By Bitcoin مجلة - منذ سنة - وقت القراءة: 1 دقائق
الإله مات، Bitcoin حياة
مناقشة فلسفية مبنية على أفكار شاعها فريدريك نيتشه Bitcoin باعتبارها أساطير العالم الجديد لتحل محل المعتقدات الحالية.
الإله مات، Bitcoin الأرواح. سيكون هذا هو حجر الأساس لأساطير جديدة لأن هذا هو بالضبط ما هو عليه Bitcoin هو — أسطورة.
فريدريك نيتشه فيلسوف ألماني ويعود إليه الفضل في نشر عبارة "مات الله" في كتابه بعنوان "هكذا تكلم زرادشت". نشأت الفكرة في عمله السابق بعنوان "العلم المثلي".
أساء النقاد فهم معنى نيتشه. كان ينوي إظهار أن عصر ما بعد عصر النهضة للعقل يتطلب من الإنسانية كسر قيود اللاهوت التوحيدى ، والذي يستخدم لتبرير مجموعة عالمية من الأخلاق التي هي مقيدة تمامًا.
"ما يشير إليه هو ما يعتقد أنه حقيقة تاريخية - المجتمع الأوروبي لم يعد يعتمد على الدين كما كان من قبل." - ديل ويلكرسون، أستاذ الفلسفة بجامعة تكساس ريو غراندي فالي ومؤلف كتاب "نيتشه والإغريق"
تتطلب حركة نيتشه ضد الدين المنظم ومجموعة الأخلاق العالمية الخاصة به إنشاء مجموعة جديدة من القيم ، واحدة قادرة على تحقيق وضع "übermensch، أو "Overman".
فكرة نيتشه عن الشخص الزائد هي الاعتراف بأن أنظمة القيم السابقة لدينا تحد من قدرتنا على المعرفة مما يمنعنا من تحقيق النمو الفكري. لذلك ، يجب أن تأخذ مجموعة جديدة من القيم مكانها من أجل إحداث Overman ، الخطوة التالية في التطور البشري.
"لقد خلقت جميع الكائنات حتى الآن شيئًا يتجاوزها ؛ وهل تريد أن تكون منحدرًا من هذا الطوفان العظيم وتعود إلى الوحوش بدلاً من التغلب على الإنسان؟ ما هو القرد للإنسان؟ أضحوكة أو إحراج مؤلم. ويجب أن يكون الإنسان عادلاً بالنسبة للسفير: ضحكة أو إحراج مؤلم ... "- نيتشه ،" هكذا تكلم زرادشت "
تسعى هذه المقالة إلى استكشاف أسطورة جديدة من شأنها أن تسمح للبشرية بأن تصبح فوق الرجل. أولاً ، ننظر في الانحراف عن المعتقدات الدينية الحديثة.
التخلي عن الحياة الأبدية
غالبًا ما يشار إلى نيتشه باسم "المدمر العظيم"لقيامه بعادة مهاجمة الأشياء التي عارضها بشدة ، وهي الأخلاق والمسيحية. يقود هذا التوصيف الكثيرين إلى الاعتقاد بأن نيتشه يهاجم ببساطة دون تقديم تغيير إيجابي. أود أن أزعم أن هذا لم يكن هو الحال ، وقد قدم لنا نيتشه لمحة عن الطريق إلى الأمام.
بصفته ملحدًا ، لم يكن نيتشه موتًا فعليًا لإله التوحيد الذي كان يفكر فيه ، لأنه لم يؤمن بوجود الله في وقت كتابة هذا التقرير. بدلاً من ذلك ، يشير ازدراء نيتشه إلى حاجة المسيحية لما يشير إليه نيتشه بالرغبات "الدنيوية الأخرى". هذه الرغبات الدنيوية الأخرى تتطلب بقسوة حياة تتجاوز حياتنا تسرق قدرتنا على الاستمتاع بالحياة التي نختبرها حاليًا.
"فخر جديد علمتني به أنا ، وهذا ما أعلمه للرجال: لم يعد يدفن المرء رأسه في رمال الأشياء السماوية ، بل أن يحمله بحرية ، رأسًا أرضيًا ، مما يخلق معنى للأرض." - نيتشه ، "هكذا تكلم زرادشت"
إن الحاجة إلى امتلاك حياة تتجاوز تلك التي نعرفها هي ما عارضه نيتشه ، ومع ذلك يبدو أنه يدرك أن الإنسانية دفعت إلى الأمام بالدين وهو يدعو إلى نظام إيمان جديد يفعل الشيء نفسه. أصبح هذا التقدم ممكنًا لأن الأخلاق العالمية تجبر القيم المشتركة على تجاوز الزمان والمكان. لكن ماذا لو لم يوافق المرء على هذه العالمية؟
بينما يقترح نيتشه بشدة أننا نتخلى عن الحاجة إلى الرغبات الدنيوية الأخرى ، فإننا نواجه أيضًا مسؤولية استبدال تلك القيم والطريقة التي يتم بها نقلها بشيء قادر على العالمية ولا يتعارض مع التجربة الفردية.
لذلك ، يجب علينا إنشاء نظام أكثر. من أجل إنشاء نظام أكثر ، يجب أن نصبح أكثر. من أجل أن تصبح أكثر ، يجب على القائد قهر الإنسان.
"أنا أعلمك الحارس. الإنسان شيء يجب التغلب عليه. ماذا فعلت للتغلب عليه؟ " - نيتشه ، "هكذا تكلم زرادشت"
لقهر الرجل
اعتقد نيتشه أن الدين ، والمسيحية على وجه الخصوص ، كان مظهرًا مثيرًا للاشمئزاز للسلطة و يطلق عليه "عيب خالد على الجنس البشري" ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الطبيعة المقيدة للمعايير الأخلاقية الذاتية التي يفرضها الدين.
يمكن فهم معارضة الدين بسهولة عندما يدرك المرء أن المعيار الأخلاقي الذي تمليه الإنسانية متشابك بشكل غير مفهوم مع الرغبات الأساسية لمؤلفه. يظهر الارتباط بين المؤلف والمعيار الأخلاقي أنه مطلوب لقبول فرضية أن المؤلف كان يتصرف بحسن نية ويخدم احتياجات الكثيرين بدلاً من القلة.
يطلب هذا المعيار الأخلاقي العالمي من المؤلف أن يتصرف ضد نفسه ، ولا يخدم الحاجة الأنانية ولا المتعة. ومن ثم ، فإن الاعتماد على الطبيعة البشرية الحسنة النية والذاتية المتأصلة في التجربة يجب أن يتم التغلب عليهما بطريقة لا تمنع سوء النية فحسب ، بل تزيل إمكانية حدوثها كليًا. لذلك ، يجب أن يزيل النظام الجديد الذي يؤدي إلى تجاوز الذات البشرية ويخدم احتياجات الطبيعة البشرية.
Bitcoin يزيل ذاتية التجربة الإنسانية.
عبر العالم، Bitcoin يجمع البيانات من جميع المشاركين على الشبكة ويضع اللمسات الأخيرة على مجموعة من المعاملات التي سيتم حلها (استخراجها) كل 10 دقائق تقريبًا عن طريق إجبار الغالبية العظمى من المستخدمين خوارزميًا على الموافقة على حالة الإجماع الحالية. تُعرف هذه العملية باسم إثبات العمل وتتطلب إنفاق موارد مثل الكهرباء للتعدين bitcoin.
تظهر متطلبات الطاقة عندما يتنافس العديد من الأشخاص حول العالم للحصول على إجماع ويحاولون حل الكتلة، مما يكسبهم مكافأة الكتلة (bitcoin). المنافسة في عملية التعدين تدفع استخدام الطاقة.
إن إنفاق الطاقة مطلوب للحفاظ على شبكة لا مركزية من خلال فرض ناتج فعلي للمشاركين في الشبكة. إذا لم يتم توزيع الإجماع عالميًا من خلال إنفاق الطاقة كما هو الحال Bitcoinفعندئذ لا بد من وجود سلطة لتحقيق الإجماع. ومن خلال هذه العملية، تتم إزالة السلطة.
إزالة السلطة هي إزالة الذاتية الإنسانية. ويبرز غياب السلطة من خلال وضع الإجماع في أيدي الأغلبية الخوارزمية، مما يعني أنه لا يمكن لأي كيان واحد أن يزيد من حجمه bitcoin موجود. ولا يمكن لكيان منفرد أن يملي تغييرًا على البروتوكول أو قواعد التوافق الخاصة به. إزالة السلطة تزيل الإنسانية.
وبعبارة أخرى، فإن إزالة السلطة الذاتية هو غزو للإنسان. قد يبدو أن هذا الهجوم على السلطة يؤثر فقط على عالم المال، لكن الفصل بين المال والدولة يعني انتزاع أعظم أداة للقمع من يد الظالم. Bitcoin لا يزيل السلطة من التمويل فحسب، بل هو نقطة انطلاق لإزالة القمع.
والآن يجب علينا أن نرسل Bitcoin إلى الطبيعة البشرية.
أصبح Overman
اتخذ نيتشه منظورًا مثيرًا للاهتمام حول فكرة الطبيعة البشرية ، أو بالأحرى عدم وجودها.
"دعونا نكون حذرين من القول بأن هناك قوانين في الطبيعة. هناك ضروريات فقط: ليس هناك من يأمر، لا أحد يطيع، لا أحد يخالف. عندما تعرف أنه لا يوجد تصميم، فإنك تعرف أيضًا أنه لا توجد فرصة: لأنه فقط حيث يوجد عالم التصميم يكون لكلمة "صدفة" معنى." - نيتشه، "العلم المرح".
من خلال مشاركة منظور الطبيعة مع نيتشه ، يمكن للمرء أن يقول أن دليل الطبيعة موجود في كل مكان حولنا ، لكن تسامينا للطبيعة يظهر ارتباطات من صنع الإنسان ليست موجودة بالفعل. الهدف الوحيد المدمج في الفهم الطبيعي للوجود هو الضرورة.
ومن ثم ، إذا كانت الطبيعة لا تسلمنا بالقوانين المرتبطة بكوننا بشرًا خارج ضروريات المرء ، فإن كل شيء آخر مرتبط بالطبيعة البشرية ليس أكثر من مذهب المتعة ، أو إرادة المتعة. ببساطة ، في الطبيعة البشرية هناك ضرورة فقط ، وكل ما عدا ذلك هو المتعة.
لذلك، من أجل تلخيص الفهم الخاطئ للطبيعة البشرية، Bitcoin يجب أن يخدم كلا من الضرورة ومذهب المتعة. إن ضرورات الطبيعة لاستمرار حياة الإنسان معروفة عادة: الغذاء والماء والهواء والمأوى.
هناك تمييز مهم يجب ملاحظته في هذه المرحلة وهو أن bitcoin لا داعي لذلك be واحدة من الضروريات. يحتاج إلى خدمة كل الضروريات. Bitcoin يخدم الضرورة من خلال تمكين التجارة من تحقيق ضرورات الحياة البشرية ، ولكنها أكثر من ذلك فقط.
نظرًا لأن المجتمع قد ربط نفسه باستمرارية الاقتصاد العالمي، فقد خلقت الأزمات مثل الحرب والمرض فرصة للسلطات المسيطرة على الاقتصاد لتوليد المزيد من الثروة لنفسها، مما يقلل من قيمة الثروة بالنسبة للغالبية العظمى من المشاركين الاقتصاديين. Bitcoin فهي لا تمكن التجارة من الاستمرار فحسب، بل إنها تقاوم قدرة السلطة المركزية على خفض قيمة ثروات الآخرين.
دون السيطرة على الغالبية العظمى من Bitcoinولا يمكن لأي كيان منفرد أن يمارس السيطرة على سياسته النقدية. ببساطة، اللامركزية تعني أنه لا يمكن تغيير السياسة النقدية مما يضمن عدم تدهور الثروة كما هو الحال في نظامنا الحالي.
هذا لا يعني فقط Bitcoin يخدم الضرورات الأساسية للإنسانية كما ناقشنا سابقًا، ولكنه أيضًا يمكّن رغباتنا الممتعة من خلال توفير توليد الثروة لجميع المشاركين من خلال العرض توج من الوحدات النقدية التي من المحتمل أن تخلق بيئة انكماشية.
حسب الطلب واعتماد bitcoin ينمو، وإصدار ثابت من وحدات bitcoin يسمح بنمو مستقر، إذا افترض المرء أي معدل نمو اعتماد مع مرور الوقت يؤدي إلى فرطbitcoinization. وينبغي أن يحدث هذا التبني، في نهاية المطاف bitcoin تصبح الوحدة النقدية للحساب، مما يعني أن المكاسب غير المتماثلة من التبني المبكر سوف تتضاءل على مدى فترة طويلة من الزمن.
ومع ذلك ، في بيئة تفتقر إلى المكاسب غير المتكافئة التي يوفرها التبني المبكر ، سيستمر تقديم قيم المتعة من خلال منع انخفاض قيمة الثروة بمرور الوقت. سيترك المستهلكون برأس مال أكبر لتجربة السوق المفتوحة على مستوى أعلى لأن السلطة المركزية لن تقلل من قيمة ثرواتهم.
انحدار bitcoin يعني منحنى التبني أيضًا كميات أكبر من المعاملات واسعة النطاق عبر السلسلة. وهذا يعني أن الرسوم التي يفرضها عمال المناجم يمكن أن تستمر في الزيادة أيضًا. يدعم التبني النمو المستمر للنظام البيئي من خلال توفير وسيلة لتجميع المزيد من الثروة مع مرور الوقت لعمال المناجم حيث يطلب المزيد من الناس استخدام Bitcoin، والذي يقدم قيمة المتعة.
يمكن للمرء أن يجادل أيضًا بأن إنفاق الطاقة هو نشاط ممتع. وهذا يعني أن الإندورفين المنطلق من ممارسة القوة يسبب قدرًا كبيرًا من النشوة. وبالمثل، فإن تحديد الأهداف الصغيرة كنشاط يومي يسمح للمرء بتجربة الإطلاق المتكرر للسيروتونين. الجمع بين أعمال بذل الطاقة وتحقيق الأهداف وتوليد الثروة للمشاركة فيها bitcoin التعدين أو التراكم يكاد يخلق علاقة تكافلية مع الضرورة ومذهب المتعة.
في الخلاصة
الأنظمة تأتي وتذهب. الأنظمة النقدية لا تختلف. كما يذكر نيتشه أن عصر العقل في عالم ما بعد عصر النهضة يدعو إلى إلغاء الدين من أجل الارتقاء بالإنسانية إلى شكلها التالي ، يجب علينا أيضًا أن ندرك عصر العقل الخاص بنا من حيث صلته بعالم المال فقط ، ولكن السلطة.
يتضاءل الإيمان بالدولار الأمريكي وطلباته كعملة احتياطية عالمية. لم تعد العملة الورقية تحمل قيمة في بيئة تضخمية تستحق الشجب حيث يكون الحل الوحيد للقلق الاقتصادي هو إنشاء المزيد من العملات.
كان علم الاقتصاد بالفعل علمًا ناعمًا ، أي أن التغيير الملحوظ لا يمكن تحقيقه في الواقع في عالم المال. قد يدعي المحللون الماليون سبب هذا الجنون ، وبالتأكيد لا يمكن للمرء أن يجادل في الاتجاهات داخل النظام. ومع ذلك ، لا تعتبر العملة ولا التجارة ضرورية للعناصر الأساسية للحياة البشرية.
عالم المال لعبة اتفقنا جميعًا على لعبها. القوى الطبيعية غير موجودة في عالم المال. لن نجد اختلالات كيميائية في سوق السندات ولا التركيب البيولوجي للسهم.
لقد تم وضع القواعد منذ البداية ، ولا يوجد أي شيء على الإطلاق ينص على أنه لا يمكن تغيير هذه القواعد مرة أخرى.
لقد مات دين الاقتصادات المخططة مركزياً التي تستفيد من سلطة صغيرة. إن دين السلطة الضروري لتحقيق جودة الحياة مات.
في ظل موت العملة الورقية والسلطة غير الضرورية، أصبحنا مرتبطين بمسؤوليات شيء أكثر. إن الأساطير ذات الأبعاد الملحمية التي تخصص الخطوة التالية للإنسانية لدفع ما يعنيه الوجود قد ظهرت ومكّنت نظامًا يتجاوز الإنسانية. Bitcoin ليس الجواب النهائي على كل شيء. Bitcoin ليست سوى بداية الأسطورة.
Bitcoin الأرواح.
هذا منشور ضيف بواسطة شون أميك. الآراء المعبر عنها هي آراء خاصة بها ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc. أو Bitcoin مدونة.
المصدر الأصلي: Bitcoin مدونة