By Bitcoin Cylchgrawn - 2 flynedd yn ôl - Amser Darllen: 5 munud
Arian Fiat Fel Monolith Tafodieithol, Bitcoin Fel Ateb Buddiol
Bitcoin fel gwthio yn ôl yn erbyn y status quo dim ond pan fydd y ffordd yr ydym yn edrych ar ein byd yn dianc rhag fframio fiat y gellir ei fabwysiadu mewn gwirionedd.
“...[Georg Wilhelm Friedrich] Mae proses dafodieithol Hegel yn arddangos symudiad triadig. Fel arfer disgrifir y strwythur triadig hwn o’r broses dafodieithol fel symudiad o draethawd ymchwil i wrththesis ac yn olaf i synthesis, ac wedi hynny daw’r synthesis yn draethawd ymchwil newydd ac mae’r broses hon yn parhau nes iddo ddod i ben yn y Syniad Absoliwt…” - Charles T. McGruder, Ph.D.
Mae arian Fiat yn fonolithig. Gan ei fod wedi'i drefnu a'i drin yn ganolog, mae bob amser yn bodoli fel estyniad o ewyllys y rhai sydd mewn grym. Nid yw o bwys sy'n sydd mewn grym. Nid yw o bwys pa ideolegau y mae'r rhai sydd mewn grym yn glynu wrthynt, gyda pha strwythurau llywodraethol y maent yn eu nodi, ac ati. Mae'r arian - ei gyflenwad, ei ledaeniad, ei awdurdod - yn ateb iddynt hwy ac iddynt hwy yn unig. Felly mae arian fiat yn fonolithig, yn union fel y mae'r pwerau sy'n tynnu liferi rheolaeth ariannol yn fonolithau hefyd.
Yn gyffredinol, o fewn gweledigaeth Hegel o driawd tafodieithol, mae dwy ochr yn gwrthdaro, yn gwrthdaro; y sefydliad (thesis) a'r rhai sy'n gwthio yn ôl yn erbyn y sefydliad (antthesis). Mae hwn yn ddeinameg hen ffasiwn i bob golwg. Yr ydym yn ei weled yn chwareu yn mhob gwlad a chyda golwg ar fyrdd o symudiadau cymdeithasol. Fel un enghraifft yn unig o'r rhagosodiad a grybwyllwyd uchod, yn America'r 1960au cododd her i'r norm cymdeithasol cyffredinol yr ydym heddiw yn ei chofio'n annwyl fel cenhedlaeth Woodstock neu hipis.
Roedd yr ymgyrch (antthesis) hwn yn canolbwyntio ar bryderon ynghylch materion gwleidyddol a chymdeithasol paradigmatig-benodol (Rhyfel Fietnam, y mudiad hawliau sifil, y mudiad hawliau menywod, ac ati); ond yn ol pob tebyg, nid oedd rhai materion yn bodoli ar flaen yr economi wleidyddol a chymdeithasol America, byddai pryderon eraill wedi cael eu nodi a'u gwasanaethu fel porthiant ar gyfer gwrthod y status quo (thesis). Nid yw’r tensiwn hwn yn un cenhedlaeth yn unig, er yn aml, yn ei graidd, mae rhinwedd cenhedlaeth i wrthod normau a gwerthoedd penodol.
Ar yr wyneb mae hyn i gyd yn ymddangos yn ddigon diniwed. Mae pobl ifanc yn cwestiynu gwerthoedd a systemau cred y cenedlaethau hŷn, gyda’r tensiwn cynhenid yn chwarae rhan ganolog yn esblygiad normau a fframiau cyfeirio cymdeithasol newydd a rhai sy’n ymddangos yn fwy “blaengar” (nad ydynt yn ideolegol).
Ac felly mae'r ddwy ochr yn gwthio pennau, ac ymhen amser, a chyda rhywfaint o frwydro, daw traethawd ymchwil newydd i'r amlwg (synthesis); ac mae'r ffordd newydd hon o wneud pethau yn ei dro yn dod yn wrthrych heriau a gwrthodiadau hyd yn oed newydd, ac o gwmpas ac o gwmpas yr ydym yn mynd.
Gall hyn ymddangos fel pethau cenhedlaeth arferol: y newydd yn lle'r hen, ac yn y blaen. Yn anffodus ac mewn gwirionedd yn drychinebus, mae arian fiat yn gwyrdroi ac yn gwenwyno'r broses ymddangosiadol naturiol hon. Yn wir, mae arian fiat yn gwahardd esblygiad ac ymddangosiad y syniad absoliwt, o realiti newydd. Mae cymdeithas yn dal yn sownd mewn dolen ddiddiwedd o ecsbloetio a gafael mewn grym. Mae'r hipis yn dod yn froceriaid stoc, ad infinitum.
Bitcoin is y syniad absoliwt.
Pan fydd traethawd ymchwil newydd yn cael ei eni – pan fydd y rhai sy’n brwydro yn erbyn y pwerau a’r normau cyffredinol dros amser yn llwyddo i ddisodli’r status quo a chreu ffrâm gyfeirio ddeallusol a dirfodol newydd yn y pen draw – mae’r rhai sydd ar flaen y gad yn y ffordd ddatblygol hon o fod wedi bod erioed. hudo a meddwi gan rym arian. Yn union fel isildur Ni allai derfynu teyrnasiad Sauron trwy ymgymryd â'r weithred ymddangosiadol syml o daflu cylch pŵer i danau Mount Doom (a thrwy hynny dorri'r cylch tafodieithol), felly hefyd y rhai a gydsyniodd i rym o fewn y patrwm sy'n ymddangos yn chwyldroadol ac sy'n dod i'r amlwg. cael eu hudo gan bŵer rheolaeth ariannol. Mewn geiriau eraill ac unwaith eto, mae'r hipis yn dod yn fancwyr Wall Street.
Nid yw hyn yn naturiol, er gwaethaf ein hymdrechion i'w egluro a'i resymoli fel y cyfryw. Rydym wedi creu pob math o luniadau cymdeithasol i egluro dibyniaeth weddilliol y strwythur sy'n dod i'r amlwg i arian a phŵer fiat: “...mae'n iawn bod yn rhyddfrydol a delfrydyddol pan fyddwch chi'n ifanc, ond unwaith rydych chi'n hŷn ac â chyfrifoldebau a phlant a pheth na, dim ond anaeddfedrwydd yw bod yn rhyddfrydol…” ac yn y blaen.
“...Yn system Hegel mae cysyniad y syniad absoliwt yn mynegi’r synthesis eithaf, egwyddor sylfaenol realiti…” - BS Rabbot
Bitcoin yn datgysylltu'r dafodiaith o'r deyrnas ariannol. Mewn hyperbitcoinbyd ized, nid yw arian bellach yn fynegiant o bŵer. Caiff y traethawd ymchwil ei herio gan yr antithesis sy’n seiliedig ar werthoedd rhyddfrydol clasurol, ond nid yw’r traethawd ymchwil sy’n dod i’r amlwg mewn amser wedi’i gyfethol gan seiren fiat. Mae'r gwerthoedd yn parhau! Yn wir, y genhedlaeth gyntaf i fyw yn llawn Bitcoinbyd ized hefyd fydd y genhedlaeth gyntaf i fod heb ffrâm gyfeirio o ran arfau a steroidization arian.
Dyma lle mae pethau'n mynd yn ddis. Y rhai ohonom sydd o gwmpas yn awr ar gyfer genedigaeth Bitcoin gweld satoshis, er gwaethaf ein hymdrechion gorau i beidio â gwneud hynny, trwy hidlo enwad doler. Rydyn ni wedi'n llygru'n seicig. Rydym yn feibion a merched i realiti gwybodus fiat, ac nid yw torri'n rhydd o hunaniaeth o'r fath yn bosibl. Ein dewis gall gwthio yn ôl yn erbyn y thesis presennol (arian fiat) arwain at hyper dros amserbitcoinbyd ized, ond bydd ein realiti, ein ffrâm gyfeirio, yn dal i fod o fyd lle roedd doleri (ewros, renminbi, ac ati) yn deyrnasu'n oruchaf. Mewn geiriau eraill, efallai y bydd ein gallu (mewn gwirionedd, nid FY ngallu … Bwmer ydw i … byddaf wedi marw ac wedi mynd ymhell cyn i’r momentyn hwn gyrraedd) i ddatgysylltu ein hunain yn llwyr oddi wrth hen draethawd ymchwil fiat fod yn anodd iawn i’w wneud. cyrraedd.
Fodd bynnag, os ydym fel rhywogaeth yn gallu dod i ben Dim yn unig arian fiat fel sefydliad, ond yr un mor bwysig arian fiat ag a cof, ac os ydym rywfodd yn gallu dod yn y Bitcoin byd cymaint o obaith am, byddwn wedi cyrraedd y synthesis eithaf; byddwn wedi cyrraedd y gwir eithaf, realiti ei hun. Canys Bitcoin – y protocol rhyfeddol hwnnw, yr uned gyfrif a chyfnewid hardd a hollol ddigyfnewid, na ellir ei sensro, heb ffiniau, heb ganiatâd – yw realiti a gwirionedd yn ymgnawdoledig.
Mewn gwirionedd Bitcoinbyd ized, ni ellir trosoledd arian bellach fel ffynhonnell o bŵer, oherwydd bod y rhwydwaith yn cael ei wanhau gan y rhai sy'n ceisio ei ecsbloetio ar gyfer cyfoeth a'i gryfhau gan y rhai sy'n ceisio cydfuddiannol a hunan-sofran communitarianism. Ac ymhen amser, wrth i’r norm hwn ddod yn rhan annatod o seices pobl a chymunedau ledled y byd, bydd y rhai sy’n ceisio pŵer ac elw yn cael eu hystyried yn anacroniaeth ddryslyd, sombïaid o oes a fu nad oes ganddo bellach unrhyw ystyr yng nghof torfol y bobl. rhywogaeth.
Dyma pam yr wyf yn credu y bydd yn cymryd cenedlaethau, canrifoedd, ar gyfer Bitcoin i'w gwireddu'n llawn. Nid hyd nes y torir y triad diarebol gyda golwg ar arian fiat ewyllys Bitcoin dod yn syniad absoliwt, y realiti mewnol hwnnw, a fydd yn achub dynoliaeth rhag ei hunan waethaf ei hun.
Dyma bost gwadd gan Dan Weintraub. Mae'r farn a fynegir yn gwbl eu hunain ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu barn BTC Inc neu Bitcoin Magazine.
Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine