By Bitcoin Часопіс - 2 гады таму - Час чытання: 11 хвілін
An Ode To Bitcoin, Virtuous And Fair
Вядома, грэбаванне інстытутаў Bitcoin — ён прадстаўляе аспекты свабоды і прыватнай уласнасці, якія ім прама супрацьстаяць.
Bitcoin è Галант-Вомо: Bitcoin З'яўляецца чалавекам гонару
Першае, пра што трэба спытаць Bitcoin гэта тое, што яно ёсць, а не тое, чаго варта. Вызначыць яго кошт так жа проста, як падзяліць патрэбную суму на 21 мільён, прычым гэты лік будзе бліжэй да бясконцасці, калі вы шануеце дэцэнтралізацыю, празрыстасць, прыватнасць, бяспеку, інавацыі, інклюзію і фінансавую свабоду, але бліжэй да нуля, калі вы шчаслівыя з цэнтралізацыяй, галечай, цэнзурай, банкаўскімі справамі і неразборлівым друкаваннем папяровых грошай.
Bitcoin гэта па сутнасці сіла, як і ўсё, што стварае прырода. Гэта, Bitcoin гэта новая сіла, першы рух, кола, якое круціцца само па сабе і з вечнай кадэнцыяй. Яно шукае, перш за ўсё, трох рэчаў: нязменнасці як нечага сумленнага, свабоды як нечага неабходнага і празрыстасці як нечага добрага. Гэта калаўрот, які працуе без блешні; конь, які скача сам па сабе, і імпэт якога немагчыма стрымаць. Гэта гідра, чыя галава перажыла тысячы спробаў быць выдаленай, але якая, таму што яе шмат, або таму, што яе няма, працягвае жахаць тых, хто не знайшоў час вывучыць яе, каб зразумець. Bitcoin гэта першы гістарычны спосаб абараніцца ад празмерных амбіцый моцных; гэта матэматычны пратакол, які даў пачатак адзінай цалкам дэцэнтралізаванай грашовай сістэме, якую па гэтай прычыне многія банкі, канфесіі і ўрады прымаюць за самога д'ябла.
Матэматычна гэта ціхая паэзія, а эканамічна шумная справядлівасць. Гэта ідэальнае адлюстраванне, нягледзячы на простае і лаканічнае выказванне, геніяльнай, глыбокай і сур'ёзнай ідэі, якая была прадумана з мэтай матэматычнага рашэння бясконцай колькасці задач. Гэта нешта такое ж прыгожае, як сонечнае святло, таму што яно выходзіць так, што ўсе бачаць яго, і яно прысутнічае ўвесь час, з такой сілай, што адных асвятляе, а іншых пакідае сляпымі. Сапраўды, гэта адзінае дабро, якое імкнецца забяспечыць тое, што належыць, што належыць і што заслугоўвае кожны, да такой ступені, што зямлі было б лягчэй цярпець два сонца, чым свету цярпець больш за дваццаць адзін мільён bitcoin.
«Так, я буду адстойваць гэтую прапанову, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (ударамі кулакамі і нагамі, драпаннем і дзяўбаннем)». Мальер «Прымусовы шлюб»
Магчыма, у тое, пра што я кажу, павераць не без доляй праўды Bitcoin як сектант, хоць я хвалю матэматычны пратакол, і што казаць пра матэматычную секту гэтак жа разумна, як казаць пра секту эўкледыянцаў, ньютанаўцаў ці архімедаўцаў. Але якое гэта мае значэнне? Ва ўсялякім разе, гэта не настолькі моцнае пярэчанне, каб я спыніўся, тым больш, што гаворка ідзе пра нешта вялікае, а вялікае патрабуе, каб пра яго гаварылі шырока. У рэшце рэшт, мы не «выразаем ртуць з любога дрэва», як прапаведаваў Піфагор сярод сваіх паслядоўнікаў і адэптаў. Тут мы падкрэсліваем тое, што чалавецтва знайшло ў Bitcoin новае «навошта», якое, у сваю чаргу, вырашае многія праблемы, выкліканыя памылковым пошукам «чаму». Мы, вядома, ведаем, што гэта вельмі складаная мэта, але мы таксама разумеем, што там, дзе няма цяжкасцяў, звычайна няма і вартасцяў.
«Прыгожае - гэта складана» Платон, Вялікі Гіпій, 304e
«Навошта». Bitcoin заключаецца ў тым, каб назаўсёды замацаваць канцэпцыю багацця ў ланцужку адкрытых даных, каб з гэтай канцэпцыяй мы заўсёды думалі пра гэтыя адкрытыя даныя, а з гэтымі данымі мы заўсёды думалі пра гэтую канцэпцыю. Аказваецца, мы нарадзіліся ў свеце, дзе кіруюць багацце і грошы, і мы жывем у свеце, дзе людзі працуюць і забіваюць дзеля багацця і грошай, але мы дакладна не ведаем, што такое багацце і грошы. Мы кажам, што багацце, якое таксама з'яўляецца сілай, нельга разглядаць як нешта неабмежаванае; нам забаронена думаць пра бясконцае багацце, таму што яно несумяшчальна з паняццем сілы. Мэта а Bitcoin, у дадзеным выпадку, зводзіцца да таго, каб упершыню паглыбіцца ў вызначэнне багацця такім чынам, што яго прырода заключаецца ў як мага бліжэйшай адаптацыі да межаў яго ўласнай сілы. Гэта, хутчэй, знайсці вынаходніцтва, у якім імгненнае карыснае з цягам часу набывае каштоўнасць, а не губляе яе, як гэта здаралася ў гісторыі з усімі грашыма; паўтарыць у эканоміцы тое, што складае рост жыцця, які дасягае ўсё большага і большага з усё меншым і меншым, і зрабіць гэта сапраўднай навукай, якая не жыве, увесь час змяняючы свае законы і правілы.
«Калі хтосьці лічыць навуку прыгожай, праўдзівай, карыснай для горада і цалкам прыемнай для боскасці, нельга маўчаць пра яе любой цаной». Платон, Законы, 821A.
Мы павінны прызнаць, што нават сёння, калі кожны мяркуе, што валодае інтэлектам, быў знойдзены толькі адзін спосаб чаканіць дастаткова эфектыўную і дастаткова добрую валюту, і гэта было дасягнута толькі са стварэннем Bitcoin: абмежаваны тавар, які прадстаўляе непараўнальна большую складанасць, большую суму скаардынаваных элементаў, з якой яго бяспека і дзялімасць становяцца значна больш эфектыўнымі і надзейнымі. І ўсё гэта празрыстым, нязменным, дэмакратычным спосабам, калі хочаце, адным толькі сваім кодам. Задняя частка яго тканіны цалкам адкрытая і, такім чынам, заўсёды побач, гатовая для тых, хто хоча знайсці ўсе яго вартасці і недахопы, палепшыць яго, калі захоча, або адмовіцца ад яго, калі не знойдзе для яго сапраўднага практычнага прымянення . Такім чынам, цалкам слушна кажуць, што распрацоўшчыкі з адкрытым зыходным кодам не памыляюцца беспакарана, што зайздрасці няма месца ў іх боскім хоры і што іх праграмы і алгарытмы - гэта самы сумленны спосаб, які яны ведаюць пра сябе. Літары і матэматыка складаюць усю іх агітацыйную каманду. Ім падабаецца іх шлях: яны вераць, што варта пайсці па ім, нават калі яны могуць упасці, і за свой адзіны заробак яны просяць славы і гонару, каб іх імя або псеўданім пісаўся на кожным новым вынаходніцтве. Менавіта яны робяць шэдэўры ў інтэрнэце, нягледзячы на тое, што і сёння нас спрабуюць пераканаць, што нешта падобнае можна зрабіць толькі ў тым ці іншым амерыканскім ці англійскім навукова-даследчым інстытуце. Дзякуючы ім кожны дзень адкрываюцца новыя ісціны, якія, напэўна, засталіся б невядомымі, таму што ніхто не ставіў перад сабой задачу знайсці праблему і атакаваць яе, як Сатоши Накамота зрабіў з блокчейном... сутнасць якой Bitcoin гэта аварыя, справа якой Bitcoin — форма, цеплыня якой Bitcoin гэта святло. Вось чаму, ці з-за іх, Bitcoin так проста, так лёгка дае пачатак складанаму і, нарэшце, зноў вяртаецца да простага. І таму ён так падобны на старажытнагрэчаскіх філосафаў, з якіх мы не ведаем, хто быў першым, але якія сёння ходзяць па ўсім свеце, не задумваючыся.
«Simplex sigillum veri». (Прастата - прыкмета праўды.) Герман(ус) Бургавэ
Трэба, вядома, пагадзіцца, што ва ўсіх вялікіх творах першыя спробы не зусім дасканалыя. Вядома, што чым высакародней і дасканалей нешта, тым пазней і павольней яно дасягае сталасці. Гэта менавіта тое, што адбываецца з Bitcoin які, нягледзячы на свой выдатны прагрэс, усё яшчэ падлетак, павольна сталее, як і ўсе выдатныя рэчы, і, магчыма, ён вычарпае свой 21 мільён адзінак, перш чым мы адкрыем нават чвэрць яго патэнцыйных ужыванняў. Новая грашовая сістэма, якая таксама цалкам дэцэнтралізаваная, патрабуе, каб яе мулы ішлі павольна. Да цяперашняга часу мы пачынаем разумець яго канцэпцыю і адчуваць, што гэта такое ж каштоўнае для развіцця чалавека, як і цана, якую ён гатовы заплаціць, каб дасягнуць і захаваць. Безумоўна, пасля таго, як мы яго адкрылі, не складзе вялікай працы знайсці яго, а цяжкасць будзе потым згубіць яго, і толькі тады мы зразумеем, што ў нашых руках нарэшце матэрыялізавалася свабода, пра якую марылі многія. тысячагоддзяў.
«Няпростая дарога да вяршыні годнасці; але калі вам спадабаецца падняцца на гэтую вяршыню, перад якой уступае шчасце, вы, несумненна, убачыце пад нагамі тое, што лічыцца вельмі высокім, але вы, тым не менш, дасягнуць вяршыні па роўнай сцежцы».-Сенека, Пасланні 84, 13.
Тое ж самае адбылося са мной з Bitcoin што аднойчы здарылася са мной з кнігамі: выпадковы кантакт, сказ, знойдзены на выпадковай старонцы, імя аўтара зусім невядомае, і інстынкт, які кажа, што нарэшце роднасная душа знойдзена. Для мяне, перш чым крыптаграфія была прыменена да паняцця грошай, гэта было хутчэй адкрыццё ідэі свету ў адпаведнасці з маёй уласнай думкай, што зрабіла жыццё цалкам адкрытай кнігай, у якой людзі захоўвалі свае вынаходкі як памяць для будучых часоў. Крыху свабоды і нашмат больш празрыстасці - гэта тое, што свет меў для мяне найбольшую патрэбу. Сама ідэя, што Bitcoin таго, што ён знаходзіўся якраз пасярэдзіне паміж вялікім сусветам і малым бясконца малым светам і што шукаў яго, звяртаючыся толькі да правілаў матэматыкі, было дастаткова, каб зразумець, што можна атрымаць ад гэтага: трохі добрага сэнсу, чый адзіны інстынкт самарэгуляцыі і самаўстанаўлення вывеў бы нас з любой філасофіі галечы і роспачы. The Bitcoin Ідэя азначала, прынамсі для мяне, матэматычную матэрыялізацыю здаровага сэнсу, прыроду якога мы часам не разумеем, пакуль амаль цалкам не пазбавімся яго выкарыстання. Здаровы сэнс, на жаль, часта размаўляе з намі як з вентрылавікам, усыпляючы нас да веры, што яго голас зыходзіць не ад нас саміх. Таму я магу гаварыць толькі добра Bitcoin, гэты матэматычны інструмент, які абуджае здаровы сэнс для дасягнення мэты свабоды і празрыстасці, нягледзячы на так шмат урадаў, якія бачаць за гэтым толькі д'ябла.
«Як добрыя ўчынкі заўсёды даюць смяротным падставы для добрых слоў!» Эўрыпід, Гекуба, 1238
Я не магу здзівіцца, што большасць урадаў паклёпнічаюць Bitcoin, бо, на жаль, Bitcoin бянтэжыць урады амаль да межаў самога прыніжэння. У чым толькі не абвінавацілі? Выкарыстоўвацца выключна для адмывання грошай, быць страшнай пагрозай для фінансавага парадку, не мець сапраўднай унутранай каштоўнасці, быць занадта ананімным і прыватным, быць сучаснай версіяй феномену цюльпанаў у Нідэрландах, і гэтак далей і гэтак далей далей. Bitcoin, як ні дзіўна, абвінавачваюць сапраўды ў тых жа злачынствах, у якіх у свой час абвінавачвалі Сакрата, а менавіта ў няверы ў багоў, у спробах укараніць дзіўныя думкі і ў разбэшчванні моладзі.
Хаця ўспомнім, што грэкі баяліся Сакрата, як першыя людзі баяліся агню і наступстваў рэха, і што сёння яго імя ўшаноўваюць, як ненавідзяць тых, хто асуджаў яго выпіць кубак з атрутай. Нешта падобнае адбываецца з Bitcoin, які можна змяшаць з усімі злачынствамі і ўсімі грашовымі махлярствамі, і, нягледзячы на гэта, яго імя заўсёды будзе вышэй, як алей над вадой. Кожны дзень можна сказаць, што ён прыйшоў да канца, і кожны дзень ён будзе паказваць, што ён нават не пачаў жыць; кожны дзень людзей будуць папярэджваць, што з-за яго яны страцяць усе свае грошы, і кожны дзень людзі будуць прыходзіць да высновы, што справа не ў тым, што яго ўрад пакінуў яму шмат страт. Кожны дзень яму будуць нагадваць, што ён занадта слабы, каб лічыцца валютай, і кожны дзень ён будзе даказваць, што яго цвёрдасць не так добра вядома, як тым, хто штодня перамагае яго. Кожны дзень будуць казаць, што Bitcoin з'яўляецца вычварным вынаходствам, насуперак вялікім вынаходніцтвам, якімі чалавецтва абавязана сваім банкірам, і што па гэтай прычыне яно ніколі не будзе кіраваць светам, ці, прынамсі, не так добра, як яны. Кожны дзень нам зноў і зноў будуць паўтараць, што цэнтралізацыя надзвычай дэмакратычная, і кожны дзень Bitcoin дакажа, што спакой, дэмакратыя і багацце будуць панаваць сярод людзей толькі тады, калі існуе сапраўдны падзел паміж цэнтральнымі ўрадамі і валютамі. Карацей кажучы, кожны дзень будзе зроблена сто мільёнаў каментарыяў у абарону дабрадзейнасці нашай цяперашняй грашовай сістэмы, і такім чынам будзе сто мільёнаў разоў даказана, што наша цяперашняя грашовая сістэма старамодная і няправільная.
"У нас палітычны рэжым, які не пераймае законы іншых народаў, і мы з'яўляемся ўзорам для пераймання, а не імітатарамі іншых народаў. Яго імя, таму што ўрад залежыць не ад некалькіх, а ад большасці, - гэта дэмакратыя. Гэта дэмакратыя", - сказаў ён. Што тычыцца прыватных спраў, то роўнасць, паводле нашых законаў, дасягае ўсіх, а пры выбарах на дзяржаўныя пасады мы не ставім класавыя прычыны вышэй за асабістыя заслугі, паводле прэстыжу, якім кожны грамадзянін карыстаецца ў сваёй дзейнасці; і ніхто , з-за сваёй беднасці, сутыкаюцца з перашкодамі з-за невядомасці свайго сацыяльнага стану, калі ён можа служыць гораду». Фукідыд, Пелапанеская вайна, II, 37, 1.
Bitcoin гэта надзвычай наватарская ідэя, і наватарская ідэя, якая не выклікае зайздрасці, рэўнасці або суперніцтва. Страсцей, найбольш здольных спараджаць нянавісць і варожасць, не было дагэтуль і ніколі не будзе. Такім чынам, банкі і ўрады ніколі не будуць высока паважаць яго, незалежна ад таго, колькі ім давядзецца хавацца ў ім падчас непагадзі, падобна таму, як пад дрэвам у шторм, ад якога, калі надвор'е паляпшаецца, яны захочуць скрасці пару галінак і кінуць на зямлю. Яны напэўна захочуць замяніць яго сваімі цэнтральнымі лічбавымі валютамі, якія з'яўляюцца не чым іншым, як простай імітацыяй. Адзіная іх заслуга - капіяваць Bitcoin каб ператварыць гэта ў нешта горшае, пачынаючы з таго, што Bitcoin, як і сусвет, цыркулюе ўвесь час, у той час як іншыя валюты могуць рабіць гэта толькі тады і калі ўрады палічаць патрэбным. Такім чынам, жаданне параўнаць гэта з тым, што ўрады называюць грашыма, падобна на параўнанне добрага сабакі з дрэннай свіннёй. Гэта ён, на каго прэтэндуе грашовая сістэма, а не грашовая сістэма, на якую прэтэндуе ён, таму што, як і ўсё вялікае, без чыёй-небудзь дапамогі яму ўдалося стаць нечым вышэйшым і непараўнальным. Каб, як раней у кожнай краіны была свая валюта, так прыйдзе дзень, калі і адзіная валюта будзе мець сваю homeзямлі па ўсёй зямлі. Bitcoin, хутчэй, акіян, у які рана ці позна павінны ўліцца ўсе рэкі, таму што немагчыма будзе ні яму знікнуць, пакуль існуе ідэя дэцэнтралізацыі, ні дэцэнтралізацыі, калі, на жаль, Bitcoin знікае. Дэцэнтралізацыя, насамрэч, як першародны грэх: адзіная ўмова, пры якой чалавек можа цешыцца сапраўднай свабодай.
І так, усё гэта, што я толькі што сказаў, я ўпэўнены, што нехта ўжо сказаў; і лепш так: гэта доказ таго, што я кажу праўду.
Гэта гасцявое паведамленне Андэрсана Бенпрада. Выказанае меркаванне цалкам з'яўляецца іх уласным і не абавязкова адлюстроўвае меркаванне BTC, Inc. або Bitcoin Часопіс.
Арыгінальны крыніца: Bitcoin Часопіс