Socialista ze Silicon Valley: Sam Bankman-Fried

By Bitcoin Časopis - před 6 měsíci - Doba čtení: 6 minuty

Socialista ze Silicon Valley: Sam Bankman-Fried

"Lidé chtějí autoritu, která by jim říkala, jak si věcí vážit, ale nevybírají si tuto autoritu na základě faktů nebo výsledků - volí ji, protože se zdá být autoritativní nebo známá." 

-Michael Lewis, The Big Short.

Renomovaný autor Michael Lewis vydal svou knihu, Going Infinite: The Rise and Fall of a New Tycoon, on the rise and fall of FTX on the first day of the trial of its notorious founder Sam Bankman-Fried (Bankman-Fried). The book has met with heavy criticism by commentators for its seemingly favorable portrayal of the millennial crypto founder.

Je to legrační, protože ve svém jádru je příběh Bankmana-Frieda velmi oldschoolový, Velký krátký- esque příběh o privilegovaném herci, který pro svůj vlastní zisk využil záliby naší společnosti k tomu, aby hodnotil lidi ne kvůli jejich dosavadním zkušenostem – nebo jak to řekl Lewis, „faktům“ – ale spíše na základě natáčení heuristiky a souhlasu „sofistikovaných“ lidí.

Schopnost Bankman-Frieda přesvědčit ty, kterým věříme, že jsou „chytrými lidmi“ naší společnosti – včetně Lewise – je neskutečná. Ale proč se do něj zamilovali?

Možná je to proto, že Bankman-Fried byl někdo, komu rozuměli. Byl to zasvěcenec, který – stejně jako oni – viděl krypto jako komunitu, na které by mohli vydělávat, spíše než jako ekosystém, který je třeba živit.

Kryptokolonialismus

Fortune Magazine in jejich profil of Bankman-Fried, wrote that the Bay Area native doesn’t look like the most powerful man in crypto. But is that really true?

If anything, a 20-something year-old man oozing social awkwardness, an MIT degree, and poor fashion-sense is the wet dream of many a modern “sophisticated” tech investor. Bankman-Fried could easily be a character on the HBO show Silicon Valley

Nyní to zkombinujte s jeho prvorozenstvím – – dvěma rodiči, kteří jsou profesory práv na moderní bazilice obchodu – – Stanfordskou univerzitou, a máte téměř mesiášskou postavu moderního kapitalismu.

One need not look further than the praise given to him by Kevin O’Leary, saying “I'm a big advocate for Sam because he has two parents that are compliance lawyers." the Shark Tank investor said v 2022.

O’Leary continued: “If there's ever a place I could be that I'm not going to get in trouble, it's going to be at FTX.” We later found out that the Canadian investor byla zaplacena close to a million dollars an hour to be a public spokesperson for Bankman-Fried.

Ale kromě Bankman-Friedových bona fides, skutečným prodejním argumentem, který upoutal pozornost investorů, byla Bankman-Friedova mise.

ne"efektivní altruismus" –– přihlášení k trendovým, falešným empatickým hnutím je jistě dobrým marketingovým tahem pro elitní finančníky. Co však jeho investory skutečně nadchlo, bylo jeho přesvědčení, že kryptoměny nejsou seriózním odvětvím, které by si zasloužilo vybudovat, ale spíše skvělou příležitostí, jak získat od hráčů spoustu peněz.

As a Sequoia Capital’s venture capitalist put it in a now deleted profile on Bankman-Fried, “Yes, crypto eventually could replace money, and, yes, it can eventually decentralize the web,” the investor said.

Pokračoval: „Ale všechny tyto věci dnes nejsou pravdivé. A co tedy dnes lidé dělají? Obchodují. A pokud lidé obchodují a lidé mají obchodování rádi, jaký je obchodní model, který vydělá tuny peněz? Byla by to výměna."

Tento citát ukazuje, že investoři Bankman-Fried nepovažovali krypto komunitu za vážně. Pro ně má samotné krypto stejný společenský význam jako získání tří sad třešní za sebou na automatu v kasinu ve Vegas. Raději investujte do kasina než do fotek třešní.

Agree or disagree with them, the crypto, and specifically the bitcoin subsection, of the community is serious with their goals. They are largely a set of libertarian, hyper-principled people. They are profoundly serious about their view on how blockchains can be used to liberate the currently unbanked, protect the value of one’s labor from ever increasing inflation, and connect people around the world through payments, and specifically remove government interference in money.

As Erik Voorhees’ puts it –– in what is now one of the final debates with Bankman-Fried –– “what we are doing here is in effect bringing the same separation that occurred between church and state to state and payments. In effect freeing people around the world.”

The earnesty of belief held by people like Voorhees doesn’t compute for people like Sequoia VC or Bankman-Fried. For them those beliefs were useful in that they got a community to work hard for close to no reward until the first few bitcoin bull runs. But the belief itself? For the jaded elite, a company mission often is a means to a single end: Enrich one’s bank account.

Pro ně je mise stejně důležitá jako udělat „charitu“ nebo jít na služební cestu na střední škole, aby vypadali dobře pro přijímacího úředníka z Ivy League. Je to jen součást „hry“.

This is quite problematic, since their investments in immature crypto companies –– and overall childish behavior, like when FTX zvedl $420,690,000 from 69 investors –– is a large part of the reason the “crypto” industry isn’t respected by the general public.

Navíc Bankman-Fried regularly made statements criticizing bitcoin, for being “slow, and bulky.” Keep in mind, the bitcoin community not only birthed crypto, but are –– for lepší nebo horší –– perhaps the most ideologically pure people in technology.

Moreover, Bankman-Fried sought to influence legislation that would impact the earnest bitcoin. Since he was –– prior to FTX’s collapse –– one of the biggest Washington donors, he likely would succeed in lobbying the government to follow his view.

But this here is a form of colonization. The crypto community was a vibrant ecosystem prior to Bankman-Fried’s entry. It was a bunch of misfits that came together to build something that was unique and important. A chance to feel empowered in a system they feel marginalized in. For Bankman-Fried and his cohorts to come into it aiming to make a percentage off of the trading fees of investors –– rather than create products and businesses in the ethos of bitcoin –– was their original sin.

Měli bychom být tak překvapeni, že se to nakonec rozpadlo?

Křemíkový socialista

In a similar vein to a young child who asks “why doesn’t the government just print more money and give it to the homeless?” –– Bankman-Fried’s claim to fame was to make a lot of money and give it away. Like some benevolent patrician. Andrew Carnegie in board shorts.

Ale byl to skutečně autentický impuls k charitě, nebo byla jeho empatie jen jakousi herní strategií, jak zvýšit svůj sociální kapitál?

In a phone call with crypto reporter Tiffany Fong, Bankman-Fried said that he donated as much money to Republicans as he did Democrats, but did so quietly in order to gain favor with journalists who he felt were predominantly left wing. In other words, Bankman-Fried manufactured a public persona of humanitarianism, but in reality his raison d'être was to gain more power and clout

His former business partner Anthony Scaramucci řekl, že he saw Bankman-Fried as having a sort of “superiority complex.” So, perhaps in Bankman-Fried’s head he thought that he could single-handedly solve all of the world’s problems if only he had all of the money.

Whatever the truth may be –– what is it that made Bankman-Fried think that he had the right to use other’s money at his own discretion? Or for him to enter a space that he, once again, had close to nothing to do with creating. What made him think that he should be the authority who decides jaké aspekty are kosher or haram? Or write legislation for it?

At its core is a belief he was the smartest person in the room. A belief certainly had the innate privilege to feel given his parents’ societal standing, and his undeniable analytical wit. But, what was missing in the matrix of Bankman-Fried was a soul. A soul that would allow for him to truly respect community that he was entering as a stranger.

Historie je plná příkladů lidí podobných Bankman-Friedovi, kteří se dostali k moci a slibovali, že budou správci nové, spravedlivější utopie. Když ve skutečnosti hlavní změnou, kterou hledají, je být těmi u moci. Bankman-Fried vzal ten trop a posypal kulturou Silicon Valley.

As Michael Lewis writes, for Bankman-Fried, most of life is just some kind of game. One which –– if most legal experts Jsou správně –– he won’t be getting any restarts on.

Toto je hodnocení hostů Jacob Kozhipatt. Vyjádřené názory jsou zcela jejich vlastní a nemusí nutně odrážet názory BTC Inc nebo Bitcoin Časopis.

Původní zdroj: Bitcoin Časopis