By Bitcoin مجلة - منذ سنتين - مدة القراءة: دقيقتان
رحلة البطل: معرفات رقمية أصلية لـ Bitcoin
تم دمج تصميم المشاركة الأصيلة الشخصية في Bitcoin ومن المفارقات أن يحول التطلعات إلى نتائج غير مقصودة.
رحلة البطل: إنشاء هويات رقمية أصلية ومشاركة شخصية لـ Bitcoin الأنظمة اللامركزية/الموزعة
المُقدّمة
كثير Bitcoin أدت مناقشات البودكاست إلى "الجدار" الحتمي، وهو الجدار الذي لم يتم اختراقه حتى الآن ولم يتم استكشاف الأراضي المجاورة له. أنا أشير إلى السؤال الوجودي حول كيفية "Bitcoinويتجلى "التحول" فعليا في كل فرد، في حين تتفكك البنية الأساسية النقدية والهياكل الاجتماعية القديمة. إن إضفاء طابع رومانسي على كيفية زحف مجتمعنا الجديد بطريقة سحرية للخروج من الرماد مثل طائر الفينيق غير المحترق والفخور والمصقول هو شيء آخر تمامًا ومواجهة العقبات القبيحة الواقعية التي تواجهنا شيء آخر.
إن المخلفات المتأصلة في التفكير والسلوكيات القديمة لا تختفي ببساطة. في الواقع، عندما ننتقل إلى bitcoin ويتعرض العمال في البلدان الصناعية المتقدمة للغاية للضغط ويزداد فقرهم خلال فترة الكساد الانكماشي (انظر جيف بوث، "سعر الغد") سوف تندلع الاضطرابات الاجتماعية، ولا محالة، Bitcoin ويمكن إلقاء اللوم على نفسه واعتباره من قبل الكثيرين السبب وراء الألم الجماعي. ولا يحتاج الأمر إلى بصيرة عميقة للتنبؤ بأن العديد من هؤلاء الأشخاص، الذين يبحثون عن اللوم والحلول البسيطة، قد يطالبون بمزيد من المركزية والسيطرة من خلال شبكة الأمان المتصورة لدولة استبدادية متزايدة القوة.
سوف النمو في Bitcoin هل يؤدي اعتماد البنية التحتية إلى تحويل البنية الفوقية للتصميم التنظيمي البشري والمشاركة بطريقة سحرية وسريعة؟ أم أننا محكوم علينا ببساطة "بالتظاهر والتوسع" من خلال تراكب تصميم المشاركة الاجتماعية القديم على رأس هذا الأساس النقدي الجديد ونأمل بسذاجة أن يتم حل كل شيء بطريقة أو بأخرى؟ كيف يمكننا التوفيق بشكل أفضل بين اعتماد Bitcoinالبنية التحتية النقدية اللامركزية/الموزعة لـ متمكن، Bitcoin-تعريف البنية الفوقية الاجتماعية؟ فهل ستظل هويتنا الرقمية مكونة من بيانات موضوعية فقط (البيانات الباردة)، في حين تظل تجاربنا الذاتية (البيانات الدافئة) منخفضة القيمة؟ كيف يمكننا دعم وتوسيع السيادة الذاتية الفردية من خلال Bitcoin تصميم الخطوبة؟
وعلى الرغم من أن Bitcoin تقدم ميم "إصلاح المال، إصلاح العالم" حلاً مبسطًا، وتسعى هذه الورقة وتطبيقات البنية الفوقية الموصوفة إليها إلى اختراق المنطقة حيث المعاصرة Bitcoin "قادة الفكر" والمطورين لم يستكشفوا بعد. ونأمل أن نتمكن من المساعدة في تجنب الاستجابة العامة المضللة، ولكنها ربما تكون حقيقية للغاية، من أجل مركزية شمولية أقوى للسلطة. نقوم بذلك من خلال تمكين الفرد بالسرد والموجهين وخبرات المسؤولية الشخصية والسيادة الذاتية، والتي تدعم وتؤدي إلى تطويره. الأدوات الفردية ل إعادة إنشاء اقتصاد المبدعين من نظير إلى نظير بشكل أصلي. يجب أن نصبح رواد أعمال ومبدعين متمكنين ذاتيًا. فكر في "المهارة الحرفية اللامركزية".
لكي يظهر هذا، يجب علينا أن نتحرك نحو تصميم تفاعلي جديد وغير وسيط ومفرط الشخصية يبدأ وينتهي مع كل فرد فريد.
ومع ذلك، قبل أن نصل إلى أين نحن ذاهبون، علينا أن نعرف أين كنا وما نواجهه حاليًا. وباستخدام أنظمة المكافأة والإغراءات المغرية، كان الناس لفترة طويلة يتم تجسيدهم والتلاعب بهم من خلال أنظمة المشاركة القديمة. من المؤكد أن استراتيجيات "التصميم الإدماني" هذه يمكن أن تدفع السلوكيات - من خلال الإعلانات والألعاب ووسائل التواصل الاجتماعي وغيرها - ولكن بتكلفة كبيرة على الفرد. ومن المؤسف أن مثل هذه السلوكية المركزة والتكييف الفعال، جنبًا إلى جنب الآن مع التكنولوجيا الناشئة، ساهمت في تعطيل وإضعاف شبابنا. لقد ساعدت أنظمة التحقق الخارجية القائمة على الأداء والخوف من تفويت الفرصة (FOMO) الطائش في خلق جيل هش عاطفياً ومثقل بالقلق ومعتمد على الآخرين. يعاني هؤلاء الشباب من مستويات غير مسبوقة من الأمراض النفسية/العاطفية المعوقة بأبعاد الأزمة، والتي تفاقمت الآن بسبب عمليات الإغلاق الأخيرة بسبب فيروس كورونا. القلق والاكتئاب، واضطرابات الوسواس القهري، وإيذاء النفس، واضطرابات الإدمان، ومستويات العنف والانتحار خارج المخططات. نحن في خضم أزمة غير مسبوقة في المرض العقلي، وهي ترتكز وتعزز حاليا من خلال تصميم المشاركة المركزي الاستغلالي. مثل قالت نورا بيتسون"نحن بحاجة إلى التراجع عن التصنيع وإعادة تنشيطه."
ومن الممكن أن توفر مجتمعات التفكير الجماعي المنعزلة والصارمة "ملاذاً آمناً" مع أشخاص ذوي تفكير مماثل، ولكنها تطالب أيضاً بتوافقها الضيق. يمكن للتفكير الجماعي أن يمنعنا من التعرف على ذواتنا الفريدة والبناء على مواهبنا الفطرية. ويمكن أن يمنعنا من بناء مجتمعات نابضة بالحياة ومزدهرة بتنوعها وإبداعها الجريء. في نهاية المطاف، لا يوجد شيء أكثر تأكيدًا عاطفيًا من أن يراها شخص آخر على حقيقتنا - أنفسنا الحقيقية والأساسية. نحن لا ننسى بسهولة مثل هذه التجارب ذات المغزى العميق والتي يتم رؤيتها والتحقق من صحتها بشكل أصيل.
الشركات التي ترفض المزيد من استغلال نقاط الضعف لدى شبابنا، وبدلاً من ذلك تعمل على تمكينهم من خلال مشاركة حقيقية للعثور على مواهبهم الفريدة وتنميتها، ويمكن رؤيتها بشكل أصيل على أنها ذواتهم الفريدة، يمكن أن تحقق قيمة جديدة وعالية. قد يوفر الهروب من المتعة راحة مؤقتة ولكنه لا يصلح أي شيء. نحن نعيش في أوقات صعبة للغاية مما يتطلب موارد ومهارات داخلية للتكيف بمرونة وإعادة خلق طريقنا للخروج من الصعوبة.
مشكلة/نظرة عامة
لقد ركزت وسائل الإعلام وتوزيع محتواها تاريخياً على كيفية التلاعب بالناس وتحفيزهم على التفكير بطريقة معينة أو الرغبة، وشراء واستخدام الأشياء التي قد لا يرغبون بها.wise لقد تم استخدام جميع أنواع استراتيجيات التلاعب بالمستهلك على مر السنين، مما أدى الآن إلى تقوية المستهلك بسبب الأخبار المزيفة والمشاركة المزيفة والعلاقات المزيفة والصواب الأخلاقي المزيف والمزيد. يشعر الناس أسوأ من الضجر أو الغضب. نحن مخدرون.
رسائل المحتوى من مصادر مركزية مشكوك فيها. لا يمكن الوثوق به. انها غير أصيل. نحن موضوعون ومزدحمون. الشباب اليوم لا يريدون ببساطة المزيد من الأشياء. يريدون الخبرات.
ما يريده الناس الآن أكثر من أي شيء آخر هو التجارب حقيقي المشاركة والمعنى والغرض والتعبير. هذه المشاعر المرغوبة للحرية الذاتية والمشاركة الحقيقية ليست مستوحاة أو مدعومة حاليًا من مصادر تسويق خارجية. في الحقيقة، مثل هذه المشاعر لا يمكن أن تتولد إلا وتنمو ذاتيًا داخل كل شخص. ويمكن لأولئك الذين يرغبون في الوصول إلى دولة أكثر تمكينًا ذاتيًا أن يتحملوا المسؤولية الشخصية لتنمية مثل هذه الأدوات لمساعدتهم على الوصول إلى هناك. لماذا لا ينبغي لشبكات التواصل الاجتماعي والألعاب والتسويق تحديد ومعالجة والتوسع في ما هو أكثر رغبة جوهرية من قبل العميل وتوفير المنهجيات للوصول إلى هناك؟ ومن خلال القيام بذلك، ألا يوفر هذا "قيمة" حقيقية وفي الوقت المناسب للعميل؟
جيمس أندروز هو رئيس قسم المنتجات في Genies، ومؤلف كتاب "التعبير عن الذات والروحانية والجنرال Z". إنه يعبر جيدًا عن مهمة الهوية الرقمية الجديدة ذات السيادة الذاتية، ومطالبتها بمعرفة الذات والمشاركة الحقيقية. ويتساءل: "ماذا يحدث عندما يكون لديك جيل كامل يطارد ذواته الحقيقية؟"
"الإصلاح": التسويق اللامركزي/الموزع Bitcoin التكنولوجيا
فكيف الجديد Bitcoin يتناغم سوق المشاركة مع كل فرد فريد من نوعه، مع تقديم تجارب مشاركة منظمة للغاية وشخصية وحقيقية وذات مغزى لهذا الفرد؟ ما هو مناسب أو ملهم لشخص ما قد لا يكون كذلك بالنسبة لشخص آخر. لا يشارك الجميع بنفس الطريقة. لم يتم العثور على "الحل" في استخدام بعض التقنيات الجديدة المتراكبة مع نفس منهجيات التصميم القديمة فقط لتحقيق نتائج سيئة مماثلة. "الإصلاح" يستخدم Bitcoin التقنيات التي تدمج تصميم المشاركة المحاكاة الحيوية مع التركيز على الفرد الفريد وعدم إجبار الفرد على الالتواء إلى منصة موحدة.
ينتقل "الاتجاه الفوقي" للتصميم اليوم بسرعة من مركزية العصر الصناعي إلى الأنظمة اللامركزية والموزعة في العصر الرقمي. طبقة التسوية التأسيسية العامة مفتوحة المصدر، Bitcoin، تشهد اعتماداً سريعاً على مستوى العالم وتشهد هجرة جماعية من مواقع الإنترنت المركزية إلى طبقة إنترنت لا مركزية/موزعة وغير وسيطة حيث يمكن تحقيق الدخل من جميع المشاركات، وتدفقها في ثوانٍ. هناك ولادة سريعة لأنظمة المشاركة من نظير إلى نظير من الطبقة الثانية والثالثة المبنية على قمة الأطراف الثالثة القديمة غير الوسيطة أو المرتبطة بها أو المرتبطة بها مع تمكين الفرد الفريد. وعلى عكس المواقع القديمة/المركزية ("إنترنت الطفرة السكانية")، فإن هذا التصميم الموزع لديه القدرة على تنظيم المنتجات والخدمات والتجارب وتخصيصها بشكل مفرط للفرد الفريد. بطريقة ديناميكية ملهمة وطموحة.
فكيف نفعل هذا؟ كيف ننتقل من التصميم الموحد من أعلى إلى أسفل في العصر الصناعي إلى التركيز على التخصيص الرقمي للفرد الفريد ذو الدقة العالية بطريقة هادفة وشخصية؟ ما هي المصفوفة الجديدة التي تحاكي الحيوية لتصميمنا البيولوجي البشري والتي يمكن استخدامها لمثل هذا التفرد في المستقبل؟
أولا، نحن نرفض اعتمادنا المفرط على تصميم المشاركة السلوكية/التكييفية المركزية.
ثانيا، نحن نقدر وندعم ونسهل ونحتفل بالشعور القوي بالحرية الذاتية لدى الفرد. ينصب التركيز والالتزام على التعامل بشكل أصيل مع الفرد وفقًا لشروطه. يتم تطوير موضع التحكم الداخلي الصحي بواسطة تحديد و سقالة على الفرد الفريد المحفزات الجوهرية. إذا عرفنا ما هو اللعب وما هو ليس كذلك، فيمكننا تحديد المحفزات الجوهرية وأنماط وأنماط المشاركة الحقيقية داخل الأنماط. ويصبح هذا بعد ذلك مصفوفة لتصميم المشاركة الشخصية الأصيلة ويوفر البيانات التي أنشأها المستخدم لضبط الهوية والتركيز على توزيع المحتوى المخصص.
ثالثا، تظهر فرص تحقيق الدخل. من خلال المشاركة الحقيقية وتطوير مركز داخلي للتحكم وتقرير المصير، تنشأ فرص للاستفادة من نمو الفرد وإبداعه، حيث تساهم مصفوفة المشاركة ونسيج الهوية في تطوير الهوية الرقمية الحقيقية. تصبح كل التفاعلات، بدءًا من الألعاب وحتى التواصل الاجتماعي وحتى المؤسسات وما بعدها، بمثابة تسييل متدفق بالإضافة إلى اللامركزية/الموزعة bitcoin. ظهور اقتصاد مبدع قوي من نظير إلى نظير. يبتكر الناس ما يحبونه ويتابعونه ويتقاضون رواتبهم حرفيًا مقابل اللعب.
كيف يتم تحقيق هذه الأهداف الثلاثة؟ ما هي التطبيقات التي لا تعد ولا تحصى عبر القطاعات؟ وما هنا سوى ملخص موجز.
ملخص
إن تصميم الطبيعة الثابت في جميع الحيوانات ليس كذلك لعبة علم الميكانيكا لكن لعب. اللعب هو المبدأ الأول لتصميم المشاركة الذاتية، والتحفيز الذاتي، والاستدامة الذاتية، في حين أن الألعاب والتصميم السلوكي ليسا كذلك. تعمل هذه التصميمات المركزية والمتلاعبة على تجسيد المستخدم وتعتمد فقط على البيانات الموضوعية، مع إهمال البيانات الشخصية الدافئة للمستخدم. اللعب أمر أساسي محرك البقاء; إن أنظمة المكافأة والإغراءات الخارجية التي يقوم عليها التصميم السلوكي وميكانيكا اللعبة ليست كذلك. على الرغم من أن الألعاب تمثل جانبًا صغيرًا أو مجموعة فرعية من اللعب، إلا أنها لا تمثل اللعب بأكمله. وليس الجميع يحب الألعاب. على العكس من ذلك، نحن جميعًا مبرمجون قشريًا للعب، وكل شخص يلعب بشكل مختلف. النكتة الكونية، والمفارقة المرحة، هي أنه على الرغم من اختلافاتنا وحقيقة أننا جميعًا نلعب بشكل مختلف، إلا أنه يمكننا أن نلتقي ونتفاعل من خلال لغات اللعب.
اللعب الأصيل هو مشاركة حقيقية: فهو يتم إنشاؤه ذاتيًا، ويحفزه ذاتيًا، ومستدام ذاتيًا، ولا يحتاج إلى وسيط. بمجرد أن يحاول شخص ما التوسط في المشاركة أو التحكم فيها، فإنها لم تعد مجرد مسرحية، ويتم فقدان العديد من النتائج المفيدة للمشاركة الحقيقية. إذا عرفنا ما هو اللعب وما ليس هو، فيمكننا التعرف داخل الأفراد على أنماط مشاركتهم الحقيقية وأنماطهم داخل الأنماط. يصبح هذا بعد ذلك مصفوفة لتصميم المشاركة الشخصية الأصيلة. إن المشاركة في اللعب الأصيل هي كيفية تحديد وتطوير ما نحب أن نفعله، وما نحبه، وما نطمح إليه، وهو يحدد ويطور قدراتنا. المحفزات الجوهريةوالقيادة والحصى (جميع "البيانات الدافئة").
ومن خلال قمع أو اختطاف الوصول إلى اللعب الحقيقي، فإن إحساس الشخص بذاته وموضع السيطرة الداخلي يصبح في نهاية المطاف متوقفًا. إنهم يعانون في نهاية المطاف من واحد أو عدد قليل من العواقب السلبية المرتبطة بالحرمان من اللعب، بما في ذلك وباء المرض العقلي. إنهم إما ينعزلون في سلوكيات هروبية ممتعة أو يصبحون معتمدين بلا تفكير، ويطاردون بفارغ الصبر المكافآت الخارجية والتحقق الخارجي. وهذا يعوق حركتهم الداخلية، ومحركهم الداخلي، ومكان التحكم الداخلي، والشعور الصحي بالذات، والإبداع والقدرة على التكيف. هذه الإمكانات البشرية المتدهورة هي السمات اللازمة بطريقة قوية لصياغة الكائن الفريد، والتعبير الأصيل للفرد، مع زيادة احترام الذات والمعنى والغرض والقدرة على التكيف في عالم يمر بمرحلة انتقالية كبيرة. اللعب يحفز الإبداع والتكيف التطوري.
باعتباري امرأة كبيرة في السن نشأت وهي تلعب في شوارع ريو دي جانيرو بالبرازيل في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، أشعر بخسارة اللعب الحر الأصيل في ثقافتنا. لقد تم اختطاف اللعب وتساميه من قبل وسطاء، مما أدى إلى خسارة كبيرة في المشاركة الحقيقية، والمعنى والغرض، والمهارات الاجتماعية، والإبداع وحل المشكلات، وبناء المجتمع. بفضل اختبارات الأداء الموحدة، والوسائط المركزية، وأنظمة المكافآت الخارجية وغيرها من القياسات الخارجية، نشأ أطفالنا وهم يقدرون أدائهم الملتزم، وليس ما كان من المفترض أن يصبحوا عليه بشكل جوهري. يمكننا إصلاح ذلك من خلال إعادة إنشاء تصميم المشاركة العالمية غير الوسيطة Bitcoin.
إن سائق شاحنة كبير السن، قبل التقاعد، لمسافات طويلة والذي فقد وظيفته لصالح شاحنات FSD ليس هو نفسه الشابة ذات احترام الذات المنخفض التي تسعى بفارغ الصبر إلى التحقق من صحتها من خلال تجسيد نفسها. ومع ذلك، يمكن لكل منهم أن يعيد خلق نفسه بالطريقة التي تناسبه. ومع ذلك، يكون من الصعب تحقيق ذلك عندما نفتقر إلى الأدوات والرؤى والمنهجيات والمجتمع الداعم للقيام بذلك، لا سيما عندما نصبح معتمدين وغير نقديين وملتزمين بالتفكير النقدي طوال حياتنا، وتكون البرامج تأكل الوظائف القديمة. من خلال دمج البيانات الدافئة في تصميم المشاركة الأصلية اللامركزية والشخصية، "Bitcoin يمكنه إصلاح هذا أيضًا.
تتضمن القيمة والاختراع هنا النظام والمنهجيات والتصاميم والتطبيقات التي لا تعد ولا تحصى لتحديد المحفزات الجوهرية للفرد الفريد ودعمها كمصفوفة لتصميم المشاركة الأصيلة والشخصية ذات الدوافع الجوهرية وهوية السيادة الذاتية القابلة للتكيف مع الأنظمة اللامركزية/الموزعة الناشئة . ملف تعريف المشاركة/شخصية اللعب عبارة عن تركيبة ديناميكية لأنماط سلوك اللعب التي يمكن تجميعها من IRL وعبر الإنترنت من خلال العديد من الوسائل، اعتمادًا على موضوعها. لا يوجد شخصان متماثلان أو يتعاملان بنفس الطريقة. تكوين ووزن أنماط المشاركة لا حصر لهما، لذا فإن كل ملف تعريف/شخصية لعب يكون فريدًا من نوعه. أحدهما ليس أفضل بطبيعته من الآخر. الأمر مختلف تمامًا، كما أرادت الطبيعة. الطبيعة تحب التنوع.
يمكن تجميع ملف تعريف المشاركة الجوهرية الفريد/شخصية اللعب لكل فرد فريد ديناميكيًا، منذ الولادة وحتى الشيخوخة، واستخدامه كصور رمزية و/أو شبيهين له. يمكن أن يمثل الرمز الرسومي الذي يمكن التعرف عليه وفك شفرته على الفور تكوين ملف تعريف شخصية/مشاركة اللعب لكل فرد فريد حتى يعرف شخص آخر على الفور كيفية التناغم والتفاعل بشكل فريد مع زيادة الفروق الدقيقة والتعاطف والاحترام. يمكن لكل واحد منا أن يمثل علامتنا التجارية الخاصة وأن يرتديها ويعبر عنها بفخر. يمكن تنظيم المنتجات والخدمات والتجارب خصيصًا للفرد الفريد بحيث لا يتلاعب التسويق والإعلان بالمستخدمين من خلال مطالبتهم بتحريف أنفسهم ولكن بدلاً من ذلك يتناغمون مع ميولهم الفطرية للمشاركة بشكل أصيل. يتم قلب بروتوكولات التسويق القديمة، والتحقق من صحة الشخص الفريد وفقًا لشروطها، وتوفير قيمة مضافة بطريقة أصلية. نحن نقوم بإلغاء تصنيع أنظمتنا التعليمية، وينعم أطفالنا بفرص التعلم الشخصية التي يتم تحديدها وتحفيزها ودعمها من خلال اهتماماتهم الجوهرية ومشاركتهم الحقيقية.
ملاحظة خاصة: لأن تلعب الدول، مثل حالات النوم (كل من اللعب والنوم هما محركان أساسيان للبقاء)، يمكن الآن تحديدها باستخدام القياسات الحيوية، ويمكن تخصيص فرص المشاركة الحقيقية المثلى وتصميمها لكل مستخدم فريد مستمد من بيانات القياسات الحيوية الخاصة به (على سبيل المثال، الألعاب غير الإدمانية المخصصة للعب الأمثل حالات ذات نتائج لا حصر لها تتعلق بالصحة والأداء).
تتوافق التطبيقات التي لا تعد ولا تحصى لتصميم المشاركة الجديد هذا بشكل مباشر مع الهوية الناشئة في metaverse اللامركزي/الموزع ولها تطبيقات واسعة عبر القطاعات، بما في ذلك التخصيص المفرط في الإعلان وتسليم المحتوى، وتعلم الآلة/الذكاء الاصطناعي، والواقع المعزز/الواقع الافتراضي، وإنترنت الأشياء، والألعاب، وسائل التواصل الاجتماعي، والطب الوقائي، والتعليم، وغير ذلك الكثير. حقًا هذا هو التصميم الذي ينتقل بسهولة عبر جميع القطاعات.
وفي الختام
عندما يصبح قياس أهداف الأداء (البيانات الخارجية الباردة) أكثر أهمية من المتعة والتناغم المتأصلين الموجودين في النشاط (البيانات الجوهرية الدافئة)، فقد فقدنا المشاركة الحقيقية والقوة الترويحية التحويلية للعب. يصبح النشاط عملاً. لقد ضاع الإبداع. تتضاءل الاستدامة الذاتية والوكالة الشخصية والملكية / المسؤولية.
من خلال دمج تصميم المشاركة الأصيلة الشخصية في Bitcoinالبنية الفوقية/البروتوكولات الاجتماعية، والفوائد والأهداف التي نطمح إليها يمكن أن تصبح نتائج غير مقصودة. إنها مفارقة مرحة. ومع ذلك، هذا هو تصميم الطبيعة. إذا كان للبشر أن يعيشوا بشكل مستدام وسعيد، فيجب أن يكون ذلك ملكنا أيضًا.
"الجميع لديهم الحق المتأصل في أن يصبحوا سيدًا على الذات - ليس فقط في الجسد والعقل، ولكن أيضًا في الروح، لأن أي سلطة يُسمح لها بالحكم عليك، تفعل ذلك عن طريق أخذ جزء من شخصيتك الحقيقية." — دان توماس
هذا منشور ضيف بواسطة كريستين كوزاد. الآراء المعبر عنها هي آراء خاصة بها ولا تعكس بالضرورة آراء BTC، Inc. أو Bitcoin مجلة.
المصدر الأصلي: Bitcoin مدونة