By Bitcoin Magasin - 1 år siden - Læsetid: 4 minutter
Samuel Adams' Vision For Revolution passer ind i A Bitcoin Økonomi
Indramningen af den amerikanske revolution kan tilpasses Bitcoin for at hjælpe folk med at forstå værdierne af samfundsstøtte og gensidig hjælp.
Dette er en meningsredaktion af Frank Nuessle, tidligere tv-chef, universitetsprofessor og forlagsiværksætter.
Dette er anden del af et essay, der udforsker, hvad man kan lære af, hvordan Samuel Adams indrammede den amerikanske revolution, og hvordan den samme indramning kan fremskynde udviklingen af den livlige amerikanske bitcoin økonomi, som vi alle ved er et usynligt sted hen over horisonten. Del et kan findes link..
Fordi USA har mest at tabe med det kommende ødelæggelse af det amerikanske petrodollar-system, er fokus for min forskning og samtale et forsøg på at besvare dette spørgsmål: "Hvad er det sociale systemdesign, der vil tillade den virale vækst af en bitcoin økonomi i USA?” Historien om amerikaneren bitcoin økonomi er afgørende for den virale udvikling af en sund pengeøkonomi.
Jeg tror, at Samuel Adams ødelagde "kongers guddommelige ret"-paradigme med sin udformning, ligesom bitcoin skal ødelægge det "guddommelige ret til fiat-penge"-paradigme, hvis det skal lykkes.
Det er vigtigt for os at forstå holdningen hos den gennemsnitlige europæiske og amerikanske kolonist i 1760'erne. På det tidspunkt i den vestlige civilisation var en konge i det væsentlige en gud og skulle tilbedes som sådan. Kongernes guddommelige ret paradigme havde fanget menneskelig fantasi og regeret Europa i 500 år.
I Europa var der på det tidspunkt et spansk imperium, et britisk imperium og et fransk imperium, blandt andre mindre imperier med hver sin konge. Dette forklarer, hvorfor Europa var i en evig krigstilstand. Hvor mange guddommelige konger kan en verden have?
Adams ødelagde dette paradigme, fordi han erkendte, at USAs kamp for uafhængighed var en åndelig kamp frem for alt. Han mente, at selvstyre og frihed var altafgørende for selvstyre, og at de væsentlige egenskaber var respekt for alle mennesker, integritet, nøjsomhed og uselvisk tjeneste for samfundet.
Hvordan kan Samuel Adams' udformning af den amerikanske kamp for uafhængighed tjene til at bryde det nuværende greb om det amerikanske paradigme om den guddommelige ret til fiat-penge?
Ligesom Adams var i stand til at indgyde de højere niveauer af respekt for alle og service til samfundet i kampen for amerikansk uafhængighed, Bitcoinbrugere skal finde nye måder at tilføre penge værdier.
En succesrig amerikaner bitcoin økonomi vil inkorporere sociale værdier i penge og udvikle deltagende sociale strukturer, der fremmer stedbaserede fællesskaber og lokale økonomiske strukturer sammen med en kultur af gensidighed og gensidig hjælp.
Jeg foreslår, at vi betegner dette nye paradigme som den "guddommelige ret til fællesskab", hvor penge tjener helheden og ikke omvendt. Penge er kun et værktøj og må ikke sættes på en piedestal.
VISA-grundlægger Dee Hock forestillede sig sådan et fællesskab, da han skrev, "Fremtidens organisation vil være legemliggørelsen af fællesskab baseret på fælles formål, der kalder til folkets højere forhåbninger."
I 1968 var Hock præsident for en lille bank uden for Seattle, da han overtog et kollapsende kreditkortselskab. franchisetager by Bank of America. Inden for tre år grundlagde han VISA, og genoplivede den begyndende kreditkortindustri, der fejlede på det tidspunkt. VISA blev den største kommercielle virksomhed på Jorden.
I sin 1999-bog, “Den kaordiske tidsalders fødsel", skrev Hock, "Forud er muligheden for genskabelse af individualitet, frihed, fællesskab og etik, som verden aldrig har kendt, og en harmoni med naturen, med hinanden og med den guddommelige intelligens, som verden har altid drømt."
Udfordringen ved at opfylde Hocks vision er, at vi alle ubevidst stadig lever ud fra det paradigme, som røverbaronerne efterlod os: Finansiel kapital er hellig over alt andet. Denne knaphedstankegang er også den største barriere for at overbevise Bitcoin skeptikere.
Et direkte angreb på en skeptikers overbevisning forstærker kun deres frygt og modstand. Noget dybere skal skifte. Som forandringsagenter for Bitcoin, vi er nødt til at adressere denne dybere ting, dette sår i hjertet af fiat-pengeparadigmet og den knaphed, det producerer.
Som alle levende ting har paradigmer en levetid. Efterhånden som fiat-pengeparadigmet ældes, er der begyndt at opstå alvorlige revner.
Min afdøde ven Joseph Chilton Pierce plejede at sige: "Et mirakel er det navn, vi giver til den sprække, der tillader lyset at skinne igennem fra en større, mere strålende virkelighed." Denne revne siger ikke kun, at den større virkelighed snart kommer, men at den er mere, end du kan forestille dig. Det er både et glimt og et løfte.
Bitcoin Revolution begynder, når vi tillader os selv at forestille os en anden form for økonomi, en anderledes verden. Bitcoiner nødt til at tilbyde en invitation til den større, smukkere verden.
Ligesom Samuel Adams var i stand til at antænde den amerikanske revolution med sin paradigmesprængende vision om frihed, Bitcoin mirakelarbejdere kan gøre det samme for en verden af sunde penge.
Dette er et gæsteindlæg af Frank Nuessle. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc Bitcoin Magasin.
Oprindelig kilde: Bitcoin magasin