By Bitcoin مجلة - منذ سنتين - مدة القراءة: دقيقتان
عندما يتم إزالة السياسي، المعرفة و Bitcoin سوف يحكم
"إن الحضارة تريد دائمًا شيئًا مختلفًا عما تريده الحكومات: شيئًا مخالفًا، في معظم الأوقات."
لا يوجد سوى رجلين في هذا العالم يحصلان على أموال مقابل سرقة الأموال: السياسي والمصرفي. أحدهما يدعي أنه سارق وهو لا يعلم، والآخر يدعي أنه سارق وهو لا يريد ذلك، أي أن أحدهما فاسد في الحلال والآخر في الحرام، لا فرق بينهما. فبين أن تكون فاسقاً من الأمام وأن تكون فاسقاً من الخلف.
عادة ما يكون تحت كل واحد منهم شخص قوي، وهذا بدوره، آخر، وجميعهم يغتنون من غنائم الفقراء، الممزقين، يتغذون على دمائهم ويضحكون على جيبهم المحتاج.
إنهم جميعًا يكرهون اللامركزية، فبما أن الطفيليين أثروا على حساب الشعب، فإنهم يخشون الشفافية، وباعتبارهم طغاة، فهم يخشون كلمة "الحرية". إنهم يكرهون قبول اللامركزية وحرية الحكم خوفًا من أن يؤدي اضطرارهم إلى أداء واجباتهم على أكمل وجه، إلى تقليص الامتيازات المستمدة من سلطتهم، ولأن شوقهم كأشخاص أقوياء يبدو أنه يتم إشباعه فقط عندما يتم شراؤهم بالحياة. أو ثروة أو سمعة الآخرين. ومن ثم، فلا شيء مفيد لنا أكثر من عدم اهتمام الساسة والبنوك كثيراً بمصالحهم المشتركة. لأنه ليس فقط أنه من غير المألوف أن تسير السياسة والعمل المصرفي والعمل النزيه جنبًا إلى جنب، ولكن في كلتا المهنتين لا ينجح المرء إلا من خلال الخداع، ويقتل بالكذب في فمه وسكين في يده. .
"إن الاستنتاج بأن الحكام هم، كقاعدة عامة، رجال سيئون، لا يستند إلى تجربة واحدة."
– جورج كريستوف ليشتنبرغ، "المفكرة أ، القول المأثور 119" (مترجم من الألمانية)
والحقيقة هي أن التاريخ العالمي للحكومات لا يدور إلا حول المجرمين المدمنين على المال، الذين أرسلوا برعايتهم شعوبًا بأكملها خارج هذا العالم دون أن يتركوا لهم أي شيء ليدفعوه حتى للمراكب من الجحيم. لقد علمهم القانون الطبيعي أن يعيشوا في ظل الجريمة، بحيث إذا سُمح لهم يومًا ما بالقيام بأي شيء سوى الأشياء الصادقة، فمن المؤكد أنه سيكون هناك نقص في الأشخاص المستعدين للحكم على الأرض.
والمال هو الوحيد من الآلهة الذي يعبدونه ويأخذون أوامره، وهو عادة به يرشدون متعصبيهم، كما يضعون الخنجر في أيديهم. ولهذا السبب يعلنون، بحق تام، أن مفاتيحهم فقط هي التي يمكنها فتح أقفال الجيوب الأخرى، أو بالأحرى جيوب الأشخاص، الذين كان لديهم دائمًا وسيظل لديهم دائمًا ميل طبيعي للسماح لأنفسهم بالسرقة. والاعتقاد بأن من يفعل ذلك له كل الحق في أن يطلق عليه اسم قانوني.
وبطبيعة الحال، لا يوجد شيء أسهل بالنسبة للحكومة من جعل إرادة الشعب سهلة الانقياد عن طريق قيود المال. وربما كانت هذه أعظم نكبتنا على مر العصور: أن اللصوص يقودون الأعمى دائمًا، وأن السياسي أصبح قوادًا، محترمًا فقط بسبب منصبه وثرواته، والناس امرأة وقحة انتهت باستسلامها. حتى أصبح غير قادر على إنكار أي شيء.
لأنه يمكن للمرء أن يدين السياسيين عندما ينهبون، ولكن يجب ألا ننسى أبدًا أنهم يحكمون بفضلنا، ولا ننسى أنه بمجرد أن تحرم المصالح الخاصة لحفنة من الرجال بشكل قانوني الآلاف من إخواننا، فإن جزءًا من الدولة إن التكريس لإدامته وإضفاء الشرعية عليه سيكون الشيء الأكثر فظاعة في الجنس البشري.
في كثير من الأحيان، يكون الناس ذو عيون زجاجية، وينظرون إلى المظالم بعين غض الطرف، كما لو كانوا سياسيين بائسين، دون أن يدركوا أنهم بذلك لا يؤذون إلا أنفسهم، وأنهم بلامبالاتهم اللاإنسانية لا يوقعون الخراب فحسب. الدولة، ولكنهم أيضًا يسلبون ملابس امرأة شريفة، ويرتدون حمالة صدر وسراويل داخلية، ويمارسون الدعارة في حانة.
أيها البائس، هل تعلم مقدار الشجاعة التي تغرسها بصمتك تجاه من دمروك؟ هل تعلم أنه في يوم من الأيام لن يكون فساد حكومتك كافياً حتى لرشوة إرادة الشعب؟ هل تعلم أنه من حق الرجال أنفسهم أن يتسببوا في أضرار جسيمة وأن يزيدوها بمحاولة تبريرها؟ هل تعلم أن حاصل ضرب الطرفين يساوي حاصل ضرب الوسيلة، ولكن الـ 10 ملايين دولار المسروقة هي
أليس فيمن سرقها كضياع الفرصة على من سلبت؟ وهل تعلمون، بالأحرى، أن ما يشيد بسلطتكم التشريعية والتنفيذية هو فقط نتاج العمل الصادق للعامل والفلاح، الذي تصلبه مسامير القدم ويغرق في الدموع؟
"... لأن من يحترم العدالة بطبيعته وصدقه، ويكره الظلم، يُكتشف في تعاملاته مع أي فئة من الناس يمكن أن يظلمها بسهولة."
-أفلاطون،"القوانين"
أعرف الكثير من لصوص الحي الذين كانوا سيثريون دولتهم لو أنهم حصلوا على مناصب من سرقوها؛ والذين، لو كانت لديهم مشاكل مالية، لن يفعلوا ذلك أبدًا
لقد أشعلوا نيران الحرب، وهو المورد الأكثر فعالية ودقة لدى الحكومات لإقناع الناس بأن بؤسهم هو شر عابر؛ والذين، على عكس السياسيين، سيكون لديهم اللياقة اللازمة لأخذ الموارد اللازمة لرذائلهم من جيوبهم الخاصة. وسيحكمون على مبدأ احترام الدولة، وبالتالي يجب شنق من يسرقونها.
لكن، للأسف، السياسة نشاط محظور على الشياطين المساكين، ومقصورة فقط على المجرمين أصحاب الملايين، على كاليجولا الذين يشربون اللؤلؤ ويأكلون عشرة ملايين من السسترس في يوم واحد، على المجرمين الذين ليس لديهم سوى شركاء، الشهوانية الذين ليس لديهم شيء سوى رفقاء التسلية، والمتاجرون الذين ليس لديهم سوى شركاء، ورجال الدين الذين ليس لديهم وظيفة أخرى سوى جمع المتحزبين، والرجال الكسالى الذين ليس لديهم سوى أصدقاء عاطلين. الخادم السيئ للشؤون العامة سيكون شخصًا لديه الكثير من الوازع، والذي يبدأ خدمته بقطع الثروات المفرطة للسياسيين، والتي تنتج الغطرسة وتولد قوة ضارة، والذين يهربون دائمًا تحت اندفاعهم للاستيلاء على كل شيء.
لهم.
لم يكن العظماء والأقوياء حتى الآن سوى غشاشين عظماء، هم أول من بنوا قلاع الملوك ثم فكروا بعد ذلك بكثير في بناء أكواخ العوام، ومن
لم يكتفوا أبدًا بثروات الشرق أو بفقر الغرب، لأنهم كانوا دائمًا يطمعون بنفس القدر في كل الشرور للاستيلاء على الجزء الأكبر من الخيرات.
ولكن ربما يأتي وقت، حددته الإنسانية نفسها، حيث سيفنى السياسي – صاحب الظلم والفساد وعدم المساواة – بالضرورة ويختفي، وحينها لن يكون هناك سوى نوع واحد من الحياة على وجه الأرض. الأرض، حرية واحدة فقط، عملة واحدة فقط، وشكل واحد فقط من أشكال الحكم لكائنات تتحدث نفس اللغة.
ثم ستسود المعرفة أخيرًا، وسنكون أذكياء جدًا بحيث لا تتمكن الحكومة من خداعنا مرة أخرى؛ وعلى الرغم من أنه قد يأخذ منا شيئًا ما، إلا أنه سيتعين عليه أن يتركنا أكثر من ذلك بكثير. لن نهتم بما يقوله حكامنا، ناهيك عما يسكته رؤساؤهم.
سيتم حماية أفضل اختراعاتنا والدفاع عنها بجدران من الرجال ودون أي وساطة من الأحزاب السياسية. سنكون حذرين للغاية بشأن القليل الذي سيتركونه لنا، بسبب شوقنا للكثير الذي سيأخذونه منا. سوف نحظر استخدام Bitcoin من قبل المصرفيين والسياسيين، وبهذه الطريقة سوف ندعو الرجال المستحقين إلى الاستفادة مما نمنع منه غير المستحقين؛ أو على الأقل بهذه الطريقة سنضع الحكومة في أيدي الأشخاص الذين يمكننا أن نأتمنهم على أموالنا لأول مرة.
"دعونا ننقذ أنفسنا، يا أخي، من هذه النفوس القاسية، /
ودعهم ينهون مآسيهم من دوننا.
- كورنيل، "رودوغون"
إن الحضارة تريد دائمًا شيئًا مختلفًا عما تريده الحكومات: شيئًا مخالفًا، في أغلب الأحيان. ولكن لسبب غريب، نحن أكثر حساسية تجاه الأعمال المرتكبة ضد الحكومات من تلك المرتكبة ضد الحضارة والتقدم، لدرجة أننا نحتضن سحابة بحماسة متزايدة باستمرار، ونجعل من الرداءة والعجز أمرًا طبيعيًا، إلى الحد الذي يجعلنا نحن نتراجع، ونعتقد أننا نسعى لتحقيق المثل الأعلى، وباتباع هذا المثل الأعلى نعتقد أننا دائمًا متقدمون على الآخرين.
وبما أننا لا نرى أنه من الضروري أن نطمح إلى الكثير، فإننا نجعل من الطموح إلى القليل ميزة، وبهذه الطريقة فقط نشعر بأننا جزء من دولة جادة وصارمة وعادلة، حتى لو بدت في بعض الأحيان وكأنها تريد أن تلعب دورها. الجلاد معنا، وستنزعج قليلاً إذا وصفناها بأنها سخيفة ومتوسطة وظالمة. ومع ذلك، في الحقيقة، يجد البعض منا أنه من المستحيل قبول أن الدولة يمكن أن تشبه رئيسًا أحمقًا يعطي أجرًا لموظف واحد بينما يعامل الآخر مثل العبد؛ الذي يجعل الرجل ذو الذراع الواحدة ليعجن الخبز، والأبكم ليقرأ له، والأعمى ليقرأ له
إدارة البنك له.
على العكس من ذلك، هناك من يعتقد أنه كلما كانت الحكومة أكثر ابتكارا، كلما كانت أكثر ابتكارا
أكثر هو كسب الأجانب. أن قلة قليلة من الرجال الذين يأمروننا الآن يفعلون ذلك لتقديم أي خدمة للجماهير؛ أنه من الأفضل أن ينقذ المرء نفسه من خلال عدم الثقة في الحكومات
من أن تندم فيما بعد على تدميرهم لهم؛ وأنه في حين أنه من الصحيح أن وجود حكومة أمر ضروري دائما، فمن الصحيح أن ما هو أفضل يجب أن يكون دائما أعلى صوتا مما هو ضروري ببساطة. قد لا نكون كذلك wise كأولئك الذين لا يرون شيئًا خاطئًا فيما يحدث لنا، ولكننا على الأقل أكثر شجاعة ممن يرون ذلك، ولكنهم يفعلون ذلك.
لا يوجد شيء لعلاج ذلك، لأنه بالإضافة إلى أننا لا نفكر في أنفسنا كقطيع من المهور التي ترعى في المرعى، فإننا لا نفكر في أنفسنا كقطيع من الحمير التي تُضرب على أقدامها بينما تُجبر على الرقص على السطح.
"كيف يسير المجتمع في هذا العالم سوف يعرفه أي شخص يستحق الأفضل دون أن أخبره."
- شوبنهاور، "باريرجا وباراليبومينا"
أليس أمرًا يستحق البكاء أننا، رغم كون العوالم لا متناهية، لم نتعلم أن نحكم أنفسنا حتى في عالم واحد؟ نريد أن نحكم البشر كما يحكم الوحش الذي تقوده الأذنين، وكأننا نرغب في أن نختبر فيهم مقدار المشقة التي يمكن أن يتحملها الجنس البشري. من يستطيع أن ينقذنا؟
نمنحهم قوة أفضل سنواتنا، وبها يصنعون سلاسل العبيد. يبدو أننا قد اختزلنا لنخدمهم كسندان أو مطرقة، لنرد على أنشودة كل سياسي كما لو كنا أولاد مذبحهم. في نظامهم الاقتصادي، مبدأ "ما هو مناسب للفرد، يجب أن يكون صحيحًا للجميع"؛ لا ينطبق أبدًا، ولكن قوة وحجم ووزن الجيوب هي التي تقرر.
نحن نطيع رجلًا أعرجًا، يطبق العدالة انطلاقًا من ضرورة قانونية بسيطة، ولم نتعلم منه شيئًا سوى العرج. نحن نعيش تحت نير الحكومات التي تريد أن تمنع، بأي ثمن، أن تكون الأشكال الجديدة للثروة أشكالاً للثروة، وأن يكون المفيد مفيداً، والجميل يكون جميلاً، والتي تعتقد أن تغيير أسماء الأشياء يعدل على الفور. طبيعتهم. جعلهم جزءًا من مجتمع يجعل من قوانينه الأكثر حماقة شيئًا غير قابل للتغيير، ومن أهمها شيئًا حقيرًا وقابلاً للرشوة. معاً، مع شعب منافق يحكم بما يفكر، ويعتقد أن من حقه أن يقول هراء، تماماً كما حق حكومته أن تفعل هراء كل يوم.
في ظل ديمقراطية لا توفر للجميع أبداً، مهما كانت قيمتهم، أعلى مستويات المساواة الاقتصادية، وحيث يتلقى الفقراء عموماً أسوأ الصفعات على وجوههم. في ظل النظام القضائي الذي بنفس الحجج التي تعاقب القانوني يبرر غير القانوني: تحت
سلطة تشريعية غير قادرة على تنظيم قوانينها بالطريقة الصحيحة، ومع ذلك تتساءل لماذا يتم عصيانها في كثير من الأحيان. وباختصار، تتمتع كل قوة تنظيمية دائمًا بالقوة الكافية لتحويلنا إلى حالة أسوأ، وأكثر بكثير مما هو ضروري لمنعنا من التحول إلى الأفضل.
«معظم المشرعين لديهم عقلية ضيقة ومستبدة، لا ينظرون بها إلا إلى البلد الذي يعيشون فيه ويحكمون فيه؛ فكل ينظر إلى شعبه كأنهم أهل الأرض الوحيدون أو كأنهم أعداء الأرض.
- فولتير "أميرة بابل"
كل شرنا، وأكبر عائق لنا، يأتي من عدم قدرتنا على القيام بأي شيء جديد دون موافقة بعض الحكومات.
من المحزن أنه في كثير من الأحيان، لكي تكون رجلاً صالحًا، عليك أن تبدأ بكونك عدوًا صريحًا للحكومة، أو، أكثر من الحكومة، للأقوياء الذين يعيشون يسرقوننا ويكذبون علينا في جميع الأوقات، قائلين العكس. سواء بما يعرفونه أو بما ليس لديهم أدنى معرفة، متظاهرين نفاقًا بفضائل المحرومين إلى الأبد من الناس، والذين غالبًا ما يكونون أكثر فظاظة تجاه المحسنين منهم مقارنة بأولئك الذين يستفيدون منهم، ويضحكون عندما يرون أن الدرجة الذكاء اللازم لإخضاعنا هو مقياس دقيق إلى حد ما لدرجة الذكاء الذي لدينا.
وماذا أردنا أن نفعل أيضًا؟ إذا كانت المعرفة تتحدث إلينا بصوت أعلى وأقوى من الحكومات وكبار الشخصيات؛ إذا استمرت في تذكيرنا بأننا لسنا بحاجة إلى مثل هذا النوع من الدولة، التي بدون إكراهها لم نتمكن من الحصول على تعليم أفضل فحسب، بل وفرت لنا القوة التي كنا نهدرها في محاولة إصلاحها بلا جدوى؛ إذا كان يصرخ فينا كل يوم أن كل ما يأتي من الطوائف السياسية يجب أن نعتبره غير مبرر، وأن طاعة المؤسسات أمر مثير للسخرية عندما تكون هي التي تولد أسوأ أشكال الظلم؛ فإذا كان عامًا بعد عام، وشهرًا بعد شهر، وأسبوعًا بعد أسبوع، فإن ذلك يعطينا سببًا للتأكيد على أن أقوال الحكومات تكتب في الماء، وأن ما يغتصبه حاكم واحد في نصف يوم أعظم بكثير مما يضلله بقية الناس. كسب في الحياة.
"المتغطرسون، الذين تم تثبيتهم في مكاتبهم من قبل المدينة، يعتقدون أنهم أكثر أهمية من الناس، في حين أنهم لا أحد."
- يوربيدس، "أندروماش"
إن كلمة الاقتصاد بالنسبة للرجل العادي تعني تقريبا نفس الخط المرسوم حوله بالنسبة للدجاجة. لا يعرف الناس شيئًا عن الاقتصاد أو السياسات النقدية، لأنهم يُجبرون على العمل ستة أيام في الأسبوع حتى يتمكنوا في اليوم السابع من الذهاب إلى الكنيسة وإلى الحانة لإنفاق أموالهم. إنهم يفضلون أن يتم التعامل مع اقتصادهم من قبل الاقتصاديين الذين تعتمد هيبتهم على جهل الناس الذين لا يفهمون الأمور النقدية، وهذا الجهل يعتمد بدوره على هيبة الاقتصاديين الذين خصصوا كلمة الاقتصاد للتعبير بشكل ضعيف وواضح. بشكل غامض ينابيع القيمة في حياتنا. إن الاقتصادي، الذي لا يتحدث في الواقع إلا عن حالات لا تحدث أبدًا في الواقع، قد عوّدنا على الفكرة الحمقاء القائلة بأن الثروة البشرية هي نتيجة طبيعية لسياسة الدولة، وأنه بدون وساطة الدولة لا يمكن لما يسمونه "الاقتصاد القانوني" أن يحدث. يخرج.
وسوف يندهشون إذا ألمح لهم أحد إلى أن أي فكرة عن الاقتصاد ولدت رسميًا بسبب الأنشطة غير المشروعة، التي لا تنظمها أي حكومة أو مؤسسة سياسية، وأن ذلك لم يحدث إلا بعد إخضاعها لسلطة الدولة. حفنة من الاقتصاديين الذين بدأوا يحكمون على أمم بأكملها بالعيش تحت أوامر عصابة واحدة. إن تاريخ الاقتصاد، أو على الأقل تاريخ الاقتصاد تحت قيادة الاقتصاديين، هو غضب خفي ضد كل افتراضات الحرية والعدالة، وضد مشاعر قيمة الحرية والعدالة، وضد الانحياز إلى جانب الحرية والعدالة، وضد الانحياز إلى جانب الحرية والعدالة. إنها تقوم على علاقة هيمنة مجموعة من البيروقراطيين على شريحة من العمال يفوق عددهم مليون إلى مليوني مرة، وعلى علاقة طاعة عمياء لنظام طبي يجعلهم عرضًا لكل ما هو ضار بجسدهم دون توجيههم إليه. واحد
علاج.
إن سياساتهم النقدية، التي خلقت من لا شيء، وبالتالي تحولت إلى لا شيء، لم تفعل شيئًا سوى زيادة الاحتياجات والتعطش للثروة، دون زيادة وسائل إشباعها في الوقت نفسه، وبفضلهم تمكنت البنوك المركزية من تحقيق المزيد من النجاح. اليوم نطبع الأوراق النقدية مثل تلك الفئران التي تلد وهي لا تزال ترضع، وتحمل مرة أخرى على الرغم من أنها حامل بالفعل.
إنهم مسؤولون عن أن نظامنا المالي عبارة عن بالون منفوخ بالرياح، تخرج منه العواصف عندما تنفجر؛ وأن عملتنا تفتقر إلى الاتساق الحقيقي، وأنها تصبح بلاطة هشة عند أدنى ضربة أو هزة؛ أن البنوك تملك كل شيء والشعب ليس لديه شيء، وأن هذه تحفة الرّمكان موجود وجودنا؛ وأن السياسات الاقتصادية هي أسخف المهزلة وأفظع وباء على وجه الأرض، مباشرة بعد الحرب والدين والمجاعة وجهل الفنون والآداب؛ وأن الحكومات، الغبية والقاسية، تجعل الفلاح البائس ينفق ثلاثة أضعاف ما يكسبه، ويعمل كل شيء.
حياته لسداد الديون المصرفية.
ومن خلال منعهم من التناقض بشكل جدي، بحجة أنهم اقتصاديون جيدون للغاية، ومن خلال إجبار الجميع على تصديق ذلك، فقد صنعوا من أموالنا ما صنعوه منها: زواج أبدي بين الدولة والمضاربين الماليين، الذين وهم بدورهم مثل آخر الخدم في ملكية كبيرة، الذين يحسبون قيمة الأرض والحيوانات والمجوهرات والأواني الفخارية، ويلتقطون الأوساخ، وإذا وجدوا أي قميص قديم قد يكون مفيدًا لهم، فإنهم وضعها بعيدا وأخرجها من هناك، مخبأة بين أعضائها.
لقد سمعت دائمًا أن النظام الاقتصادي الحالي سيضيع إذا قرأ الناس وفكروا فقط، أو، أكثر من ذلك، أنهم سيأكلون حكومتهم المركزية بأسنانهم إذا عرفوا حتى نصف الشرور التي جلبوها على المجتمع. . لكن لسوء الحظ، كان هذا المجتمع يلجأ دائما إلى هذا البديل: إما أن اليأس يجعله يمقت مصائبه، أو أن الغباء يجعله محتملا، إلى درجة الاستسلام ليترك مصيره في أيدي الاقتصاديين، الذين كان لديهم دائما الكثير من الأرقام ليقولوها. شرح مظالم الحياة، ومن اخترع نظامًا نقديًا مصممًا ليناسب طموحات البنوك، المستعبدين الكبار للجنس البشري، ومن المحتالين الذين بدأنا أخيرًا نعرفهم أفضل بكثير مما يعرفونه عنا؟ wise ولكن.
"لأن المساواة أمام القانون لا تنفع إذا سلبت منها الديون الفقراء. كلا، في نفس الأماكن التي من المفترض أن يمارسوا فيها حرياتهم أكثر من غيرها، هم أكثر خضوعًا للأغنياء، لأنهم في محاكم العدل، ومكاتب الدولة، وفي المناقشات العامة، يخضعون لأوامرهم ويفعلون ذلك. خدمتهم."
– بلوتارخ، “مقارنة بين سولون وبوبليكولا"
هذا منشور ضيف بواسطة Anderson Benavides Prado. الآراء المعبر عنها هي آراء خاصة بها ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin مدونة.
المصدر الأصلي: Bitcoin مدونة