Sut Mae Safon Fiat Wedi Effeithio ar Berthnasoedd, Rhyw A Theulu - A Sut Bitcoin Gall Trwsio

By Bitcoin Cylchgrawn - 1 flwyddyn yn ôl - Amser Darllen: 9 funud

Sut Mae Safon Fiat Wedi Effeithio ar Berthnasoedd, Rhyw A Theulu - A Sut Bitcoin Gall Trwsio

Mae'r safon fiat wedi draenio'r gwerth allan o fwy nag arian yn unig, gan adael unedau teuluol yn gragen wan o'u cryfder blaenorol.

Golygyddol barn yw hon gan Paloma De la Hoz, seicotherapydd a seicolegydd trwyddedig gyda ffocws ar therapi rhyw a chyplau.

Mae "Mae'r llywodraeth yn gofalu amdanoch chi" yn stori dylwyth teg y mae llawer o bobl yn dewis ei chredu y dyddiau hyn.

Pan ddechreuais i fynd i lawr y Bitcoin twll cwningen, dysgais am esblygiad arian a synnais i ddarganfod mai’r presennol yw’r tro cyntaf mewn hanes i arian gael ei reoli’n llwyr gan y “wladwriaeth.”

Meiddiaf ddweud nad yw’r rhan fwyaf o’r boblogaeth yn ymwybodol o beth yw’r safon fiat, heb sôn am y canlyniadau angheuol yn aml a gaiff ar y teulu ac esblygiad y gymdeithas ddynol.

Roeddwn bob amser wedi cael y teimlad bod rhywbeth o'i le ar gymdeithas. Mae popeth yn gysylltiedig, wrth gwrs, ond i ddarganfod achos yr hyn sy'n chwalu popeth, chwythodd fy meddwl.

Mae cenedlaethau o bobl dros y ganrif ddiwethaf, yn enwedig y rhai diweddaraf, yn cael eu plagio gan yr hyn rydw i'n bersonol yn ei alw'n "ymddygiadau fiat." Mae'r rhan fwyaf ohonynt wedi'u trwytho mewn anghydweddiad bywyd ac mae'r ffordd allan yn teimlo mor gymhleth â gadael drysfa. Y fath wastraff o botensial dynol.

Mae'r erthygl hon yn ganlyniad fy mhrofiad personol fel seicolegydd am y rhan fwyaf o ddegawd olaf fy mywyd, ochr yn ochr â'm darganfyddiad mwy diweddar o Bitcoin, y safon fiat (diolch Saifedean) a phopeth y mae'n ei olygu.

Byddaf yn rhannu fy marn ar pam yr wyf yn credu bod y safon fiat yn effeithio ar y teulu, cyplau a rhyw o safbwynt personol, benywaidd a phroffesiynol.

1. Mae Oedolion Ifanc yn Llai o Gymhelliant I Briodi Ac Adeiladu Teuluoedd Oherwydd Pwysau Chwyddiant

Rwy'n cofio tyfu i fyny yn gwrando ar fy rhieni yn siarad am sut roedd popeth bob amser yn ddrud. Daeth hyn nid yn unig gan bobl â gwreiddiau diymhongar lle cefais fy magu, ond pobl gyfoethog yr oeddwn wedi dod ar eu traws.

Pan oeddwn ond yn bedair oed a gofynnwyd i mi beth oeddwn i eisiau bod fel oedolyn roeddwn bob amser yn ateb, "Rwyf eisiau bod yn fam." Newidiodd y meddwl hwn wrth i mi fynd yn hŷn ac yn rhinwedd diwylliant modern deuthum i ddatblygu “gyrfa.” Dechreuais weld â'm llygaid fy hun y ras llygod mawr yr ydym i gyd wedi ein dal ganddi.

Gwn y gall llawer ohonoch uniaethu. Y dyddiau hyn yn arbennig, mae'n ymddangos bod costau byw yn codi'n wythnosol. Sut y gellir ysgogi rhywun i ddechrau teulu? A dweud y gwir, rwy’n gweld mwy o bobl ifanc yn dewis aros yno home gyda’u rhieni am gyfnodau cynyddol hir o amser. Nid yw hyn yn normal. Yn lle dod yn oedolion, maent yn parhau i fod yn blant - er eu bod wedi gordyfu.

Mae egwyddorion economeg cyfeiliornus Keynesaidd yn nodi y bydd gohirio defnydd cyfredol trwy arbed yn rhoi gweithwyr allan o waith ac yn achosi i gynhyrchu economaidd ddod i ben.

Ac eto, gan mlynedd yn ôl, talodd y rhan fwyaf o bobl am eu tai, eu haddysg neu briodas gyda’u gwaith neu gynilion cronedig—ac ni ddaeth y byd i ben. I’r gwrthwyneb, ffynnodd a ffurfiodd sail y cyfoeth a’r cyfalaf yr ydym yn erydu heddiw.

O'i chymharu â chenedlaethau'r gorffennol, ac mewn gwirionedd, milenia o esblygiad, gwelwn fod cymdeithas fodern yn llai tebygol o fuddsoddi mewn teulu oherwydd ei fod yn lleihau'n rhesymegol mewn ystyr economaidd. Mae teulu yn ymdrech dewis amser isel, sydd heb fawr o le mewn cymdeithas sy'n ffafrio llawer o amser. Byddwn yn dweud bod hyn yn niweidiol iawn i bawb, oherwydd mae’r teulu’n cynrychioli canol cymdeithas.

Nid yw’n gyd-ddigwyddiad bod diddymiad y teulu wedi dod o ganlyniad i weithredu praeseptau economaidd dyn nad oedd erioed â diddordeb yn y tymor hir.

2. Oherwydd Ffafriaeth Amser Uchel Nid yw Pobl yn Derbyn Perthnasoedd

Rwy’n cofio pan oeddwn yn arfer ymweld â fy nhaid yng nghefn gwlad—cawsom sgyrsiau da a byddai’n dweud wrthyf yn achlysurol am y sefyllfaoedd yr oedd ef a fy nain yn mynd drwyddynt fel cwpl.

Roedd bob amser yn pwysleisio cymaint yr oedd yn ei charu ac na fyddai byth yn ei masnachu am unrhyw beth er gwaethaf y cyfnod anodd.

Helpodd y meddwl hwn fi yn fy llencyndod pan oeddwn newydd ddechrau cerdded llwybr bywyd a chariad.

Ffenomen a welaf mewn cyplau heddiw yw pa mor hawdd yw hi i bobl ddod â pherthynas i ben yn hytrach nag aros a'i thrwsio.

Mewn gwirionedd mae yna a Sioe MTV "Nesaf" mae hynny'n dod i'r meddwl a oedd yn y bôn yn berson yn dyddio a'r eiliad nad oeddent yn hoffi rhywbeth am y person hwnnw byddent yn dweud NESAF!

Am sioe farbaraidd.

Yn union fel y mae mewn perthnasoedd heddiw—mae tuedd enfawr, cyn gynted ag y bydd problemau’n codi, i beidio â cheisio dod o hyd i ateb ond yn hytrach i ddod â’r berthynas i ben. Mae hwn yn ymddygiad sy'n ffafrio llawer o amser.

Mae Mises yn diffinio dewis amser yn gliriach yn "Gweithredu Dynol":

"Mae bodlonrwydd angen yn y dyfodol agos - pob amgylchiad arall yn aros yn gyfartal - yn well na'r hyn y gellir ei gael yn y dyfodol pell. Mae gan nwyddau presennol fwy o werth na nwyddau'r dyfodol."

Mae gostwng eich dewis amser yn golygu eich bod yn gostwng y gostyngiad a roddwch ar y dyfodol. Dyna sail pob meddwl hirdymor, ac felly ymddygiad.

Rwy'n credu bod y tueddiadau hyn o ddewis amser uchel yn cael eu hachosi yn sylfaenol i fyny'r afon gan arian sydd wedi torri. Mae’n achosi inni gambrisio popeth arall.

Pe bai pobl yn ymwybodol iawn o werth arian, byddent yn llawer mwy detholus ynghylch eu defnydd a byddent yn arbed cyfran uwch o'u hincwm ar gyfer y dyfodol.

“Mae'n rhyfeddol y diwylliant o fwyta'n amlwg, o fynd allan i brynu fel therapi, o orfod cyfnewid sothach plastig rhad am rai mwy newydd..., ni fydd gan y diwylliant hwn le mewn cymdeithas ag arian cyfred y mae ei werth yn gwerthfawrogi dros amser. ” - Ammous Saifedean

3. Rhith Yw'r Safon Fiat Sy'n Hyrwyddo Ymddygiadau Anamlwg Yw Materion Ac Perthynas Anonest Yw'r Normal Newydd Yno

Nid yw’n ymddangos yn annormal i mi, mewn byd lle mae arian yn cael ei reoli gan y wladwriaeth, sy’n noddwyr swyddogol “diwylliant,” bod y bobl o fewn y diwylliant hwnnw i’w gweld hefyd yn cymryd rhan mewn ymddygiad cynyddol aml-amlwg.

Mae rhyw ac arian yn rheoli'r byd ond mae pobl yn byw dan rith rhith am y ddau. Rwy'n credu bod hyn yn effeithio'n uniongyrchol ar y ffordd y mae pobl yn ymddwyn yn eu perthnasoedd agos. Efallai bod diwylliant hookup heddiw yn rhywbeth a ddaeth i'r amlwg o dan y safon fiat?

Gan mai fiat yw'r math gwaethaf o arian a gawsom mewn hanes, nid wyf yn synnu bod pobl, o dan y cyflwr hwn o anwiredd, hefyd yn ymddwyn yn anonest fel materion extramarital ac anffyddlondeb.

Mae'n effaith domino. Mae anonestrwydd yn dechrau gyda'r hyn rydyn ni'n ei gyffwrdd ac yn symud ag ef. Mae arian budr yn arwain at ddyfarniadau gwerth budr, sy'n arwain at ymddygiad gwallus, actorion drwg, pobl anonest a pherthnasoedd ffug.

Canlyniad rhoi arian a gwladwriaeth at ei gilydd yw cenhedlaeth gyfan o bobl ddiegwyddor, yn byw bywydau dwbl oherwydd mae'n well ganddyn nhw beidio â bod yn ddigon gonest gyda nhw eu hunain a chyda'r person y maen nhw wedi penderfynu treulio gweddill eu bywydau gydag ef.

Wrth gwrs, mae yna lawer o ffactorau eraill, ond unwaith eto ni allaf helpu ond meddwl tybed a ydynt i gyd yn gysylltiedig.

Y dyddiau hyn rydym yn mawrygu rhyw achlysurol—heb drafod y canlyniadau egnïol—yn yr un modd rydym yn hyrwyddo materoliaeth.

Mae rhywbeth yn amlwg o'i le, ond nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn barod ar gyfer y sgwrs hon. Mae angen llawer o waith mewnol i ddatblygu cyflwr o hunanymwybyddiaeth sy'n eich galluogi i ddeall a gwireddu hyn.

4. Mae'r Genhedlaeth Ddiweddaf Hon O Ddynion Wedi Ei Chodi Heb Unrhyw Falchder Gwrywaidd—Arian Gwladwriaethol Yn Hyrwyddo Ffeministiaeth A Dinistrio Teuluoedd

Os edrychwn ar bethau trwy lens egnïol, bydd canlyniad absenoldeb menywod yn home yw twf cenhedlaeth gyfan o ddynion benywaidd sydd wedi colli eu balchder a'u gwrywdod.

Wedi'u magu dan gysgod menywod sy'n aml yn ormesol ffeministaidd, maent yn gollwng eu ffrâm gwrywaidd yn anymwybodol ac yn datblygu tueddiadau benywaidd cysgodol. Hyn, gyda llaw, yw prif achos priodasau anhapus, di-ryw sy'n gorffen mewn ysgariad.

O’m safbwynt i, gellir olrhain hyn oll yn ôl i’r modd y mae chwyddiant wedi gorfodi menywod i gymryd eu lle home gyda gwaith er mwyn cefnogi eu teuluoedd.

Yn y canrifoedd blaenorol, cyn dyfodiad y safon fiat, arhosodd merched yn home i ofalu am y plant a meithrin y teulu. Am anrheg anhygoel i'r byd. Roedd dynion yn cynnal eu hurddas a'u balchder trwy fynd allan i adeiladu, creu a darparu. Am dîm oedden nhw!

"Dyma lle mae'r datgysylltiad yn gorwedd yn y byd heddiw.

Rydym wedi di-flaenoriaethu creu unedau teulu priod IACH oherwydd ein bod yn gweld dynion a merched fel endidau cystadleuol ar wahân mewn system sy’n gynhenid ​​ormesol yn lle dau heddlu yn cydweithio dros achos cyffredin - magu plant.” — J. Malik

Rwy'n credu bod gorfodi menywod i adael y tŷ a bod yn absennol wrth godi plant o ddydd i ddydd wedi rhyddhau cenedlaethau o ddynion heb eu fframio â chymeriad gwan.

Mae gan y fenyw fodern lai a llai o ddiddordeb bob dydd mewn bod yn fam - mae hi'n canolbwyntio'n fwy ar fod yn "ddynes gyrfa." Rydyn ni'n tynnu sylw at y fam cyw superboss sydd wedi llosgi allan fel delfryd y dylai menywod fod yn anelu ato. Rwy’n meddwl bod menywod wedi argyhoeddi eu hunain bod yr holl “rymuso benywaidd” honedig o’u plaid, ond i’r gwrthwyneb.

Yn eu hanwybodaeth anffodus a'u dallineb nid ydynt yn ymwybodol o'u gwir ddoniau. Maen nhw wedi dod yn gynnyrch y parasitiaid a'r lemmings (fel y byddai Aleks Svetski yn dweud) sy'n rhedeg y wladwriaeth. Nid yw'r bobl hyn yn poeni am fenywod na'r teulu.

Byddai merched yn well eu byd pe na bai'n rhaid iddynt boeni am wneud arian i gefnogi eu teuluoedd. Byddai ganddynt yr amser a'r lle i ffynnu. Pe bawn i'n ddyn byddwn yn cael fy nghyhuddo o fod yn misogynist, ond gan fy mod yn fenyw, yn seicolegydd ac yn therapydd rhyw, rwy'n seilio'r farn hon ar fy mhrofiad fy hun.

Rwy’n fenyw ac rwy’n cydnabod y byddai fy mywyd yn llai cymhleth pe na bai’n rhaid i mi gysegru cyfran sylweddol ohono i geisio “cystadlu” yn y farchnad. Byddai'n llawer gwell gennyf dreulio fy amser yn magu teulu a meithrin fy dyn, fy mhlant ac os oes gennyf yr amser, fy nghymuned.

Nid wyf yn siŵr bod mwy o ddiben yn bodoli, fel menyw ar y ddaear hon.

“Rydyn ni'n byw mewn sefydliad ffeministaidd oherwydd bod cenedlaethau o ddynion gwan wedi gostwng ffrâm a achosodd iddyn nhw golli pŵer yn eu perthnasoedd a thros eu plant. Rydym yn byw mewn sefydliad ffeministaidd oherwydd bod menywod yn gyfunol ac yn ennill grym trwy eu bloc pleidleisio cydgysylltiedig. Rydyn ni'n byw mewn sefydliad ffeministaidd oherwydd bod tadau wedi cael eu dadrymuso gan lywodraethau sydd wedi eu dwyn o awdurdod dros eu plant trwy adael i fenywod gael rheolaeth seicolegol lwyr dros eu magwraeth. Rydyn ni'n byw mewn sefydliad ffeministaidd oherwydd mae ein cymdeithasau wedi dod yn anlwg sydd wedi creu grŵp mawr o gelibates a bagloriaid tragwyddol nad oes ganddyn nhw fawr o ddylanwad cadarnhaol dros y menywod yn eu cymdeithas.” - Jerr rreJ

Pe bai'r wladwriaeth yn gofalu amdanoch chi, neu gadwraeth y teulu ni fyddent yn dibrisio ein cynilion nac yn ei gwneud yn amhosibl byw trwy argraffu arian allan o awyr denau, a chwarae duwiol â'n diwylliannau a'n ffyrdd o fyw.

Yn y Cau

Rwy'n breuddwydio am gymdeithas lle gallwn fynd yn ôl i fod yn agosach at ein hanfod unigryw, unigol. Fy ngobaith yw hynny Bitcoin yn creu’r cyfle hwn.

Svetski wedi galw Bitcoin Mae “cyfrifoldeb yn mynd i fyny technoleg” oherwydd ei fod yn sylfaenol yn fath o arian y mae'n rhaid i'r defnyddiwr ysgwyddo'r cyfrifoldeb ynddo. Nid eich allweddi, nid eich darnau arian. Mae hyn nid yn unig yn bresennol ar lefel yr unigolyn, ond yr holl ffordd i fyny trwy sefydliadau mwy (dim help llaw).

Drwy uwchraddio i arian cyfrifol, cadarn, rwy'n meddwl ein bod yn newid ymddygiadau pobl fel eu bod unwaith eto yn unol â'u natur graidd.

Efallai y bydd dynion ffrâm gwrywaidd unwaith eto yn arwain, a bydd merched yn eu benywaidd yn meithrin ac yn dod â lliw a bywyd i'r byd.

Dyma bost gwadd gan Paloma De la Hoz. Mae'r farn a fynegir yn gwbl eu hunain ac nid ydynt o reidrwydd yn adlewyrchu rhai BTC Inc Bitcoin Cylchgrawn.

Ffynhonnell wreiddiol: Bitcoin Magazine