By Bitcoin Magasin - 1 ka tuig ang milabay - Oras sa Pagbasa: 15 ka minuto
Mga Leksyon nga Ikonsiderar Kung Nagtukod Usa ka Desentralisado nga Umaabot
Unsa ang atong makat-unan gikan sa ika-18 nga siglo bahin sa pagdumala ug gahum sa pagdesinyo sa umaabot nga gitukod Bitcoin?
Kini usa ka editoryal sa opinyon ni Buck O Perley, usa ka software engineer sa Unchained Capital nga nagtabang sa pagtukod bitcoin- lumad nga pinansyal nga mga serbisyo.
Kini ang Unang Bahin sa usa ka set nga duha ka bahin nga artikulo nga naghulagway sa crypto-governance ug ang mga kapeligrohan sa paksyon.
Pasiuna
Ako orihinal nga misulat niini nga post sa ulahing bahin sa 2017, human ang “Daghang mga Blockers” mihunong sa pagsugod sa ilang kaugalingong kadena sa Bitcoin Cash ug Segwit nga pagpaaktibo apan sa wala pa masulbad ang bisan unsang butang SegWit2x.
Samtang ang mga debate sa palibot sa teknikal nga mga merito ug mga risgo sa lain-laing mga dalan sa unahan makapaikag sa ilang kaugalingon, akong nakita nga adunay laing aspeto sa debate nga wala matukib ug sa akong opinyon nga mas mahinungdanon: Giunsa sa mga tawo paghimo og mga desisyon samtang nagpreserbar sa kagawasan ug pagpamenos sa gasto sa sayop nga mga desisyon.
Ang awtoritaryanismo adunay unibersal nga pag-apelar. Sayon ug komportable nga atimanon, ibutang ang imong pagsalig sa awtoridad. Ang kagawasan peligroso. Nagkinahanglan kini og trabaho. Nagkinahanglan usab kini og pagpaubos. Adunay usa ka hubris nga kinaiyanhon sa pagkahibalo nga ikaw husto ug nagtumong sa usa ka sistema nga naghimo niini nga kadali kutob sa mahimo alang kanimo nga makuha ang imong gusto. Mas lisod tuohan nga husto ka pero sabton ka kusog dili ug sa pagpuyo sa usa ka sistema uban sa mga tawo nga kamo dili mouyon.
Kini ang problema sa pagdumala. Kini ang problema sa kasingkasing sa Ang Blocksize nga Gubat ug mao ang usa nga atong padayon nga pakigsangka, bisan sa paghisgot Pag-aktibo sa taproot o unsa ang sunod nga pag-upgrade sa network kinahanglan. Sila usab karon gidala ngadto sa kahayag sa Ethereum komunidad uban sa mga pangutana nga gipatungha mahitungod sa transaksyon censorship ug paghimog desisyon sa palibot sa merge.
Dili usab kini usa ka bag-ong problema ug ang labing nakit-an nako nga nawala gikan sa mga diskusyon sa panahon, usa ka pagkawala nga nagpadayon karon, usa ka pagpasalamat alang sa mga leksyon sa mga tawo nga naggugol sa daghang tuig nga naghunahuna sa parehas nga mga problema mga siglo sa wala pa kami.
Adunay usa ka kalagmitan nga ang mga tawo adunay alang sa kabag-ohan bias. Kami nagtuo nga ang mga tawo karon mas nakahibalo. Mas abante kami. Nakalabang na kita sa mga isyu ug limitasyon sa atong mga katigulangan.
Ang kamatuoran mao nga ang kinaiya sa tawo kanunay. Dili kini nagrepresentar sa usa ka problema nga sulbaron apan usa ka reyalidad nga kinahanglan kanunay nga sulbaron, gamiton, gamiton ug higpitan. Kini ang mga ideya nga gusto nakong tukion.
Usa ka Sugilanon sa Duha ka Genesis
Niadtong Hulyo 4, 1776, si Thomas Jefferson misulat sa Deklarasyon sa Kagawasan:
“Sa diha nga sa dagan sa mga panghitabo sa tawo mahimong gikinahanglan alang sa usa ka tawo sa pagbungkag sa politikanhong mga bugkos nga nagdugtong kanila ngadto sa lain ug sa pag-angkon sa taliwala sa mga gahum sa yuta, ang bulag ug managsama nga estasyon diin ang mga Balaod sa Kinaiyahan ug sa Kinaiyahan sa Dios. ang paghatag kanilag katungod, usa ka desente nga pagtahod sa mga opinyon sa katawhan nagkinahanglan nga sila kinahanglang magpahayag sa mga hinungdan nga nagtukmod kanila sa panagbulag.”
Ang gilusad gikan sa kini nga deklarasyon mao ang usa sa labing radikal nga mga eksperimento sa popular nga pagdumala sa kaugalingon sa kasaysayan, ug usa nga nakalahutay sa sobra sa 200 ka tuig.
Sa pagtandi, sukad sa katapusan sa American Revolution, ang France nakaagi sa duha ka mga rebolusyon sa ilang kaugalingon, ug sa pagkakaron anaa sa ilang ikalima nga pag-uli sa usa ka republika. Sa amihanan, dili hangtod sa Canada Act of 1982 nga ang katakus sa Crown ug British Parliament sa pagpasa sa mga balaod sa Canada sa katapusan natapos. Wala kini isulti sa hampak sa mga pasista ug komunistang rehimen nga naghampak sa kalibutan sa ika-20 nga Siglo isip dugang nga mga eksperimento sa alternatibong mga laraw sa pagdumala.
Ang Rebolusyong Amerikano sa daghang mga paagi mao ang una, kung dili hingpit, katumanan sa mga teorya sa Enlightenment, nga gidebatehan sa Europe hapit usa ka siglo kaniadto, ug ang mga mithi sa Lockean sa kaugalingon nga soberanya, natural nga mga katungod ug pribadong kabtangan.
Sa Enero 3, 2009, Si Satoshi Nakamoto misulat kon unsa ang mahimong tan-awon sa katapusan ingon nga usa ka monumental nga punto sa pagbag-o sa istorya sa tawhanong pagdumala sa kaugalingon.
000000000019d6689c085ae165831e934ff763ae46a2a6c172b3f1b60a8ce26f
Para sa mga dili pamilyar sa sulod nga mga buhat sa Bitcoin, ang ibabaw kay hash sa Genesis Block sa Bitcoin blockchain.
Kung gi-decode, adunay daghan Bitcoin espesipikong impormasyon nga gisukip dinhi, apan ang talalupangdon mao ang ulohan sa pamantalaan gikan nianang adlawa, nga gi-encode sa coinbase sa unang block:
"Ang Times 03 / Enero / 2009 Chancellor sa sulud sa ikaduha nga pag-bailout alang sa mga bangko."
Kini nga gipunting nga paghisgot sa labing dako nga pagkahugno sa panalapi sa hapit usa ka siglo (kauban ang nahabilin nga datos sa Genesis Block), usa ka bahin sa bisan unsa ug tanan nga tibuuk nga mga node nga nagdagan sa Bitcoin network. Kini nga datos magpadayon nga ipakaylap sa tanan nga mga partisipante sa network hangtod nga bisan ang usa ka makina magpadayon sa paggamit niini (usa ka testamento sa pagkapermanente sa pagkadili-mabag-o sa blockchain).
Ang paglansad sa Bitcoin Ang network nagpalihok sa usa ka wala pa mahitabo nga kalihukan sa kabag-ohan ug pagmugna sa bahandi, usa ka panghitabo nga susama sa paglunsad sa internet, ang pagkatukod sa usa ka bag-ong nasud ug ang US nga nagbilin sa standard nga bulawan nga giputos sa usa. Sa sulod sa usa ka dekada, Bitcoin gikan sa usa ka market cap sa usa ka hard drive sa garahe sa usa ka tawo ngadto sa nagkantidad og gatusan ka bilyon nga dolyares, nagpatunghag gatusan ka ubang mga cryptocurrencies ug blockchains ug nanganak sa usa ka bag-o, global, desentralisado ug non-governmental nga ekonomiya nga nagkantidad ug trilyon.
Samtang ang pagmina sa Bitcoin Ang Genesis Block tingali dili mao ang "shot nga nadungog sa tibuok kalibutan" nga ang American Revolution mao, ang hagit nga gi-isyu ni Nakamoto sa global nga sistema sa panalapi dili kaayo klaro. Sa usa ka bahin, sa pagkatukod sa Estados Unidos wala ka lang sa una nga modernong pagsulay sa pagdumala sa kaugalingon, apan usab ang una nga pagsulay sa pag-code sa pagdumala ug pag-ilis sa usa ka monarko sa usa ka sistema sa mga balaod, (negatibo nga) katungod ug pinugngan nga gobyerno. Sa laing bahin, uban sa paglalang sa Bitcoin, ikaw adunay una nga pagsulay sa literal nga pagsulat sa usa ka sistema sa mga lagda nga nagdumala sa interaksyon sa tawo ngadto sa code nga gipadagan sa mga makina, nga nagmugna sa unang tumong nga sistema sa pagdumala nga nakita sa kalibutan. Uban sa Bitcoin network, dili nimo kinahanglan nga tag-an ang katuyoan sa code o pagsulay sa paghubad niini. Modagan man kini o dili. Pinaagi sa pagpadagan sa software ug pagpili sa network, miuyon ka sa mga lagda niini. Dili ganahan sa mga lagda ug gawasnon ka nga mobiya ... o gawasnon sa pagsulay sa pag-usab niini kung ang husto nga mga mekanismo gibutang sa lugar.
Kung ang salapi mao ang paagi sa pagbalhin ug pagpahayag sa kantidad sa sulod sa usa ka katilingban, Bitcoin gi-code ang usa ka katuyoan nga lagda nga gitakda nga nagdumala sa maong katilingban sa unang higayon.
Pagdumala! Unsay Maayo Niini?
Gidala nako kining tanan tungod kay ang hilisgutan sa pagdumala nahimo nga usa ka kusganon nga gidebatehan ug wala pa gisusi nga aspeto sa sulod sa ekosistema sa cryptocurrency ug sa akong hunahuna kini adunay pagtandi sa parehas nga debate gikan sa mga siglo nga una sa mga arkitekto sa Konstitusyon sa US.
Kadaghanan sa mga kontemporaryo nga mga diskusyon bahin niini nga hilisgutan, sa sulod ug sa gawas sa kalibutan sa cryptocurrency, lagmit nga magpunting kung giunsa ang labing episyente nga paghimo ug pagpatuman sa usa ka desisyon. Apan ang kasagarang mataligam-an mao ang mas lisud nga pangutana nga makahimo gayod kanato sa paghimo sa usa ka tinuod nga malungtaron, inklusibo ug global nga sistema sa panalapi: sa usa ka katilingban nga adunay lain-laing mga opinyon ug interes, unsaon nimo pagtino kon unsa ang "husto" nga desisyon nga ipatuman. sa unang dapit?
Sa kadaghanan sa mga panag-istoryahanay bahin sa pagdumala, akong namatikdan ang daghang mga kamot nga nagwarawara bahin sa kaangayan, ang 99% batok sa 1%, "demokratisado" nga paghimog desisyon, kung unsa ang gusto sa "komunidad", ug mga proteksyon batok sa "mga espesyal nga interes." Mga pangutana kung ang kodigo kay balaod o para sa "orihinal nga panan-awon" ni Nakamoto Bitcoin mao o unsa ang naglangkob sa "tinuod" o "tinuod" nga bersyon sa Bitcoin basura sa social media ug message boards. Mga argumento nga mas duol nga susama relihiyosong pundamentalismo or Marxista-Leninistang propaganda nahimong stand-in alang sa makatarunganon nga debate.
Ang bag-ong mga cryptocurrencies gihimo aron makamugna og "digital commonwealths" ug aron tugutan ang direktang pagboto sa mga pagbag-o sa protocol. Ang ubang mga tawo nag-ingon nga ang mga sistema nga nagdumala sa interaksyon sa tawo mahimong maglungtad nga walay pagdumala sa tanan. Ang dili katuohan nga panukiduki nahitabo aron masusi ang labi ka episyente nga mga mekanismo sa pagpatuman sa lagda, sama sa proof-of-stake versus Bitcoinpamatuod-sa-trabaho, apan bisan kini sila mogugol ug mas daghang panahon sa paghisgot kon sa unsang paagi mas episyenteng silotan ang daotang mga aktor kay sa ang mga mekanismo nga nagdesisyon kung unsa ang usa ka "dili maayo nga aktor" sa una. Kini sama sa pagdebate sa labing episyente nga paagi sa pagbutang sa mga kriminal sa bilanggoan sa wala pa maghisgot kung giunsa paghubit ug pagdesisyon kung unsa ang naghimo sa usa ka tawo nga kriminal sa una.
Ang pag-ingon nga ang pagdumala dili kinahanglan, o bisan ang gusto sa pagdumala nagrepresentar sa usa ka matang of pagdula sa kuryente, sa akong tan-aw wala’y salabutan nga wala makasabut sa kinaiya sa tawo. Bisan sa usa ka sistema nga gimandoan sa kodigo, kini nga panan-aw nagtuo nga adunay katuyoan, katapusan nga mga kamatuoran. Ang problema bisan pa mao nga kitang tanan nagpuyo sa atong kaugalingon nga mga suhetibong kalibutan nga adunay mga suhetibo nga mga kantidad sa tanan nga lainlain nga ang-ang sa pagkabalido. Ang pag-apod-apod sa kasayuran dili perpekto, ug ang pagkawalay pagsalig sa mga grupo usa ka natural nga produkto. Labing importante, walay tawo nga dili masayop.
Dugang pa, ang pagtuo nga walay pagdumala nga gikinahanglan mao ang pagbaliwala niana, dili sama sa bulawan nga pisikal ug dili mausab, ang cryptocurrency gilangkuban sa code nga mahimong mapaayo ug mabag-o sa walay kinutuban nga gidaghanon sa mga paagi. Bisan ang pagpili nga dili magbag-o usa ka klaro, gipili sa tawo.
Kini usa ka butang nga nahibal-an sa mga magtutukod sa US sa pag-frame sa usa ka konstitusyon - ang kapasidad alang sa katawhan nga molambo sa dili matag-an nga mga paagi. Mao nga nagmugna sila, bisan pa nga dili hingpit nga gipraktis, usa ka sistema nga gibase sa unibersal ug walay katapusan nga mga mithi. Sa mga pulong ni Calvin Coolidge:
“Bahin sa Deklarasyon adunay usa ka katapusan nga hilabihan ka makapahulay… Kon ang tanan nga mga tawo gilalang nga managsama, kana mao ang katapusan. Kung ang mga gobyerno makakuha sa ilang makatarunganon nga gahum gikan sa pagtugot sa gimandoan, kana mao ang katapusan. Walay pag-uswag, walay pag-uswag nga mahimo lapas niini nga mga sugyot. Kon adunay buot nga ipanghimakak ang ilang kamatuoran o ang ilang pagkamaayo, ang bugtong direksiyon diin siya makapadayon sa kasaysayan dili sa unahan, kondili paatras ngadto sa panahon nga walay pagkaparehas, walay katungod sa indibiduwal, walay pagmando sa katawhan.”
Tungod niining dili mausab nga mga balaod sa kinaiyahan, dili lamang usa ka matang sa pagdumala ang gikinahanglan apan dili usab kini malikayan. Ang pagbaliwala niini nga mga kamatuoran, ilabina sa usa ka sistema nga sama ka komplikado ug makabalda sama sa usa ka cryptocurrency, dili lamang walay pulos kondili, sama sa akong isaysay sa ubos, delikado usab.
Unsa ang "Good Governance?"
Kon kita magkasinabot niini unya ang sunod nga pangutana kon motungha ang usa ka matang sa pagdumala, unsaon man nato pagtukod og sistema nga labing makabenepisyo niadtong gitinguha niini nga alagaran ug sa kataposan manalipod sa kaugalingon gikan sa pagpanglupig? Dinhi sa akong hunahuna ang kalidad sa diyalogo sa komunidad sa cryptocurrency labing napakyas.
Ang problema sa akong opinyon naggikan sa mga bahin sa kahanas nga gigikanan sa atong mga lider. Samtang ang mga lider sa Enlightenment gikan sa mga pilosopo ngadto sa mga abogado ngadto sa mga estadista ngadto sa mga lider sa relihiyon ngadto sa mga ekonomista ngadto sa mga tag-iya sa yuta ug bisan sa labing menos usa ka negosyante/siyentista (Benjamin Franklin), kadaghanan sa mga tigdesinyo sa cryptocurrency ug mga influencer karon mga inhenyero o negosyante (o mga shitposter lang) . Diin ang nahauna nahingawa sa panguna sa pilosopikal ug tumong nga mga pangutana sama sa kinaiya sa katawhan, ang pagpreserbar sa kagawasan, ug ang kinaiya sa diskurso ug pagkompromiso, ang naulahi, makatarunganon sa ilang tagsa-tagsa ka mga dapit, labing interesado sa mas suhetibong kalibutan sa unilateral nga paghimog desisyon para sa kaayohan sa ilang proyekto o negosyo. Sila ang gustong mopatuman sa labing episyente ug epektibong solusyon nga posible nga gihatag sa usa ka partikular nga problema, usa ka hingpit nga suhetibong ehersisyo.
"Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga prinsipe." — Salmo 146:3
Samtang ang pagpirma sa Deklarasyon sa Kagawasan mao ang labing nakadani sa atong atensyon karon, kanunay nga nataligam-an kung unsa kadaghan ang trabaho, hunahuna ug pag-usab sa pagdesinyo sa usa ka gobyerno sa, ni, ug para sa katawhan. Ang proseso naglangkob sa Albany Congress niadtong 1754, tulo ka Continental Congresses lakip na ang pagpasa sa Articles of Confederation, ug sa kataposan ngadto sa Constitutional Convention ug ang ratipikasyon sa United States Constitution (nga mipuli sa, niadtong panahona, nabangkarota ug disfunctional nga gobyerno ubos sa Articles of Confederation). Wala ni bisan usa niini nga nakatandog sa mga kontribusyon nga nahimo sa miaging siglo sa mga pilosopo sa Enlightenment nga naglakip ni Smith, Locke, Paine, Hume, Rousseau, Kant, Bacon, ug daghan pa.
Usa sa labing kontrobersyal nga bahin sa debate sa mga magtutukod sa Estados Unidos nasentro sa palibot unsaon pagpreserbar sa kagawasan sa indibidwal gikan sa bisan kinsang moatake (sa sulod ug sa gawas) samtang sa samang higayon makapahimo sa gobyerno sa pagtuman sa mga nag-unang gimbuhaton niini.
Una ug labaw sa tanan kinahanglan nila nga panalipdan ang ilang kaugalingon gikan sa mga langyaw nga manunulong ug lokal nga pag-alsa (mga kahuyangan sa mga cryptocurrencies usab nag-antus sa walay kakulang sa). Nagkinahanglan kini usa ka piho nga kantidad sa koordinasyon taliwala ug tali sa mga estado ug ilang mga lungsuranon. Uban sa usa ka gobyerno nga makahimo sa pagsalikway niini nga mga hulga, ang sunod nga prayoridad mao ang paagi sa pag-assemble sa ingon nga usa ka lawas samtang sa samang higayon gipugngan kini gikan sa paglapas sa mga kagawasan diin kini gimugna aron sa pagpanalipod sa unang dapit. Sama sa giingon ni Thomas Jefferson:
"Ang natural nga pag-uswag sa mga butang alang sa kagawasan sa pagtugyan ug gobyerno aron makakuha og yuta."
Karon samtang mahimo ka nga makahimo usa ka madepensahan nga pag-angkon nga ang eksperimento sa Amerikano napakyas sa ikaduhang katuyoan (Mangatarungan ako nga ang hinungdan nga pagkapakyas sa karon nga America mao ang kakulang sa edukasyon, labi na ang desentralisado nga edukasyon, nga usa sa mga nagtino niini. kusog ingon namatikdan ni Tocqueville in Demokrasya sa Amerika, "apan kana usa ka hilisgutan alang sa lain nga post!), ang punto mao nga daghang mga hunahuna ug debate, balik sa John Locke sa ika-17 nga Siglo, nagmugna usa ka sistema sa pagdumala nga nagsugod gikan sa pangagpas nga ang gahum madunot. Gidisenyo kini uban ang pag-ila nga gikinahanglan ang maayong pagdumala (ug kung wala niini ang malupigon nga pagdumala mopuno sa kahaw-ang), nga magkinahanglan kini og kapasidad sa pag-usab ug pagpahiangay, nga kini dili lamang posible apan lagmit nga ang mga sayop nga desisyon mahimo ( bisan sa "husto" nga mga tawo) ug nga ang istruktura sa gahum sa bisan unsang porma kinahanglan kanunay magsugod gikan sa usa ka pangagpas sa walay pagsalig.
Usa sa labing kaayo nga mga lugar aron makakuha og panabut sa sulud sa kini nga debate naa sa Federalist Papers. Usa ka koleksyon sa 85 nga mga sanaysay nga una nga gisulat ni Alexander Hamilton nga adunay mga kontribusyon gikan ni James Madison ug John Jay nga gipatik tali sa 1787–88, ang Federalist Papers nagrepresentar sa usa sa labing bug-os nga publiko nga depensa sa laraw sa Konstitusyon sa Estados Unidos nga magamit. Ang mga pangutana nga gitumong nga sa akong hunahuna labing may kalabutan sa kalibutan sa pagdumala sa cryptocurrency may kalabutan sa kinaiya sa gahum ug sa impluwensya sa paksyon.
Ang listahan sa ilang mga kabalaka naglakip sa:
Nasayup nga Pagtuo Nga Ang Gahum Maanaa sa mga Kamot Niadtong Adunay Maayong mga Intensiyon
“Walay kapuslanan ang pag-ingon nga ang mga nalamdagan nga mga estadista makahimo sa pag-adjust niining nagkasumpaki nga mga interes, ug maghimo kanilang tanan nga masunuron sa kaayohan sa publiko. Ang mga nalamdagan nga mga estadista dili kanunay nga manguna" - James Madison, Federalist #10: "Ang Utility sa Unyon ingon usa ka Panalipod Batok sa Domestic Faction Ug Insureksyon"
Ang Tiraniya Sa Kadaghanan
"Ang kadaghanan, nga adunay managsama nga gugma o interes, kinahanglan nga ihatag, pinaagi sa ilang gidaghanon ug lokal nga kahimtang, dili makahimo sa pagkonsyerto ug pagpatuman sa mga laraw sa pagpanglupig." — Madison, Federalist #10
"Naobserbahan nga ang usa ka putli nga demokrasya kung mahimo kini mao ang labing perpekto nga gobyerno. Ang kasinatian nagpamatuod nga walay posisyon nga mas bakak pa niini. Ang karaan nga mga demokrasya diin ang mga tawo mismo ang nagdeliberasyon wala gayoy usa ka maayong bahin sa gobyerno. Ang ilang kinaiya mao ang pagpanglupig; deformity sa ilang dagway.” — Hamilton, Pakigpulong sa New York (21 Hunyo 1788)
Mga Koleksyon
"Pinaagi sa usa ka paksyon, akong nasabtan ang usa ka gidaghanon sa mga lungsuranon, bisan sa usa ka mayoriya o usa ka minoriya sa kinatibuk-an, kinsa nagkahiusa ug gipalihok sa pipila ka komon nga aghat sa gugma, o sa interes, nga gisupak sa mga katungod sa ubang mga lungsoranon, o sa permanente ug aggregate nga interes sa komunidad.
...
“Ang mga tawo nga adunay masupilon nga mga kinaiya, sa lokal nga mga pagpihig, o sa dautan nga mga laraw, mahimo, pinaagi sa intriga, pinaagi sa korapsyon, o sa uban nga mga paagi, una makaangkon sa mga katungod, ug dayon magbudhi sa mga interes, sa mga tawo.” — Madison, Federalist #10
Kadtong Adunay Gahum
“Ang kamatuoran mao nga ang tanan nga mga tawo nga adunay gahum kinahanglan nga dili pagsaligan.” — James Madison
Ug ang labing talagsaon nga pasidaan sa akong hunahuna tungod sa atong natural nga tawhanong kalagmitan nga mabiktima sa pagdani sa paternalismo:
Kadtong Anaa sa mga Posisyon sa Gahum Nga Naa Nay Pagsalig Sa Katawhan
"Kay kini usa ka kamatuoran, nga gipamatud-an sa kasinatian sa mga katuigan, nga ang mga tawo kanunay nga labing nameligro kung ang mga paagi sa pagdaot sa ilang mga katungod anaa sa pagpanag-iya niadtong kinsa ilang gihunahuna nga labing gamay nga katahap." - Alexander Hamilton (The Federalist Papers #25)
Unsa ang naghiusa sa tanan niini nga mga punto mao nga silang tanan nagpasiugda sa pagkawalay pagsalig sa gahum sa bisan unsang porma, bisan kung daghan sa parehas nga mga tawo sa dili madugay anaa sa posisyon nga magamit ang gahum nga sila karon adunay kapansanan (lima sa mga founding fathers sa ulahi mahimong presidente).
Wala silay pagsalig sa gahom diha sa mga kamot sa hakog nga malupigon ug niadtong sa usa nga adunay altruistikong intensiyon.
Wala silay pagsalig sa pagmando sa kadaghanan ug sa minoriya.
Wala silay pagsalig sa mga paksyon ug wala silay pagsalig sa mga hari sa pilosopo.
Dawata ang Pagkompromiso, Pabilhi ang Gridlock
Kung atong giila nga ang punto sa usa ka cryptocurrency, o labing menos ang punto sa usa kansang tumong mao ang mahimong usa ka global ug apod-apod nga sistema sa pagbayad (o kalibutan computer), mao ang paghimo sa pipila ka mga sistema nga naglangkob sa mga tawo sa usa ka halapad nga-laing mga motibasyon ug lain-laing mga. mga interes, ug kung atong ilhon pa kana Ang engineering kasagaran naglakip sa suhetibong praktis sa pagsukod sa mga trade-off, seguridad batok sa katulin, memorya batok sa pasundayag, giladmon batok sa gilapdon sa pagsagop, ug uban pa, nan kinahanglan nimong tagdon nga ang usa ka sistema sa pagdumala kinahanglan nga anaa aron mahiusa kini nga nagkalainlain ug kasagaran ang tanan makatarunganon interes nga iduso pa ang tibuok ekosistema.
"Sa sayong bahin sa akong karera isip usa ka enhinyero, nahibal-an nako nga ang tanan nga mga desisyon adunay katuyoan hangtod nga gisulat ang una nga linya sa code. Human niadto, emosyonal ang tanang desisyon.” ― Ben Horowitz, Ang Lisud nga Butang Bahin sa Lisud nga mga Butang
Kini ang tanan nga isulti nga kung maghimo ka usa ka sistema nga maglangkob sa lainlaing mga punto sa panan-aw ug interes nga suhetibo, duha ka butang ang kinahanglan nga tagdon:
1. Ang paghimo ug pagbag-o kinahanglan kaayo kalisud.
2. Ang pagbag-o sa sistema kinahanglan nga posible ug ubos sa pangagpas nga kini hingpit nga makatarunganon nga magdahum nga positibo (o labing menos dili negatibo) nga pagbag-o nga gikan sa usa ka paksyon nga dili nimo uyonan. i.e., pagsalig sa sistema labaw pa sa imong kaugalingong paghukom.
Kung giunsa kini nga mga punto gipakita sa usa ka sistema nga kinahanglan nga gantihan ang pagkompromiso sa us aka us aka us aka us aka us aka pag-uswag apan malungtaron nga pag-uswag aron malakip ug mapauswag ang labing lainlain nga hugpong sa mga opinyon ug interes, samtang nagsilot usab sa kusgan nga pag-armas sa gridlock, bisan kung gisugyot ang "putli" nga pag-uswag. mahimo Magpakita nga mahimong labing maayo nga paagi sa unahan.
Samtang si Madison sa tinuod nagpasidaan batok sa pagkadaotan sa paksyon, sa pagkatinuod, Federalist No. 10 kasagaran gipahinungod niini nga pasidaan, sa kasingkasing sa iyang argumento mao ang usa ka pag-ila nga ang mga bisyo sa paksyon mao ang usa ka gikinahanglan nga kadautan sa diha nga ang pagdumala sa dako ug lain-laing mga grupo sa mga tawo:
"Ang kagawasan mao ang pagbahinbahin kung unsa ang hangin nga sunogon, usa ka pagkaon nga kung wala kini mapupos dayon. Apan dili kaayo kabuang ang pagwagtang sa kalingkawasan, nga hinungdanon sa kinabuhi sa politika, tungod kay kini nag-amuma sa paksyon, kaysa sa paghandum sa pagpuo sa hangin, nga hinungdanon sa kinabuhi sa hayop, tungod kay kini naghatag sa pagsunog sa iyang makadaot nga ahensya. ”
Kini mao ang pag-ingon nga ang dili pagsinabtanay kinahanglan nga dawaton ingon nga usa ka reyalidad sa kinabuhi ug sa ingon ang usa ka tukma nga sistema sa pagdumala kinahanglan nga nakatukod niini usa ka pagsabut nga ang mga paksyon motungha ug nga ang mga epekto niini kinahanglan nga masuhop kung ang sistema molahutay.
Sa pagkatinuod, gisugdan ni Madison kini nga seksyon pinaagi sa pagpunting nga “[t] ania ang duha ka paagi sa pag-ayo sa mga kadaotan sa paksyon: ang usa, pinaagi sa pagtangtang sa mga hinungdan niini; ang lain, pinaagi sa pagpugong sa mga epekto niini.” sa ulahi aron lamang ipasabut nga ang unang tambal mao ang “unwise” samtang ang naulahi “dili praktikal” alang sa pagpasiugda sa kalingkawasan. Nagpadayon si Madison (hatagi og gibug-aton ang akong kaugalingon):
“Samtang ang katarungan sa tawo magpadayon nga masayop ug siya adunay kagawasan sa paggamit niini, lain-laing mga opinyon ang maporma. Hangtud nga adunay koneksyon tali sa iyang katarungan ug sa iyang gugma sa kaugalingon, ang iyang mga opinyon ug ang iyang mga hilig adunay binalos nga impluwensya sa usag usa.”
Ang ikaduha nga bahin sa kini nga set sa artikulo nagpadayon sa, "Unsay Labut Niini Tanan sa Cryptocurrency?"
Kini usa ka bisita nga post ni Buck O Perley. Ang mga opinyon nga gipahayag kay sila ra ug dili kinahanglan nga magpakita sa mga sa BTC Inc o Bitcoin Magasin.
Ang orihinal nga tinubdan: Bitcoin magasin