By Bitcoin Magasin - 1 år siden - Læsetid: 6 minutter
Martin Luthers reformation lærer os hvordan Bitcoin Kan være vellykket
Den lutherske reformation er en nyttig tidsperiode, der kan oplyse Bitcoinere med lektioner, der vil hjælpe med at fremme missionen med hyperbitcoinisation.
Dette er en meningsredaktion af Erik Dale, vært for "Bitcoin Til morgenmad” podcast.
Selvom vi langt fra er harmløse, Bitcoiner uden tvivl nogle af de mest fredelige mennesker på jorden. At igangsætte vold er modsat Bitcoin både som et lager af værdi og som et lager af værdier. Og netværket gør et fremragende stykke arbejde med at forsvare sig selv gennem sin decentralisering. Ingen hær nødvendig.
Og jeg ønsker bestemt ikke nogen forveksling med "XRP Army" eller lignende.
Men med fiat-atomvåben rettet mod London, Moskva og Berlin, vores fiat-overherrer beriger sig selv hurtigere end senmiddelalderpaver og vores fiat-fremtid, der lover et niveau af censur og overvågning, som Gestapo aldrig havde drømt om, kan stable sats betragtes som vores eneste modstand.
Decentral modstand
Selvfølgelig er den hurtigste måde at vokse en moderne hær på at blive invaderet af Rusland, men jeg vil gerne dele nogle erfaringer fra et af de mest succesrige eksempler på decentral modstand, verden nogensinde har set.
En bevægelse født i kølvandet på en forstyrrende kommunikationsteknologi, der tillod information at blive kopieret og spredt med en ufattelig hastighed.
En innovation skabt for at overvinde korruptionen og ineffektiviteten af institutioner, som havde udlevet deres brugbarhed.
En idé, der overlevede alle angreb, fra brutal intern forfølgelse til årtiers kontinental krig.
Jeg taler ikke om Bitcoin.
Jeg vil gerne dele syv lektioner, vi kan lære fra senmiddelalderen Bitcoinsom gennemgik en lignende reformation:
Det er verdens ende. Kopier alt. Gør det lokalt for plebs. OPSEC betyder noget. Skab dit eget økosystem. Open source det. Dø på denne bakke.Jordens undergang
Det sene 15. århundrede i Europa var en mærkelig, Matrix-lignende oplevelse.
Forestil dig at være Neo, gå gennem Amsterdams gader i for eksempel 1492 (for at gøre det relateret til vores venner fra den anden side af Atlanten). Hvad ser du?
Det er en verden, hvor næsten alle aspekter af livet er domineret af et enkelt sæt institutioner, der er involveret i alle vigtige livsovergange, leverer praktisk talt al velfærd og uddannelse og endda bestemmer, hvad der er kættersk misinformation, og hvem der er kvalificeret til at få adgang til sandheden.
Hent det?
For de fleste mennesker omkring os er den verden, vi afslutter, den eneste, de nogensinde har kendt. Måske endnu mere i en verden så gammel som Europa. Mange af dem vil kæmpe mod os for at holde det i gang. Sikkert at sige, du kan ikke bare gå rundt og trække folk ud af Matrix'en med vilje.
Start med at tale med de mennesker, der er mest tilbøjelige til at lytte i nuet og de mindst tilbøjelige til at skade dig i fremtiden: din familie og venner.
Kopier alt, overalt
At være censor i 1492 må dog have været en vanvittig oplevelse.
Siden Johannes Gutenberg blev den første person til at finde ud af, hvordan man forbinder sin printer til Wi-Fi, er tingene gået rigtigt ud af kontrol. I 1492 var de fleste store europæiske lande fyldt med hipster-trykkerier, mindst 25 af dem kun i Holland.
Selvom konsekvenserne af dette ikke var umiddelbart synlige - som internettet i 90'erne - muliggjorde det dybest set en prototype af en uforanderlig offentlig hovedbog ved radikalt at øge omkostningerne ved at manipulere eller undertrykke information.
Hvad der før blev gjort med et brev fra paven krævede nu en hel pokkers inkvisition.
Det er klart, senmiddelalder bitcoinerere vil alle være enige: Kør din egen node!
Gør det lokalt for plebs
De magtfuldes største svaghed er altid deres foragt og mistillid til almindelige mennesker.
Forestil dig at leve i en verden, hvor kun officielt akkrediterede mennesker lovligt kan fortolke sandheden, skrevet på et sprog, der er uforståeligt for alle, der ikke er blevet hjernevasket af de samme institutioner. Det er et kæmpe stræk af fantasien.
I forhold som disse bliver sandheden en krone i rendestenen. Da Martin Luther oversatte Bibelen til folkemunde tysk og samtidig afviste, at Kirken var nødvendig for at læse den, tog han den blot op og gjorde den lokal.
Stol på, at enhver kan have et forhold til sandheden, hvis du gør den tilgængelig for dem. Lav nogle memes, skriv en op ed, start en podcast, oversæt en bog!
OPSEC betyder noget
Luther havde nok ikke tænkt sig at tilbringe 300 dage med at gemme sig på loftet på Wartburg Slot, men han gjorde sig totalt doxx.
Mens inkvisitionen havde eksisteret i forskellige former i flere hundrede år, blev den radikaliseret som reaktion på trykpressen og blev først rigtig grusom i en periode efter reformationen.
Operationssikkerhedsspørgsmål (OPSEC) og institutioner, der virker godartede i dag, kan komme til at vende sig mod dig i morgen.
Denne lektion er ret enkel: Sørg for, at din bitcoin ikke er forbundet med din identitet gennem kend-din-kunde-udvekslinger (ikke-KYC), fortæl aldrig nogen, hvor meget bitcoin du ejer og tager skridt til at beskytte din anonymitet, når du kan.
Skab dit eget økosystem
Lad os have en håndsoprækning. Hvem har brugt Bitcoin Før? Hvem har brugt Lightning før? Hvem driver deres egen node? Hvem har været i El Salvador?
De første fyrster, der stod op for reformationen, var katolikker. De havde deres egne selviske grunde til at bryde med Kirken. Ved at invitere en idé ind, hvis tid var kommet, transformerede de fundamentalt deres riger på måder, der stadig er meget synlige i dag.
Det er ikke tilfældigt, at de rigeste og mest succesrige lande i Europa i dag er i Nordeuropa, som de har været i århundreder nu.
Så hvis du tror på det, som jeg gør Bitcoin er et vejkryds for frihed og velstand, er det lige så moralsk pålagt os at udbrede lokal adoption, som det er for en kristen at redde din sjæl.
Organiser eller deltag i møder, lær din frisør om bitcoin, tilbyde at betale folk tilbage over Lynet.
Og hvis det ikke virker, så løb til et sted, hvor det gør.
Gør det Open-Source
At oversætte og distribuere Bibelen, mens man afviser Kirken som nødvendigt for enkeltpersoner til at fortolke den, basalt set open-source reformationen.
Mens nogle løb med open source-bibelen og gjorde sig selv til "Supreme Head of Church of England", er der den dag i dag stort set lige så mange forgreninger af reformationen, som der er menigheder.
Det betyder, at der ikke er et enkelt punkt for fiasko, og den store mangfoldighed af tro og handling gjorde reformationen langt mere antiskrøbelig, end den monolitiske overbygning søges udfordret.
At knuse det blev en umulig omgang smæk-en-muldvarp.
Skab fællesskaber med Bitcoiners, byg det citadel, du har drømt om, og bring din viden og perspektiv på bitcoin til bordet.
Lave Bitcoin en hydra.
Dø på denne bakke
Det mærkelige ved Jesus er, at han kunne have klippet det hele til enhver tid, men det gjorde han ikke.
Han gik til en grufuld afslutning uden at vide, om hans offer ville gøre en forskel. Han bebrejdede ikke Gud, regeringen eller hans medmennesker for det, der skete. Han bar sit eget kors og sin egen lidelse.
Han gjorde dette på grund af noget, vi nu ved er matematisk sandt, både på et individuelt og et samfundsmæssigt plan: Jo flere mennesker er villige til at lide for andres synder, jo mindre synd vil der være for alle at lide for.
Jesus opfandt bogstaveligt talt memet: Jeg vil dø på denne bakke.
Konklusion
Der er en række ideer, værktøjer og fællesskaber, der alle udgør det intellektuelle, teknologiske og sociale arsenal af Bitcoin. Om du foretrækker at tænke på Bitcoin som en måde at redde vores friheder, vores økonomi eller vores klima på, håber jeg, at jeg har hjulpet dig med at zoome ud og inspireret dig til at tænke over, hvordan du kan bevæbne dig selv og dem omkring dig i de kommende årtier.
Dette er et gæsteindlæg af Erik Dale. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc Bitcoin Magasin.
Oprindelig kilde: Bitcoin magasin