By Bitcoin Cylchgrawn - 1 flwyddyn yn ôl - Amser Darllen: 5 funud
Anghofiwch Aberthu Er Lles Mwyaf, Hunangyfrifoldeb Yw'r Ffordd I Gymdeithas Well
Mae aberthu unigolion yn ddewis anfoesol a bydd bob amser yn ddewis. Os ydych chi eisiau cymdeithas well, mae'n debyg bod cyfrifoldeb yn lle da i ddechrau.
Golygyddol barn yw hon gan Mickey Koss, un o raddedigion West Point gyda gradd mewn economeg. Treuliodd bedair blynedd yn y milwyr traed cyn trosglwyddo i'r Corfflu Cyllid.
Nid yw gwerthoedd goddrychol yn ffordd o orfodi mesurau gwrthrychol ac agor cymdeithas i litani o weithredu gwrth-rhyddid a gwrth-unigol yn enw'r daioni mwyaf.
Y prif fater yw bod yr unigolion nad ydynt yn gwerthfawrogi bitcoin wedi penderfynu bod eu diffyg gwerth goddrychol yn cyfiawnhau sensoriaeth defnydd ynni, ymhlith pethau eraill, yn enw lles cymdeithasol. Dydw i ddim yn meddwl eu bod yn sylweddoli'r cynsail sy'n gosod.
Nid yw'n ddigon poeth allan, felly rydym yn lladd pŵer i'ch aerdymheru. Mae gwylio “The Kardashians” yn wastraff pŵer, felly rydyn ni'n mynd i leihau faint o bŵer sy'n dod i mewn i'ch tŷ. Nid yw'n ddigon oer eto, felly rydym yn torri nwy i ffwrdd i'ch ffwrnais. Mae eich car yn rhy fawr i chi ei yrru ar eich pen eich hun, felly rydyn ni'n mynd i gyfyngu ar eich gallu i brynu tanwydd. Bitcoin yn wastraff ynni, felly mae angen i ni wahardd mwyngloddio neu newid y cod.Mae pob datganiad yr un peth yn y bôn. Mae rhywun arall yn gorfodi eu gwerthoedd goddrychol. Er bod yr enghreifftiau yn edrych yn wirion ar yr olwg gyntaf, ni feddyliais erioed y byddai'n rhaid i ffermwr brotestio i barhau i ffermio tan dechreuodd ddigwydd yn yr Iseldiroedd.
Mae pethau fel hyn bob amser yn cael eu cyfiawnhau er lles ehangach cymdeithas.
“Mae’n angenrheidiol felly bod yr unigolyn yn dod i sylweddoli o’r diwedd nad yw ei ego ei hun o unrhyw bwys o’i gymharu â bodolaeth y genedl, bod safle’r unigolyn yn cael ei gyflyru gan fuddiannau’r genedl gyfan yn unig.” - Adolf Hitler
Nid oes unrhyw grwpiau. Nid oes unrhyw effeithiau grŵp. Dim ond unigolion sydd. Tra ein bod yn cydweithio i ffurfio cymdeithas, ni all cymdeithas gael ei heffeithio, dim ond unigolion.
Gwerthoedd Keynesaidd wedi'u Datgelu
Ni fyddaf byth yn anghofio'r mathemateg ddideimlad a ddefnyddir i gyfiawnhau codiadau isafswm cyflog yn fy nosbarth macro-economaidd yn yr ysgol raddedig. O ystyried y cromliniau cyflenwad a galw amcangyfrifedig, roeddem i fod i gyfrifo’r cynnydd mewn diweithdra yn erbyn yr enillion cyflog ar gyfer y rhai sy’n parhau i gael eu cyflogi ar ôl y cynnydd yn yr isafswm cyflog.
I gael A+, roedd yn rhaid i'ch casgliad gadarnhau'r penderfyniad i gynyddu'r isafswm cyflog. Roedd y ffordd yr ysgrifennwyd yr hafaliadau yn pennu'r canlyniad o'r dechrau: Byddai'r enillion cyflog bob amser yn drech na'r colledion diweithdra.
O'i gymhwyso i senario bywyd go iawn, nid yw'n anodd dychmygu bod hyn yn wir ar gyfer pob penderfyniad polisi. Amcangyfrif hafaliadau i wneud rhywfaint o fathemateg i gynhyrchu mwy o amcangyfrifon. Cawsom yr union ganlyniad yr oeddem ei eisiau ac mae ein mathemateg yn ei gefnogi. Gwyddoniaeth, babi.
Beth am yr Unigolyn?
Gwneuthum yr holl fathemateg yn gywir, ond fy argymhelliad yw lle collais bwyntiau:
“Nid wyf yn argymell cynyddu’r isafswm cyflog oherwydd mae’n arwain at gynnydd mewn diweithdra. Mae gorfodi pobl allan o’u swyddi yn anfoesol.”
Fe wnaeth yr athro, a oedd wedi ysgrifennu ei draethawd hir ar elastigedd y galw am brif nwyddau yn Affrica Is-Sahara - a amcangyfrifwyd gan ddefnyddio amcangyfrifon heb fawr o werth byd-eang - ddileu'r pryderon yn achlysurol gan ddefnyddio yswiriant diweithdra fel cyfiawnhad. Ac roedd hyn yn Ysgol Polisi Cyhoeddus Rhif 1 yn yr Unol Daleithiau ar y pryd.
“Ffwciwch y plebs. Gadewch iddyn nhw ddod yn ddibynnol ar y llywodraeth.”
Gall unrhyw weithred ar unigolyn gael ei chyfiawnhau trwy les ehangach cymdeithas. Nid oes unrhyw egwyddorion cyfyngu ac mae'r llethr hwnnw'n serth a llithrig.
Da Riddance Keynes
Rwy'n meddwl gwrthwynebiad y dosbarth deallusol i bitcoin yw oherwydd eu bod, o leiaf yn isymwybodol, yn gwybod ei fod yn cymryd i ffwrdd eu pŵer i geisio mireinio cymdeithas o'u tyrau ifori.
Mae mil o bobl yn colli eu swyddi yn iawn cyn belled â'u bod yn parhau i fod yn ystadegau di-wyneb mewn hafaliadau mathemateg ffugwyddoniaeth.
Beth am y fam sengl, y tad sengl, y teulu o bump, y genhedlaeth gyntaf o Americanwyr, yn brwydro bob dydd i fyw bywyd ystyrlon ac urddasol, i ddangos i'w plant beth mae'n ei olygu i ennill a darparu? Wrth wneud y cyfrifiadau hynny ni allwn helpu ond meddwl am wynebau toredig pobl wedi torri, yn siffrwd home i ddweud wrth eu teuluoedd eu bod wedi methu y diwrnod hwnnw, bod eu maint aruthrol o fodolaeth yn y byd ffiat toredig hwn newydd ddod allan o ffafr, bod eu dyfodol bellach yn ansicr.
Os oes angen i mi ddweud celwydd wrthyf fy hun i gael A ar bapur economeg, yna rwy'n iawn â dweud y gwir.
Bitcoin A'r Marionette
Roeddwn i'n gallu gwrando ar bitcoin-enwog Jordan Peterson am oriau. Os ydw i'n bod yn onest, mae gen i eisoes a byddaf yn parhau i wneud hynny. Amlygir ei ddawn iaith yn hyfryd yn ei ddadansoddiad o stori’r plant “Pinocchio. "
Mae taith Pinocchio yn ei arwain at dderbyn cyfrifoldeb wrth iddo fynd i mewn i fol y bwystfil i achub ei dad. Mae hunan-wireddu yn arwain at bersoniaeth. Gweithred yr arwr bob dydd yw cyfrifoldeb bob dydd. Heb gyfrifoldeb, nid oes gennym unrhyw beth. Ac eto heb unrhyw brinder, ni all byth fod cyfrifoldeb ar lefelau macro a pholisi cymdeithas.
Mae'r daith i'r bitcoin safon yn arwain at hunan-gyfrifoldeb radical ac yn torri'r cysylltiadau rheolaeth gan yr arbenigwyr bondigrybwyll sydd mor daer eisiau eich rheoli. Ni fyddwn bellach yn marionettes, pypedau yn dawnsio ar hyd bywyd ar ddiwedd llinyn fiat.
Nid ystadegau a chyfansymiau fyddwn ni mwyach, rhannau o hafaliadau rhy gymhleth a phwrpasol a ddefnyddir i gyfiawnhau aberth ar ran lles pawb. Ni fydd yn bosibl mwyach ar y bitcoin safonol. Gyda phrinder yn cael ei ailgyflwyno i'r farchnad, ni fydd arddywediadau cyffredinol yn ariannol hyfyw mwyach.
Nid oes cymdeithas heb yr unigolyn. Nid oes unrhyw effeithiau cymdeithasol. Dim ond unigolion sy'n gwneud penderfyniadau ar yr ymylon. Mae aberthu unigolion yn anfoesol a bydd bob amser yn anfoesol. Os ydych chi eisiau cymdeithas well, mae'n debyg bod cyfrifoldeb yn lle da i ddechrau. Bitcoin yn trwsio hyn.
Dyma bost gwadd gan Mickey Koss. Mae'r farn a fynegir yn gwbl eu hunain ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu rhai BTC Inc Bitcoin Cylchgrawn.
Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine