Bitcoin: Antændingen af ​​en videnskabelig revolution

By Bitcoin Magasin - 2 år siden - Læsetid: 11 minutter
Lør 15. januar 2022 9:00

Bitcoin: Antændingen af ​​en videnskabelig revolution

Ligesom åbenbaringen om, at jorden kredser om solen, opdagelsen af ​​et digitalt, sundt pengesystem i Bitcoin er en videnskabelig revolution.

Det er en sjælden begivenhed for menneskeheden at opleve en ændring i verdenssyn. Man kan sige, at sidste gang en sådan begivenhed virkelig fandt sted, var i slutningen af ​​middelalderen - med udviklingen af ​​teleskopet og trykpressen lærte folk, at Jorden kredsede om solen og ikke omvendt. Disse opdagelser førte til stigende mistillid til tidens magt: kirken.

Med disse gamle institutioners sammenbrud sluttede denne mørke periode. En tid med genfødsel og fremgang ville følge i den efterfølgende guldalder, hvor frihed, videnskab og handel regerede.

I dag står vi på tærsklen til en ny revolution i menneskehedens historie. En videnskabelig revolution i penge: Bitcoin. Opfindelsen af ​​absolut knappe penge er et paradigmeskifte og en anomali inden for keynesiansk økonomis område. Teknologien er i stand til at ødelægge gamle magtstrukturer og returnere magten til det suveræne individ. En digital renæssance, der resulterer i adskillelse af penge og stat.

De videnskabelige revolutioners struktur

Videnskabsfilosof Thomas S. Kuhn kom med en ramme i 1962 til at karakterisere og identificere videnskabelige revolutioner i sin bog "De videnskabelige revolutioners struktur." Kuhn beskriver, hvordan videnskaben ikke bevæger sig lineært, men gennemgår en revolution en gang imellem for at komme videre.

Vi skelner mellem to faser i videnskabens fremskridt. Den første kaldes "normalvidenskab", hvor nye opdagelser gøres på grundlag af det herskende verdensbillede (model/teori), også kaldet et "paradigme". I normal videnskab tages trinvise skridt ved at finde "puslespilsbrikker" inden for den nuværende tankegang. Men over tid bliver der foretaget observationer, der er uforklarlige inden for det nuværende paradigme, de såkaldte "anomalier". Disse akkumuleres gradvist, hvilket skaber en krise i paradigmet, og behovet for en bedre model stiger. Dette er den revolutionære videnskabs fase.

Denne anden fase er ofte ledsaget af en hård kamp mellem tilhængere af den nye teori og forsvarere af den gamle. Kampen opstår, fordi de to sider baserer sig i modstridende modeller, hvor de forsøger at forklare virkeligheden. Synspunkterne er uforlignelige.

Et vindende paradigme er en model, der er "bedre" til at forklare verden. Dette kommer til udtryk i en højere forudsigelig kraft og anvendelighed i udviklingen af ​​ny teknologi. For eksempel var Einstein i stand til at forudsige, at tyngdekraften kan bøje lys takket være hans relativitetsteori. Derudover vil den nye viden blive brugt til applikationer som GPS-satellitter og atomenergi.

Nye paradigmer bringes ofte frem af kreative og modsatrettede personligheder, som ikke har været fordybet i det gamle system hele deres liv. Som et resultat har de et friskere syn på helheden og tænker naturligvis mere "uden for boksen." Gamle paradigmer dør hårdt, og er ofte først forsvundet, når bogstaveligt talt de sidste tilhængere er døde.

Efter et nyt paradigme er accepteret, starter processen forfra med normal videnskab, og der kan tages skridt til at løse gåder inden for de nye og forbedrede rammer.

Den vigtigste lektie, vi kan lære af Kuhn, er, at vores nuværende verdensbillede har en udløbsdato, og en dag vil vi opleve en krise, hvor vi er nødt til at lede efter et bedre perspektiv. Det er enhver civilisations arrogance at tro, at vi nu er på toppen af ​​vores forståelse, da vi kun kan pege tilbage til en historie, når folk havde et underlegent syn. Men dette øjeblik vil også en dag blive historie, og vil blive set tilbage på det med forbløffelse.

Adskillelse af kirke og stat

Et velkendt paradigmeskifte, der fandt sted for 500 år siden, var overgangen fra geocentrisme til heliocentrisme, dvs. perspektivet skiftede fra jorden til solen som rummets centrum. Dette skift skyldtes opfindelsen af ​​teleskopet. Dette nye instrument gjorde det muligt at foretage observationer, der ikke svarede til den romersk-katolske kirkes ideer. Den romersk-katolske kirke havde stadig meget magt på det tidspunkt og fordømte alt og alle, der underminerede den magt.

Trykkeriet

Trykning var en vigtig katalysator i udbredelsen af ​​astronomisk viden i slutningen af ​​den mørke tidsalder. Opfundet i 1440 af guldsmed Johannes Gutenberg, gjorde trykkeriet det muligt at distribuere bøger i stor skala. Det erstattede manuskriptet (håndskrevne dokumenter) og reducerede betydeligt omkostningerne ved at eje en bog.

Opfindelsen ville ændre strukturen i et samfund, hvor den nye middelklasse kunne øge sin læsefærdighed. Det ville føre til reformationen og yderligere smuldring af den kirkelige magt. For eksempel satte distributionen af ​​trykte bibler spørgsmålstegn ved kirkens autoritet, da folk nu selv var i stand til at fortolke Guds ord. Resultatet var kritik af aflad, fordi disse ingen steder blev nævnt i Guds hellige bog.

heliocentrisme

En anden bog, der kom ud af pressen og vakte opsigt, var bogen "De Revolutionibus Orbium Coelestium” (“On the Revolution Of The Heavenly Bodies”) af matematiker Nicholas Copernicus. Bogen udkom lige før hans død, fordi han var overbevist om, at den ville forårsage kaos. Han ville ikke tage fejl, og en medastronom fra Italien ville skulle forsvare sin position nogle årtier senere og mærke kirkens varme.

Opdagelsen af, at solen er i centrum af rummet, var et klassisk paradigmeskifte. Den geocentriske model havde skabt mange anomalier over tid, inklusive det uforklarlige retrograde bevægelser af planeterne fra jordens perspektiv. Hele modellen var meget kompleks og ikke særlig elegant og efterlod en masse spørgsmål ubesvarede. Desuden var dens forudsigelsesevne langt fra stor. Det nye paradigme ville bringe en mere elegant model, forklare planeternes retrograde bevægelser og ville danne et bedre værktøj til at lave astronomiske forudsigelser.

Copernicus' heliocentriske model ville først blive taget alvorligt i det næste århundrede på grund af gennembruddet inden for astronomiske instrumenter: teleskopet. Patenteret i 1608 af hollænderen Hans Lippershey, men kopieret af italieneren Galileo Galilei året efter. Galileo ville gøre alle slags nye opdagelser, herunder at månen ikke er perfekt rund og eksistensen af ​​Medici-stjernerne, bedre kendt som Jupiters måner. Observationerne vil blive offentliggjort i pjecen "Sidereus Nuncius" i 1610, som ville blive udbredt bredt af trykkeriet. Galileo dannede også præcedens for eksperimentel reproducerbarhed og opfordrede andre astronomer til at verificere hans resultater.

Den første kritik og skepsis skulle ikke vente længe. Observationerne blev først afvist som linsedefekter. Verificerbarheden var stadig lav på det tidspunkt, da der var få teleskoper i omløb. Men som tiden gik, fik Galileo mere og mere støtte fra andre videnskabsmænd, som f.eks Johannes Kepler som bekræftede sine observationer.

Før udgivelsen af ​​pjecen havde kirken kun accepteret den heliocentriske model som matematisk og hypotetisk. Men udgaven af ​​"Sidereus Nuncius” præsenterede den heliocentriske model som faktuel og ikke hypotetisk. Hermed satte Galileo sig i direkte opposition til Guds skrevne ord og derfor i konflikt med kirken. Dette ville føre til en romersk inkvisition i 1616, hvor astronomen skulle forsvare sig mod det hellige institut. Som et resultat blev Galileo censureret og forbudt at diskutere heliocentrisme. Copernicus' bog, "De Revolutionibus Orbium Coelestium," ville også blive forbudt, og modellen ville blive stemplet som tåbelig og absurd.

Astronomen ville holde sig langt væk fra denne kontrovers i lang tid. Han havde fornemmet, hvad Copernicus frygtede: repressalier fra paven. Men i 1632 vovede han det igen, da pave Urban VIII tiltrådte embedet, da han var venner med denne eks-kardinal. Galilei udgav "Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi Del Mondo,” til forsvar for den heliocentriske model. På trods af sit venskab med paven blev han i 1633 anklaget for at lugte af kætteri og dømt til livslang husarrest, og hans bog blev forbudt. Galileo ser ud til at have udtalt de legendariske ord efter sin overbevisning: “Eppur si muove” ("og alligevel bevæger hun sig"). Kirken kunne kræve, at han tilbagekaldte sine ord, men i virkeligheden ville jorden fortsætte med at dreje rundt om solen og ikke omvendt.

Dengang var opfindelsen af ​​trykkepressen og teleskopet innovationer, der ændrede samfundet og synet på verden. Decentraliseringen af ​​viden gjorde det stadig sværere for kirken at bevare sin troværdighed. Det ville i sidste ende betyde adskillelse af kirke og stat, hvor magten ville flytte til individet. Lande, der var åbne for denne form for viden og ideer, ville få et forspring i forhold til konkurrenter, som stadig holder fast i kirkens dogmer. Protestantiske lande, hvor denne viden fandt frugtbar jord, ville høste fordelene.

Bitcoin: Et teleskop på det monetære system

Vigtige teknologier kan medføre enorme forandringer i samfundet. Ud over teleskop og trykpresse har krudt, elektricitet, bilen og internettet fuldstændig forandret verden. Men trykpressen kombineret med opdagelsen af ​​heliocentrisme gjorde en ændring i folkets sind - en opgivelse fra dogmatisk tænkning mod mere videnskabelig tænkning og praksis gennem test og verifikation.

Når man ser på denne historie, kan man undre sig over, hvad paradigmet i øjeblikket er, og hvad er det, vi fejlagtigt tror på. Hvad er det, folk vil se tilbage på 100 år fra nu og sige: "Min godhed, hvad var der galt med de mennesker at de ikke så det?” Adskillelsen af ​​kirke og stat blev opnået gennem pressen og teleskopet. Opdelingen mellem penge og stat vil blive afgjort i dette århundrede. De katalytiske teknologier til dette er den digitale trykpresse (internettet) og denne opdagelse af digitalt guld, også kendt som bitcoin.

Internet: En digital trykpresse

Vi er i en tid, hvor information spredes i et hidtil uset omfang, og hvor individer rundt om i verden kan kommunikere med hinanden praktisk talt gratis med lysets hastighed. Hjemmesider som Wikipedia, YouTube og Twitter giver os mulighed for at nå store grupper af mennesker med en minimal mængde energi. Viden og ideer spredes derfor hurtigere end nogensinde. Den digitale trykpresse er størrelser bedre end sin forgænger.

Internettet har allerede ændret vores samfund enormt i sin korte eksistens. Mobilbank, videoopkald og fjernarbejde er alt sammen ting, der ikke var muligt før. Fjernarbejde gør det i princippet muligt at arbejde stedsuafhængigt. Digitale nomader udnytter dette ved at rejse til billigere og varmere steder, hvor de får mere valuta for pengene og stadig får deres arbejde gjort.

Bitcoin: Et nyt perspektiv i penge

For årtier siden blev det forudsagt, at internettet ville ændre nutidens samfund. I "suverænt individ,« argumenterer forfatterne James Dale Davidson og William Rees-Mogg for, at mikrochippen gradvist vil underminere statens magt, da folk er mindre og mindre bundet til deres fysiske placering. De forudsagde også opfindelsen af ​​ukontrollerbare "cyberkontanter", hvorigennem enkeltpersoner kan handle anonymt med hvem som helst i verden ved at bruge ikke-suveræne penge uden for statens magt. Derudover er disse suveræne individer ikke længere afhængige af statslige penge, som hvert år mister værdi på grund af inflation. Da inflation er en vigtig måde at betale for stigende offentlige underskud på, vil regeringer langsomt drive deres borgere mod cyberkontanters tilflugtssted.

At forfatterne kunne forudsige cyberkontanter var ikke så bemærkelsesværdigt, da historien har vist, at stort set alle fiat (usikrede statspenge) pengesystemer ikke varer evigt, og bløde penge falder altid i købekraft. Der var også arbejdet med digitale penge i mere end 40 år før gennembruddet kom i 2009 da Bitcoin blev lanceret af Satoshi Nakamoto.

Satoshis opfindelse var født af finanskrisen og var beregnet til at løse problemerne med fiat-penge, herunder tillid, inflation og privatliv. Fiat-penge er et usikret system og derfor ikke sjældent, da regeringer altid kan udskrive mere, hvilket eroderer valutaens værdi, hvilket resulterer i tab af dens opsparingsfunktion. Derudover forsvinder kontanter i stigende grad, hvilket gør det stadig sværere at foretage transaktioner i anonymitet.

Bitcoin er en decentral form for penge med en pengemængde, der aldrig kan overstige 21 mio. Decentraliseringen sikrer, at ingen har magt over valutaen og derfor ikke kan ændre reglerne. Ved også at indføre en hård grænse for det samlede antal mønter, vil den ultimative inflation være 0%. Som resultat, bitcoin kan aldrig devaluere og vil kun stige i værdi med stigende brugere (i fiat-termer).

Stol ikke på. Verificere!

Bitcoin, ved design, bringer et nyt perspektiv på vores nuværende pengesystem. Det kan man sige Bitcoin er teleskopet, hvorigennem vi bedre kan se virkeligheden, ligesom Galileo fik et bedre billede af himlen med sit instrument. Han så, at geocentricitet ikke var reel og kunne ikke modstå at tale den sandhed, der havde en forkert opfattelse. Andre videnskabsmænd bekræftede, hvad Galileo så, ved selv at se gennem deres egne teleskoper.

In Bitcoin vi siger: "Stol ikke på. Verificere!" Enhver kan køre softwaren på deres computer og bekræfte, at den digitale knaphed er sand. Du behøver ikke tro på det, du kan se det selv. Det er gennemsigtige penge. Denne gennemsigtighed skaber en skarp kontrast til det gamle system. Hvorfor er der ingen hård grænse for mængden af ​​papirpenge?

Den heliocentriske model, hvor alt kredser om solen i smukke ellipser, er perfekt kontrast til den komplekse geocentriske model. Og dette er så perfekt som Bitcoin sammenlignes med det uigennemsigtige fiat-system. Da kirken tidligere dikterede paradigmet i stedet for at acceptere, hvordan det virkelig er i naturen, dikterer regeringer og centralbanker nu, hvordan penge og økonomi fungerer. De hader Bitcoin fordi digitalt guld følger naturens love.

Bitcoin afslører den største anomali ved fiat-systemet, nemlig inflation og stadigt stigende priser. Mens avanceret teknologi kun bør sænke priserne, lever vi i en verden, hvor alle priser stiger. Dette er et direkte resultat af stigningen i pengemængden. Det forringer vores opsparing, til gavn for de myndigheder, der er tættest på pengetrykkeren.

Paradigmeskiftet i det 21. århundrede

Staten var engang funktionel for sine borgere, men denne institutions troværdighed er ved at falde, delvist på grund af afskrivningen af ​​de penge, den bruger. Bitcoin er et nyt paradigme, hvor det bliver et redskab for individet og ikke staten. Det gør det muligt for brugeren at spare igen og sikkert opbevare deres arbejde i penge, som regeringen ikke kan udvande.

De fleste mennesker har aldrig rigtig tænkt over, hvad penge rent faktisk er, og hvordan de virker. De har været fordybet i fiat-systemet hele deres liv, hvilket gør det svært at forstå, hvad en hård valuta ville gøre, hvis du sparede i den. Men dagens Galileo, Satoshi Nakamoto, har nu lavet denne hårde mønt til os.

Mange vil i første omgang se Bitcoin som en fejl i linsen, men nogle få har allerede taget det nye paradigme til sig og er overbevist om det bitcoin er de bedste penge, der nogensinde er udviklet. De oplever, hvordan veldesignede penge stiger i værdi, hvilket øger deres købekraft. Andre skal først opleve et kriseøjeblik, før de ser nytten af Bitcoin.

Ligesom kirken gjorde modstand mod heliocentrisme, gjorde staten modstand Bitcoin. Men smarte individer og lande vil adoptere Bitcoin og høste fordelene, og kan tale op og sige "eppur si muove".

Fordi at benægte Bitcoin er det samme som at tro, at Jorden stadig er himlens centrum. Måske kan vi om 20 år se tilbage på denne tid og se, at vi er vågnet fra den monetære mørke middelalder og nu kan bygge verden op igen under en sund pengestandard, Bitcoin standarden.

Dette er et gæstepost af Bitcoin Graffiti. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc Bitcoin magasin.

Oprindelig kilde: Bitcoin magasin