By Bitcoin Magasin - 2 år siden - Læsetid: 5 minutter
Fiat Penge som en dialektisk monolit, Bitcoin Som en velvillig løsning
Bitcoin som et tilbageslag mod status quo kan kun virkelig vedtages, når den måde, vi ser vores verden på, undslipper fiat-framing.
“...[Georg Wilhelm Friedrich] Hegels dialektiske proces udviser en triadisk bevægelse. Normalt beskrives denne triadiske struktur af den dialektiske proces som en bevægelse fra tese til antitese og til sidst til en syntese, hvorefter syntesen bliver en ny tese, og denne proces fortsætter, indtil den ender i den Absolutte Ide..." - Charles T. McGruder, Ph.D.
Fiat-penge er monolitiske. Da det er centralt orkestreret og manipuleret, eksisterer det altid som en forlængelse af magthavernes vilje. Det betyder ikke noget der er ved magten. Det er ligegyldigt, hvilke ideologier magthaverne holder sig til, med hvilke statslige strukturer de identificerer osv. Pengene – dens forsyning, dens udbredelse, dens autoritet – svarer til dem og dem alene. Således er fiat-penge monolitiske, ligesom de magter, der trækker i håndtagene til monetær kontrol, også er monolitter.
Generelt set, inden for Hegels vision om en dialektisk triade, støder to sider sammen, kommer i konflikt; etablissementet (specialet) og dem, der skubber tilbage mod etablissementet (antitesen). Dette er en tilsyneladende ældgammel dynamik. Vi ser det i spil i alle lande og med hensyn til et utal af sociale bevægelser. Som blot et eksempel på den førnævnte præmis opstod der i 1960'ernes Amerika en udfordring mod den fremherskende samfundsnorm, som vi i dag med glæde husker som Woodstock- eller hippiegenerationen.
Denne pushback (modsætning) centrerede sig om bekymringer over paradigmatisk-specifikke politiske og sociale spørgsmål (Vietnamkrigen, borgerrettighedsbevægelsen, kvinderettighedsbevægelsen osv.); men havde efter al sandsynlighed ikke dem spørgsmål eksisterede i spidsen for den amerikanske politiske og sociale økonomi, ville andre bekymringer være blevet identificeret og tjent som foder til afvisning af status quo (afhandling). Denne spænding er ikke blot generationsbestemt, selvom der i sin kerne ofte eksisterer en generationsmæssig kvalitet til afvisningen af bestemte normer og værdier.
På overfladen virker det hele uskyldigt nok. Unge sætter spørgsmålstegn ved de ældre generationers værdier og trossystemer, hvor den iboende spænding spiller en central rolle i udviklingen af nye og tilsyneladende mere "progressive" (ikke-ideologisk) samfundsnormer og referencerammer.
Og så de to sider støder hovederne, og med tiden, og med en vis portion kamp, dukker en ny tese op (syntese); og denne nye måde at gøre tingene på bliver til gengæld genstand for selv nye udfordringer og afvisninger, og rundt og rundt går vi.
Dette kan virke som normale generationsting: det nye erstatter det gamle og så videre. Desværre og faktisk katastrofalt forvrider og forgifter fiat-penge denne tilsyneladende naturlige proces. Faktisk forbyder fiat-penge udviklingen og fremkomsten af absolut idé, af en ny virkelighed. Samfundet forbliver fast i en endeløs sløjfe af udnyttelse og magtovertagelse. Hippierne bliver børsmæglere, ad infinitum.
Bitcoin is den absolutte idé.
Når en ny afhandling fødes – når de, der kæmper mod de fremherskende magter og normer over tid, ender med at fortrænge status quo og skabe en ny intellektuel og eksistentiel referenceramme – har de, der slår sporet i denne emergent måde at være på, altid været forført og beruset af pengenes magt. Ligesom isildur kunne ikke afslutte Saurons regeringstid ved at foretage den tilsyneladende simple handling at kaste magtens ring ind i ilden på Mount Doom (og dermed bryde den dialektiske cyklus), det samme har de, der tiltrådte magten inden for det tilsyneladende revolutionære og fremvoksende paradigme. blevet forført af den monetære kontrols magt. Med andre ord og endnu en gang bliver hippierne til Wall Street-bankerne.
Dette er ikke naturligt, på trods af vores bestræbelser på at forklare og rationalisere det som sådan. Vi har skabt alle mulige sociale konstruktioner for at bortforklare den fremvoksende strukturs tilbageværende afhængighed af fiat-penge og magt: "...Det er fint at være liberal og idealistisk, når du er ung, men når du først er ældre og har ansvar og børn. og hvad så, at være liberal er bare umodenhed...” og så videre.
"...I Hegels system udtrykker begrebet den absolutte idé den ultimative syntese, virkelighedens grundlæggende princip..." - BS Rabbot
Bitcoin afkobler dialektikken fra det monetære område. I en hyperbitcoinI en verden er penge ikke længere et udtryk for magt. Tesen er udfordret af antitesen baseret på klassiske liberale værdier, men den nye tese er ikke i tide co-opteret af fiat-sirenen. Værdierne består! Faktisk den første generation til at leve i et fuldt ud Bitcoinized world vil også være den første generation, der ikke har nogen referenceramme i forhold til våbendannelse og steroidisering af penge.
Det er her, tingene bliver skæve. De af os, der er omkring nu til fødslen af Bitcoin se satoshis, på trods af vores bedste anstrengelser for ikke at gøre det, gennem filteret af dollars pålydende. Vi er psykisk plettet. Vi er sønner og døtre af en fiat-informeret virkelighed, og at bryde fri fra en sådan identifikation er måske ikke muligt. Vores valg at skubbe tilbage mod den aktuelle tese (fiat-penge) kan med tiden føre til en hyperbitcoinverden, men vores virkelighed, vores referenceramme, vil stadig være en verden, hvor dollars (euro, renminbi osv.) regerede. Med andre ord, vores evne (faktisk ikke MIN evne … jeg er en boomer … jeg vil være død og væk længe før dette nexus-øjeblik kommer) til fuldstændig at adskille os fra den ældgamle tese om fiat kan være meget svær at opnå.
Men hvis vi som art på en eller anden måde er i stand til at afslutte ikke kun fiat-penge som institution, men lige så vigtigt fiat-penge som en hukommelse, og hvis vi på en eller anden måde er i stand til at blive Bitcoin verden, så mange håber på, vil vi have nået den ultimative syntese; vi vil have nået den ultimative sandhed, virkeligheden selv. Til Bitcoin – den ekstraordinære protokol, den smukke og fuldkommen uforanderlige, ucensurerbare, grænseløse, tilladelsesløse konto- og bytteenhed – er virkelighed og sandhed inkarneret.
I en virkelig BitcoinI en verden, kan penge ikke længere udnyttes som en magtkilde, fordi netværket er svækket af dem, der søger at udnytte det til rigdom, og styrket af dem, der søger gensidighed og selvsuveræn kommunitarisme. Og med tiden, efterhånden som denne norm bliver rodfæstet i menneskers og samfunds psyke verden over, vil de, der søger magt og vinding, blive betragtet som en forvirrende anakronisme, zombier fra en svunden tid, der ikke længere har nogen betydning i den kollektive hukommelse om arter.
Det er derfor, jeg tror, at det vil tage generationer, århundreder Bitcoin at blive fuldt ud realiseret. Ikke før den dialektiske triade er brudt med hensyn til fiat-pengevilje Bitcoin blive den absolutte idé, den internaliserede virkelighed, der vil redde menneskeheden fra sit eget værste jeg.
Dette er et gæsteindlæg af Dan Weintraub. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc Bitcoin magasin.
Oprindelig kilde: Bitcoin magasin