By Bitcoin Magasin - 1 år siden - Læsetid: 19 minutter
Bitcoin, personlighed og udvikling - Bitcoin Er Self-Love Part One
Er Bitcoin gøre dig til et bedre menneske? En udforskning af personlig udvikling gennem Bitcoin, inspireret af Jordan Petersons fjerde regel.
Kapitel 4 i JBP-serien. Medmindre andet er nævntwise citater er fra Jordan B. Peterson.
Serien fortsætter. Hvis du endnu ikke har læst del et til tre, du kan finde dem her.
Det fjerde kapitel af Jordan Petersons "12 regler for livet" har titlen,
"Sammenlign dig selv med, hvem du var i går, ikke med hvem en anden er i dag."
Den grundlæggende præmis er, at livet ikke er let, og for at finde tilfredshed og tilfredsstillelse skal man gøre fremskridt. At sammenligne sig selv med andre, især i en globalt sammenkoblet verden, er måske ikke den sundeste måde at gøre det på, fordi du altid sætter bunken mod dig selv. Det gør intern selvforhandling vanskeligere, og som sådan er du tilbøjelig til at træffe dårligere beslutninger.
Peterson gør det klart, at værdidomme er i centrum for al beslutningstagning, og at det, vi sigter mod, hvordan vi forhandler med os selv, og i hvilken grad vi værdsætter fremtiden, alt sammen er afgørende for den livskvalitet, vi i sidste ende lever.
Jeg kan varmt anbefale at læse hele bogen selvfølgelig, og dette kapitel i særdeleshed, hvis du arbejder med dig selv.
Så... hvordan er det denne i forbindelse med Bitcoin? Svaret i dette essay kan virke banalt, men da jeg læste dette kapitel, dukkede to ideer op med det samme:
1. "Bitcoin er selvkærlighed."
2. Bitcoin gør dig til et bedre menneske.
Et par personer har diskuteret variationer af disse, inklusive AmericanHODL, og det er temaer, jeg gerne vil udforske i dette todelte kapitel af serien sammen med:
Tidspræference.Selvrespekt.Excellence.Værdidomme/evaluering. Adfærd.Personlighed.Modenhed.Menneskelig handling.Som sædvanlig vil vi gøre dette ved at trække tråde og ideer fra JBPs bog og udvide dem gennem en Bitcoin linse, og vi vil gernewise tage Bitcoin-centrerede ideer og udforsk dem gennem en JBP-linse.
Lad os begynde.
Værdi, beslutninger og handling
Al handling forudgås bevidst eller ubevidst af en række værdidomme. For at handle bedre og for at skabe dig selv til et bedre menneske, må du hele tiden foretage mere præcise og realistiske værdivurderinger. Du modtager feedback fra det system, du påvirker, eller det miljø, du opererer i, og du justerer eller tilpasser dig (dvs. foretager nye værdivurderinger), før du derefter foretager dig en efterfølgende handling. Skyl og gentag.
Alle systemer, mikro eller makro, fungerer sådan. De, der er stabile og effektive, har high-fidelity informationstransmissionsmedier indlejret i dem. De, der svigter eller går i opløsning, gør det, fordi information enten ikke kan flyde, alle er blevet til støj, eller feedbacksløjferne er kortsluttet.
Standarder for bedre eller værre er ikke illusoriske eller unødvendige. Hvis du ikke havde besluttet, at det, du laver lige nu, var bedre end alternativerne, ville du ikke gøre det. Ideen om et værdifrit valg er en selvmodsigelse. Værdidomme er en forudsætning for handling.
Hvordan vi behandler feedback fra systemet, og hvad vi gør med den information, hvad enten det er fra opfattet fiasko eller succes, kan med tiden blive en standard. En standard er en abstrakt regel eller Lindy-kompatibel retningslinje, der opstår gennem eksperimentering og iteration. Gode standarder vil forbedre feedback loops og gøre et system mere effektivt, men der er en pris (fejl/korrektion). Dårlige eller ingen standarder kan føles mere rummelige, men med tiden betyder det entropi og opløsning. Makroforældelse er en højere pris at betale end mikrofejl og rettelser.
Fejl er prisen, vi betaler for standarder, og fordi middelmådighed har konsekvenser både reelle og barske, er standarder nødvendige.
Vi er ikke lige i evner eller resultat, og vil aldrig blive det.
I en verden inficeret af fiat, hvor forestillinger om korrektion, feedback og sandhed dagligt fjernes, hvor livets scorekort er en række meningsløse cifre fremtryllet af bureaukrater, og standarder er "undertrykkelse af patriarkatet", hvordan er den enkelte i stand til at beregne deres eget værd, hvad enten det er i forhold til dem selv i går eller deres jævnaldrende regelmæssigt?
Selvom det ikke er umuligt (endnu), er relativ værdi og værdi bestemt svære at måle og ekstraordinært unøjagtige. Ikke alene tager vi fejl, men vi tager også fejl med hensyn til det, vi tager fejl, så vi har svært ved at rette op.
Korrektion er vigtig, fordi som ordet antyder, er det processen med at gøre "korrekt" det, der ikke er i øjeblikket, hvad enten det er en vurdering af værdi, en adfærd eller handling. Dette kræver ærlighed og en erkendelse af fejl!
Hvordan kan du faktisk vide, om du træffer bedre beslutninger, hvis du enten nægter at indrømme fejl eller er fundamentalt ude af stand til det? Hvordan kan du rette noget, når din målepind er knækket? Du tror måske, at det du laver er i overensstemmelse med dit højeste gode, men i virkeligheden laver du sandsynligvis skade.
Moderniteten bugner af blinde mænd, der bygger strukturer med ødelagte værktøjer. Faktisk er den bedste måde at tænke på forskellen mellem en Bitcoin standard og en fiat-standard er følgende analogi:
"Den blinde mand opdager synet:
En fiat-økonomi er som en serie af blinde mænd, der bygger et hus med et elastisk målebånd og ødelagt værktøj.
Bitcoin er som syn, og et fast målebånd af høj kvalitet blev givet til mændene, der byggede det hus.
De to huse er et univers adskilt i strukturel integritet, praktisk, ressourceforbrug og skønhed." - Bitcoin Fabel af Svetski
Fiat persienner, og absolutte fiat persienner absolut.
Ikke alene er den værdi, vi tillægger tingene, helt forkert, men de strukturer, der opstår, og de incitamenter, der understøtter dem, er alle forvrænget og deforme.
Hvad der starter sløret en dag (hvis det ikke holdes i skak) bliver blindt.
Relativ værdi
Al værdi er selvfølgelig relativ. Østrigerne, og faktisk praxeologiske beviser og observationer af mennesker i alle samfundslag, har uden tvivl bevist, at den subjektive værditeori ikke blot er en "teori".
Det gælder ikke kun for, hvordan vi værdsætter tingene og ting omkring os, men for, hvordan vi værdsætter os selv, vores handlinger, vores status i verden og alt det samme i forhold til andre mennesker.
Disse værdiforskelle er, hvordan vi bevæger os fremad, eller når vi patologiseres, hvordan vi driver os selv videre ind i fortvivlelse og nihilisme.
Hvordan kan vi i en moderne, indbyrdes forbundne verden udføre det første uden at fare vild i det sidste?
JBP besvarer dette fra et psykologisk perspektiv bedre, end jeg kan gøre her, så min tilføjelse til hans argument vil være den praxeologiske og økonomiske forestilling om at "spare" over tid.
Når man kan opbevare produktet af deres arbejde (rigdom) over tid uden risiko for konfiskation eller devaluering, sænker det deres usikkerhed over for fremtiden, sætter dem i stand til at gøre status, planlægge fremad og "se op".
Nej, dette er ikke et eller andet marxistisk argument om at "fjerne nød" som løsningen på menneskets problemer. Dette er den simple kendsgerning, at når man faktisk kan spare, de har plads til at sænke deres tidspræference og kan opbygge den personlige stolthed, der kommer fra arbejdskraft (og ikke uddelinger).
Det er meget anderledes for en person, hvis eneste fokus er mad og husly i øjeblikket. Der er en grund til, at hyperinflaterende territorier, der er rige på ressourcer, energi og menneskeligt potentiale, er så økonomisk fattige.
Forøgelse af troskaben af menneskelig handling
Livets spil i et menneskeligt samfund er økonomisk. Det er processen eller studiet af agenter med (bevidste eller ubevidste) mål, som foretager værdivurderinger, beslutter og derefter handler i retning af disse mål, mens de bruger eller allokerer ressourcer (tid, energi, materiale/stof) under deres kommando eller ejerskab.
Dette er uden tvivl en smag af det samme primære spil, som alle levende arter spiller. Vi kalder det bare økonomi i antropologisk sammenhæng.
At gøre noget som helst er derfor at spille et spil med en defineret og værdsat slutning, som altid kan nås mere eller mindre effektivt og elegant.
Spørgsmålet du derfor må stille dig selv, kære læser, er, hvordan kan vi spille et gyldigt spil, når scoringsmekanismen er brudt?
Hvis livets bogstavelige spil er rigget, og resultattavlen bare er en illusion, der får dig til at føle, at du spiller, hvad forventer du så vil ske over tid?
Vil folk spille ærligt? Vil de spille ligefrem? Vil de dukke op på eller som deres bedste? Hvem er det egentlig, der klatrer op i statushierarkiet? Hvilket underbevidst budskab sender det til os andre? Hvem bliver forbilledet? Hvilken effekt har det på værdivurderinger og dermed adfærd nedstrøms for andre?
Jeg behøver ikke at svare på det for dig. Bare se dig omkring.
Vi strip-miner menneskehedens sjæl ved at lyve, snyde og stjæle os vej til falske forestillinger om at vinde, eller bare for at overleve.
Meningsfulde spil
For at mennesker kan trives, skal de spil, de spiller, have en eller anden betydning forbundet med dem.
I en fiat-verden er mening en af de første ting, der udhules.
Et godt eksempel er disse mennesker, der er blevet "ved-home handlende," hvis liv har udviklet sig til en høj-angst, opportunistisk-desperat-gambling-fusion af Trading View og Porn Hub.
Det minder mig om følgende citat fra JBPs bog:
Men at vinde på alt betyder måske kun, at du ikke gør noget nyt eller svært. Du vinder måske, men du vokser ikke, og vækst kan være den vigtigste form for at vinde. Skal sejr i nuet altid have forrang over bane over tid?
Blind Weimar-lignende spil er et perfekt eksempel på opfattet nuværende sejr over langsigtede muligheder for vækst og mening (den sande sejr).
Vores barometre for mening er brudt, og som sådan spiller vi ikke kun de forkerte spil, men vi spiller også de få rigtige spil, der er tilgængelige, forkert. Deri ligger dit svar på korruption. Når omkostningerne ved korruption er lave, når det er et klik på en knap (brrr), et udvalgsmøde af personer uden hud i spillet (f.eks. Federal Open Market Committee eller World Economic Forum) eller en popularitetskonkurrence (valg ), hvad forventer du ellers vil ske?
Fiat korrumperer, og absolut fiat korrumperer absolut.
Et nyt spil
Bitcoin giver os mulighed for at vende manuskriptet, i første omgang på mikro-, personligt niveau og over tid på makroniveau.
Bitcoin's iboende tal-go-up teknologi er en sikker måde at samtidig gøre det moralske (opbevar produktet af dit arbejde sikkert og uden for tyvenes hænder) , komme videre økonomisk set.
Der har aldrig været en revolution som denne. En, der underminerer den korrupte status quo, men er organisk fremvoksende, respekterer private ejendomsrettigheder, tilpasser sig naturlig orden, tilskynder både ven og fjende til at forbedre den og gør dens tilhængere (ikke verbale tilhængere, men dem med hud i spillet) uforholdsmæssigt velhavende ved blot at bevare deres købekraft perfekt over tid.
Der er ingen større "alfa" i det 21. århundrede, og det har der sandsynligvis aldrig været eller vil være. Dette er et vendepunkt for den menneskelige race, og hvis det opfattes som sådan, kan det være et vendepunkt for din levetid.
Hvis kortene altid er stablet mod dig, er det spil, du spiller, måske på en eller anden måde rigget (måske af dig, uden at du ved det).
Ud over fordelen ved at spille Bitcoin spil og stable kortene til din fordel, Bitcoin's iboende egenskaber gør det til noget, der tvinger dig til at forlænge din tidshorisont og dermed spille et bedre langsigtet spil for dig, din familie, din stamme og verden.
Der har ikke været en opfindelse eller opdagelse lavet af mennesket, der har mere åbenlyst indflydelse på personlige tidspræferencer end Bitcoin - måske andet end afkom, og det er måske en anden kategori.
Når du trygt og sikkert kan opbevare produktet af din arbejdskraft til fremtidig brug, når du ikke kun kan transportere det sikkert over rummet, men endnu vigtigere på tværs af tiden, begynder du at tænke og opføre dig anderledes.
Du begynder at få "plads" til at spille mere meningsfulde spil. Spil, der inspirerer dig. Spil, du er god til. Spil, som du faktisk kan konkurrere i, som du har en chance for at vinde. Deri ligger sandt håb.
Kontrast dette med skemaer og optrædener, der forklæder sig som spil, fodret til dig af falske idoler, gamblere, talende hoveder og et kræftfremkaldende statsapparat. Dette er falsk håb og en stor kilde til moderne nihilisme.
Flere spil
Men hvad med dem, der ikke kan spille disse nye spil?
Jeg er glad for at du spurgte.
Økonomien er ikke nulsum, fordi de spil, hvor vi er i stand til at lykkes eller fejle, er ubegrænsede.
Idéen om, at IQ er en afgørende faktor for succes, er for snæver, fordi succes er multidimensionel, og folk udmærker sig ved forskellige ting af forskellige årsager.
For mere intellektuelle sysler og i en verden, der er blevet meget cerebral, kan IQ betyde noget; men selv det er blevet udfordret og sandsynligvis modbevist (så meget som jeg ikke kan lide personen Nassim Taleb, er hans argument mod IQ stærkt).
Mike Tyson er det perfekte eksempel, der afviser IQ som en markør for succes, og i en verden, der ikke er så snæver eller begrænset, ville den slags eksempler blomstre.
Nøglen er at finde et spil, der passer til dig, og som er mere tilbøjelige til at forekomme i et mangfoldigt samfund, hvor mennesker har mulighed for at udforske, præstere, forfølge, innovere og tilføje værdi i kraft af deres unikke talenter.
Det centralt planlagte forsøg på at transformere alle mennesker til lydige automater, der arbejder ud fra home over Zoom, blindt gambling på Robinhood og modtage universel grundindkomst til deres underhold, er den slags miljø, hvor mennesker midt i klokkekurven - som ikke forfølger det, der er meningsfuldt, men i stedet for det, de er blevet bedt om at forfølge - kan let kognitivt kategoriseres ved en IQ-test.
De er NPC'erne - folkene i det flerårige rotteræs.
Desværre er deres eksistens i høj grad en funktion af en verden, hvor det ikke længere er muligt at redde produktet af dit arbejde, og social orientering ikke er fremkommet, men dekreteret. I denne verden er du tvunget til at blive en lydig liveg eller en valgløs slave.
Du kan ikke spille nogen nye spil, fordi det ene spil, du skal spille, er overlevelse. Du er en afhængig. Og staten... den vil have dig til at være mere afhængig. Det er meget nemmere at håndtere en lang hale af lemminger, end det er at hyrde løver.
Der er ikke kun ét spil, hvor man kan lykkes eller fejle. Der er mange spil og mere specifikt mange gode spil - spil, der matcher dine talenter, involverer dig produktivt med andre mennesker og opretholder og endda forbedrer sig selv over tid.
Vi ønsker, at folk skal spille flere spil, fordi det ikke kun øger deres chance for velstand og tilfredsstillelse, men makroen åbner flere muligheder for flere spil, hvilket med tiden fører til mere total velstandsskabelse. Det er sådan et stigende tidevand løfter alle både.
Når du ikke er i stand til at gemme, sidder du fast ved at spille et enestående spil, hvor du føler, at du aldrig kan komme videre.
Det er ikke underligt, at nihilismen er så udbredt.
Det er også usandsynligt, at du kun spiller ét spil. Du har en karriere og venner og familiemedlemmer og personlige projekter og kunstneriske bestræbelser og atletiske sysler.
Intet af dette betyder, at folk ikke kan rejse sig gennem denne skurkskab. Det er helt sikkert muligt, som det fremgår af nye iværksættere, influencers og kompetente individer, der trækker sig op af deres støvler.
Problemet er, at den "aktiveringsenergi", der kræves for at bevæge sig ud over denne tærskel, er steget til et punkt, hvor færre og færre mennesker kan rejse sig og spille disse nuancerede spil. Og det er ikke for at nævne incitamenterne til at spille dem skævt.
Dette skaber et større og større skel mellem de, der har og ikke har-ikke i det moderne samfund, som i en globalt forbundet "social-medieverden" har en katastrofal negativ indvirkning på folks livssyn og deres præstationer. Deres eneste tilflugtssted bliver langsomt en afhængighed af fars regering og barnepigestaten.
Bitcoin og den plads, det giver os ved at tillade mennesker at spare, åbner døren for mere ærlige, varierede spil. Det giver også hver enkelt opsparer (prudent-life-spiller) større købekraft over tid, og fungerer således som en ETF på makro-menneskelige fremskridt. Jo mere effektive og avancerede vi bliver, jo flere spil spiller vi, jo mere rigdom producerer vi i fællesskab, og jo mere måler hver pengeenhed og dermed større plads til hver sparer og bruger af de nævnte penge.
Bitcoin er en stigende tidevand, der løfter alle både, i skarp, skarp kontrast til den moderne fiat-verden, som skaber et skel som ingen anden.
Jeg ved godt det lyder for nemt, men det er det ikke. Det er det enkel. Kæmpe forskel. De mest komplicerede ting løses normalt på denne måde. Ikke kirurgisk, men holistisk. Simpelthen men ikke let. At tabe sig kræver ikke sofistikerede diæter. Det kræver bare, at du spiser mindre og bevæger dig mere.
Fixing samfundet behøver ikke indviklede 2,500-siders budgetter hvert par måneder, som læses af ingen og vedtages som "lov" om røde filt-tæpper, af sygeplejerske-home-aldersbureaukrater. At fikse samfundet kræver simpelthen, at folk sparer mere op og har det mentale rum til at vælge, hvor de vil bruge deres indsats, og hvornår de vil spille.
Dette er modenhed.
Modning af individet
Jo mere moden et individ bliver, jo længere kan han forlænge sin tidshorisont. Jo højere han står, jo længere kan han se.
Modenhed er en funktion af tidspræference. Jo højere præference, jo mere barnlig og i sidste ende afhængig er du, mens jo lavere præference, jo mere suveræn, ansvarlig og voksen-agtig er du.
Det samfund, vi i øjeblikket lever i, er et, der bliver mere og mere fyldt med voksne spædbørn, som er afhængige af deres statsherrers gode vilje.
Efterhånden som vi modnes, bliver vi derimod mere og mere individuelle og unikke. Forholdene i vores liv bliver mere og mere personlige og mindre og mindre sammenlignelige med andres. Symbolsk set betyder det, at vi skal forlade huset, der er styret af vores far, og konfrontere kaoset i vores individuelle Væsen.
En moden person er en, der er ved at blive en individuel, og en mere kompleks, nuanceret og multidimensionel en dertil.
Det moderne samfund ønsker, at vi alle skal blive monotone konformister, der nægter at forlade huset, der styres af vores "fader-regering".
De ønsker at skærme os fra "livets kaos" og dække os med falske løfter om sikkerhed til gengæld for vores lydighed og efterlevelse.
Hver dag, der går, bliver menneskehedens aggregat mere og mere infantiliseret.
Dette er ikke fremskridt. Dette er regress.
Fiat svækker, absolut fiat svækker absolut.
Bitcoin repræsenterer et skridt hen imod ansvarlighed og modenhed. Et skridt hen imod at blive et individ, der vil stå oprejst med skuldrene tilbage og konfrontere livets kaos.
Jo flere stærke individer et samfund har, jo stærkere bliver det.
At transcendere statens infantilisme
Bitcoin hjælper os med at vende den trend og bane, vi er på i øjeblikket.
Spædbarnet er afhængig af sine forældre til næsten alt, hvad det har brug for. Barnet - det succesrige barn - kan forlade sine forældre, i det mindste midlertidigt, og få venner. Han opgiver lidt af sig selv for at gøre det, men får meget til gengæld. Den succesrige teenager skal tage denne proces til sin logiske konklusion. Han må forlade sine forældre og blive som alle andre. Han er nødt til at integrere sig i gruppen, så han kan overskride sin barndomsafhængighed. Når først den er integreret, skal den succesrige voksne lære at være den helt rigtige forskel fra alle andre.
Som ansvarlige voksne er vi ikke længere skolebørn, der kræver, at viceværter fortæller os, hvad vi skal gøre regelmæssigt. Hele det moderne samfund er opbygget på denne måde, fordi bureaukrater har brug for noget at bureaukratisere om. Hvis de ikke regulerer noget eller nogen, hvad ville de så ellers gøre?
Så for at validere deres eksistens fortsætter de med at designe stadig mere komplicerede regulatoriske og sociale rammer, som alle skal operere inden for, hvilket igen skaber mere kompleksitet, som skal reguleres yderligere.
Det er en social Benjamin Button i aktion, og offeret er det suveræne individ. Han bliver kvalt af bureaukrati og åndssvagt sludder, der fængsler ham inde i en skrøbelig glasterning af "sikkerhed".
Han mister sin vilje til at "vove", hvilket er afgørende for hans evne til at spille forskelligartede, meningsfulde spil.
Dare
Som Cooper siger i Interstellar, filmen fra 2014 af Chris Nolan:
"Vi plejede at kigge op på himlen og undre os over vores plads i stjernerne, nu kigger vi bare ned og bekymrer os om vores plads i snavset."
En sofistikeret og moden civilisation kan løfte blikket og turde blive bedre. Det vil opdage mere, gøre mere, producere mere og opleve mere. Ikke fra et sted med desperation eller distraktion, men fra et sted med nysgerrighed og mod.
Det har vi mistet. Alene i løbet af de sidste 24 måneder er folk blevet overbevist om den andenwise raske individer er en fare for deres helbred, at de er nødt til at tage afstand fra alle mennesker, fordi alle er et gående patogenlaboratorium, at tale er vold, at tuden er at hylde Hitler, at videnskab er noget man "stoler på", og at sikkerhed på en eller anden måde er en dyd.
Vores forfædres ånd er flov for os lige nu.
Og det er ikke så mærkeligt. For at vove har man brug for selvtillid, men hvad sker der med selvtillid, når du er blevet forkælet hele dit liv, og samfundet er designet til at ligne et sindssygehus eller sygepleje home?
Og vel at mærke, ikke alt dette blev bygget med vilje af nogle firben bag et rødt gardin. Det er i høj grad et resultat af orientering for dårlige værdier og måling af fremskridt med et svigagtigt scorecard.
Det må vi vende om:
Tør i stedet for at være farlig. Tør at være sandfærdig. Tør at formulere dig selv, og udtryk (eller i det mindste bliv bevidst om), hvad der virkelig ville retfærdiggøre dit liv.
For at gøre dette i social forstand, med ægte selvtillid, skal du vide, at det tæppe, du står på, skal ikke blive trukket fra under dig. Sikkerhed er det grundlæggende menneskelige behov, og for at kunne fungere som fornuftige mennesker, skal vi have sunde midler til at opfylde dette behov. Det sundeste er at kunne spare ressourcer og dermed mindske risikoen for en usikker fremtid.
Moderniteten får os alle til at stå på et tæppe, hvis mærkenavn er "PULL HARDER."
Bitcoin på den anden side er stabilt underlag. Ingen tæpper. Ingen ånd. Intet bullshit. Bare et kort, der ligner territoriet og en mulighed for dig at spille et ærligt spil med et ærligt scorekort.
Afslutningsvis…
Tager beholdning
Bitcoin giver dig mulighed for at gøre status.
Moderniteten er som en af de mennesker, der altid har travlt, altid stressede, konstant i et hastværk mod noget, alt imens de ikke opnår noget af substans.
Selv de bedste og mest dygtige af os bliver fanget af denne ketcher. Vi får så travlt, at vi sjældent får tid til at gøre status.
Forestil dig et par mennesker, der løber tilfældigt i en bestemt retning. Lige pludselig melder der sig et par stykker mere, efter lidt løber alle i samme retning og ingen ved hvorfor, hvorfra eller mod hvad de løber. Det er det moderne liv. Ingen gør status. Vi er alle fanget på dette uophørlige løbebånd eller rottehjul, hvor stop betyder at gå i glemmebogen.
Folkemængdernes vanvid fungerer på denne måde i alle riger.At modvirke trenden, at skille sig ud fra folkemængdernes vanvid kræver først mod og for det andet det mentale rum til at skelne og bestemme selv.
Det er sådan en person, der kan stå op mod og modstå den tyranniske tendens til konstant at sammenligne sig med, hvem andre er i dag, snarere end med hvem. de var i går.
Dette er, hvad det vil sige at være et suverænt individ. En person, der har råd til at sige nej, når alle andre blindt siger ja. Eller omvendt. Som den ene fyr i Nazi-Tyskland, der ikke blindt skød med mængden. Det er hvem Bitcoinminder mig om.
Når man tager det naturlige ønske om at sammenligne os selv med andre (som alene skal dæmpes i en evigt forbundet verden, som Dr. Peterson diskuterede i kapitlet) og indlejrer det i et samfund, hvor blindt forbrug og voldsom spekulation er drevet af et behov at overleve, fordi besparelser er umulige; så overlæg det med en vilkårlig gruppe-identitet-via-stat-kodning form for ansvarsudhuling - hvad forventer du, der skal ske?
Du vil fuldstændig patologisere det allerede potentielt farlige komparative ønske, og det vil metastasere til gud-ved-hvad over tid.
Bitcoin giver dig mulighed for at fokusere endnu en gang på dig selv først, og derefter det, der betyder mest. Ja, du vil også måle din formue mod andre store HODLere, men efterhånden som din egen bundlinje og personlige balance styrkes, har du plads til at trække vejret og gøre status.
Vil du marchere videre, opbygge værdi, bygge forretninger og udvikle nok rigdom til at indhente det? Eller vil du slappe lidt af? Vil du måske stifte familie? Vil du starte en lille livsstilsvirksomhed i et smukt hjørne af verden? Måske en af de mange, der snart dukker op Bitcoin strande?
Valgmulighed findes, når du har mulighed for at gemme.
Bitcoin Er Selvpleje
Ved at opbevare produktet af dit arbejde i noget uigennemtrængeligt og uforgængeligt, gør du i virkeligheden en tjeneste for dit fremtidige jeg.
Ved at overføre din rigdom på tværs af tid, har du valgmuligheder i fremtiden. Som sådan er du bedre i stand til at forhandle med dig selv i stedet for at blive en tyrann. En tyrann er ham, der ikke har nogen muligheder, eller i det mindste føler, de ikke har nogen, så de slår ud mod alle; de tager, de tvinger og de projicerer deres egne utilstrækkeligheder over på alle andre.
Forhandler du retfærdigt med dig selv? Eller er du en tyrann med dig selv som slave?
Dette er ægte toksicitet, ikke håbet om det Bitcoin har givet mennesker, og hobetal af utrættelige Bitcoinere, der har kaldt svindel og uddannet frit fra begyndelsen.
Lad ikke disse slangeoliesælgere, håbefulde digitale centralbankmænd (dvs. shitcoinere) og bureaukrater forælde dig ved at få dig til at tro, at Bitcoin og dets tilhængere er giftige for dig.
Som diskuteret i kapitel tre i serien, Bitcoin , Bitcoinere er giftige for løgnens imperium og alle dets centrale organer.
Bitcoin er at spare. Bitcoin er Ansvar.
Besparelse er den bogstavelige hjørnesten i samfundet, fordi det giver dig vished over tid. Det er afgørende at blive en person, der opererer fra et sted med ro og ejerskab versus et, der opererer ud fra desperation og offerskab.
Ansvar er den bogstavelige hjørnesten i funktionel menneskelig adfærd og den naturlige begrænsning af uhængt frihed. På makroskala muliggør det udviklingen af et robust, moralsk samfund med sunde grænser og stærke bestanddele.
Hvilke større kærlighedshandlinger kan man udføre for sig selv, for sin familie, sin stamme og verden?
Bitcoin er at spare.
Bitcoin er Ansvar.
Bitcoin er moralsk.
Bitcoin er Selvkærlighed.
Simple.
Dette er et gæsteindlæg af Aleks Svetski, forfatter til "Det ukommunistiske manifest," Det Bitcoin Tider og vært for anchor.fm/WakeUpPod. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc Bitcoin magasin.
Oprindelig kilde: Bitcoin magasin