By Bitcoin Jurnal - 1 il əvvəl - Oxuma vaxtı: 15 dəqiqə
Mərkəzləşdirilməmiş Gələcək Qurarkən Nəzərə Almalı Dərslər
Biz 18-ci əsrdən idarəçilik və güclə bağlı nə öyrənə bilərik? Bitcoin?
Bu, Unchained Capital-ın proqram təminatı mühəndisi Buck O Perley tərəfindən tikintiyə kömək edən rəy redaktorudur. bitcoin- yerli maliyyə xidmətləri.
Bu, kripto-idarəetməni və fraksiya təhlükələrini təsvir edən iki hissədən ibarət məqalə dəstinin Birinci Hissəsidir.
Müqəddimə
Mən bu yazını ilk olaraq 2017-ci ilin sonlarında, “Böyük Blokerlər” öz zəncirlərini yaratmaq üçün ayrıldıqdan sonra yazdım. Bitcoin Nağd pul və Segwit aktivləşdirilməsi, lakin heç bir şey həll edilməmişdən əvvəl SegWit2x.
İrəli gedən müxtəlif yolların texniki məziyyətləri və riskləri ətrafında müzakirələr öz-özlüyündə maraqlı olsa da, mən mübahisənin həm tədqiq edilməmiş, həm də mənim fikrimcə daha çox nəticəli olan başqa bir tərəfini tapdım: İnsanların azadlığı qoruyaraq necə qərarlar qəbul etmələri? və yanlış qərarların xərclərini minimuma endirmək.
Avtoritarizmin universal cəlbediciliyi var. Qayğı altına düşmək, hakimiyyətə güvənmək asan və rahatdır. Azadlıq risklidir. İş tələb edir. Bu həm də təvazökarlıq tələb edir. Haqlı olduğunuzu bilmək və yolunuzu əldə etməyinizi mümkün qədər asanlaşdıran bir sistemə can atmağa xas olan kibir var. Sənin haqlı olduğuna inanmaq, səni başa düşmək daha çətindir güc olmamaq və fikir ayrılığına düşə biləcəyiniz insanlarla bir sistemdə yaşamaq.
Bu, idarəetmə problemidir. Əsas problem bu idi Blok Döyüşü və söhbətimizdən asılı olmayaraq, hələ də mübarizə aparmağa davam edirik Kök kökünün aktivləşdirilməsi və ya nə şəbəkəyə növbəti təkmilləşdirmə olmalıdır. Onlar həmçinin hazırda Ethereum cəmiyyətində əməliyyat senzurası ilə bağlı suallarla gündəmə gətirilir birləşmə ətrafında qərar qəbul etmək.
Bu da yeni problem deyil və o vaxt müzakirələrdə ən çox əskik tapdığım şey, bu gün də davam edən yoxluq bizdən əsrlər əvvəl eyni problemləri düşünərək illər sərf edənlərin dərslərinə verilən qiymətdir.
İnsanlarda yeniliklərə meyllilik var. İndiki insanların daha yaxşı bildiyinə inanırıq. Biz daha inkişaf etmişik. Biz əcdadlarımızın problemlərini və məhdudiyyətlərini keçmişik.
Fakt budur ki, insan təbiəti sabitdir. Bu, həll edilməli bir problem deyil, əksinə, həmişə mübarizə aparmalı, istifadə edilməli, istifadə edilməli və məhdudlaşdırılmalı olan bir reallıqdır. Bunlar araşdırmaq istədiyim fikirlərdir.
İki Yaradılışın Nağılı
4 iyul 1776-cı ildə Tomas Cefferson Müstəqillik Bəyannaməsində yazırdı:
“İnsan hadisələrinin gedişində bir xalqın onları digəri ilə birləşdirən siyasi qrupları dağıtması və yerin gücləri arasında Təbiət və Təbiət Tanrısının qanunlarının ayrı və bərabər mövqe tutması zərurəti yarandıqda. onlara haqq qazandırmaq üçün bəşəriyyətin fikirlərinə layiqli hörmət tələb edir ki, onları ayrılığa sövq edən səbəbləri bəyan etsinlər”.
Bu bəyannamədən irəli gələn şey tarixdə xalq özünüidarəsinə dair ən radikal təcrübələrdən biri və 200 ildən çox davam edən təcrübə idi.
Müqayisə üçün qeyd edək ki, Amerika İnqilabının sonundan bəri Fransa iki inqilabdan keçmişdir və hazırda respublikanın beşinci iterasiyasındadır. Şimalda, bu, qədər deyildi 1982-ci il Kanada Aktı Tacın və Britaniya Parlamentinin Kanada üzərində qanun qəbul etmə qabiliyyəti nəhayət sona çatdı. Bu, 20-ci əsrdə alternativ idarəetmə sxemlərində növbəti təcrübələr kimi dünyanı bürüyən faşist və kommunist rejimlərinin bəlası haqqında heç nə demək deyil.
Amerika İnqilabı bir çox cəhətdən Avropada təxminən bir əsr əvvəl müzakirə edilən Maarifçilik nəzəriyyələrinin və Lokkçuların öz suverenlik, təbii hüquqlar və şəxsi mülkiyyət ideallarının ilk, hətta qeyri-kamil də olsa reallaşması idi.
Yanvar 3, 2009, Satoshi Nakamoto Nəhayət, insanın özünüidarəetmə hekayəsində eyni dərəcədə monumental dönüş nöqtəsi kimi baxıla biləcəyini yazdı.
000000000019d6689c085ae165831e934ff763ae46a2a6c172b3f1b60a8ce26f
Daxili işlərlə tanış olmayanlar üçün Bitcoin, yuxarıdakılar bir hashdır Yaradılış Bloku Bitcoin blockchain.
Şifrə açıldıqda, çox şey var Bitcoin Bura xüsusi məlumatlar gömülür, lakin diqqəti çəkən o gündən etibarən kodlanmış bir qəzet başlığıdır coinbase ilk blokdan:
"The Times 03 / Jan / 2009 banklar üçün ikinci yardımın astanasındakı kansler."
Bu, təxminən bir əsrdə ən böyük maliyyə çöküşünə işarə etdi (Yaradılış Blokunun qalan məlumatları ilə birlikdə) bütün qovşaqların bir hissəsidir. Bitcoin şəbəkə. Bu məlumat hətta bir maşın istifadə etməyə davam etdikcə şəbəkənin bütün iştirakçıları tərəfindən yayılmağa davam edəcəkdir (bu məlumat blockchain-in dəyişməzliyinin daimiliyi).
Başlanması Bitcoin şəbəkə misli görünməmiş bir innovasiya və sərvət yaratma hərəkatını hərəkətə gətirdi, internetin işə salınmasına, yeni bir ölkənin qurulmasına və ABŞ-ın qızıl standartını bir yerdə buraxmasına bənzər bir hadisə. On il ərzində, Bitcoin kiminsə qarajındakı sabit diskin bazar dəyərindən yüz milyardlarla dollar dəyərində olmağa başladı, yüzlərlə digər kriptovalyuta və blokçeynlər yaratdı və trilyonlarla ölçülən yeni, qlobal, mərkəzləşdirilməmiş və qeyri-hökumət iqtisadiyyatını doğurdu.
Bu mədən zamanı Bitcoin Genesis Block "dünyada eşidilən zərbə" olmaya bilər Amerika İnqilabı idi, Nakamoto tərəfindən qlobal maliyyə sisteminə verilən çağırış heç də birmənalı deyildi. Bir tərəfdən, Birləşmiş Ştatların yaradılmasında siz təkcə özünüidarəetmədə ilk müasir cəhdiniz deyil, həm də idarəetməni kodlaşdırmaq və monarxı qanunlar sistemi ilə əvəz etmək üçün ilk cəhdiniz olub, (mənfi) hüquqlar və məhdudlaşdırılmış hökumət. Digər tərəfdən yaradılması ilə Bitcoin, insanların qarşılıqlı əlaqəsini tənzimləyən qaydalar sistemini sözün həqiqi mənasında maşınlarda işləyən koda yazmaq üçün ilk cəhdiniz var və bu, dünyanın indiyə qədər gördüyü ilk obyektiv idarəetmə sistemini yaradıb. İlə Bitcoin şəbəkə, kodun niyyətini təxmin etmək və ya onu şərh etməyə çalışmaq lazım deyil. Ya qaçır, ya da yox. Proqram təminatını işə salmaqla və şəbəkəyə qoşulmaqla siz onun qaydaları ilə razılaşırsınız. Qaydaları bəyənmirsiniz və siz tərk etməkdə azadsınız... və ya düzgün mexanizmlər işə salınarsa, onları dəyişməyə cəhd edə bilərsiniz.
Əgər pul cəmiyyət daxilində dəyəri köçürmə və ifadə etmə üsuludursa, Bitcoin ilk dəfə olaraq həmin cəmiyyəti idarə edən obyektiv qaydalar toplusunu kodlaşdırdı.
İdarəetmə! Nə üçün yaxşıdır?
Bütün bunları gündəmə gətirirəm, çünki idarəçilik mövzusu kriptovalyuta ekosistemində həm ciddi müzakirə olunan, həm də az öyrənilmiş bir aspektə çevrilib və məncə, bu, ABŞ Konstitusiyasının memarları arasında əsrlər əvvəl baş vermiş oxşar mübahisə ilə müqayisə edilir.
Həm kriptovalyuta dünyasında, həm də kriptovalyuta dünyası olmadan bu mövzuya dair ən müasir müzakirələr, qərarın ən səmərəli şəkildə necə qəbul ediləcəyinə və icrasına yönəldilmişdir. Bununla belə, tez-tez diqqətdən kənarda qalan, həqiqətən davamlı, əhatəli və qlobal maliyyə sistemi yaratmağa imkan verəcək daha çətin sualdır: fikir və maraqların müxtəlifliyi olan bir cəmiyyətdə icra etmək üçün “doğru” qərarın nə olduğunu necə müəyyənləşdirirsiniz? Birinci yerdə?
İdarəetmə ilə bağlı söhbətlərin çoxunda ədalətlilik, 99% -ə qarşı 1%, "demokratikləşdirilmiş" qərar qəbulu, "ictimaiyyətin" nə istədiyi və "xüsusi maraqlara" qarşı qorunma haqqında çoxlu əl yellədiyini müşahidə etdim. olub olmadığına dair suallar məcəllə qanundur və ya Nakamoto-nun “orijinal baxışı” nə üçündür Bitcoin idi və ya onun “real” və ya “doğru” versiyasını nə təşkil edir Bitcoin sosial media və mesaj lövhələrini zibilləyin. Daha çox oxşar olan arqumentlər dini fundamentalizm or Marksist-leninist təbliğat əsaslandırılmış müzakirələr üçün dayanacaqlara çevriliblər.
“Rəqəmsal birliklər” yaratmaq və protokol dəyişiklikləri üzrə birbaşa səsverməyə imkan vermək üçün yeni kriptovalyutalar hazırlanmışdır. Bəzi insanlar hətta insanların qarşılıqlı əlaqəsini idarə edən sistemlərin olduğunu iddia edirlər ümumiyyətlə idarəçilik olmadan mövcud ola bilər. Daha səmərəli qaydaların tətbiqi mexanizmlərini araşdırmaq üçün inanılmaz tədqiqatlar aparılır, məsələn, proof-of-stake qarşı Bitcoinişin sübutu, lakin hətta bunlar pis aktyorları necə daha səmərəli cəzalandırmaq barədə müzakirələrə daha çox vaxt sərf edirlər ilk növbədə “pis aktyor”un nədən ibarət olduğuna qərar verən mexanizmlər. Bu, kimisə cinayətkar edən nəyin müəyyən edilməsini və qərar verməsini müzakirə etməzdən əvvəl cinayətkarları həbsə atmağın ən səmərəli yolunu müzakirə etməyə bənzəyir.
İdarəetmənin heç lazım olmadığını və ya hətta idarəçiliyin olmasını istəməyin bir növü təmsil edir of güc oyunu, mənə elə gəlir ki, bəşəriyyətin mahiyyətini sadəlövhcəsinə səhv başa düşür. Hətta kodla idarə olunan bir sistemdə belə, bu baxış obyektiv, yekun həqiqətlərin mövcud olduğunu güman edir. Problem ondadır ki, biz hamımız öz subyektiv dünyalarımızda, müxtəlif dərəcədə etibarlılıq dərəcəsinə malik olan subyektiv dəyərlərlə yaşayırıq. Məlumatın yayılması mükəmməl deyil və qruplar arasında inamsızlıq təbii bir əlavə məhsuldur. Ən əsası, heç bir insan məsum deyildir.
Bundan əlavə, heç bir idarəetmənin lazım olmadığına inanmaq, fiziki və dəyişməz olan qızıldan fərqli olaraq, kriptovalyutanın sonsuz sayda təkmilləşdirilə və yeniləşdirilə bilən koddan ibarət olduğuna məhəl qoymamaqdır. Hətta yenilik etməməyi seçmək də açıq, insanların rəhbərlik etdiyi seçimdir.
Bu, ABŞ qurucularının konstitusiyanın hazırlanmasında çoxdan xəbərdar olduqları bir şeydir - bəşəriyyətin gözlənilməz yollarla inkişaf etmək qabiliyyəti. Beləliklə, onlar nə qədər qüsursuz olsalar da, ümumbəşəri və zamansız dəyərlərə əsaslanan bir sistem yaratdılar. Calvin Coolidge-in sözləri ilə desək:
“Bəyannamədə son dərəcə sakitləşdirici bir sonluq var... Əgər bütün insanlar bərabər yaradılmışdırsa, bu, sondur. Hökumətlər öz ədalətli səlahiyyətlərini idarə olunanların razılığından alırlarsa, bu, yekundur. Bu təkliflərdən kənar heç bir irəliləyiş, heç bir irəliləyiş ola bilməz. Hər kəs öz həqiqətini və ya sağlamlığını inkar etmək istəyirsə, onun tarixən gedə biləcəyi yeganə istiqamət irəli deyil, bərabərliyin, fərdin hüquqlarının, xalqın hakimiyyətinin olmadığı dövrə doğru geriyə getməkdir”.
Təbiətin bu dəyişməz qanunlarına görə nəinki hansısa idarəetmə forması zəruridir, həm də qaçılmazdır. Xüsusilə kriptovalyuta kimi mürəkkəb və dağıdıcı bir sistemdə bu faktlara məhəl qoymamaq nəinki sadəlövhlükdür, həm də aşağıda ətraflı izah edəcəyim kimi, təhlükəlidir.
"Yaxşı İdarəetmə" nədir?
Əgər bununla razılaşa bilsək, növbəti sual ondan ibarətdir ki, hansısa idarəçilik forması yaranarsa, xidmət etmək üçün nəzərdə tutulanlara ən çox fayda verə biləcək və nəticədə özünü tiranlıqdan qoruya biləcək bir sistemi necə qurmalıyıq? Düşünürəm ki, kriptovalyuta cəmiyyətində dialoqun keyfiyyəti ən çox aşağı düşmüşdür.
Mənim fikrimcə problem liderlərimizin gəldiyi təcrübə sahələrindən qaynaqlanır. Maarifçiliyin liderləri filosoflardan hüquqşünaslara, dövlət xadimlərinə, dini liderlərə, iqtisadçılardan torpaq sahiblərinə və hətta ən azı bir sahibkar/alim (Benjamin Franklin) olduğu halda, bu gün kriptovalyuta dizaynerlərinin və təsir edənlərin əksəriyyəti ya ilk növbədə mühəndislər və ya sahibkarlardır (yaxud sadəcə şit posterlər) . Birincilər, ilk növbədə, bəşəriyyətin təbiəti, azadlığın qorunması, diskurs və kompromislərin təbiəti kimi fəlsəfi və obyektiv suallarla məşğul olduqları halda, ikincilər haqlı olaraq öz sahələrində, daha çox subyektiv dünya ilə maraqlanırlar. layihə və ya biznesin xeyrinə birtərəfli qərar qəbul etmək. Müəyyən bir problem, tamamilə subyektiv bir məşq nəzərə alınmaqla, mümkün olan ən səmərəli və effektiv həlli yerinə yetirmək istəyənlərdir.
"Şahzadələrə etibar etməyin." — Zəbur 146:3
Müstəqillik Bəyannaməsinin imzalanması bu gün diqqətimizi ən çox cəlb edən şey olsa da, bir layihənin hazırlanması üçün əslində nə qədər iş, düşüncə və iterasiya getdiyi çox vaxt diqqətdən kənarda qalır. hökuməti, tərəfindən və xalq üçün. Proses əhatə edirdi 1754-cü ildə Albany Konqresi, Konfederasiya Maddələrinin qəbulu və nəhayət, Konstitusiya Konvensiyasına və Birləşmiş Ştatlar Konstitusiyasının ratifikasiyası da daxil olmaqla üç Kontinental Konqres (o vaxta qədər Konfederasiyanın Maddələrinə əsasən müflis və qeyri-funksional hökuməti əvəz etmişdi). Bunların heç biri Smith, Locke, Paine, Hume, Rousseau, Kant, Becon və bir çox başqaları daxil olmaqla, Maarifləndirmə filosoflarının əvvəlki əsrdə etdiyi töhfələrə toxunmur.
ABŞ-ın qurucuları arasında mübahisənin ən mübahisəli hissələrindən biri ətrafında idi fərdin azadlığını hər hansı hücumçulardan ən yaxşı şəkildə necə qorumaq olar (həm daxili, həm də xarici) eyni zamanda hökumətə əsas funksiyalarını yerinə yetirmək imkanı verir.
İlk növbədə onlar özlərini xarici işğalçılardan və daxili üsyandan qorumalı idilər (kriptovalyutaların zəiflikləri də heç bir çatışmazlıqdan əziyyət çəkmir). Bu, dövlətlər və onların vətəndaşları arasında və arasında müəyyən koordinasiya tələb edərdi. Bu təhdidləri dəf etməyə qadir olan hökumətlə növbəti prioritet belə bir qurumun necə yığılması və eyni zamanda onun ilk növbədə müdafiə etmək üçün yaradıldığı azadlıqların pozulmasının qarşısını almaq idi. Thomas Jeffersonun dediyi kimi:
"İşlərin təbii tərəqqisi, azadlığın təslim olması və hökumətin yer qazanmasıdır."
İndi siz şübhəsiz ki, Amerika təcrübəsinin ikinci məqsəddə uğursuzluğa düçar olduğuna dair müdafiə edilə bilən bir iddia irəli sürə bildiyiniz halda (mən iddia edərdim ki, bugünkü Amerikada mərkəzi uğursuzluq təhsilin olmamasıdır, xüsusən də mərkəzləşdirilməmiş təhsildir. kimi güclü tərəflər Tokvil tərəfindən qeyd edilmişdir in Amerikada demokratiya,” lakin bu, başqa yazının mövzusudur!), Məsələ burasındadır ki, 17-ci əsrdə Con Lokkə qayıdan çoxlu fikir və mübahisələr bir idarəetmə sistemi yaratmağa getdi. hakimiyyətin pozula biləcəyi fərziyyəsindən başladı. O, yaxşı idarəetmənin zəruri olduğunu (və bu olmadıqda tiran idarəetmənin boşluğu dolduracağını), onun dəyişmək və uyğunlaşmaq qabiliyyətinə ehtiyac duyacağını, bunun nəinki mümkün olmadığını, həm də səhv qərarların qəbul edilməsinin mümkünlüyünü qəbul etməklə hazırlanmışdır ( hətta “doğru” insanlar tərəfindən) və hər hansı bir formada hakimiyyətin strukturu həmişə olmalıdır inamsızlıq fərziyyəsindən başlayın.
Bu debatın məzmununu öyrənmək üçün ən yaxşı yerlərdən biri Federalist Sənədlərdir. 85-1787-ci illər arasında nəşr olunan James Madison və Con Jay-ın töhfələri ilə əsasən Alexander Hamilton tərəfindən yazılmış 88 esse toplusu, Federalist Sənədlər mövcud Amerika Birləşmiş Ştatları Konstitusiyasının dizaynının ən əsaslı ictimai müdafiələrindən birini təmsil edir. Hesab edirəm ki, kriptovalyuta idarəçiliyi dünyasına ən uyğun olan suallar hakimiyyətin təbiəti və fraksiya təsiri ilə bağlıdır.
Onların narahatlıqlarının siyahısına aşağıdakılar daxildir:
Gücün Yaxşı Niyyətli Olanların Əlində Olacağına Dair Yanlış İnam
“Əbəs yerə demək olar ki, maarifçi dövlət xadimləri bu toqquşan maraqları tənzimləyə və onların hamısını ictimai rifahın tabeçiliyinə çevirə biləcəklər. Maariflənmiş dövlət xadimləri həmişə sükan arxasında olmayacaqlar" - James Madison, Federalist # 10: "Birliyin faydalılığı daxili fraksiyaya və üsyana qarşı qoruyucu vasitə kimi"
Əksəriyyətin Tiranlığı
“Belə bir ehtiras və ya marağa malik olan əksəriyyət öz sayına və yerli vəziyyətinə görə zülm planlarını birləşdirə və həyata keçirə bilməz”. - Madison, Federalist # 10
“Müşahidə edilmişdir ki, təmiz demokratiya, əgər mümkün olsaydı, ən mükəmməl hökumət olardı. Təcrübə sübut etdi ki, heç bir mövqe bundan daha yalançı deyil. Xalqın özünün müzakirə etdiyi qədim demokratiyalar heç vaxt hökumətin bir yaxşı xüsusiyyətinə malik deyildi. Onların xarakteri tiranlıq idi; onların fiqur deformasiyası.” - Hamilton, Nyu-Yorkda çıxış (21 iyun 1788)
Fraksiyalar
“Fraksiya dedikdə, istər bütövlükdə çoxluq, istərsə də azlıq təşkil edən, birləşən və hansısa ümumi ehtiras və ya maraq impulsu ilə hərəkət edən, digər vətəndaşların hüquqlarına zidd olan bir sıra vətəndaşları başa düşürəm. cəmiyyətin daimi və məcmu maraqları.
...
"Qeyri-adi xasiyyətli, yerli qərəzli və ya pis niyyətli adamlar intriqa, korrupsiya və ya başqa yollarla əvvəlcə seçki hüququ əldə edə, sonra isə xalqın mənafeyinə xəyanət edə bilərlər." - Madison, Federalist # 10
Hakimiyyətdə olanlar
"Həqiqət budur ki, güc sahibi olan bütün insanlara etibar edilməməlidir." - James Madison
Paternalizm cazibəsinin qurbanı olmaq üçün təbii insan meylimizə görə ağlıma gələn ən diqqətəlayiq xəbərdarlıq:
Onsuzda Xalqın Etibarını Olan Hakimiyyət Vəzifələrində Olanlar
“Çünki əsrlərin təcrübəsinin təsdiq etdiyi bir həqiqətdir ki, insanlar öz hüquqlarını pozmaq üçün ən az şübhələndikləri şəxslərin əlində olduqda həmişə ən çox təhlükə altında olurlar.” — Alexander Hamilton (The Federalist Papers #25)
Bütün bu məqamları bir-birinə bağlayan odur ki, onların hamısı istənilən formada gücə inamsızlığı vurğulayır, baxmayaraq ki, həmin insanların bir çoxu tezliklə indiki gücdən istifadə etmək iqtidarında olacaqlar (qurucu atalardan beşi sonradan olacaqlar). prezident).
Onlar eqoist bir tiranın və fədakar niyyətli birinin əlində gücə etibar etmirdilər.
Çoxluğun hakimiyyətinə inanmırdılar və azlığın.
Onlar fraksiyalara, filosof padşahlara isə etibar etmirdilər.
Güzəşti qəbul edin, Gridlock-u qiymətləndirin
Əgər etiraf etsək ki, kriptovalyutanın və ya heç olmasa məqsədi qlobal və paylanmış ödəniş sistemi (yaxud dünya kompüteri) olmaq olan birinin məqsədi, müxtəlif motivasiyalı və bir-birindən fərqlənən insanları əhatə edən bir sistem yaratmaqdır. maraqlar və biz bunu daha da etiraf etsək mühəndislik tez-tez qarşılıqlı təsirlərin ölçülməsinin subyektiv təcrübəsini əhatə edir, sürətə qarşı təhlükəsizlik, performansa qarşı yaddaş, qəbulun genişliyinə qarşı dərinlik və s. haqlıdır bütün ekosistemi daha da irəli aparmaq maraqları.
“Mühəndis kimi karyeramın əvvəlində kodun birinci sətri yazılana qədər bütün qərarların obyektiv olduğunu öyrəndim. Bundan sonra bütün qərarlar emosional oldu”. ― Ben Horowitz, Çətin şeylər haqqında çətin şey
Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, əgər siz müxtəlif nöqteyi-nəzərləri və subyektiv maraqları əhatə edəcək bir sistem yaratsanız, iki şeyi nəzərə almaq lazımdır:
1. Dəyişiklik etmək lazımdır çox çətin.
2. Sistemdə dəyişiklik mümkün olmalıdır və belə bir fərziyyə əsasında olmalıdır ki, sizinlə razılaşmadığınız fraksiyadan müsbət (yaxud ən azı mənfi olmayan) dəyişiklik gözləmək tamamilə ağlabatandır. yəni, sistemə öz mühakimənizdən daha çox etibar edin.
Ən müxtəlif fikir və maraqlar toplusunu əhatə etmək və təşviq etmək üçün kompromisləri artımlı, lakin davamlı tərəqqi ilə mükafatlandırmalı, eyni zamanda “saf” irəliləyiş təklif olunsa belə, güclü silahlanmanı blokada ilə cəzalandıran bir sistemdə bu məqamların necə təzahürüdür. bilər görünür irəliyə doğru ən yaxşı yol olmaq.
Madison həqiqətən fraksiyanın zərərliliyinə qarşı xəbərdarlıq etsə də, əslində 10 nömrəli Federalist əsasən bu xəbərdarlığa həsr olunmuşdur, onun arqumentinin mərkəzində fraksiyanın pisliklərinin böyük və müxtəlif qrupları idarə edərkən zəruri bir pislik olduğunu etiraf etmək dayanır. Xalq:
“Havanın atəşə tutulması nə qədərdirsə, azadlıq da fraksiya üçün odur, onsuz anında tükənən bir qidadır. Lakin siyasi həyat üçün vacib olan azadlığı ləğv etmək, onun dağıdıcı qüvvəsini atəşə tutduğu üçün heyvan həyatı üçün vacib olan havanın məhv olmasını arzulamaqdan daha az axmaqlıq ola bilməzdi, çünki o, fraksiyanı qidalandırır. ”
Bu o deməkdir ki, ixtilaf həyatın reallığı kimi qəbul edilməlidir və buna görə də düzgün bir idarəetmə sistemi onun içində fraksiyaların yaranacağı və sistemin dayanması üçün onun təsirlərinin mənimsənilməsi anlayışını yaratmalıdır.
Həqiqətən də, Madison bu hissəyə işarə edərək başlayır ki, “[t]fraksiyanın fitnələrini müalicə etməyin iki üsulu var: biri, səbəblərini aradan qaldırmaqla; digəri isə onun təsirlərinə nəzarət etməklə”. sonra yalnız ilk müalicənin “unwise” ikincisi isə azadlığın təşviqi üçün “mümkün olmayan”dır. Madison davam edir (özümü vurğulayıram):
“İnsanın əqli yanılmaqda davam etdikcə və onu istifadə etməkdə sərbəst olduğu müddətdə müxtəlif fikirlər formalaşacaq. Nə qədər ki, onun ağlı ilə özünə sevgisi arasında əlaqə var. onun fikirləri və ehtirasları bir-birinə qarşılıqlı təsir göstərəcək”.
Bu məqalə dəstinin ikinci hissəsi “Bütün bunların kriptovalyuta ilə nə əlaqəsi var?” ilə davam edir.
Bu, Buck O Perley tərəfindən qonaq postudur. İfadə olunan fikirlər tamamilə özlərinə aiddir və BTC Inc və ya şirkətlərinin fikirlərini əks etdirmir Bitcoin Magazine.
Orijinal mənbə: Bitcoin Jurnal