By Bitcoin Magasin - 1 år siden - Læsetid: 13 minutter
Bitcoin, personlighed og udvikling, del fire — Bitcoin, Religion og Moral
BitcoinKronen på værket er genindførelsen af økonomisk konsekvens. Ligesom Gud i Det Gamle Testamente efterlader den ingen plads til synd, løgne eller bedrag.
Dette er en meningsredaktion af Aleks Svetski, forfatter til "The UnCommunist Manifesto", grundlægger af Bitcoin Times og vært for "Wake Up Podcast with Svetski."
Del 4, kapitel 4 i JBP-serien.
Serien fortsætter. Hvis du endnu ikke har læst kapitel et til tre, du kan finde dem her, og sørg selvfølgelig for at du har læst del XNUMX, del XNUMX og del XNUMX i dette kapitel.
Citater uden kilde nedenunder tilskrives Dr. Jordan B. Peterson.
I de foregående dele udforsker vi værdi, spil, handling, sigte, fokus, opmærksomhed, sandhed og tale. Vi afslørede kilderne til nihilisme og undersøgte den "uhellige treenighed" i det statiske apparat kendt som "Staten."
Vi vil afslutte dette kapitel ved at gennemgå det Bitcoin's forhold til religion, Bibelen og dens udseende til Det Gamle Testamentes Gud gennem genindførelsen af økonomisk konsekvens.
Bitcoin Religion
Shinobi, som jeg har dyb respekt for, sagde for nylig, at han ikke har set et rum eller en industri med større forskel mellem forståelse og tillid, end Bitcoin.
I høj grad er jeg enig.
Skønt BitcoinDet er der forskel på, jeg tror faktisk, det er en positiv ting. Denne form for ulighed vil naturligvis forstyrre en ingeniør eller en tekniker, men for den slags fænomen Bitcoin er, at eksistensen af religiøse ildsjæle-lignende akolytter bidrager til dens samlede styrke.
Det er fortællingens og mytens kraft i handling.
Bitcoin's kerneprincipper, der repræsenterer "det gode", giver det en aura af religiøs inderlighed, der overskrider teknikerens rent empiriske domæne. Du har folk, der er villige til at binde deres identitet til denne ting, kommer helvede eller højvande, og for et fænomen, der skal overvinde den største kollektive løgn nogensinde, er det den slags moralske, økonomiske og memetiske impulser, der kræves.
Jeg er ikke sikker på, at der findes noget mere magtfuldt - og jeg siger dette som en ikke-religiøs person.
"Religion beskæftiger sig med værdiens domæne, den ultimative værdi. Det er ikke det videnskabelige domæne. Det er ikke den empiriske beskrivelses område."
En religiøs Bitcoin acolyte ligner ofte en religiøs teistisk acolyte i deres tro på opdagelsen af en form for slørgennemtrængende sandhed.
I begyndelsen papegøjer de bare blindt, hvad de har set eller hørt på Twitter: "digitalt guld", "kun 21 millioner", "censur-resistent", "lager af værdi", "stock-to-flow" osv.
De bliver dogmatisk lydige over for disse ideer, ofte uvidende om deres betydning og i nogle tilfælde til deres egen skade, men med tiden har de mulighed for at disciplinere sig selv. De lærer (via podcasts, artikler, bøger osv.) og overskrider rammen af "dogmatisk akolyt" for at blive "suverænen" Bitcoineh”, dvs. den slags person, der måler deres rigdom i bitcoin, der kører en fuld node, CoinJoining, som forstår nuancerne i en BIP og kan effektivt deltage i undergravningen af det korrupte statistikparadigme.
Dette er i generel forstand et netto positivt. Vi skal alle starte et sted, og vi skal have en vej, der er værd at gå.
Bitcoin er det, og på mange måder er det et religiøst lærred, som vi kan male vores individuelle rejser mod suverænitet og sandhed på.
”Det er derfor nødvendigt og ønskeligt, at religioner har et dogmatisk element. Hvad nytter et værdisystem, der ikke giver en stabil struktur.”
Bitcoin og historien om Satoshi er poetisk religiøs og mytisk.
Fra grundlæggerens forsvinden til dens stabile, inaktive struktur og tilbuddet om en form for økonomisk frelse på baggrund af en "ond" fjende, Bitcoin har alle ingredienserne til en fortælling, der er stærk nok til, at en kritisk masse af følgere kan opstå.
Og det har de.
De behøver ikke i første omgang at "vide" alt. Faktisk kan de ikke vide det hele. Men den kerne af sandhed, de finder i en eller anden artikel eller podcast, resonerer nok hos dem, til at de bliver ved med at grave.
De har allerede den nødvendige forudsætning for denne rejse, dvs. hensigten om at blive et bedre menneske, og en form for tiltrækning til sandhed eller integritet, så deres instinkt fortæller dem, at dette kan være en måde.
Deres første lydighed bliver til disciplin, og med tiden bliver de den lave tidspræference "tchad" eller "trad wife", som de mere "baserede" af os ønsker at være.
"En ægte religiøs akolyt forsøger ikke at formulere nøjagtige ideer om verdens objektive natur (selvom han måske også forsøger at gøre det). Han stræber i stedet efter at være et 'godt menneske'. Det kan være tilfældet, at 'god' for ham ikke betyder andet end 'lydig' - endda blindt lydig. Derfor den klassiske liberale vestlige oplysningsindvending mod religiøs tro: lydighed er ikke nok. Men det er i hvert fald en start (og det har vi glemt): Du kan ikke sigte mod noget, hvis du er fuldstændig udisciplineret og uoplært. Du ved ikke, hvad du skal målrette mod, og du vil ikke flyve ligeud, selvom du på en eller anden måde får dit mål rigtigt. Og så vil du konkludere: 'Der er ikke noget at sigte efter.' Og så vil du gå tabt."
Det sker selvfølgelig ikke for alle. For hver enkelt af disse er der 1000 Vitalik Buterins og Sam Bankman-Frieds, der er mere interesserede i enhjørninger, printe deres egne penge og stege Beyond Meat-pølser.
Du kan ikke redde alle. Du skal heller ikke prøve.
Bitcoin er for alle, men ikke for alle.
For dem med den nødvendige makeup, selv den ikke så høje IQ af os, Bitcoin repræsenterer så meget mere end blot en billet til at blive rig hurtigt eller en teknologi. Det er en slags religion, som, hvis den behandles på den rigtige måde, kan forbedre ens forståelse af sig selv, uddybe deres forhold til det, der betyder mest og i sidste ende gøre dem til et bedre menneske.
Det er en ekstraordinær ting at se.
Økonomisk religion og selvforståelsen
En idé jeg har leget med i et stykke tid er, om økonomi blot er en handlingsreligion? Jo mere sandt og præcist det er, desto bedre er det samlede resultat for spillerne, eleverne, ledsagerne og dermed samfundet.
Det stemmer overens med den klassiske idé om, fortæl mig ikke, hvad du tror, vis mig din bankkonto, og jeg skal fortælle dig, hvad du tror.
Og er yderligere gentaget af Dr. Peterson i kapitel 4 i hans bog "12 Rules For Life":
"Du kan kun finde ud af, hvad du faktisk tror (i stedet for hvad du tror, du tror på) ved at se, hvordan du handler. Du ved simpelthen ikke, hvad du tror, før det. Du er for kompleks til at forstå dig selv.”
Det er derfor, jeg mener, at studiet af menneskelig handling ikke kun er vigtigt, men grundlæggende. Handlinger ligner vores sandeste overbevisninger, penge er måden vi måler dem på, og økonomi er hvordan vi forsøger at komme til en forståelse af det hele.
Derfor min påstand om, at den er religiøs af natur.
Her er den overvældende del:
Bitcoin er en ny form for religion (og dermed et kapitel i menneskehedens historie), fordi i modsætning til tidligere forsøg på at destillere og videregive værdier, ideer og hovedbøger via det skrevne eller talte ord, har vi nu et netværk, der ligner tidens fysiske retning (fremad) som et uforgængeligt, trykbart medium, hvorpå disse ideer kan optages. Resultatet er reel økonomisk feedback, der driver en til bedre at orientere sig i samfundet (moral).
Bitcoin viser dig. Det fortæller dig ikke bare.
Det er derfor, jeg har sagt, at en post-Bitcoin verden vil se meget anderledes ud end en før-Bitcoin verden.
"Vi har set os selv handle, reflektere over den iagttagelse og fortalt historier destilleret gennem den refleksion i titusinder og måske hundredtusinder af år. Det er alt sammen en del af vores forsøg, individuelle og kollektive, på at opdage og italesætte, hvad det er, vi tror på. En del af den viden, der genereres på denne måde, er det, der er indkapslet i vores kulturers grundlæggende lære, i gamle skrifter som Tao te Ching eller de førnævnte vediske skrifter eller de bibelske historier."
Mens Bitcoin hvidbog er ikke eksplicit i samme form eller kategori som et af disse gamle skrifter, det har dannet det teoretiske grundlag for den praktiske manifestation af noget, der orienterer os implicit mod himlen.
Det gør det i kraft af at fusionere livets metafysiske spil til virkelighedens fysiske grænser, som jeg har forklaret i tidligere kapitler. Eller med andre ord, dens incitamenter er sådan, at du skal handle moralsk for at gøre fremskridt på tværs af flere tidsskalaer.
Mulighederne er fascinerende og uendelige; konsekvenserne, ufattelige.
Bitcoin Og Bibelen
Som jeg ser det, ligesom Bibelen, Bitcoin er opstået fra dybet af den kollektive menneskelige psyke.
Ligesom Bibelen, Bitcoin's oprindelse er noget indhyllet i ukendelige detaljer og begge involverede flere andrewise afbrudte deltagere, der hver især medbragte en nøgle, eller en del af det hele, over tid. Deres fremkomst er irreproducerbar, og ligesom Bibelen er det min overbevisning, at vi vil se tilbage på Bitcoin's tilblivelse som noget, der styrede forløbet af det bredere menneskelige samfund i årtusinder fremover.
Forskellen denne gang, og hvorfor det vil vare, måske for evigt, er, at sprog, moral, værdier og etik også er tilført penge (handling), som forklaret ovenfor.
Bitcoin da penge er sproget for værdi, handling og opmærksomhed. Dette levende, åndende netværk omfatter ikke kun digitale knudepunkter i form af minearbejdere og computere, men menneskelige knudepunkter i form af brugere, tænkere, kodere, forfattere, vogtere og entiteter af enhver art.
Det er en dyb idé, og ikke for sarte fantasier.
"[Bibelen er] et produkt af processer, der forbliver fundamentalt uden for vores fatteevne. Bibelen er et bibliotek sammensat af mange bøger, hver skrevet og redigeret af mange mennesker. Det er et virkelig emergent dokument - en udvalgt, sekventeret og endelig sammenhængende historie skrevet af ingen og alle gennem mange tusinde år. Bibelen er blevet kastet op af dybet af den kollektive menneskelige fantasi, som i sig selv er et produkt af ufattelige kræfter, der virker over uoverskuelige tidsrum. Dens omhyggelige, respektfulde undersøgelse kan afsløre ting for os om, hvad vi tror, og hvordan vi gør og bør handle, som næsten ikke kan opdages på nogen anden måde."
Hvad betyder dette?
Naturligvis meget, som vi allerede har udforsket, så jeg vil slutte af med en analyse af den "konsekvente" karakter af Bitcoin og Gud.
Bitcoin Er som Den Gamle Testamentes Gud.
Mens du læser kapitel 4 i "12 regler for livet" ligheden mellem Bitcoin og Gamle Testamentes Gud, via deres forhold til konsekvens, gik op for mig.
Det Gamle Testamentes Gud var kompleks og mangefacetteret. På overfladen brutal, utilgivelig og tilbøjelig til alvorlige straf- og vredeshandlinger, samtidig med at den fortæres med omsorg for verden og dens indbyggere med en kapacitet til store barmhjertigheds- og venlighedshandlinger.
Det er det gamle testamentes guds tidligere vrede og hævngerrige natur, som de fleste mennesker anerkender og kontrasterer mod Det Nye Testamentes Gud, som de ser som mere tilgivende, venlig og kærlig.
De fleste tænker Bitcoin er som Det Nye Testamentes Gud; et magisk universalmiddel til alle vores problemer og en vej til et fremtidigt "Utopia".
Det er min påstand det Bitcoin er langt mere som den komplekse, gammeltestamentlige Gud. Når du forvilder dig fra stien, når du ikke adlyder pagterne, påbud og befalinger fra den naturlige måde, så vil du, dine børn og dine børns børn lide.
Gamle Testamentes Gud ville bringe sin vrede over dig gennem plager og hungersnød, mens Bitcoin vil levere det til dig gennem fattigdom og skarpe økonomiske konsekvenser. Forskellen er, at førstnævnte var en skriftlig eller talt advarsel om syndig adfærd, mens sidstnævnte er et direkte resultat af de handlinger, du foretager dig.
Tror du mig ikke? Send din Bitcoin til den forkerte adresse eller prøv at ringe til "support", når du har mistet dine private nøgler. Eller måske kan du prøve at kontakte Bitcoin Centralbank til at udskrive mere bitcoin at redde dig ud, når du traf en dårlig beslutning. Held og lykke med det.
Ikke desto mindre, da hans folk forvildede sig fra stien - da de ikke adlød hans påbud, overtrådte hans pagter og brød hans befalinger - var der helt sikkert problemer. Hvis du ikke gjorde, hvad Gud i Det Gamle Testamente forlangte - hvad det end måtte have været, og hvordan du end har forsøgt at skjule dig for det - var du og dine børn og dine børns børn i frygtelige, alvorlige problemer."
Betydningen af tekster som Bibelen vil fortsætte med at stige i en Bitcoin-domineret verden, fordi disse lektioner og historier er sande. Ikke nødvendigvis i bogstavelig forstand, men i metaforstand. De er væremåder, som hvis de forstås og integreres i din person, har du, dine børn og børns børn mulighed for at trives.
Bitcoin er en økonomisk manifestation af den deraf følgende gammeltestamentlige Gud, og er på samme måde en "naturkraft". De siger, at "Bitcoin bare er" af en grund. Når du nærmer dig det med et ondsindet eller intrigerende hjerte, vil det kun føre dig til ruin. Hvis du orienterer dig i henhold til den underforståede instruktion, du modtager via direkte økonomisk feedback, eller noterer dig den eksplicitte instruktion fra wise (dvs. de gamle tekster), kan du bare trives.
"De var wise. Han var en Naturkraft. Er en sulten løve rimelig, retfærdig eller retfærdig? Hvad er det for et useriøst spørgsmål? De Gamle Testamentes israelitter og deres forfædre vidste, at Gud ikke var til at spøge med, og at uanset hvad Helvede, den vrede Guddom måtte tillade at blive frembragt, hvis han blev korset, var virkeligt."
Hvilket bringer mig til…
Faith
Tro findes i forpligtelse til det gode, på trods af beviserne på det dårlige.
Endnu engang, Bitcoin er en manifestation af tro. Noget så godt er opstået fra en social jord så giftig.
Det er gjort, fordi godhedens rødder stikker dybt. Tro er det, der hjælper det med at blomstre, og Bitcoin er et smukt eksempel på, hvad der er muligt, når vi tager det alvorligt.
”Tro er ikke den barnlige tro på magi. Det er uvidenhed eller endda bevidst blindhed. Det er i stedet erkendelsen af, at livets tragiske irrationaliteter skal modsvares af en lige så irrationel forpligtelse til Værens væsentlige godhed."
At tro det Bitcoin kan vinde, er at have tro på evnen til, at godheden kan sejre. Jeg er ikke sikker på, at det er noget, man rationelt kan beregne. Bitcoin historien er fyldt med ligene af dem, der troede, de havde fundet ud af det; om på siden af Bitcoin eller ikke. Se alle fra Paul Krugman og Peter Schiff på "mod"-siden, eller Plan B's S2F eller Willy Woos on-chain-analyse, på "for"-siden.
En tro på Bitcoin kræver noget mere end empiri. Det er måske derfor andetwise smarte mennesker (f.eks. Eric Weinstein), som burde være begejstret over dets fremkomst, er i stedet bittert engageret i formidlingen.
"Du kan starte med ikke at tænke - eller mere præcist, men mindre skarpt, ved at nægte at underlægge din tro din nuværende rationalitet og dens snævre opfattelse. Dette betyder ikke 'gør dig selv dum'. Det betyder det modsatte. Det betyder i stedet, at du skal holde op med at manøvrere og regne og konkludere og planlægge og håndhæve og kræve og undgå og ignorere og straffe. Det betyder, at du skal lægge dine gamle strategier til side. Det betyder i stedet, at du skal være opmærksom, da du måske aldrig har været opmærksom før.”
Disse mennesker synes at være for cerebralt orienterede til at opleve den holistiske, praktiske perfektion, der er Bitcoin.
De er ikke rigtig opmærksomme, fordi de har for travlt med "måle-teori" og et forsøg på at sætte det ind i deres eget rationelle paradigme. Eller de er rygsøjleløse hegnspassere som Lex Fridman, der nægter at tage et moralsk standpunkt.
Uanset hvad, nægter de at have tro, fordi de er bange for at stole på deres instinkt og deres intuition. De mangler modet til at brænde bådene af.
Ved at gøre det går de uforvarende over i historien som en af de rige romere, som ingen husker, hvis slægt døde ud, da kristendommen opstod.
I Closing
Som du begynder at tage Bitcoin eller Gamle Testamentes Gud seriøst, begynder du at orientere dig på en sådan måde, at godheden blomstrer i dit liv.
Da din tro betaler sig og belønner dig for din ærlige, moralske indsats, opdager du, at det ikke kun gør det Bitcoin begynder at føle dig som Det Nye Testamentes Gud, men at du er begyndt at legemliggøre de dyder, der er så veltalende beskrevet gennem tiderne, på tværs af alle de store skrifter.
Du begynder at legemliggøre godheden.
"I stedet for at spille tyrann, er du derfor opmærksom. Du fortæller sandheden i stedet for at manipulere verden. Du forhandler i stedet for at spille martyren eller tyrannen. Du behøver ikke længere være misundelig, for du ved ikke længere, at en anden virkelig har det bedre. Du behøver ikke længere at være frustreret, for du har lært at sigte lavt og at være tålmodig. Du opdager, hvem du er, og hvad du vil, og hvad du er villig til at gøre. Du oplever, at løsningerne på netop dine problemer skal skræddersyes til dig, personligt og præcist. Du er mindre optaget af andre menneskers handlinger, fordi du selv har masser at gøre."
Dette bringer os fuld cirkel til genesis idéen i hele denne kapitelanalyse..
Bitcoin er selvkærlighed.
Når du kommer ind Bitcoin og lad det komme ind i dig, dit liv begynder at se ud og lyde mere meningsfuldt, håbefuldt og optimistisk.
Du starter i det små, du forbliver konsekvent, du sigter efter at stable, hvad du kan, du fokuserer på, hvad du kan gøre, og over tid peger din bane mod himlen.
Dette er håb. Bitcoin er håb.
"Meget af lykke er håb, uanset hvor dyb den underverden, hvori dette håb blev undfanget."
Søg og I skal finde.
Bank på, og den åbner måske bare.
Kom med viljen til at komme ind, og du opdager måske bare noget af en sådan dybde og værdi, at du vil undre dig over, hvordan du faldt for sådan en karakter i første omgang, og hvorfor du blev der så længe.
Ja Bitcoin er en kult, som i, en delmængde af en kultur.
Bitcoin er en ny, emergent kultur, baseret på et fundament af kerneprincipper; Bitcoin principper, såsom sandhed, integritet, gennemsigtighed, frihed og ansvar.
Denne form for emergent kultur har været fraværende i lang tid.
Bitcoin kan bare være det, der vipper verden tilbage mod en kultur af storhed, moral, mening og ekspertise - og jeg er her for det.
Dette er et gæstepost af Aleks Svetski, forfatter af “Det ukommunistiske manifest", grundlægger af Bitcoin Times og vært for Wake Up-podcasten. De udtrykte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc eller Bitcoin magasin.
Oprindelig kilde: Bitcoin magasin