By Bitcoin Cylchgrawn - 2 flynedd yn ôl - Amser Darllen: 8 munud
Defnyddwyr: Tymor Dirmygus Cudd Dadorchuddiwyd gan BitcoinEglurder Economaidd
Mae'r term “defnyddiwr” wedi cam-ddefnyddio ymddygiad economaidd y boblogaeth. Bitcoin galluogi ei gyfranogwyr i weithredu'n rhesymegol.
Mae hunaniaeth yn bwnc o ddiddordeb yn 2021. Gan gymryd camau y tu hwnt i'r ymdrechion hunan-barch yn yr 1980au, mae ymdrechion y mudiad hunan-gategori bellach yn ceisio dod o hyd i rymuso mewn agendâu gwleidyddol yn seiliedig ar hil, isddiwylliant, crefydd, rhyw, a/neu gyfeiriadedd rhywiol . Y nod, boed yn haeddiannol ai peidio, yw “sicrhau rhyddid gwleidyddol etholaeth benodol sydd wedi’i hymyleiddio o fewn ei chyd-destun mwy,” yn ôl y Gwyddoniadur Athroniaeth Stanford. Mae'r rhyddid gwleidyddol hwn yn aml yn ganlyniad i orfodaeth wleidyddol, neu orfodaeth: ymgais i gael actor gwleidyddol arall i newid ei ymddygiad trwy rym/trais amlwg neu ymhlyg. Mae'r symudiadau hyn, er eu bod yn ymddangos yn anhunanol, bron bob amser yn arwain at wariant disgwyliedig y llywodraeth ar ffurf rhaglenni, iawndal, neu drethiant i'r grwpiau ymylol honedig hyn. Gan fod llywodraethau bob amser yn gweithredu dros y gyllideb, gan ddefnyddio arian chwyddiant, mae'n sicr mai defnyddwyr fydd y bobl a fydd yn talu'r bil am esgeuluso rhan o'r etholaeth gan y llywodraeth ym mhob un o'r achosion hyn.
Defnyddwyr: Y Grŵp Wedi Anghofio Ecsbloetio
O'r holl grwpiau cymdeithasol, mae defnyddwyr wedi cael eu gwthio i'r cyrion fwyfwy, ac eto nid yw'n ymddangos bod unrhyw un yn poeni nac yn sylwi. Mae'n rôl y mae pawb yn cymryd rhan ynddi, ond mae'n crynhoi rhan enfawr o boblogaeth y byd, neu o leiaf y ffordd y mae'r rhai sy'n gwneud penderfyniadau canolog yn ei deall. Mae gan y gair wreiddiau i ddiffiniad o'r 15fed ganrif fel "un sy'n gwastraffu neu'n gwastraffu." Mewn economeg, diffiniad o'r 18fed ganrif yw "un sy'n defnyddio nwyddau neu eitemau, un sy'n dinistrio gwerth cyfnewidiadwy nwydd trwy ei ddefnyddio." Mae hefyd yn cael ei ystyried i’r gwrthwyneb i’r term “cynhyrchydd” sef un sy’n “peri i erthyglau fod â gwerth cyfnewidiadwy.” Mae'r termau hyn yn ffurfio fframwaith ein strwythur economaidd presennol. Maent yn amlwg yn wenwynig. Nid wyf yn uniaethu fel rhywun sy'n gwastraffu, gwastraffu, neu ddinistrio gwerth. Os ydych yn darllen yr erthygl hon, mae'n debyg eich bod yn byw mewn ffordd sydd hefyd yn mynd ar drywydd canlyniadau yn erbyn y categori hwn.
Ni ellir meintioli effaith cudd y geiriau hynny yn llawn mewn un traethawd byr. Gall y perygl o dderbyn terminoleg ddiraddiol gael effeithiau pellgyrhaeddol sy’n cymryd cannoedd o flynyddoedd i’w hunioni. Peidiwch ag edrych ymhellach na’r defnydd o’r gair “negro” a esgorodd ar deulu cyfan o eiriau a oedd yn dad-ddyneiddio pobl ddu am ganrifoedd megis negroffob, negroffiliaid, negreidd-dra, negydd, a negroaid. Yn hytrach na dioddef hanes yr “N-gair” enwog a esblygodd o'r negroaid yn y traethawd hwn, dyma wefan sy'n ei grynhoi'n glir ac yn effeithlon. Dylai pawb fod mewn arswyd enbyd pan fydd llywydd y weinyddiaeth bresennol yn defnyddio'r gair hwn. Nid yw'n gymaint â chlywed y gair sy'n peri pryder, ond y cyfryngau prif ffrwd rhesymoli yn hytrach nag addysg am pam fod negro yn ddrwg yn y lle cyntaf.
Efallai bod y gormes cymdeithasol gwrthdroadol hwn yn dderbyniol oherwydd bod geiriau fel “defnyddiwr” hefyd yn cael eu defnyddio yn yr un modd i ymyleiddio'r boblogaeth gyffredinol. Mae'n rôl y mae'r economi sy'n seiliedig ar fiat yn fawr ei hangen a'i heisiau. Ystyrir bod cyflymder uchel o arian yn ddangosydd economaidd cryf mewn strwythur cred Keynesaidd. Mae hyn yn golygu y dylai doler a enillir fod yn ddoler a wariwyd yn gyflym. Mae doler sy'n cael ei gwario cyn ei hennill yn gyflwr economaidd mwy dymunol fyth o fod ar gyfer y system bresennol. Mae banciau lleol sy'n gweithredu fel cynllwynwyr o fewn y system yn anghymhellion rhag cymryd eich arian parod trwy gynnig cynnyrch gwirioneddol negyddol; hyd yn oed pan nad oes diwedd ar y cyflenwad arian.
Os mai dim ond gwastraffu, gwastraffu a dinistrio gwerth y mae defnyddiwr, a oes unrhyw gydnabyddiaeth i'r weithred o arbed? Mae cynilo yn ymddangos yn wrthgyferbyniol i'r hyn y diffinnir natur defnyddiwr fel. Wrth dyfu i fyny yn America, pan roddwyd arian i mi, cefais fy annog (hyd yn oed dan fygythiad) gan rieni i beidio â “gwario’r cyfan mewn un lle” a rhoi’r rhan fwyaf ohono mewn banc teganau o ryw fath. Dysgwyd ni gan rieni, da a drwg, i achub. Mae'n cael ei dderbyn yn gyffredinol fel peth da, tra bod gwario ar y tegan rhad cyntaf a welwch yn siom i'ch rhieni ac yn ddiweddarach i chi'ch hun.
Trwy gymryd rhan mewn arbed arian, rydych chi'n mynd ati i benderfynu gohirio defnydd am ddyddiad diweddarach, mwy dymunol ac eitem o ansawdd. Mae'n weithred adeiladol, yn anffodus, nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn y system fyd hon yn cael y fraint o wneud ymarfer corff. Oedd ein rhieni yn anghywir? A yw'r llywodraeth mewn gwirionedd yn well am fagu ac arwain plant trwy ein cymell i wario? I ddyfynnu’r Apostol Paul, “Na fydded byth!”
Arbedion, Nid Gwario
Fel y noda Guy Swann yn Bitcoin Clywadwy - #48, “Arbedion yw unig ffynhonnell ffyniant a thwf economaidd.” Ni allwch symud ymlaen fel gwareiddiad, diwylliant neu unigolyn oni bai eich bod wedi storio adnoddau i dreulio amser ac egni ar rywbeth arall heblaw goroesiad sylfaenol. Defnyddiodd Guy yr enghraifft o unigolyn sy'n defnyddio polyn i ddal pysgod ar gyfradd o ddau y dydd. Os yw'n bwyta'r ddau bysgodyn hynny bob dydd yn unig, ni fydd byth yn gallu treulio ei amser yn pysgota. Fodd bynnag, os gall fwyta un pysgodyn am gyfnod o amser a storio hyd at efallai ddeg pysgodyn, gallai roi'r gorau i bysgota am ddeg diwrnod i adeiladu rhwyd. Yna gellid defnyddio'r rhwyd honno i ddal pysgod ar gyfradd o ddeg y dydd. Nid oes angen i'r person hwnnw fyw fel pysgotwr mwyach, ond gall ddilyn mentrau eraill a allai fodloni anghenion eraill. Ni allai wneud hynny heb arbedion. Gellid dadlau y gallai fenthyca pysgod gan berson B yn unig, ond roedd angen i berson B fynd drwy'r broses o bysgota yn ddigon effeithlon o hyd fel y gallai ei fenthyg. Lluoswch hwn â 1000 ac mae angen digon o adnoddau wedi'u harbed arnoch o hyd i ddiwallu anghenion 1000 yn fwy o gyfranogwyr i atal newyn (panig, dirwasgiad, iselder). Mae ffyniant a thwf yn swyddogaeth adnoddau a arbedir. Yn groes i’r neges y byddai’r deiliaid economaidd yn ei chredu, mae benthyca a gwario heb yr adnoddau gwydn a thraul sydd ar gael yn fformiwla ar gyfer iselder a marweidd-dra.
Ond nid ydynt yn gelwyddog llwyr, oherwydd dyfynnodd Satan hyd yn oed yr ysgrythur wrth demtio Crist tra’r oedd yn ymprydio yn yr anialwch (Mathew 4:1-11). Mae'r system yn creu ffyniant a thwf i'r rhai sydd agosaf at yr argraffydd arian diarhebol. Gall llywodraethau gymryd rhan yn yr economi heb unrhyw gyfyngiadau gwirioneddol. Mae eu polisïau sy'n chwistrellu enaid yn barhaus i asiantaethau a chwmnïau aneffeithlon sy'n methu yn fuddiol i oroesiad "pileri" symbolaidd cymdeithas. Mae'r weithred hon yn rhwystro grymoedd y farchnad rydd yn barhaus rhag caniatáu i gwmni, buddsoddwr neu entrepreneur newydd lenwi angen economaidd. Yn bwysicach fyth, mae'r gweithredoedd ystrywgar hyn gan y llywodraeth yn creu chwyddiant, gan gostio i unigolion y pŵer prynu critigol sydd ei angen i fyw, dysgu a goroesi. Ni all unrhyw swm o bolisi ystrywgar ychwanegol unioni'r broblem hon, sydd bellach yn ddegawdau ar y gweill. Rhaid i sylfaen y system newid.
Bitcoin Yn Cymell Penderfyniadau Cadarn
Er bod BitcoinEr mwyn bwyta fel pob person arall, mae llawenydd cynhenid mewn achub yn yr enwad hwn yn groes i'r system bresennol. Mewn system sy'n seiliedig ar feddalwedd sy'n rhad ac am ddim ac yn ffynhonnell agored, gall cyfranogwyr fod yn ddefnyddwyr terfynol ac yn rheolwyr. BitcoinMae protocolau digyfnewid, fel cap cyflenwad a maint bloc, yn galluogi eich penderfyniadau economaidd i brynu, gwerthu, neu ddal popeth rydych chi'n rhyngweithio ag ef i fod yn seiliedig ar ffiseg a mathemateg, nid dylanwad gwleidyddol. Mae'r mathau hyn o ffactorau yn galluogi hyder mewn lle i storio gwerth. Fel y crybwyllwyd o'r blaen, mae cynilo yn rhinwedd a anogir yn ein blynyddoedd ffurfiannol. Mae arbedion yn galluogi opsiynau ar gyfer y dyfodol, ond dim ond os yw'r lle rydych chi'n dewis arbed swyddogaethau mewn ffordd effeithlon ac effeithiol.
Mae ymddwyn fel un sy'n cynilo yn arfer “dewis amser isel.” Mae hon yn nodwedd sy'n gosod gwerth ar y dyfodol yn fwy na gwerth y presennol. Ysgrifennwyd y Beibl i annog nodweddion o hoffter amser isel o safbwynt tymhorol a thragwyddol.
“ Y mae dyn da yn gadael etifeddiaeth i blant ei blant, ond cyfoeth y pechadur sydd wedi ei gadw i'r cyfiawn.” —Diarhebion 13:22
Eto, yn y Diarhebion, gall rhywun hefyd ddod o hyd i gosb am un sy'n dewis byw mewn dyled, gan ei gymharu â rhywbeth mor amlwg â nos a dydd.
“Mae'r cyfoethog yn rheoli'r tlawd, a'r benthyciwr yw caethwas y benthyciwr.” - Diarhebion 22:7
Mae arian bitcoin yn cymell meddwl beirniadol am anghenraid trafodiad. Amlygir cyfnewidiadau digymysg a ffol yn erbyn ei ansawdd heb ei ail. Dros amser a phrofiad, mae pryniannau gwael yn dod yn llai aml, gan gynyddu arbedion a chynyddu ansawdd y nwyddau y mae'n rhaid eu creu er mwyn gyrru'r galw. Os nad yw ansawdd y nwyddau yn codi i gyd-fynd ag ansawdd yr arian, yna bydd y galw yn gostwng ynghyd â'r pris.
Byd o gynilwyr yn bitcoin dal cynhyrchwyr a darparwyr gwasanaeth yn atebol am ansawdd eu cynigion economaidd, gan arwain at fyd o arloesi a gobaith. Mae nodyn fiat yn ymbelydrol ei natur. Mae'n annog actor rhesymegol i rannu gyda fiat am bron unrhyw beth oherwydd, fel Voltaire Dywedodd am bapur, “yn y pen draw bydd yn dychwelyd i'w werth cynhenid - sero.” Mae'r system economaidd hon yn arwain at farweidd-dra, ac yn digalonni twf gwareiddiad dynol. Yn anffodus, mae'n bwysicach bod yn gyntaf i gyfnewid nag ydyw i wneud cyfnewidiad da.
Geiriau Grym
Mewn Bitcoin-yn seiliedig ar y byd, cynilo yn opsiwn cyfreithlon i fodoli. Bydd arbedion yn annog arloesedd a chreadigrwydd ym mhob diwydiant ac nid technoleg yn unig. Pe bai'r weithred syml o arbed yn gallu gyrru cymaint o botensial yn y ddynoliaeth, pam rydyn ni'n rhoi'r term "defnyddiwr" i bobl sydd wedi'i wreiddio mewn "gwastraff" a "dinistr?" Rwy’n amau y bydd tuedd i newid y defnydd o “ddefnyddiwr” yn dechrau yma, mae’n bosibl y gellid nodi rhai dewisiadau amgen yma fel y gall cymdeithas symud ymlaen gyda thueddiad mwy cywir tuag at yr hyn y mae pobl yn ei hoffi. Bitcoinmae pobl yn ei wneud i'r byd wrth symud ymlaen.
Gyda nod i'r cysyniad o sofraniaeth unigol y mae llawer BitcoinEr mwyn cael term mwy niwtral nad yw'n nodi unrhyw beth cadarnhaol neu negyddol, gallai'r hyn a oedd unwaith yn ddefnyddwyr fod yn "atomeg" gan mai pobl yw'r actor economaidd mesuradwy lleiaf. bitcoin yn cael ei fabwysiadu mor eang â'r ffôn symudol neu'r rhyngrwyd, ni fyddai'n bell i gael gwared ar ddefnyddwyr yn llwyr o blaid "Bitcoinwyr."Mae enwau yn bwerus. Maent yn adrodd stori ac weithiau gallant effeithio ar y ffordd y mae perchnogion yr enwau hynny yn cario eu hunain trwy gydol eu hoes. Mae Varsity, Hall of Famer, All-Star yn enwau y mae athletwyr yn eu gwisgo ag anrhydedd ac mae eraill yn iawn yn rhoi anrhydedd iddynt. Mewn byd sy'n seiliedig ar ffiseg, mae'n anwybodus dweud nad yw enwau gwenwynig yn effeithio mewn ffordd gyfartal ond gwrthgyferbyniol. Mae "defnyddiwr" yn ddrwg, ac mae'n arwain pobl i barhau â mwy o syniadau a gweithredoedd drwg, fel anwybyddu Bitcoineffaith ar y byd. Bitcoinwyr wedi graddio o'r disgrifiad hwnnw yn syml trwy ddal a gobeithio. Mater i ni yw helpu ffrindiau a theulu hefyd i symud y tu hwnt i derminoleg fiat o'r fath ac i gyflwr o ryddid economaidd.
Ydych chi wedi arwyddo #DOMI eto? Gwiriwch allan datganiad ariannolannibyniaeth.org a rhoi eich cefnogaeth i ddogfen sy'n ein huno ni yn erbyn y system bresennol.
Mae hon yn swydd westai gan Ulric Pattillo. Eu barn hwy eu hunain yn unig ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu barn BTC, Inc. neu Bitcoin Magazine.
Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine