodwendig dié van BTC Inc of Bitcoin Magazine.

Oorspronklike bron: Bitcoin Tydskrif