By Bitcoin Cylchgrawn - 1 flwyddyn yn ôl - Amser Darllen: 19 funud
Bitcoin, Personoliaeth a Datblygiad — Bitcoin Ydy Hunan-Cariad yn Rhan Un
A yw'r Bitcoin eich gwneud yn berson gwell? Archwiliad i ddatblygiad personol trwy Bitcoin, wedi'i ysbrydoli gan bedwaredd rheol Jordan Peterson.
Pennod 4 y gyfres JBP. Oni nodir arallwise mae'r dyfyniadau gan Jordan B. Peterson.
The series continues. If you’ve not yet read parts one through three, gallwch ddod o hyd iddynt yma.
Teitl y bedwaredd bennod o “12 Rheol am Oes” Jordan Peterson yw,
“Cymharwch Eich Hun â Phwy Oeddech Chi Ddoe, Nid I Bwy Yw Rhywun Arall Heddiw.”
Y rhagosodiad sylfaenol yw nad yw bywyd yn hawdd ac er mwyn dod o hyd i foddhad a boddhad, rhaid gwneud cynnydd. Efallai nad cymharu eich hun ag eraill, yn enwedig mewn byd sy’n rhyng-gysylltiedig yn fyd-eang, yw’r ffordd iachaf o wneud hynny oherwydd eich bod bob amser yn pentyrru’r dec yn eich erbyn eich hun. Mae'n gwneud hunan-negodi mewnol yn fwy anodd ac o'r herwydd, rydych chi'n dueddol o wneud penderfyniadau tlotach.
Mae Peterson yn ei gwneud yn glir bod dyfarniadau ynghylch gwerth yn ganolog i bob penderfyniad a wneir a bod yr hyn yr ydym yn anelu ato, sut yr ydym yn cyd-drafod â ni ein hunain ac i ba raddau yr ydym yn gwerthfawrogi’r dyfodol i gyd yn hollbwysig i’r ansawdd bywyd yr ydym yn ei fyw yn y pen draw.
Rwy'n argymell yn fawr darllen y llyfr cyfan wrth gwrs, a'r bennod hon yn arbennig, os ydych chi'n gweithio ar eich pen eich hun.
Felly… sut mae hwn yn ymwneud â Bitcoin? Efallai bod yr ateb yn y traethawd hwn yn edrych yn ddi-flewyn-ar-dafod, ond pan ddarllenais y bennod hon, dau syniad a ddaeth i'm meddwl ar unwaith:
1. "Bitcoin yn hunan-gariad.”
2. Bitcoin yn eich gwneud yn berson gwell.
Mae rhai pobl wedi trafod amrywiadau o'r rhain, gan gynnwys AmericanHODL, ac maen nhw'n themâu yr hoffwn eu harchwilio yn y bennod dwy ran hon o'r gyfres, ochr yn ochr â:
Dewis amser.Hunan-barch.Rhagoriaeth.Dyfarniadau/gwerthfawrogiad. Ymddygiad.Personoliaeth.Aeddfedrwydd.Gweithredu dynol.Yn ôl yr arfer, byddwn yn gwneud hyn trwy dynnu edafedd a syniadau o lyfr JBP ac ehangu arnynt trwy Bitcoin lens, a byddwn yn hoffiwise cymryd Bitcoin-syniadau canolog ac archwilio'r rheini trwy lens JBP.
Dewch i ni.
Gwerth, Penderfyniadau A Gweithredu
Rhagflaenir pob gweithred yn ymwybodol neu'n isymwybodol gan gyfres o farnau gwerth. Er mwyn gweithredu'n well, ac i greu eich hun yn well dynol rhaid i chi wneud dyfarniadau gwerth mwy cywir a realistig yn barhaus. Rydych chi'n cael adborth gan y system rydych chi'n effeithio arni neu'r amgylchedd rydych chi'n gweithredu ynddo ac yna rydych chi'n addasu neu'n addasu (hy, yn gwneud dyfarniadau gwerth newydd) cyn i chi wedyn gymryd camau dilynol. Rinsiwch ac ailadroddwch.
Mae pob system, micro neu facro, yn gweithio fel hyn. Mae gan y rhai sy'n sefydlog ac effeithiol gyfryngau trosglwyddo gwybodaeth ffyddlondeb uchel ynddynt. Mae'r rhai sy'n methu neu'n chwalu yn gwneud hynny oherwydd na all gwybodaeth lifo, mae'r cyfan wedi troi'n sŵn neu mae'r dolenni adborth yn gylched byr.
Nid yw safonau gwell neu waeth yn rhith neu'n ddiangen. Os nad oeddech wedi penderfynu bod yr hyn yr ydych yn ei wneud ar hyn o bryd yn well na'r dewisiadau eraill, ni fyddech yn ei wneud. Mae'r syniad o ddewis di-werth yn wrthddywediad mewn termau. Mae dyfarniadau gwerth yn rhag-amod ar gyfer gweithredu.
Gall sut yr ydym yn trin yr adborth o'r system a'r hyn a wnawn â'r wybodaeth honno, boed o fethiant canfyddedig neu lwyddiant, ddod yn safon dros amser. Mae safon yn rheol haniaethol neu ganllaw sy'n gydnaws â Lindy sy'n dod i'r amlwg trwy arbrofi ac iteriad. Bydd safonau da yn gwella dolenni adborth ac yn gwneud system yn fwy effeithlon, ond mae pris (methiant/cywiro). Efallai y bydd safonau gwael neu ddim safonau yn teimlo'n fwy cynhwysol, ond dros amser mae'n golygu entropi a diddymu. Mae darfodiad macro yn bris uwch i'w dalu na meicro fethiannau a chywiriadau.
Methiant yw'r pris a dalwn am safonau ac, oherwydd bod gan gyffredinedd ganlyniadau gwirioneddol a llym, mae safonau'n angenrheidiol.
Nid ydym yn gyfartal o ran gallu na chanlyniad, ac ni fyddwn byth.
Mewn byd sydd wedi’i heintio gan fiat, lle mae syniadau o gywiro, adborth a gwirionedd yn cael eu tynnu i ffwrdd bob dydd, lle mae cerdyn sgorio bywyd yn gyfres o ddigidau diystyr wedi’u creu gan fiwrocratiaid a safonau yn “ormes y patriarchaeth,” sut mae’r unigolyn yn gallu cyfrifo eu gwerth eu hunain, boed yn gymharol â hwy eu hunain ddoe neu â'u cyfoedion yn rheolaidd?
While it’s not impossible (yet), relative value and worth are certainly difficult to measure and extraordinarily inaccurate. Not only are we wrong, but we are wrong about what we’re wrong about, so we find it hard to correct.
Mae cywiro yn bwysig oherwydd fel y mae'r gair yn ei awgrymu, dyma'r broses o wneud yr hyn nad yw'n “gywir” ar hyn o bryd, boed hynny'n farn o werth, yn ymddygiad neu'n weithred. Mae hyn yn gofyn am onestrwydd a chydnabod gwall!
Sut allwch chi wybod a ydych chi'n gwneud gwell penderfyniadau os ydych chi naill ai'n gwrthod cyfaddef camgymeriad neu'n methu â gwneud hynny yn y bôn? Sut gallwch chi gywiro rhywbeth pan fydd eich ffon fesur wedi torri? Efallai eich bod chi'n meddwl bod yr hyn rydych chi'n ei wneud yn cyd-fynd â'ch daioni uchaf, ond mewn gwirionedd rydych chi'n debygol o wneud difrod.
Mae moderniaeth yn frith o ddynion dall yn adeiladu strwythurau gydag offer wedi torri. Yn wir, y ffordd orau i feddwl am y gwahaniaeth rhwng a Bitcoin safon a safon fiat yw'r gyfatebiaeth ganlynol:
"Mae'r Dyn Dall yn darganfod golwg:
Mae economi fiat fel cyfres o ddynion dall yn adeiladu tŷ gyda thâp mesur elastig, ac offer wedi torri.
Bitcoin fel golwg a rhoddwyd tâp mesur sefydlog o ansawdd uchel i'r dynion a oedd yn adeiladu'r tŷ hwnnw.
Mae’r ddau dŷ yn fydysawd ar wahân i gyfanrwydd strwythurol, ymarferoldeb, defnydd adnoddau a harddwch.” - Bitcoin Chwedl gan Svetski
Bleindiau Fiat, a bleindiau fiat absoliwt.
Nid yn unig y mae'r gwerth a briodolwn i bethau i gyd yn anghywir, ond mae'r strwythurau sy'n dod i'r amlwg a'r cymhellion sy'n eu cefnogi i gyd wedi'u gwyrdroi a'u hanffurfio.
Mae'r hyn sy'n dechrau allan yn aneglur un diwrnod (os na chaiff ei gadw dan reolaeth) yn mynd yn ddall.
Gwerth Cymharol
Mae pob gwerth yn gymharol, wrth gwrs. Mae'r Awstriaid, ac mewn gwirionedd tystiolaeth pracseolegol ac arsylwi bodau dynol o bob cefndir, wedi profi heb amheuaeth nad “damcaniaeth yn unig” yw'r ddamcaniaeth oddrychol o werth.
Mae'n berthnasol nid yn unig i sut rydyn ni'n gwerthfawrogi'r pethau a'r pethau o'n cwmpas, ond i sut rydyn ni'n gwerthfawrogi ein hunain, ein gweithredoedd, ein statws yn y byd ac i gyd yr un peth mewn perthynas â bodau dynol eraill.
Y gwahaniaethau gwerth hyn yw sut yr ydym yn symud ein hunain ymlaen, neu o'n patholeg, sut yr ydym yn gyrru ein hunain ymhellach i anobaith a nihiliaeth.
Sut gallwn ni, mewn byd modern, rhyng-gysylltiedig, berfformio'r cyntaf, heb fynd ar goll yn yr olaf?
Mae JBP yn ateb hyn o safbwynt seicolegol yn well nag y gallaf ei wneud yma, felly fy ychwanegiad at ei ddadl fydd y syniad pracseolegol ac economaidd o “arbed” dros amser.
Pan all rhywun storio cynnyrch eu llafur (cyfoeth), dros amser, heb risg o atafaelu neu ddibrisio, mae'n lleihau eu hansicrwydd tuag at y dyfodol, yn eu galluogi i bwyso a mesur, cynllunio ymlaen ac “edrych i fyny.”
Na, nid rhyw ddadl Farcsaidd o “gael gwared ar breifatrwydd” yw hyn fel yr ateb i broblemau dyn. Mae hyn yn y ffaith syml bod pan fydd un yn gallu mewn gwirionedd arbed, mae ganddynt le i leihau eu hoff amser a gallant adeiladu'r balchder personol a ddaw o lafur (ac nid taflenni).
Mae'n wahanol iawn i berson sy'n canolbwyntio ar fwyd a lloches ar hyn o bryd. Mae yna reswm pam mae tiriogaethau gorchwyddus sy'n gyfoethog mewn adnoddau, ynni a photensial dynol mor dlawd yn economaidd.
Cynyddu Ffyddlondeb Gweithred Ddynol
Mae gêm bywyd mewn cymdeithas ddynol yn economaidd. Y broses neu'r astudiaeth o asiantau â therfynau (ymwybodol neu anymwybodol), sy'n gwneud dyfarniadau gwerth, yn penderfynu ac yna'n gweithredu tuag at y dibenion hynny, wrth ddefnyddio neu ddyrannu adnoddau (amser, egni, deunydd / mater) o dan eu rheolaeth neu berchnogaeth.
Gellir dadlau bod hwn yn flas o'r un gêm gynradd y mae pob rhywogaeth fyw yn ei chwarae. Rydym yn ei alw'n economeg yn y cyd-destun anthropolegol.
Mae gwneud unrhyw beth o gwbl felly yn golygu chwarae gêm gyda diwedd diffiniedig a gwerthfawr, y gellir ei gyrraedd bob amser yn fwy neu'n llai effeithlon a chain.
Y cwestiwn y mae'n rhaid i chi ei ofyn i chi'ch hun felly, annwyl ddarllenydd, yw sut y gallwn chwarae gêm ddilys pan fydd y mecanwaith sgorio wedi torri?
Os yw gêm lythrennol bywyd wedi'i rigio, a bod y sgorfwrdd yn ddim ond rhith i wneud i chi deimlo fel eich bod yn chwarae, yna beth ydych chi'n disgwyl fydd yn digwydd dros amser?
A fydd pobl yn chwarae'n onest? A fyddant yn chwarae'n syth? A fyddant yn ymddangos ar eu gorau neu fel eu gorau? Pwy yw'r rhai sy'n dringo i fyny'r hierarchaeth statws mewn gwirionedd? Pa neges isymwybod y mae hynny'n ei hanfon i'r gweddill ohonom? Pwy sy'n dod yn fodel rôl? Pa effaith y mae hynny'n ei chael ar farnau gwerth, ac felly ymddygiad i lawr yr afon i eraill?
Nid oes yn rhaid i mi ei ateb ar eich rhan. Dim ond edrych o gwmpas.
Rydyn ni'n stripio enaid dynoliaeth trwy ddweud celwydd, twyllo a dwyn ein ffordd i syniadau ffug o ennill, neu ddim ond i oroesi.
Gemau ystyrlon
Er mwyn i bobl ffynnu, mae angen i'r gemau y maent yn eu chwarae fod â rhyw ystyr yn gysylltiedig â nhw.
Mewn byd fiat, ystyr yw un o'r pethau cyntaf i gael ei erydu.
Enghraifft wych yw'r bobl hyn sydd wedi dod yn “at-home masnachwyr,” y mae eu bywydau wedi’u datganoli i gyfuniadau gamblo hynod o bryderus, sy’n manteisio ar gyfleoedd-anobeithiol o Trading View a Porn Hub.
Mae'n fy atgoffa o'r dyfyniad canlynol o lyfr JBP:
Ond efallai na fydd ennill ar bopeth ond yn golygu nad ydych chi'n gwneud unrhyw beth newydd neu anodd. Efallai eich bod chi'n ennill ond nid ydych chi'n tyfu, ac efallai mai tyfu yw'r math pwysicaf o ennill. A ddylai buddugoliaeth yn y presennol bob amser gael blaenoriaeth dros y llwybr ar draws amser?
Mae gamblo yn null Weimar Dall yn enghraifft berffaith o fuddugoliaeth bresennol ganfyddedig dros gyfle hirdymor ar gyfer twf ac ystyr (y wir fuddugoliaeth).
Mae ein baromedrau ar gyfer ystyr wedi torri ac o'r herwydd, rydym nid yn unig yn chwarae'r gemau anghywir, ond rydym hefyd yn chwarae'r ychydig gemau cywir sydd ar gael, yn anghywir. Yno y gorwedd eich ateb i lygredd. Pan fo cost llygredd yn isel, pan mae'n glic botwm (brrr), cyfarfod pwyllgor gan y rhai heb groen yn y gêm (ee, Pwyllgor Marchnad Agored Ffederal neu Fforwm Economaidd y Byd) neu gystadleuaeth poblogrwydd (etholiad ), beth arall ydych chi'n disgwyl i ddigwydd?
Mae Fiat yn llygru, ac mae fiat absoliwt yn llygru'n llwyr.
Gêm Newydd
Bitcoin yn ein galluogi i fflipio'r sgript, i ddechrau ar y lefel micro, bersonol a thros amser ar y lefel macro.
Bitcoinmae technoleg rhifo gynhenid yn ffordd sicr o wneud yr hyn sy'n foesol ar yr un pryd (storio cynnyrch eich llafur yn ddiogel, a thu allan i ddwylo lladron) ac symud ymlaen yn ariannol.
Ni fu erioed chwyldro tebyg i hyn. Un sy'n tanseilio'r status quo llygredig, ond sy'n dod i'r amlwg yn organig, yn parchu hawliau eiddo preifat, yn cyd-fynd â threfn naturiol, yn cymell ffrind a gelyn i'w gyfoethogi ac yn gwneud ei gefnogwyr (nid cefnogwyr geiriol, ond y rhai â chroen yn y gêm) yn anghymesur o gyfoethog trwy gadw eu pŵer prynu yn berffaith dros amser.
Nid oes “alffa” mwy yn yr 21ain ganrif, ac mae'n debyg nad oedd nac a fydd byth. Mae hwn yn bwynt ffurfdro ar gyfer yr hil ddynol ac os canfyddir felly, gallai fod yn bwynt ffurfdro ar gyfer eich bywyd.
Os yw'r cardiau bob amser yn cael eu pentyrru yn eich erbyn, efallai bod y gêm rydych chi'n ei chwarae wedi'i rigio rhywsut (efallai gennych chi, yn ddiarwybod i chi'ch hun).
Y tu hwnt i'r fantais o chwarae'r Bitcoin gêm, a phentyrru'r cardiau o'ch plaid, BitcoinMae priodweddau cynhenid yn ei wneud yn rhywbeth sy'n eich gorfodi i ymestyn eich gorwel amser a thrwy hynny chwarae gêm hirdymor well i chi, eich teulu, eich llwyth a'r byd.
Nid oes dyfais neu ddarganfyddiad wedi'i wneud gan ddyn sy'n fwy amlwg yn cael effaith ar ddewis amser personol na Bitcoin — ac eithrio epil efallai, a gallai hwnnw fod yn gategori arall.
Pan allwch chi storio cynnyrch eich llafur yn ddiogel i'w ddefnyddio yn y dyfodol, pan fyddwch nid yn unig yn gallu ei gludo'n ddiogel ar draws y gofod, ond yn bwysicach fyth ar draws amser, rydych chi'n dechrau meddwl ac ymddwyn yn wahanol.
Rydych chi'n dechrau cael y “lle” i chwarae gemau mwy ystyrlon. Gemau sy'n eich ysbrydoli. Gemau rydych chi'n dda yn eu gwneud. Gemau y gallwch chi gystadlu ynddynt mewn gwirionedd, y mae gennych gyfle i'w hennill. Yno y gorwedd gwir obaith.
Cyferbynnwch hyn â chynlluniau a charades yn ffugio fel gemau, wedi'u bwydo i chi gan eilunod ffug, gamblwyr, pennau siarad a chyfarpar cyflwr canseraidd. Mae hwn yn obaith ffug, ac yn ffynhonnell fawr o nihiliaeth fodern.
Gemau Lluosog
Ond beth am y rhai na allant chwarae'r gemau newydd hyn?
Rwy'n falch ichi ofyn.
Nid yw’r economi yn swm sero, oherwydd mae’r gemau y gallwn lwyddo neu fethu ynddynt yn ddiderfyn.
Mae'r syniad bod IQ yn benderfynydd ar gyfer llwyddiant yn rhy gyfyng, oherwydd bod llwyddiant yn aml-ddimensiwn ac mae pobl yn rhagori ar wahanol bethau, am wahanol resymau.
Ar gyfer gweithgareddau mwy deallusol, ac mewn byd sydd wedi dod yn hynod cerebral, efallai bod IQ o bwys; ond hyd yn oed hynny wedi cael ei herio ac yn debygol gwrthbrofi (cymaint ag nad wyf yn hoffi Nassim Taleb y person, ei ddadl yn erbyn IQ yn gryf).
Mike Tyson yw'r enghraifft berffaith sy'n gwrthbrofi IQ fel marciwr llwyddiant, ac mewn byd nad yw mor gul na chyfyng, byddai'r mathau hyn o enghreifftiau yn ffynnu.
Yr allwedd yw dod o hyd i gêm sy'n addas i chi, sy'n fwy tebygol o ddigwydd mewn cymdeithas amrywiol lle mae gan fodau dynol yr opsiwn i archwilio, perfformio, mynd ar drywydd, arloesi ac ychwanegu gwerth yn rhinwedd eu doniau unigryw.
Yr ymgais sydd wedi'i chynllunio'n ganolog i drawsnewid pob bod dynol yn awtomatonau ufudd sy'n gweithio o home dros Zoom, gamblo’n ddall ar Robinhood a derbyn incwm sylfaenol cyffredinol am eu cynhaliaeth, yw’r math o amgylchedd lle mae pobl yng nghanol y gromlin gloch—nad ydynt yn mynd ar drywydd yr hyn sy’n ystyrlon, ond yn lle hynny yr hyn y dywedwyd wrthynt am ei ddilyn— gellir ei gategoreiddio'n wybyddol yn hawdd trwy brawf IQ.
Nhw yw'r NPCs—y bobl yn y ras llygod mawr lluosflwydd.
Yn anffodus, mae eu bodolaeth i raddau helaeth yn swyddogaeth byd lle nad yw bellach yn bosibl arbed cynnyrch eich llafur, ac nid yw cyfeiriadedd cymdeithasol yn amlwg, ond yn orchymyn. Yn y byd hwn, fe'ch gorfodir i ddod yn was ufudd neu'n gaethwas di-ddewis.
Ni allwch chwarae unrhyw gemau newydd oherwydd yr un gêm y mae'n rhaid i chi ei chwarae yw'r un o oroesi. Rydych chi'n ddibynnydd. A'r wladwriaeth ... mae am i chi fod yn fwy dibynnol. Mae'n llawer haws rheoli cynffon hir o lemmings nag ydyw i fugeilio llewod.
Nid dim ond un gêm sydd i lwyddo neu fethu. Mae yna lawer o gemau ac, yn fwy penodol, llawer o gemau da - gemau sy'n cyd-fynd â'ch doniau, yn eich cynnwys chi'n gynhyrchiol â phobl eraill, ac yn cynnal a hyd yn oed yn gwella eu hunain dros amser.
Rydym am i bobl chwarae gemau lluosog oherwydd ei fod nid yn unig yn cynyddu eu siawns o ffyniant a chyflawniad, ond mae'r macro yn agor mwy o gyfleoedd ar gyfer mwy o gemau, sydd ymhen amser yn arwain at greu mwy o gyfanswm cyfoeth. Dyna sut mae llanw cynyddol yn codi pob cwch.
Pan na allwch chi gynilo, rydych chi'n sownd yn chwarae gêm unigol lle rydych chi'n teimlo na allwch chi byth symud ymlaen.
Nid yw'n syndod bod nihiliaeth mor rhemp.
Mae hefyd yn annhebygol eich bod chi'n chwarae un gêm yn unig. Mae gennych yrfa a ffrindiau ac aelodau o'ch teulu a phrosiectau personol ac ymdrechion artistig a gweithgareddau athletaidd.
Nid oes dim o hyn i ddweud na all pobl godi i fyny trwy'r dihirod hwn. Mae hynny'n sicr yn bosibl fel y gwelwyd gan entrepreneuriaid newydd, dylanwadwyr ac unigolion cymwys sy'n tynnu eu hunain i fyny gan eu strapiau cychwyn.
Y broblem yw bod yr “egni actifadu” sydd ei angen i symud y tu hwnt i'r trothwy hwnnw wedi cynyddu i bwynt lle gall llai a llai o bobl godi a chwarae'r gemau cynnil hyn. Ac nid yw hynny'n sôn am y cymhellion i'w chwarae'n gam.
Mae hyn yn creu rhaniad mwy a mwy rhwng y rhai sydd wedi bod a'r rhai sydd heb fod yn y gymdeithas fodern, sydd mewn “byd cyfryngau cymdeithasol” sy'n gysylltiedig yn fyd-eang yn cael effaith negyddol ofnadwy ar agwedd pobl a'u perfformiad. Yn araf, mae eu hunig loches yn dod yn ddibyniaeth ar lywodraeth dadi a gwladwriaeth nani.
Bitcoin ac mae'r gofod y mae'n ei wneud i ni trwy ganiatáu i fodau dynol arbed yn syml yn agor y drws ar gyfer gemau mwy gonest ac amrywiol. Mae hefyd yn rhoi mwy o bŵer prynu dros amser i bob cynilwr (chwaraewr bywyd darbodus), gan weithredu fel ETF ar gynnydd macro-ddynol. Po fwyaf effeithlon a datblygedig y byddwn ni, y mwyaf o gemau rydyn ni'n eu chwarae, y mwyaf o gyfoeth rydyn ni'n ei gynhyrchu gyda'n gilydd, a'r mwyaf y mae pob uned o arian yn ei fesur ac felly mwyaf yw'r lle i bob cynilwr a defnyddiwr yr arian hwnnw.
Bitcoin yn llanw cynyddol sy’n codi pob cwch, mewn gwrthgyferbyniad llwyr, llwyr i’r byd fiat modern sy’n creu rhwyg heb ei ail.
Rwy'n gwybod ei fod yn swnio'n rhy hawdd, ond nid yw. Dyna ydyw syml. Gwahaniaeth enfawr. Mae'r pethau mwyaf cymhleth fel arfer yn cael eu datrys yn y modd hwn. Nid yn llawfeddygol, ond yn gyfannol. Yn syml ond nid yn hawdd. Nid oes angen dietau soffistigedig i golli pwysau. Mae'n gofyn i chi fwyta llai a symud mwy.
Nid oes angen cyllidebau astrus o 2,500 tudalen bob cwpl o fisoedd i drwsio cymdeithas, sy’n cael eu darllen gan neb a’u pasio fel “cyfraith” ar garpedi ffelt coch, gan nyrsio-home- biwrocratiaid oed. Mae trwsio cymdeithas yn ei gwneud yn ofynnol i bobl arbed mwy a chael y gofod meddyliol i ddewis ble i roi eu hymdrechion ar waith a phryd i chwarae.
Mae hyn yn aeddfedrwydd.
Aeddfediad Yr Unigolyn
Po fwyaf aeddfed y daw unigolyn, y pellaf y gall ymestyn ei orwelion amser. Po dalaf y saif, y pellaf y gall ei weld.
Mae aeddfedrwydd yn swyddogaeth dewis amser. Po uchaf yw'r ffafriaeth, y mwyaf hoffus o blant ac yn y pen draw dibynnol ydych chi, tra bo'r dewis isaf, y mwyaf sofran, cyfrifol ac oedolyn ydych chi.
Mae'r gymdeithas yr ydym yn byw ynddi ar hyn o bryd yn un sy'n cael ei llenwi fwyfwy ag oedolion-babanod sy'n dibynnu ar ewyllys da eu gor-arglwyddi gwladol.
Wrth inni aeddfedu, mewn cyferbyniad, rydym yn dod yn fwyfwy unigol ac unigryw. Mae amodau ein bywydau yn dod yn fwyfwy personol ac yn llai a llai tebyg i rai eraill. A siarad yn symbolaidd, mae hyn yn golygu bod yn rhaid i ni adael y tŷ sy'n cael ei reoli gan ein tad, a wynebu anhrefn ein Bod unigol.
Mae person aeddfed yn un sy'n dod yn unigolyn, ac yn un mwy cymhleth, cynnil ac aml-ddimensiwn ar hynny.
Modern society wants us all to become monotonous conformists that refuse to leave the house ruled by our “father-government.”
Maen nhw eisiau ein gwarchod rhag “anhrefn bywyd” a'n gorchuddio mewn addewidion ffug o ddiogelwch yn gyfnewid am ein hufudd-dod a'n cydymffurfiad.
Bob dydd sy'n mynd heibio, mae cyfanred yr hil ddynol yn dod yn fwyfwy babanod.
Nid yw hyn yn gynnydd. Mae hyn yn atchweliad.
Mae Fiat yn gwanhau, mae fiat absoliwt yn gwanhau'n llwyr.
Bitcoin cynrychioli symudiad tuag at gyfrifoldeb ac aeddfedrwydd. Symudiad tuag at ddod yn unigolyn a fydd yn sefyll yn syth gyda'i ysgwyddau yn ôl, ac yn wynebu anhrefn bywyd.
Po fwyaf o unigolion cryf sydd gan gymdeithas, y cryfaf y daw.
Yn Tramwyo Babanod y Dalaeth
Bitcoin yn ein helpu i wrthdroi'r duedd a'r trywydd yr ydym yn ei ddilyn ar hyn o bryd.
Mae'r baban yn ddibynnol ar ei rieni am bron popeth sydd ei angen arno. Gall y plentyn - y plentyn llwyddiannus - adael ei rieni, dros dro o leiaf, a gwneud ffrindiau. Mae'n ildio ychydig ohono'i hun i wneud hynny, ond yn ennill llawer yn gyfnewid. Rhaid i'r glasoed llwyddiannus fynd â'r broses honno i'w chasgliad rhesymegol. Mae'n rhaid iddo adael ei rieni a dod fel pawb arall. Mae'n rhaid iddo integreiddio â'r grŵp er mwyn iddo allu mynd y tu hwnt i'w ddibyniaeth plentyndod. Unwaith y bydd wedi'i integreiddio, rhaid i'r oedolyn llwyddiannus ddysgu sut i fod y swm cywir yn wahanol i bawb arall.
Fel oedolion cyfrifol, nid ydym bellach yn blant ysgol y mae angen i ofalwyr ddweud wrthym yn rheolaidd beth i'w wneud. Mae’r holl gymdeithas fodern wedi’i strwythuro yn y modd hwn, oherwydd mae ar fiwrocratiaid angen rhywbeth i fiwrocratiaeth yn ei gylch. Os nad ydyn nhw'n rheoleiddio rhywbeth neu rywun, yna beth arall fydden nhw'n ei wneud?
Felly i ddilysu eu bodolaeth, maent yn mynd ymlaen i ddylunio fframweithiau rheoleiddio a chymdeithasol mwy cymhleth y mae angen i bawb weithredu oddi mewn iddynt, sydd yn ei dro yn creu mwy o gymhlethdod y mae angen ei reoleiddio ymhellach.
Mae'n Benjamin Button cymdeithasol ar waith, a'r dioddefwr yw'r unigolyn sofran. Mae’n cael ei fygu gan fiwrocratiaeth a nonsens difeddwl sy’n ei garcharu y tu mewn i giwb gwydr bregus o “ddiogelwch.”
Mae’n colli ei barodrwydd i “feiddio” sy’n hollbwysig i’w allu i chwarae gemau amrywiol, ystyrlon.
Dare
Fel y dywed Cooper yn Rhyngserol, ffilm 2014 gan Chris Nolan:
“Roedden ni’n arfer edrych i fyny ar yr awyr a rhyfeddu at ein lle yn y sêr, nawr rydyn ni’n edrych i lawr ac yn poeni am ein lle yn y baw.”
Gall gwareiddiad soffistigedig ac aeddfed godi ei syllu a meiddio bod yn well. Bydd yn darganfod mwy, yn gwneud mwy, yn cynhyrchu mwy ac yn profi mwy. Nid o le anobaith neu wrthdyniad, ond o le o chwilfrydedd a dewrder.
Rydyn ni wedi colli hynny. Dros y 24 mis diwethaf yn unig, mae pobl wedi bod yn argyhoeddedig bod eraillwise mae unigolion iach yn berygl i'w hiechyd, bod angen iddynt ymbellhau oddi wrth fodau dynol i gyd oherwydd bod pawb yn labordy pathogenau cerdded, bod lleferydd yn drais, bod anrhydeddu Hitler, bod gwyddoniaeth yn rhywbeth rydych chi'n “ymddiried ynddo” a bod diogelwch rywsut yn rhinwedd.
Mae ysbrydion ein hynafiaid yn embaras i ni ar hyn o bryd.
A does ryfedd. Mae angen hyder i feiddio rhywun, ond mae'r hyn sy'n digwydd i hyder ar ôl i chi gael eich coddled ar hyd eich oes a chymdeithas wedi'i gynllunio i fod yn debyg i loches neu nyrsio meddwl. home?
A chofiwch chi, ni chafodd hyn i gyd ei adeiladu'n bwrpasol gan rai madfallod y tu ôl i len goch. Mae'n bennaf o ganlyniad i gyfeirio at werthoedd gwael a mesur cynnydd gyda cherdyn sgorio twyllodrus.
Rhaid inni droi hyn o gwmpas:
Dare, yn lle hynny, i fod yn beryglus. Meiddio bod yn wirionedd. Meiddiwch fynegi eich hun, a mynegi (neu o leiaf dod yn ymwybodol o) yr hyn a fyddai'n cyfiawnhau eich bywyd mewn gwirionedd.
I wneud hyn mewn ystyr gymdeithasol, gyda hyder gwirioneddol, rhaid i chi wybod y bydd y ryg rydych chi'n sefyll arno nid cael eich tynnu oddi tanoch. Sicrwydd yw’r angen dynol sylfaenol ac er mwyn gweithredu fel bodau dynol call, rhaid inni gael ffyrdd iach o ddiwallu’r angen hwnnw. Y rhai iachaf yw gallu arbed adnoddau a thrwy hynny leihau'r risg o ddyfodol ansicr.
Mae moderniaeth wedi ein gwneud ni i gyd yn sefyll ar ryg a'i enw brand yw “TYNNWCH CAELACH.”
Bitcoin ar y llaw arall yn dir sefydlog. Dim rygiau. Dim genies. Dim bullshit. Dim ond map sy'n debyg i'r diriogaeth a chyfle i chi chwarae gêm onest gyda cherdyn sgorio gonest.
Wrth gloi…
Cymryd Stoc
Bitcoin yn caniatáu ichi gymryd stoc.
Mae moderniaeth fel un o'r bobl hynny sydd bob amser yn brysur, bob amser dan straen, yn barhaus ar frys tuag at rywbeth, gan gyflawni dim byd o sylwedd ar yr un pryd.
Mae hyd yn oed y gorau a'r mwyaf galluog ohonom yn cael ein dal yn y raced hwn. Rydyn ni'n mynd mor brysur fel mai anaml y byddwn ni'n gwneud yr amser sydd ei angen i gymryd stoc.
Dychmygwch un neu ddau o bobl yn rhedeg ar hap i gyfeiriad penodol. Yn sydyn mae ychydig mwy yn ymuno, ar ôl ychydig mae pawb yn rhedeg i'r un cyfeiriad a does neb yn gwybod pam, o ble neu tuag at beth maen nhw'n rhedeg. Dyna fywyd modern. Nid oes neb yn cymryd stoc. Rydyn ni i gyd yn cael ein dal ar y felin draed ddi-baid hon neu'r olwyn lygoden fawr hon lle mae stopio yn golygu hydoddi i ebargofiant.
Mae gwallgofrwydd torfeydd yn gweithio fel hyn ym mhob maes.I fynd yn groes i'r duedd, i sefyll allan o wallgofrwydd torfeydd mae angen dewrder cyntaf ac eilio'r gofod meddwl i ddirnad a phenderfynu drosoch eich hun.
Dyma'r math o berson a all wrthsefyll a gwrthsefyll y duedd ormesol i gymharu eich hun yn gyson â phwy yw eraill heddiw yn hytrach na phwy maent yn oedd ddoe.
This is what it means to be a sovereign individual. Someone who has the wherewithal to say no when everyone else is blindly saying yes. Or vice versa. Like that one guy in Nazi Germany who was not blindly heiling with the crowd. This is who Bitcoinwyr yn fy atgoffa o.
Pan gymerwch yr awydd naturiol i gymharu ein hunain ag eraill (sydd yn unig yn gorfod cael ei dymheru mewn byd byth-gysylltiedig, fel y trafododd Dr. Peterson yn y bennod) a'i ymgorffori mewn cymdeithas lle mae treuliant dall a dyfalu rhemp yn cael ei yrru gan angen. i oroesi oherwydd bod arbedion yn amhosibl; yna troshaenu hynny gyda ffurf mympwyol grŵp-hunaniaeth-drwy-wladwriaeth-coddling erydiad cyfrifoldeb—beth yr ydych yn disgwyl i ddigwydd?
Rydych chi'n mynd i batholegu'r awydd cymharol sydd eisoes o bosibl yn beryglus yn llwyr, a bydd yn metastaseiddio i dduw yn gwybod - beth dros amser.
Bitcoin yn caniatáu ichi ganolbwyntio unwaith eto arnoch chi'ch hun yn gyntaf, ac yna'r hyn sydd bwysicaf nesaf. Byddwch, byddwch hefyd yn mesur eich cyfoeth yn erbyn HODLers pentyrrau mawr eraill, ond wrth i'ch llinell waelod a'ch mantolen bersonol gryfhau, mae gennych le i anadlu a cymryd stoc.
Ydych chi eisiau gorymdeithio ymlaen, adeiladu gwerth, adeiladu busnesau a datblygu digon o gyfoeth i ddal i fyny? Neu ydych chi eisiau ymlacio ychydig? Ydych chi eisiau magu teulu efallai? Ydych chi eisiau cychwyn busnes ffordd o fyw bach mewn cornel hardd o'r byd? Efallai un o'r nifer sy'n dod i'r amlwg yn fuan Bitcoin traethau?
Mae dewisoldeb yn bodoli pan fydd gennych y gallu i gynilo.
Bitcoin Yn Hunan Ofal
Trwy storio cynnyrch eich llafur mewn rhywbeth anhreiddiadwy ac anllygredig, rydych mewn gwirionedd yn gwneud gwasanaeth i'ch hunan yn y dyfodol.
Trwy drosglwyddo'ch cyfoeth dros amser, mae gennych ddewisoldeb yn y dyfodol. O'r herwydd, mae'n well ichi drafod gyda chi'ch hun yn lle dod yn ormeswr. Teyrn yw'r hwn nad oes ganddo unrhyw opsiynau, neu o leiaf sy'n teimlo nad oes ganddo unrhyw opsiynau, felly maen nhw'n gwegian ar bawb; maen nhw'n cymryd, maen nhw'n gorfodi ac maen nhw'n taflunio eu annigonolrwydd eu hunain i bawb arall.
Ydych chi'n trafod yn deg gyda chi'ch hun? Neu ai teyrn wyt ti, gyda dy hun yn gaethwas?
Mae hyn yn wir wenwyndra, nid y gobaith bod Bitcoin wedi rhoi pobl, a gyrrau diflino Bitcoinwyr sydd wedi bod yn galw sgamiau allan ac yn addysgu’n rhydd o’r dechrau.
Peidiwch â gadael i'r gwerthwyr olew nadroedd hyn, darpar fancwyr canolog digidol (hy, shitcoiners) a biwrocratiaid eich twyllo i ddarfodedigrwydd trwy wneud ichi gredu hynny Bitcoin ac y mae ei gynigwyr yn wenwynig i chwi.
Fel y trafodwyd ym mhennod tri o'r gyfres, Bitcoin ac Bitcoinwyr yn wenwynig i'r ymerodraeth o gelwyddau a'i holl organau canolog.
Bitcoin yn Arbed. Bitcoin yw Cyfrifoldeb.
Cynilo yw conglfaen llythrennol cymdeithas oherwydd mae'n rhoi sicrwydd i chi dros amser. Mae'n hanfodol i ddod yn rhywun sy'n gweithredu o le o dawelwch a pherchnogaeth yn erbyn un sy'n gweithredu o anobaith a dioddefaint.
Cyfrifoldeb yw conglfaen llythrennol ymddygiad dynol swyddogaethol a'r rhwystr naturiol i ryddid di-dor. Ar raddfa facro mae'n galluogi datblygiad cymdeithas foesol gadarn gyda ffiniau iach ac etholwyr cryf.
Pa weithredoedd mwy o gariad y gall rhywun eu cyflawni drostynt eu hunain, dros eu teulu, eu llwyth a'r byd?
Bitcoin yn Arbed.
Bitcoin yw Cyfrifoldeb.
Bitcoin yn Foesol.
Bitcoin yw Hunan-Gariad.
Syml.
Dyma bost gwadd gan Aleks Svetski, awdur “Y Maniffesto Anghymdeithasol,” yr Bitcoin Amseroedd a Gwesteiwr anchor.fm/WakeUpPod. Mae'r farn a fynegir yn gwbl eu hunain ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu barn BTC Inc neu Bitcoin Magazine.
Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine