Bitcoin A yw Fenis: Cynnal Yr Anghymaladwy

By Bitcoin Cylchgrawn - 1 flwyddyn yn ôl - Amser Darllen: 10 funud

Bitcoin A yw Fenis: Cynnal Yr Anghymaladwy

Bitcoin yn gallu atgyweirio'r systemau cymhelliant toredig a grëwyd gan gyllid a chyfraddau llog isel sy'n arwain at arferion anghynaliadwy.

Mynnwch y llyfr llawn nawr i mewn Bitcoin Siop y cylchgrawn.

Mae'r erthygl hon yn rhan o gyfres o ddyfyniadau wedi'u haddasu o "Bitcoin Ydy Fenis" gan Allen Farrington a Sacha Meyers, sydd ar gael i'w prynu yn Bitcoin Cylchgrawn storio nawr.

Gallwch ddod o hyd i'r erthyglau eraill yn y gyfres yma.

“Mae crynhoi’r tir amaeth i ddaliadau mwy a mwy a llai a llai o ddwylo — gyda’r cynnydd dilynol mewn gorbenion, dyled, a dibyniaeth ar beiriannau — felly yn fater o arwyddocâd cymhleth, ac ni ellir datgysylltu ei arwyddocâd amaethyddol oddi wrth ei arwyddocâd diwylliannol. . Mae'n gorfodi chwyldro dwfn ym meddwl y ffermwr: unwaith y bydd ei fuddsoddiad mewn tir a pheiriannau yn ddigon mawr, rhaid iddo gefnu ar werthoedd hwsmonaeth a thybio gwerthoedd cyllid a thechnoleg.

“O hyn allan nid cyfrifoldeb amaethyddol sy’n pennu ei feddylfryd, ond atebolrwydd ariannol a chapasiti ei beiriannau. Mae o ble y daw ei arian yn dod yn llai pwysig iddo nag i ble mae'n mynd. Mae'n cael ei ddal yn y llu egni a diddordeb i ffwrdd o'r tir. Mae cynhyrchu yn dechrau diystyru gwaith cynnal a chadw. Mae'r economi arian wedi ymdreiddio ac wedi gwyrdroi economïau natur, ynni, a'r ysbryd dynol. Mae'r dyn ei hun wedi dod yn beiriant darfodadwy." - Wendell Berry, "Ansefydlogrwydd America"

Mae’n bosibl bod y darllenydd wedi cael ei ddigalonni gan ein triniaeth hyd yma yn yr ychydig adrannau diwethaf o’r “amgylchedd” fel petai’n fater ariannol pur.[i] Er mai ychydig o ddewis sydd gennym, o ystyried ein bod wedi ymrwymo i drafod y berthynas rhwng stociau o gyfalaf—yr amgylchedd, yn yr achos hwn, y seilwaith cyllid a chyfathrebu uchod—a cyfalafiaeth, rydym yn gwerthfawrogi crassness cynhenid ​​y dull, yn angenrheidiol neu beidio.

Nid esthetig yn unig yw canfyddiad gwallgofrwydd: mae bodau dynol yn ymateb i gymhellion economaidd p'un a ydynt am wneud hynny ai peidio. Os ein Mae triniaeth “yr amgylchedd” wedi bod yn wallgof, hynny yw oherwydd bod rhyngweithio dynol â'r amgylchedd o dan “gyfalafiaeth” fiat ddirywiedig yn cras. Byddem yn sicr yn hoffi i’n trafodaeth fod yn fwy gostyngedig ac yn fwy parchus, ond byddai hynny’n gofyn am reswm cymhellol i gredu y gall cyfalafiaeth gyfoes ei hun fabwysiadu parchedigaeth a gostyngeiddrwydd addas. I glosio hyd yn oed ymhellach, felly, y traethawd ymchwil o “Bitcoin Ai Fenis” yw y gall: Bitcoin yn trwsio hyn.

Ond gallwn fod yn llawer mwy penodol am pam mae hyn yn wir, yn hytrach nag allanoli ein dadansoddiad i gynodiadau geiriau fel “lleol,” “parchedig,” “gostyngedig,” ac yn y blaen ac yn y blaen. Gallwn unwaith eto fabwysiadu terminoleg dewis amser, a gallwn hyd yn oed feintioli ein dadansoddiad yn y termau syml o cyfraddau disgownt. Mae Tarek El Diwany yn darparu dadansoddiad o'r fath yn union yn “The Problem with Interest,” yn ysgrifennu,

“Dychmygwch ffermwr sy’n dymuno prynu llain o dir a’i ffermio. Mae ei gostau prynu a gweithredu i'w hariannu'n gyfan gwbl ar gronfeydd a fenthycwyd. Mae'r tir yn gallu cynnal techneg hynod ddwys y rhagwelir y bydd yn cynhyrchu £150 y flwyddyn o elw net am bymtheng mlynedd, ac sy'n arwain at ddiffeithdiro'r tir. Mae techneg gynhyrchu amgen yn cynhyrchu £100 y flwyddyn o elw net yn unig ond mae’n galluogi’r tir i adfywio a chynnal ei botensial cynhyrchiol am gyfnod amhenodol.

“Mae dadansoddiad llif arian gostyngol yn galluogi’r ffermwr modern i gymharu’r ddwy set hyn o lif arian a dewis y rhai mwyaf proffidiol […] y dull ffermio sy’n darparu’r cyfanswm gwerth presennol uchaf a argymhellir wedyn […] Gyda chyfraddau llog o 5 % mae’r gwerth presennol uchaf (£2,000) yn perthyn i’r dull ffermio dwysedd isel, tra gyda chyfraddau o 10% mae’r gwerth presennol uchaf (£1,140.91) yn perthyn i’r opsiwn dwysedd uchel.

“Mae’r cymhelliad tuag at ffermio dwys, ac felly diffeithdiro, yn cynyddu wrth i’r gyfradd llog gynyddu. Mae'r canlyniad anffodus hwn i'w briodoli'n llwyr i'r ffordd gyfarwydd y mae'r broses ddisgowntio yn lleihau'n raddol werth presennol cynnyrch y tir yn y blynyddoedd i ddod tuag at sero. Mae gan £100 o’r elw net a enillwyd ym mlwyddyn hanner cant werth presennol o tua £0.85 os yw’r gyfradd llog yn 10% y flwyddyn.

“Does ryfedd felly nad oes gan y dadansoddwr sy’n dibynnu ar ddadansoddiad llif arian gostyngol fawr o ofal am yr hyn y gall y tir ei gynhyrchu ym mlwyddyn hanner cant. Prin yw’r perthnasedd a yw’r tir ar y pryd yn anghyfannedd ai peidio, gan fod ei gyfraniad i’w werth presennol yn ddibwys.”

Rhag inni ddrysu’r darllenydd, rydym yn ailgylchu rhybudd sy’n ymddangos ym Mhennod Pump o “Bitcoin Ydy Fenis,"

“Wrth gwrs, rhaid i ni beidio â drysu rhwng y cyfraddau llog enwol a orfodir ar weithredwyr economaidd gan greu dyled artiffisial â ffafriaeth amser real. Nid yw cyfradd isel ar farchnad wedi'i thrin yn adlewyrchu'r doreth o arian sydd ar gael i'w fuddsoddi nac yn creu'r hyn y mae'n cymryd arno. Neu, efallai'n fwy pryfoclyd: Dylai cyfradd llog fod yn gyfradd ddisgownt; dylai adlewyrchu cydbwysedd cost amser a chyfle. Ond mae cymhellion ffafriaeth amser uchel yn creu cyfraddau disgownt uchel, sy'n ail-greu cymhellion ffafriaeth amser uchel yn ddieflig ar ffurf gorwelion buddsoddi tymor byr. Nid yw cyfraddau llog isel yn datrys yr hyn sydd yn ei hanfod yn ddiffyg cymeriad, ac mewn gwirionedd maent yn ei waethygu trwy ddarparu'r diffygiol yn ddiarwybod nid yn unig heb unrhyw adborth negyddol a allai fod o werth adeiladu cymeriad, ond hefyd gyda digonedd o gyfalaf rhad artiffisial i'w wastraffu. ar eu nonsens hoffter amser uchel.”

Mae El Diwany newydd ddangos cylch mor ddieflig i ni: Os bydd ffermwr yn dechrau gyda rhagolygon tymor byr am unrhyw reswm o gwbl, mae'n debygol y bydd yn ariannu ac yn gweithredu ei fferm yn y fath fodd fel bod ei hoff amser yn heintio popeth y mae ei lawdriniaeth yn ei gyffwrdd. - hyd yn oed ffactorau aneconomaidd fel ei foeseg, seicoleg ac athroniaeth bywyd ei hun.

Mae'r ffaith nad yw El Diwany yn gwneud yr union wahaniaeth hwn[ii] yn rhoi cyfle inni esbonio'n union pam nad yw pennu cyfraddau llog artiffisial o isel yn datrys y broblem hon ac mewn gwirionedd yn ei gwaethygu. Nid y nifer sy'n bwysig ond yr agwedd y mae'r rhif yn ei hadlewyrchu ac y mae'n dod i'r amlwg ohoni: hoffter amser uchel, neu, fel y crybwyllwyd yn ddigywilydd uchod, diffyg cymeriad.

Bydd cyfraddau llog artiffisial o isel yn cataleiddio ariannu dyled artiffisial o uchel, sy'n creu'r un broblem yn union, er am resymau ychydig yn wahanol. Mae'n ddigon posib y bydd yr amaethwr lifeiriol Mae angen i gynhyrchu £150 o elw y flwyddyn oherwydd bod y llog ar ei ariannu dyled wedi gwasgu ei weithrediad heibio’r pwynt lle mae £100 o enillion cyn llog yn gynaliadwy. Dylid aros yn hirach ar y mymryn rhethregol hwn oherwydd ei fod yn cyfleu eironi hynod drasig:

Mae arian Fiat felly yn gwyrdroi cymhellion fel ei fod yn gwneud y cynaliadwy yn anghynaliadwy.

Nid geiriau gwefreiddiol yn unig yw “lleol,” “parch,” a “gostyngedig” o dan gyfundrefn ariannol mor ddirywiedig. Yr amaethwr a angen cynhyrchu nawr oherwydd cyfradd llog artiffisial-isel a ddyfarnwyd yn fyd-eang eisoes yn osgoi'r lleol a bydd yn cael amser caled yn parchu natur, yr amgylchedd, ei stoc o gyfalaf naturiol, neu sut bynnag arall y gallem fod yn bwriadu nodweddu pethau o'r fath. Nid damcaniaethol yn unig mo hyn, gan fod y dyfyniad canlynol o “Dyfodol y Gwastadeddau Mawr”—adroddiad Pwyllgor Gwastadeddau Mawr Tŷ Cynrychiolwyr yr Unol Daleithiau ym 1936 yn dilyn trychineb ecolegol y bowlen lwch — yn boenus o glir,

“Gwthiodd y Rhyfel Byd Cyntaf a’r chwyddiant a ganlyn bris gwenith i lefelau newydd ac achosi estyniad rhyfeddol i’r ardal a blannwyd i’r cnwd hwn. Pan gwympodd y pris yn ystod y cyfnod ar ôl y rhyfel, parhaodd ffermwyr y Gwastadedd Mawr i blannu erwau gwenith mawr mewn ymdrech enbyd i gael arian i dalu dyledion, trethi, a threuliau anochel eraill. Nid oedd ganddynt ddewis yn y mater. Heb arian ni allent aros yn ddiddyled na pharhau i ffermio. Ac eto i gael arian roedd yn rhaid iddynt ymestyn arferion ffermio a oedd gyda’i gilydd yn adfail.”

Ymhellach, ystyriwch ddiffiniad haniaethol o “trosoledd” fel “ysgogwyd yn agored i siociau yn gyfnewid am gynnydd chwyddedig yn eu habsenoldeb”: Mae hyn yn awgrymu diffyg gostyngeiddrwydd. Yn y byd go iawn, y tu allan i fodelau economegwyr fiat dirywiol, mae yna siociau bob amser. Mae gadael arian ar y bwrdd trwy ildio trosoledd a chynnal byffer ecwiti i amsugno sioc anrhagweladwy yn fath o ostyngeiddrwydd. Mae gwneud y mwyaf o fregusrwydd tymor hir rhywun yn gyfnewid am enillion tymor byr chwyddedig naill ai'n drahaus, yn dwp, neu'r ddau.

Mae dewis o'r fath hefyd yn cyfyngu neu hyd yn oed yn dileu'r gallu i gaffael gwybodaeth a chymhwysedd. Gellir dadlau mai gwybodaeth a chymhwysedd yw ochrau damcaniaethol ac ymarferol yr un geiniog: cynnyrch caled profiad a darganfyddiad. Yn groes i haerllugrwydd modernaidd uchel, mewn unrhyw leoliad ymarferol y maent yn werth chweil yn y lle cyntaf, ni ellir eu diddwytho na'u gorfodi i ddod allan o fodel, ond rhaid eu cyrraedd trwy arbrofi - o leiaf yn wreiddiol. Ac ar ôl cyrraedd, maent yn bodoli fel math o gyfalaf y byddem yn gwneud yn dda i'w meithrin o leiaf, os nad yn y pen draw yn ailgyflenwi ag addysg a thyfu. by mwy o arbrofi.

Mae entrepreneuriaeth yn un math o arbrofi, ond mae'n un math ymhlith llawer.[iii] Arbrofi. Angen lle i fethiant, gan mai natur arbrawf gwerth chweil yw na allwn wybod ei ganlyniad, neu fel arall ni fyddem yn trafferthu ei redeg yn y lle cyntaf.[iv] Mae trosoledd yn dileu lle i fethiant, sy'n golygu ei fod yn dileu'r cyfle i arbrofi a , yn ei dro, y posibilrwydd o gaffael gwybodaeth a chymhwysedd yn gynyddol. Mae trosoledd a byr-dymor yn llythrennol yn ein gwneud ni'n dwp.

Mae'r gwrthdro hefyd yn wir. Ni fyddem yn mynd mor bell â dweud bod cyllid ecwiti a meddwl hirdymor ynddynt eu hunain yn angenrheidiol ac yn ddigonol ar gyfer cyflawni parch, gostyngeiddrwydd, deallusrwydd cymhwysol, a nirvana personol. Ond yn sicr nid yw dileu cymhellion llethol tuag at amharchus a haerllugrwydd yn brifo'r achos.

Ar ben hynny, ni fydd sicrhau bod hurtrwydd amharchus, trahaus o'r fath yn cael ei orfodi i ystyried ei ganlyniadau anochel ei hun yn hytrach na mwynhau'r elusen dan orfodaeth o golledion cymdeithasol a help llaw anwirfoddol yn brifo chwaith. Mae hyn yn awgrymu beth sy’n debygol yw’r llwybr ymarferol symlaf i “leoliaeth”: nid rhyw gynllun cymdeithasol cywrain, dim ond dileu anghymhellion artiffisial tuag at gyflwr a fyddai’n gwneud rhywbeth arall.wise fod yn naturiol, a thynu cymhellion haelfrydig tuag at ei froddeg annaturiol.

Dyma fwy neu lai dadl Roger Scruton dros osod amgylcheddaeth fel achos ceidwadol haeddiannol (yn wleidyddol). Mae'n ysgrifennu yn “Green Philosophy,”

“I’r ceidwadwyr, mae gwleidyddiaeth yn ymwneud â chynnal a chadw ac atgyweirio homesystemau ostatig — systemau sy'n cywiro eu hunain mewn ymateb i newid sy'n ansefydlogi. Mae marchnadoedd yn homesystemau ostatig; felly hefyd draddodiadau, arferion a'r gyfraith gyffredin; felly hefyd deuluoedd, a'r 'cysylltiadau sifil' sy'n ffurfio stwff cymdeithas rydd. Mae gan y Ceidwadwyr ddiddordeb mewn marchnadoedd, ac mae'n well ganddynt rymoedd y farchnad na gweithredu'r llywodraeth lle bynnag y mae'r ddau yn gystadleuwyr. Ond nid yw hyn oherwydd rhyw gred lled-grefyddol yn y farchnad fel y ffurf ddelfrydol ar drefn gymdeithasol neu'r unig ateb i broblemau cymdeithasol a gwleidyddol; llai fyth yw hynny oherwydd rhyw doriad o homo economicus a'r 'hunan-les rhesymol' sydd i fod i'w lywodraethu. Mae hyn yn hytrach oherwydd bod ceidwadwyr yn edrych ar farchnadoedd fel systemau cymdeithasol hunan-gywiro, a all wynebu a goresgyn siociau o'r tu allan, ac mewn achosion arferol addasu i anghenion a chymhellion eu haelodau. ”

Yn ddiweddarach yn yr un bennod, fodd bynnag, mae Scruton yn cerdded yn ôl yn ôl at un o arlliwiau rhagorol:

“Nid yw hyn i ddweud bod y cyrff anllywodraethol mawr [asiantaethau anllywodraethol] bob amser yn anghywir yn eu hymgyrchoedd na bod cwmnïau rhyngwladol bob amser yn ymddwyn yn gyfrifol. I'r gwrthwyneb, mae Greenpeace a Chyfeillion y Ddaear wedi tynnu sylw at gamddefnydd gwirioneddol, ac wedi defnyddio eu proffil uchel yn effeithiol wrth addysgu'r cyhoedd. Wrth i gwmnïau fynd yn fwy, mae datblygu'r gallu i symud o awdurdodaeth i awdurdodaeth, gan osgoi eu rhwymedigaethau ym mhob un, felly hefyd eu hatebolrwydd yn prinhau. Anaml y bydd cyfranddalwyr yn gofyn cwestiynau, ac yn sicr nid am ganlyniadau amgylcheddol gweithredoedd sy’n dod ag elw iddynt ar eu buddsoddiad. Mae'n un o'r gwendidau yn y sefyllfa geidwadol, fel y mae hyn wedi mynegi ei hun yn America, mai anaml y caiff ei frwdfrydedd rhesymol dros fenter rydd ei dymheru gan unrhyw gydnabyddiaeth bod menter rydd ymhlith dinasyddion gwladwriaeth sengl yn wahanol iawn i fenter rydd a gynhelir gan cwmni rhyngwladol, mewn mannau nad oes gan y cwmni a'i gyfranddalwyr unrhyw gysylltiad dinesig. Y diofalwch hwn tuag at ‘leoedd eraill’ sy’n sail i drychinebau amgylcheddol fel gorlif olew BP yng Ngwlff Mecsico, neu’r cnydio ‘slash and burn’ gan fusnesau amaethyddol rhyngwladol yng nghoedwig law’r Amason.”

Yn union y difrod amgylcheddol mae Scruton yn tynnu sylw at dystiolaeth bod y cymhellion dan sylw ymhell o fod yn haniaethol, a'r ymdrech i echdynnu di-hid yn ddi-ildio. Efallai bod ffermwr El Diwany wedi bod yn ddamcaniaethol ond nid yw union fecanwaith cymhellion ar gyfer magwraeth yn erbyn echdynnu a ddisgrifiwyd, wedi’i wreiddio yn y pen draw yn y dewis amser ond wedi’i ystumio gan gyllid, wedi achosi dim llai na thrychineb ecolegol yn yr hanner can mlynedd i drigain mlynedd diwethaf ar ffurf erydiad pridd eang (i'w drafod yn rhan yr wythnos nesaf).

[i] Aethom yn ôl ac ymlaen mewn gwirionedd ar y derminoleg yr oeddem hyd yn oed eisiau ei mabwysiadu. Ar y naill law, mae “yr amgylchedd” yn cyfleu haerllugrwydd anffodus o ran ein hanallu llwyr i rheoli system o'r fath. Ond ar y llaw arall, “adnoddau naturiol” - sy'n golygu rhywbeth fel, yr is-set fach honno o'r amgylchedd sy'n berthnasol yn economaidd — yn swnio'n ecsbloetiol yn yr union ffordd yr ydym yn ceisio'i hosgoi. Pe gallai'r darllenydd wneud cymwynas i ni a bathu mynegiant newydd sydd â manteision y ddau ac anfanteision y naill na'r llall, byddai hynny'n fawreddog.

[ii] Yn y darn hwn, i fod yn glir. Yn ddiweddarach yn “Y Broblem gyda Llog,” mae El Diwany yn rhoi dadl drylwyr o wallgofrwydd arian fiat a bancio.

[iii] Dyma'r math sy'n berthnasol i'r stoc cyfalaf o cyfalaf! Neu, i fod yn llai ciwt, ariannol a chynhyrchu cyfalaf, yn hytrach na'r amrywiaethau mwy haniaethol ac anniriaethol a drafodir yn y darn hwn a rhai sy'n dilyn.

[iv] Mae yma fyfyrdodau cysyniadol o sylwadau a wnaed yn “Wrestling with the Truth”: Pam efelychu’r bydysawd cyfan pan fydd y bydysawd yn efelychu ei hun yn hapus? Rydyn ni'n cynnal arbrofion yn union oherwydd ni allwn ddiddwytho na modelu'r ateb. Sylwch hefyd, mae arbrofion yn gofyn am gostau ymlaen llaw ac yn cymryd amser. Mae hyn yn llawer mwy na chyfatebiaeth neu drosiad yn unig; mae'n llythrennol wir: Entrepreneuriaeth is arbrofi.

Dyma bost gwadd gan Allen Farrington a Sacha Meyers. Mae'r farn a fynegir yn gwbl eu hunain ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu rhai BTC Inc neu Bitcoin Magazine.

Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine