By Bitcoin Часопіс - 2 гады таму - Час чытання: 8 хвілін
Bitcoin And Satoshi’s Seed: From Descartes To Quantum Play
Далейшае вывучэнне дынамікі Bitcoin і гуляць, мы знаходзім хаос неабходнасць творчага патэнцыялу.
“We are powerfully imprisoned in these Dark Ages simply by the terms in which we have been conditioned to think.” — Buckminster Fuller
Многім Bitcoinэры, "Bitcoin ёсць надзея», і будучыня выглядае светлай. Аднак гэта не так для многіх не-Bitcoin людзей прама цяпер. Нягледзячы на гэта, я думаю Bitcoinі неBitcoinУсе людзі могуць пагадзіцца з тым, што наш калектыўны вопыт у цяперашні час заграз у брудзе. Наш свет імкліва скаціўся да вострай палярызацыі, і нават у сучасным хаосе, страху і разгубленасці большасць людзей можа паказаць пальцам і лёгка вызначыць, дзе існуюць праблемы. Нягледзячы на тое, што многія з нашых «лідэраў», здаецца, карыстаюцца шырока распаўсюджанай у грамадстве тыканнем пальцамі, проста паказваючы пальцамі яшчэ больш рашуча, нашы палітычныя бюракраты не могуць выступіць, каб выканаць ролю незалежнага, творчага вырашальніка праблем. мы Bitcoin плебеяў, якія разглядаюць бязмежжа і разруху праз прызму Bitcoin часта спрабуюць дапамагчы, падаючы альтэрнатыўны, праніклівы і аналітычны аповед, калі мы спрабуем «апельсінавай таблеткай» сяброў і сям'ю. Але, як звар'яцелая цётка ў склепе, нас часта або ветліва ігнаруюць, высмейваюць або, часам, адкрыта ганьбяць.
Humans are biologically diverse analog creatures, yet here we are living in an ever-increasingly digital world of ones and zeros of a design not fully of our own making. Could this disconnect and lack of attunement between the more nuanced biologic analog and the binary digital be the basis of, or at least have something to do with, today’s culturally chaotic zeitgeist? It’s definitely worth exploring.
The cognitive bias of science, business and technology have long valued the idea of numeration: “If it can be measured, it can be managed.” Others have taken this ethos further and asserted that if something cannot be measured and managed, then it has no “value.” And while that may make pragmatic, logical sense to some, the artist in every soul knows the smell of puppies, an act of kind compassion or the spiritual touch of a glorious sunset are all immeasurable, invaluable and highly memorable aspects of life. The truth is that which is immeasurable and motivationally inspirational in life paradoxically makes life “worth” living. The value is subjective and uniquely individual to each of us. And very importantly, that which we inherently value intrinsically motivates us. Basic instinctual drives and intrinsic motivations emanate from ancient survival centers of the brain, and being precognitive, are not primarily logical or rational. If human behaviors are not driven by mere cognition and logic, why is not more value placed on exploring and developing affective computational design attuned to how humans naturally engage? Could it be that the infatuation with measurement has precluded engineers from venturing into the “immeasurable?”
Калі наш свет усё больш пазбаўляецца таго, што выклікае трапятанне і робіць нас людзьмі, а замест гэтага занявольвае нас целам і розумам з дапамогай вымярэння прадукцыйнасці праз экзагенныя і стандартызаваныя лічбавыя платформы, мы будзем працягваць адчуваць рост псіхічных захворванняў, хвароб і сацыяльнага недамагання. Маці-прырода дасылае нам выразныя паведамленні. Мы звяртаем увагу і слухаем? Ці сугучны мы самі сабе, прыродзе і адзін аднаму? Ці мы геданічна ўцякаем, ці, магчыма, злуемся і сціскаемся ў сваім палярызаваным страху? Як разарваць нашы ланцужкі кантролю і патрабаваць нашай чалавечнасці і ўласнага суверэнітэту ва ўсё больш цэнтралізаваным, бінарным і лічбавым свеце, дзе нашы паводзіны і эфектыўнасць вымяраюцца і ацэньваюцца выключна з дапамогай экзагенных крытэрыяў? можа Bitcoin выправіць гэта?
“The conquest of nature is to be achieved through number and measure.” — Rene Descartes
Our powerful digital computation sits on the shoulders of the 17th century Age of Reason’s father of Western binary thinking, Rene Descartes (1596–1650). The Cartesian mechanistic view of the material world believed that man was the only dualistic creature, consisting of the separation between body (matter) and mind, while relegating the animals to the lower mechanistic world of nature’s laws and instinct. In 1637, Descartes introduced his “Discourses” that the world is like a machine, that its parts could be removed and individually studied and then reassembled again to see the larger picture, sans sensory inputs. This rational reductionism comprises most of contemporary thought and science, including today’s computational science and design/engineering.
Coupled with industrialization and its global scaling of mass-produced goods and services, the technological outcomes from Cartesian legacy thinking have been nothing less than astounding. The avant-garde Cartesian epistemology and mechanistic thinking that led to these seemingly miraculous outcomes cannot be effectively argued as not having served the mass of humanity and raised our quality of life across the globe.
Yet despite all our advances and thanks to the great thinkers and scientists — from the dualistic Descartes to the certainty of Newtonian physics and many more — here we are. We have hit the wall. All that we once knew, trusted and believed appears to be rapidly unraveling or fake. Amid all of the abundance made possible by measurement, science and industrial scaling, families and communities are being torn apart, children are tethered to digital devices unable to freely play, and enforced compliance to overt and covert centralized authority erodes our basic human liberties.
“Totalitarian thought asks us to consider, much less accept, only one hypothesis at a time.” — Nick Szabo
Такім чынам, як мы, як унікальныя асобы, можам падняцца над тым, што нас затрымалі і паганяюць? Як мы можам даследаваць нюансы нявызначанасці і аднавіць сябе, калі мы шукаем адпаведнасці і наладжвання з узнікаючымі дэцэнтралізаванымі сістэмамі недаверлівага самакіравання? Ці можам мы распрацаваць для гэтага праз Bitcoin?
Нік Сабо, крыптограф, ран Bitcoin распрацоўшчык і бліскучы эрудыт, прапануе нам займацца «квантавай думкай» і піша ў паведамленні ў блогу 2012 года:
«... квантавая думка ... патрабуе, каб мы адначасова разглядалі часта ўзаемасупярэчлівыя магчымасці. Разважанне і прадстаўленне аргументаў толькі аднаго боку надае думкам і прозе ілжывую паціну паслядоўнасці: памылковасць думкі і камунікацыі... Калі вы не здольныя або не жадаеце думаць у такой квантавай або схаластычнай манеры, значна менш верагодна, што вашыя думкі вартыя ўвагі іншых».
Szabo’s “quantum thought” celebrates the value of seeing things from divergent perspectives. It is predicated upon human thought, cognition itself, as perhaps the pivotal means for potential creative outcomes.
However, unlike quantum thought, binary thinking simplifies complex ideas or concepts and relegates them into one side or another. It disregards and devalues the gray area, the uncertain nuance in the middle. Binary thinking may appear to provide certainty during uncertain times and perhaps provides needed affirmation or a sense of belonging to a group. However, binary thinking can narrow us into a stuck, dogmatic rigidity that can quickly lead to polarization and conflict.
Consider instead the dialectic or the Venn diagram. It is the middle area, where one idea or concept converges or overlaps with another, where the real value is. This seemingly chaotic and often-times uncomfortable convergence of ideas and concepts is where the Holy Grail of creative potential resides. This is the playful exploratory engagement from which creative growth and transformation spring. Play, as тут вызначаны, is the first principle of self-generated, self-motivated and self-sustaining engagement design, whereas gaming and behaviorist design are not.
“I dwell in possibility.” — Emily Dickinson
Вы пачынаеце бачыць усё, як гуляць і Bitcoin неад'емна ўзаемазвязаны?
A fundamental premise of chaos and emergence theory is that as systems display more entropy and become more chaotic, self-organizing patterns of complexity begin to emerge. As Nietzsche once insightfully said, “One must have chaos in oneself to be able to give birth to a dancing star.”
Яшчэ рана. Але прыкметы таго, што мы знаходзімся ў «родавых пакутах», нараджаючы новую дэцэнтралізаваную і непрамежкавую «кваантавую эру». Узнікненне в Bitcoin гэта адна відавочная і паказальная прыкмета. Састарэлае дэкартаўскае мысленне і ньютанаўская фізіка працуюць і даюць нам упэўненасць, пакуль гэтага не робяць. Такім чынам, калі мы жадаем уступіць у межы па-за пэўнасцю — шэрыя, невымерныя, нюансаваныя і недакладныя палі — нам трэба гуляць. Калі людзі хочуць даследаваць сусвет парадоксаў і трымаць разам дзве або больш разбежныя і супрацьлеглыя думкі або канцэпцыі, не звар'яцеўшы, мы павінны пачаць глядзець на ролю гуляць differently and with open, softer eyes.
In doing so, we will discover that play is literally the means by which humans develop psychological and individual self-sovereignty. Play is nature’s fundamental, first principles design for engagement and it’s how nature signals to us whether we are in attunement with ourselves and our environment, hence play gauges and promotes our sustainability. By looking closely through the lens of play science, which I have been doing for over 13-plus years, one can see play as nature’s meta-guidance and reward system. Those who play, adapt, create and thrive are rewarded with countless health benefits. Those who do not become rigid, stunted, ill-adapted and are inevitably superseded by playful creative innovators. Play drives evolution. It is not optional or trivial. Knowing what play is, and is not, is fundamental to authentically engage in this world and recreating ourselves.
Хоць яшчэ шмат чаго трэба абмеркаваць і даследаваць, звязаныя з гульнямі ў нашу квантавую эру Bitcoin дызайн прыкладанняў, калі ласка, дазвольце мне перайсці да сутнасці і ў завяршэнне адмовіцца ад некаторых арыгінальных, супярэчлівых ідэй, якія я напісаў і апублікаваў шмат гадоў таму, якія цяпер вы маглі б паразважаць далей самастойна:
“Play (itself) may serve as the ‘strange attractor’ that self-organizes the ever-increasing complexity within chaos. Play resides in both Newtonian and quantum systems as demonstrated by attunement (deep engagement of one with some ‘other’ — a person, object, activity, etc.) and entanglement (wave-particle superposition). Ongoing research into play may find play as a fractal strange attractor and organizing principle for both attunement and entanglement. Perhaps one day we will discover that play serves as the strange attractor between attunement and entanglement, the Newtonian and quantum, and as a major organizing principle of the uni/multiverse. This appears to ‘fit,’ since play is the genesis of creativity (there is no creativity without play), is iterative, and elegant in its simplicity of recreative design. Truly, it is only by being playful that we can even begin to conceive of the paradoxical nature of the universe.”
Больш глыбокае разуменне гульні і розных мадэляў і станаў гульні будзе мець непасрэднае прымяненне ў развіцці Bitcoin размеркаваны, беспрамежкавы, аднарангавы дызайн ўзаемадзеяння. Я смела сцвярджаю, што гульня важная для BitcoinНовыя праграмы для самакіравання, ідэнтычнасці і дэзінтэрмедыйных сацыяльных сетак і дызайну гульняў. Інтэгруючы ўніверсальныя «правілы гульні», якія ўсе людзі ўжо ўласціва і інтуітыўна разумеюць, мы набліжаемся да часу, калі мы не толькі «гуманізавалі тэхналогіі», але і вярнулі чалавецтва таму, што значыць быць чалавекам.
This is a guest post by Kristen Cozad. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC, Inc. or Bitcoin Часопіс.
Арыгінальны крыніца: Bitcoin Часопіс