By Bitcoin መጽሔት - 2 ዓመታት በፊት - የንባብ ጊዜ: 5 ደቂቃዎች
Bitcoin ከጣልቃ ገብነት ነፃ መሆን ብቻ ሳይሆን ንቁ ተሳትፎን ይጠይቃል
ተሟጋቾች ያወድሳሉ Bitcoinበነጻ ፈቃድ ላይ የመተግበር "አዎንታዊ" ነፃነቶችን እያሳለቁ ከመጠላለፍ ነፃ መሆን። ግን Bitcoin ሁለቱንም ይጠይቃል።
አሉታዊ ነፃነት (ሊበራል ነፃነት በመባልም ይታወቃል) ከጣልቃ ገብነት ነፃ መሆን ነው። ሊቅ (ንጉሥ፣ ማዕከላዊ ባለሥልጣን፣ መንግሥት፣ ወዘተ) ሊኖር ይችላል፣ ነገር ግን ጌታው ጨዋ እስከሆነ ድረስ ጣልቃ እስካልገባ ድረስ፣ እንደ ነፃ ተቆጥረዋል።
አሉታዊ ነፃነትን ለማረጋገጥ, ያስፈልግዎታል አዎንታዊ ነጻነቶችነገር ግን የሊበራል አሳቢዎች በተረዱት ተመሳሳይ ምክንያቶች አይደለም. ነፃነትን በሊበራል ስሜት ብቻ መወሰን በዘፈቀደ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ ወጥመዶችን ያመጣል። ይህንን ችግር ለመቅረፍ እ.ኤ.አ. Quentin Skinner እና Philip Pettit ያቀርባሉ ሦስተኛው አማራጭ የነፃነት ፅንሰ-ሀሳብ፡- ነፃነት እንደ የበላይነት አለመሆን።
አንድ የቅርብ ጊዜ ውስጥ ንግግር ከሌክስ ፍሪድማን ጋር፣ የሰብአዊ መብቶች ፋውንዴሽን ዋና የስትራቴጂ ኦፊሰር አሌክስ ግላድስተይን ነፃነትን ገለፁ (እና Bitcoin ነፃነት) እንደ dichotomies: አሉታዊ እና አዎንታዊ. ይህ ሁለትነት ቶማስ ሆብስ፣ ጆን ሎክ እና ቤንጃሚን ኮንስታንት ተከትሎ በኢሳያስ በርሊን አስተዋወቀ። ግላድስተይን ንግግርን፣ ፕሬስን፣ ስብሰባን፣ እምነትን፣ በመንግስት ውስጥ ተሳትፎን፣ ግላዊነትን እና ንብረትን እንደ አሉታዊ ነጻነቶች ሰይሟታል። በሌላ በኩል, አዎንታዊ ነጻነቶች የስራ, የመኖሪያ ቤት, የውሃ እና የእረፍት ጊዜ መብቶች ናቸው.
ምክንያቱም የግላድስተን ትርጓሜ በርሊን በሴሚናል ድርሰቱ ባቀረበው ዲኮቶሚ ላይ ነው፣ “ሁለት የነፃነት ጽንሰ-ሀሳቦች” እንደ ኩባ፣ ቬንዙዌላ እና ሶቭየት ዩኒየን እንደ ተሰጡት አዎንታዊ ነፃነቶችን ያለአግባብ ጠቁሟል። እንደገና፣ ልክ እንደ በርሊን በአዎንታዊ ነፃነቶች ላይ ከሰነዘረው ጥቃት ጋር ተመሳሳይ፣ ግላድስቴይን በአዎንታዊ ነፃነቶች ላይ የተቃዋሚ ቃና ተጠቀመ። ይህ መከራከሪያ ትክክለኛ የሚሆነው የበርሊንን ሥራ መሠረት በማድረግ አሉታዊ እና አወንታዊ የነጻነት ሁለትዮሽ ፍቺዎችን ከደገፍን ብቻ ነው።
ነፃነት ምንድን ነው? አሉታዊ እና አዎንታዊ
በአጭር አነጋገር፣ የነፃነት አሉታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የሚያመለክተው የአንድ ነገር አለመኖርን ነው፣ ለምሳሌ፣ ጣልቃ ገብነት፣ እንቅፋት፣ እንቅፋቶች ወይም ገደቦች። አሉታዊ (ሊበራል) ነፃነት በቀላሉ ነፃነትን እንደ ጣልቃ ገብነት አይደለም. በሌላ በኩል የነፃነት አወንታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የአንድ ነገር መኖርን ያመለክታል. ከዚህ አንፃር፣ የአንድ ነገር መኖር በቁጥጥር፣ ራስን በመግዛት፣ በራስ መወሰን ወይም እራስን በማወቅ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል የውጭ ኃይልን ያመለክታል (ካርተር, 2016).
በተለይም በርሊን ሁለት የነፃነት ፅንሰ-ሀሳቦችን ይገልፃል ለሚሉት ጥያቄዎች ለእያንዳንዱ ፅንሰ-ሀሳብ ፍቺ ይመራሉ ። በእሱ አነጋገር የነፃነት አሉታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ለጥያቄው መልስ ነው, "ርዕሰ-ጉዳዩ - አንድ ሰው ወይም የሰዎች ስብስብ - ማድረግ የሚችለውን ወይም ማድረግ የሚችለውን ለማድረግ ወይም መሆን ያለበት አካባቢ ምንድን ነው? ያለ ሌሎች ሰዎች ጣልቃ ገብነት?"
በአንጻሩ ግን አዎንታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ይሞክራል። የሚለውን ጥያቄ ይመልሱ, "አንድ ሰው ከዚህ ይልቅ ይህን ማድረግ ወይም መሆን እንዳለበት የሚወስነው የቁጥጥር ወይም የጣልቃ ገብነት ምንጭ ምንድን ነው ወይም ማን ነው?"
ሆኖም፣ በአንድ ወቅት፣ ሦስተኛው አማራጭ ተፈጠረ (በስኪነር እና ፔቲት የቀረበው)፣ ከጥገኝነት ወይም ከአገዛዝ ነፃ ሆኖ ይታይ ነበር፣ እና “ሪፐብሊካን” የነፃነት ጽንሰ-ሀሳብ በመባል ይታወቃል።
Bitcoin ነፃነት እንደ የበላይነት ያልሆነ ነፃነት
Bitcoin ነፃነት በዋነኛነት እንደ አሉታዊ ነፃነት ይገለጻል። በጣም የተለመደው ዋጋ Bitcoin ከማዕከላዊ ባለሥልጣን ነፃነቱ ነው። ስለዚህ, ዋናው እሴት Bitcoin ነፃነት በሊበራል ነፃነት እንደ ጣልቃ ገብነት በተጠናከረ መሠረት ላይ ነው።
ተከራክሬያለሁ ሌላ ቦታ ያ Bitcoin ነፃነት ከሊበራል ነፃነት የበለጠ አጠቃላይ አቀራረብን ይሰጣል። ፔትቲት ና ስኪነር በነጻነት ሶስተኛውን የነፃነት ፅንሰ-ሀሳብ ቆፍሯል። ይህ “አዲስ” እትም ከጥንቷ ሪፐብሊካን ሮም ጽሑፎች የተገኘ ነው። ከአገዛዝ (ፔቲት) ወይም ከጥገኝነት (ስኪነር) ነፃ መሆን ብለው አስተዋወቁት። ይህ አዲስ የነፃነት ፅንሰ-ሀሳብ ይገልፃል ብዬ አምናለሁ። Bitcoin ነፃነት በበቂ ሁኔታ።
ነፃነት እንደ አለመገዛት አሉታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ምክንያቱም የአንድ ነገር አለመኖርን ያቀርባል. የነጻነት ፅንሰ-ሀሳብ ጣልቃ አለመግባትን ከፍ አድርጎ ሲመለከት፣ ፔቲት ግን እንደ የበላይነት አለመኖር ያለው አካሄድ ሰፋ ያለ ትርጉም ይሰጣል ይላል። የበላይነት፣ ለፔቲት፣ በቀላሉ በዘፈቀደ የሚደረግ ጣልቃ ገብነት ነው። ስለዚህ የፔቲት የነፃነት ትርጉም አንዳንድ አይነት ጣልቃገብነቶችን በማስወገድ የሊበራል ፅንሰ-ሀሳብን በተመለከተ ያሰፋል። ነገሩን በተለየ መንገድ ለማስቀመጥ፣ ጣልቃ ገብነት በዘፈቀደ ካልተወጋ፣ የበላይነቱን እያሳየ አይደለም ማለት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ትርጉም በዘፈቀደ ባልሆኑ ሕጎች ማዕቀፍ ውስጥ ነፃነትን ይፈቅዳል.
ነፃነት እንደ ገዥ አለመሆን እንዲሁ አዎንታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው ምክንያቱም በንቁ ዜግነት ላይ የተመሠረተ ነው። ሆኖም፣ የነቃ ዜግነት (አዎንታዊ ነፃነት) ምንነት ከበርሊን አጋንንት ይለየዋል። በርሊን አወንታዊ ነጻነቶችን የሚያመለክት የሲቪክ ሰብአዊያን እንደሚረዱት ነው። የሪፐብሊካን ተመራማሪዎች ነፃነትን በማስከበር ረገድ ባለው ወሳኝ ሚና የተነሳ ንቁ ዜግነትን ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
እንደ የሲቪክ ሰብአዊነት ተከሳሾች በተቃራኒ ሃንስ ባሮን (1955), ጆን ግሬቪል አጋርድ ፖኮክ (1975), ሐና አረንት (1993) እና Iseult Honohan (2002)፣ የሪፐብሊካውያን አሳቢዎች የሲቪክ ዜግነትን እንደ አንድ ውጤት አድርገው ይመለከቱታል። በሌላ አነጋገር በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ በሪፐብሊካኖች አስተሳሰብ ነፃነትን ለማስፈን አጋዥ እንደሆነ ተረድቷል። በሌላ በኩል፣ የሲቪክ ሰብአዊነት ባለሙያዎች ያለ ምንም ተጨማሪ “አስፈላጊ” ዓላማ የፖለቲካ ተሳትፎን እንደ ግብ ይቆጥሩታል። በሁለቱ አካሄዶች መካከል ያለው ልዩነት ወሳኝ ነው ምክንያቱም ይህ ልዩነት በሪፐብሊካን ነፃነት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የበላይ ያልሆነ ጣልቃ ገብነት (የዘፈቀደ ጣልቃገብነት) አዲስ ሀሳብን ያቋቋመ ነው።
Bitcoin ነፃነት የሊበራል ነፃነት አይደለም ምክንያቱም የማዕከላዊ ባለስልጣን አለመኖር እና ጣልቃ ገብነቱ ብቻ አይደለም ። አስተማማኝ፣ ግልጽ እና ያልተማከለ ስርዓትን በማስተዳደር የመረጃ/ዋጋ ባለቤትነት እና ደህንነት መሰረታዊ አወንታዊ ነፃነቶች ናቸው። Bitcoin. በተጨማሪም በአስተዳደር ውስጥ የመሳተፍ መገኘት Bitcoin blockchain ያለ ምንም ፍቃድ ሌላው ዋና አወንታዊ ነፃነት ነው። Bitcoin. ከገለጽን Bitcoin ነፃነት ልክ እንደ ሊበራል ስሜት (ጣልቃ ገብነት የሌለበት) ፣ ሌላውን ግማሽ (አዎንታዊ ነፃነቶችን) እንተወዋለን ፣ ይህም የቀድሞውን ደህንነት ለመጠበቅ ይረዳል ።
ማጣቀሻዎች
አረንት፣ ኤች.1993፣ “ነፃነት ምንድን ነው?” በ "ቀደምት እና ወደፊት መካከል: በፖለቲካዊ አስተሳሰብ ውስጥ ስምንት መልመጃዎች," ፔንግዊን ቡክስ, ኒው ዮርክ. ባሮን, H. 1955, "የመጀመሪያው የጣሊያን ህዳሴ ቀውስ," ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, ፕሪንስተን, N.J.Berlin, I. 1969, "ሁለት የነጻነት ፅንሰ-ሀሳቦች፣ በ“አራቱ የነፃነት ድርሰቶች”፣ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ ለንደን.ካርተር፣ I. 2016፣ “አዎንታዊ እና አሉታዊ ነፃነት፣” ዘ ስታንፎርድ ኢንሳይክሎፔድያ ኦፍ ፍልስፍና (ውድቀት 2016 እትም)፣ ኤድዋርድ ኤን ዛልታ (እ.ኤ.አ. ), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2016/entries/liberty-positive-negative/ሆኖሃን፣ I. 2002፣ “ሲቪክ ሪፐብሊካሊዝም”፣ ራውትሌጅ፣ ሎንዶን ፔቲት፣ ፒ. 2002፣ “ሪፐብሊካኒዝም፡ የነጻነት እና የመንግስት ፅንሰ-ሀሳብ፣ ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ ኦክስፎርድ ፖኮክ፣ ጄ.ጂ.ኤ. 1975፣ “የማኪያቬሊያን አፍታ፡- የፍሎሬንቲን የፖለቲካ አስተሳሰብ እና የአትላንቲክ ሪፐብሊካን ወግ፣ የፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ ፕሪንስተን፣ ኒጄ ስኪነር፣ Q. 2002፣ “ሦስተኛ የነጻነት ጽንሰ-ሀሳብ። የብሪቲሽ አካዳሚ ሂደቶች፣ 117(237)፡ ገጽ 237-268።ይህ የቡራክ ታማኝ እንግዳ ልጥፍ ነው። የተገለጹት አስተያየቶች ሙሉ በሙሉ የራሳቸው ናቸው እና የBTC Inc ወይም የግድ የሚያንፀባርቁ አይደሉም Bitcoin መጽሔት.
ዋና ምንጭ Bitcoin መጽሔት