By Bitcoin Magazin – vor 2 Jahren – Lesezeit: 14 Minuten
Wenn der Politiker entfernt wird, Wissen und Bitcoin Wird regieren
„Die Zivilisation will immer etwas anderes als das, was Regierungen wollen: meistens das Gegenteil.“
Es gibt nur zwei Männer auf dieser Welt, die dafür bezahlt werden, Geld zu stehlen: der Politiker und der Banker. Einer von ihnen behauptet, ein Dieb zu sein, ohne es zu wissen, während der andere behauptet, ein Dieb zu sein, ohne es zu wollen – das heißt, der eine ist korrumpiert innerhalb des Rechtmäßigen und der andere innerhalb des Unrechtmäßigen, ohne dass es einen Unterschied mehr zwischen ihnen gibt als zwischen ausschweifend vorn und ausschweifend hinten.
Jeder hat gewöhnlich einen Mächtigen unter sich und dieser wiederum einen anderen, und sie werden alle reich an der Beute des armen, zerlumpten, sie ernähren sich von ihrem Blut und lachen über ihre dürftige Tasche.
Sie alle verabscheuen Dezentralisierung – als auf Kosten der Allgemeinheit bereicherte Parasiten fürchten sie Transparenz und als Tyrannen fürchten sie das Wort „Freiheit“. Sie hassen es, Dezentralisierung und Herrschaftsfreiheit zu akzeptieren, weil sie befürchten, dass sie durch die volle Erfüllung ihrer Pflichten die aus ihrer Autorität abgeleiteten Privilegien schmälern werden, und weil ihre Sehnsüchte als mächtige Menschen nur gestillt zu sein scheinen, wenn sie mit dem Leben erkauft werden , Vermögen oder Ruf anderer. Nichts ist daher für uns so nützlich, als dass Politiker und Banken sich nicht zu sehr um ihre gemeinsamen Interessen kümmern. Denn es ist nicht nur eine sehr ungewöhnliche Sache, dass Politik, Bankwesen und uneigennützige Arbeit Hand in Hand gehen, sondern in beiden Berufen kommt man nur durch Betrug zum Erfolg und tötet mit einer Lüge im Mund und einem Messer in der Hand .
„Die Schlussfolgerung, dass Herrscher in der Regel schlechte Menschen sind, basiert nicht auf einer einzigen Erfahrung.“
–Georg Christoph Lichtenberg, „Notizbuch A, Aphorismus 119“ (übersetzt aus dem Deutschen)
Die Wahrheit ist, dass es in der universellen Geschichte der Regierungen nur um geldsüchtige Kriminelle geht, die mit ihrer Sorgfalt ganze Völker aus dieser Welt geschickt haben, ohne ihnen etwas zu hinterlassen, um selbst den Fährmann aus der Hölle zu bezahlen. Das Naturgesetz lehrte sie, von Verbrechen zu leben, und wenn sie eines Tages nur noch ehrliche Dinge tun dürften, würde es sicherlich an Menschen mangeln, die bereit wären, über die Erde zu herrschen.
Geld ist der einzige der Götter, den sie anbeten und von dem sie Befehle entgegennehmen, und gewöhnlich führen sie ihre Fanatiker damit, wenn sie ihnen den Dolch in die Hand drücken. Aus diesem Grund verkünden sie zu Recht, dass nur ihre Schlüssel die Schlösser anderer Taschen öffnen können, oder besser gesagt, der Taschen der Menschen, die immer eine natürliche Neigung hatten und immer haben werden, sich berauben zu lassen , und zu glauben, dass jeder, der dies tut, das Recht hat, es als legal zu bezeichnen.
Für eine Regierung ist natürlich nichts so einfach, als den Willen des Volkes durch Geldketten zu fügsam zu machen. Und das war vielleicht unser größtes Unglück im Laufe der Jahrhunderte: dass die Diebe immer die Blinden führten, dass der Politiker ein Zuhälter wurde, der nur wegen seines Amtes und seines Reichtums respektabel war, und das Volk eine schamlose Frau, die durch ihre Hingabe endete unfähig, irgendetwas zu leugnen.
Denn man kann Politiker verurteilen, wenn sie plündern, aber man darf nie vergessen, dass sie dank uns regieren, noch vergessen, dass, sobald die Partikularinteressen einer Handvoll Männer Tausende unserer Brüder, den Teil des Staates, legal enteignen sich der Aufrechterhaltung und Legalisierung zu widmen, wird das Entsetzlichste in der Menschheit sein.
Oft sehen die Menschen mit glasigen Augen über Ungerechtigkeiten hinweg, als wären sie politische Elende, ohne zu wissen, dass sie damit nur sich selbst schaden und mit ihrer menschenverachtenden Gleichgültigkeit nicht nur den Untergang besiegeln des Staates, sondern nehmen auch einer ehrlichen Frau die Kleider weg, ziehen einen BH und einen Slip an und prostituieren sie in einer Taverne.
Du Elende, weißt du, wie viel Mut du durch dein Schweigen denen einflößst, die dich ruiniert haben? Wissen Sie, dass die Korruption Ihrer Regierung eines Tages nicht einmal mehr ausreichen wird, um den Willen des Volkes zu bestechen? Wisst ihr, dass es den Menschen zusteht, selbst großen Schaden anzurichten und ihn zu vergrößern, indem sie versuchen, ihn zu rechtfertigen? Wissen Sie, dass das Produkt der Extreme gleich dem Produkt der Mittel ist, aber dass gestohlene 10 Millionen Dollar es sind?
nicht dasselbe für diejenigen, die es gestohlen haben, wie der Verlust von Möglichkeiten für diejenigen, die beraubt wurden? Und wissen Sie vielmehr, dass nur das Produkt der ehrlichen Arbeit des Arbeiters und des Bauern, von Schwielen verhärtet und in Tränen gebadet, Ihrer gesetzgebenden und exekutiven Macht Tribut zollt?
„...denn wer die Gerechtigkeit natürlich und aufrichtig achtet und Ungerechtigkeit hasst, wird im Umgang mit jeder Klasse von Menschen entdeckt, denen er leicht Unrecht tun kann.“
–Platon, “Gesetze"
Ich kenne manche Diebe aus der Nachbarschaft, die ihren Staat bereichert hätten, wenn sie die Positionen derer gehabt hätten, die ihn ausgeraubt haben; die es niemals tun würden, wenn sie Geldprobleme gehabt hätten
haben das Feuer des Krieges geschürt, das effektivste und genaueste Mittel, das Regierungen haben, um die Menschen davon zu überzeugen, dass ihr Elend ein vorübergehendes Übel ist; der im Gegensatz zu Politikern den Anstand hätte, die Mittel für seine Laster aus der eigenen Tasche zu nehmen. Und sie würden nach dem Prinzip regieren, dass der Staat respektiert werden muss und dass daher diejenigen, die ihn stehlen, gehängt werden sollten.
Aber leider ist Politik eine Tätigkeit, die armen Teufeln verboten ist und nur multimillionären Verbrechern vorbehalten ist, für Caligulas, die Perlen trinken und an einem einzigen Tag zehn Millionen Sesterzen essen, für Übeltäter, die nichts als Komplizen haben, Sensualisten, die nichts als haben Vergnügungsgefährten, Menschenhändler, die nichts als Partner haben, religiöse Männer, die keine andere Aufgabe haben, als die Parteigänger zu versammeln, und faule Männer, die nichts als müßige Freunde haben. Ein schlechter Diener der öffentlichen Angelegenheiten wäre einer mit zu vielen Skrupeln, der seinen Dienst damit beginnen würde, den übermäßigen Reichtum der Politiker abzuschneiden, der Arroganz erzeugt und schädliche Macht erzeugt, und unter dessen Impuls sie immer die Flucht ergreifen, um alles mitzunehmen
Them.
Die ganz Großen und Mächtigen waren bisher nichts als große Betrüger, die zuerst die Burgen der Könige bauten und viel später daran dachten, die Hütten der Plebs zu bauen, und wer
waren weder mit den Reichtümern des Ostens noch mit der Armut des Westens zufrieden, weil sie immer mit gleichem Eifer alles Übel begehrten, um sich den größten Teil der Güter anzueignen.
Aber vielleicht kommt eine von der Menschheit selbst festgelegte Zeit, in der der Politiker – der Eigentümer von Ungerechtigkeit, Korruption und Ungleichheit – zwangsläufig von ihnen vernichtet wird und verschwindet, und dann wird es nur noch eine Art Leben auf der Oberfläche geben die Erde, nur eine Freiheit, nur eine Währung und nur eine Regierungsform von Wesen, die dieselbe Sprache sprechen.
Dann wird endlich das Wissen herrschen, und wir werden zu intelligent sein, als dass eine Regierung uns wieder täuschen könnte; und obwohl es uns etwas nehmen mag, wird es uns viel mehr verlassen müssen. Es wird uns egal sein, was unsere Herrscher sagen, noch weniger, was ihre Vorgesetzten schweigen.
Unsere besten Erfindungen werden mit Mauern aus Menschen und ohne jegliche Vermittlung politischer Parteien stationiert und verteidigt. Wir werden mit dem Wenigen, das sie uns hinterlassen haben, überaus vorsichtig sein, aus Sehnsucht nach dem, was sie uns genommen haben werden. Wir werden die Verwendung von verbieten Bitcoin von Bankiers und Politikern, und auf diese Weise werden wir würdige Männer einladen, von dem Gebrauch zu machen, von dem wir die Unwürdigen fernhalten; oder zumindest werden wir auf diese Weise die Regierung zum ersten Mal in die Hände von Menschen legen, denen wir unser Geld anvertrauen können.
„Lass uns uns retten, Bruder, vor diesen grausamen Seelen, /
und lass sie ohne uns ihr Elend abschließen“
–Corneille, „Rodogune“
Die Zivilisation will immer etwas anderes als die Regierungen: meistens das Gegenteil. Aber aus irgendeinem seltsamen Grund reagieren wir empfindlicher auf Handlungen gegen Regierungen als auf solche, die gegen Zivilisation und Fortschritt begangen werden, so dass wir eine Wolke mit immer größerer Inbrunst umarmen und Mittelmäßigkeit und Unfähigkeit zur natürlichsten Sache machen, in einem solchen Ausmaß, dass als Wir schrecken zurück, wir glauben, wir verfolgen ein Ideal, und wenn wir diesem Ideal nachgehen, denken wir, dass wir anderen immer voraus sind.
Da wir es nicht für nötig halten, viel zu streben, machen wir uns ein Verdienst, wenig zu streben, und nur so fühlen wir uns als Teil eines ernsthaften, strengen und gerechten Staates, auch wenn er manchmal das Spiel spielen zu wollen scheint Henker mit uns, und sich ein wenig aufzuregen, wenn wir es lächerlich, mittelmäßig und ungerecht nennen. Obwohl, um die Wahrheit zu sagen, einige von uns es unmöglich finden, zu akzeptieren, dass der Staat einem törichten Chef ähneln kann, der einem Angestellten einen Lohn gibt, während er den anderen wie einen Sklaven behandelt; der einen Einarmigen zum Brot kneten, einen Stummen zum Vorlesen und einen Blinden zu ihm setzt
leite für ihn eine Bank.
Im Gegenteil, manche von uns glauben, dass eine Regierung umso innovativer ist, je innovativer sie ist
mehr ist es, gegenüber Ausländern zu gewinnen; dass sehr wenige der Männer, die uns jetzt befehlen, dies tun, um den Massen irgendeinen Dienst zu leisten; dass es besser ist, sich selbst zu retten, indem man Regierungen misstraut
als hinterher zu bereuen, von ihnen ruiniert worden zu sein; und dass es zwar wahr ist, dass es immer notwendig ist, eine Regierung zu haben, es aber noch viel wahrer ist, dass das Beste immer lauter sprechen muss als das, was einfach notwendig ist. Vielleicht sind wir das nicht wise als diejenigen, die nichts Falsches in dem sehen, was uns widerfährt, aber zumindest sind wir mutiger als diejenigen, die es sehen, es aber tun
nichts, um dem abzuhelfen, denn abgesehen davon, dass wir uns nicht als Herde von Fohlen betrachten, die auf einer Weide grasen, sehen wir uns auch nicht als Herde von Eseln, die auf die Füße geschlagen werden, während sie auf einem Dach tanzen müssen.
„Wie die Gesellschaft in dieser Welt läuft, wird jeder wissen, der es wert ist, besser zu werden, ohne dass ich es ihm sage.“
–Schopenhauer, „Parerga und Paralipomena“
Ist es nicht zu beklagenswert, dass wir, so unendlich die Welten auch sind, nicht gelernt haben, uns selbst in einer zu regieren? Wir wollen die Menschen beherrschen, wie man ein Tier beherrscht, das an den Ohren geführt wird, als wollten wir an ihnen erfahren, wie viel Mühsal das Menschengeschlecht ertragen kann. Wer kann uns retten?
Wir geben ihnen die Kraft unserer besten Jahre, und damit schmieden sie Sklavenketten. Wir scheinen darauf reduziert zu sein, ihnen als Amboss oder Hammer zu dienen, auf den Gesang jedes Politikers zu reagieren, als wären wir ihre Ministranten. In ihrer Wirtschaftsordnung gilt der Grundsatz „was für einen richtig ist, muss für alle richtig sein“; trifft nie zu, sondern Leistung, Größe und Gewicht der Taschen entscheiden.
Wir gehorchen einem Lahmen, der aus einfacher gesetzlicher Notwendigkeit Gerechtigkeit übt und von dem wir nichts als hinken gelernt haben. Wir leben unter dem Joch von Regierungen, die um jeden Preis verhindern wollen, dass neue Formen des Reichtums Formen des Reichtums sind, dass das Nützliche nützlich und das Schöne schön wird, und die glauben, dass eine Namensänderung sofort etwas ändert ihre Natur. Teil einer Gesellschaft zu werden, die aus ihren dümmsten Gesetzen etwas Unveränderliches macht und aus den wichtigsten etwas absolut Abscheuliches und Bestechliches. Zusammen mit einem heuchlerischen Volk, das nach seiner Vernunft regiert wird und das glaubt, dass es sein Recht ist, Unsinn zu reden, genauso wie es das Recht seiner Regierung ist, jeden Tag Unsinn zu tun.
Innerhalb einer Demokratie, die nie allen um jeden Preis die höchste wirtschaftliche Gleichheit verschafft und in der die Armen generell die schlimmsten Ohrfeigen bekommen. Unter einem Rechtssystem, das mit den gleichen Argumenten, die das Gesetzliche bestrafen, das Ungesetzliche rechtfertigt: unter
eine Legislative, die nicht in der Lage ist, ihre Gesetze richtig zu organisieren, und sich dennoch wundert, warum sie so oft missachtet werden. Und wo, kurz gesagt, jede regulierende Macht immer genug Kraft hat, uns in einen schlechteren Zustand zu versetzen, und viel mehr als nötig, um uns am Besseren zu hindern.
„Die meisten Gesetzgeber haben eine enge und despotische Mentalität, durch die sie nur auf das Land schauen, in dem sie leben und in dem sie herrschen sollen; jeder sieht sein Volk an, als ob es das einzige Volk auf der Erde wäre oder als ob es der Feind der Erde wäre.“
–Voltaire, „Die Prinzessin von Babylon“
Unser ganzes Übel, unser größtes Handicap, kommt daher, dass wir nichts Neues ohne die Zustimmung irgendeiner Regierung tun können.
Es ist traurig, dass man, um ein guter Mann zu sein, oft damit beginnen muss, ein erklärter Feind der Regierung zu sein, oder, mehr noch als der Regierung, der Mächtigen, die uns berauben und uns ständig belügen und das Gegenteil sagen sowohl von dem, was sie wissen, als auch von dem, was sie nicht im Geringsten wissen, heuchlerisch die Tugenden der ewig Benachteiligten des Volkes vortäuschen, die oft mürrischer gegenüber ihren Wohltätern sind als gegenüber denen, die von ihnen profitieren, und lachen, um das Ausmaß zu sehen Intelligenz, die notwendig ist, um uns zu unterwerfen, ist ein ziemlich genaues Maß für den Grad an Intelligenz, den wir haben.
Und was wollten wir noch machen? Wenn Wissen lauter und fester zu uns spricht als Regierungen und ihre obersten Würdenträger; wenn es uns immer wieder daran erinnert, dass wir einen solchen Staat nicht brauchen, ohne dessen Zwang wir uns nicht nur eine bessere Bildung verschafft haben, sondern uns auch die Kraft erspart haben, die wir vergeudet haben, um nutzlos zu versuchen, ihn zu reparieren; wenn es uns jeden Tag aufschreit, dass wir alles, was von politischen Sekten kommt, für ungerechtfertigt halten müssen, und dass der Gehorsam gegenüber Institutionen eine lächerliche Sache ist, wenn sie es sind, die die schlimmsten Ungerechtigkeiten hervorrufen; wenn es uns Jahr für Jahr, Monat für Monat und Woche für Woche Grund zu der Behauptung gibt, dass die Worte der Regierungen in Wasser geschrieben sind und dass das, was ein einzelner Herrscher an einem halben Tag betrügt, weitaus größer ist als das, was der Rest des Volkes tut im Leben verdienen.
„Arrogant, von der Stadt in ihren Büros installiert, halten sie sich für wichtiger als die Menschen, obwohl sie niemand sind.“
– Euripides, „Andromache“
Das Wort Wirtschaft bedeutet für den einfachen Mann fast dasselbe wie eine Linie, die für ein Huhn um ihn gezogen wird. Die Leute wissen nichts von Wirtschaft oder Geldpolitik, weil sie sechs Tage die Woche arbeiten müssen, damit sie am siebten in die Kirche und ins Wirtshaus gehen können, um ihr Geld auszugeben. Sie ziehen es vor, dass ihre Wirtschaft von Ökonomen behandelt wird, deren Prestige auf der Ignoranz von Menschen beruht, die Geldfragen nicht verstehen, und diese Ignoranz wiederum beruht auf dem Prestige von Ökonomen, die sich das Wort Ökonomie zu eigen gemacht haben, um es schwach auszudrücken im Dunkeln die Wertquellen unseres Lebens. Der Ökonom, der eigentlich nur von Fällen spricht, die in der Realität nie vorkommen, hat uns an die törichte Vorstellung gewöhnt, menschlicher Reichtum sei eine natürliche Folge staatlicher Politik, die ohne Vermittlung des Staates, was sie „legale Ökonomie“ nennen, nicht möglich sei existieren.
Sie wären erstaunt, wenn ihnen jemand andeuten würde, dass gerade aus illegalen Aktivitäten, die von keiner Regierung oder politischen Institution reguliert werden, jede Idee der Ökonomie offiziell geboren wurde, und dass dies erst geschah, nachdem sie der Autorität der Wirtschaft unterworfen worden war eine Handvoll Ökonomen, dass ganze Nationen dazu verurteilt wurden, unter dem Befehl einer einzigen Bande zu leben. Die Geschichte der Ökonomie, oder zumindest der von Ökonomen beherrschten Ökonomie, ist eine heimliche Wut gegen alle Voraussetzungen von Freiheit und Gerechtigkeit, gegen das Wertgefühl von Freiheit und Gerechtigkeit, gegen die Parteinahme für Freiheit und Gerechtigkeit, z sie beruht auf einem Herrschaftsverhältnis eines Haufens von Bürokraten über eine ein- bis zweimillionenmal größere Schicht von Arbeitern, auf einem blinden Gehorsam gegenüber einem medizinischen Regime, das sie zu einer Ausstellung all dessen macht, was ihrem Körper schadet, ohne sie darauf hinzuweisen ein einzelnes
Abhilfe.
Ihre Geldpolitik, die aus dem Nichts geschaffen und daher ins Nichts verwandelt wurde, hat nichts anderes bewirkt, als die Bedürfnisse und den Durst nach Reichtum zu steigern, ohne gleichzeitig die Mittel zu ihrer Befriedigung zu erhöhen, und ihnen ist es zu verdanken, dass die Zentralbanken drucken heute Geldscheine wie die Ratten, die gebären, während sie noch einen Wurf säugen, und wieder schwanger werden, obwohl sie bereits trächtig sind.
Sie sind dafür verantwortlich, dass unser Finanzsystem ein mit Wind aufgeblasener Ballon ist, aus dem Stürme kommen, wenn er platzt; dass es unserer Währung an wirklicher Beständigkeit mangelt und sie beim kleinsten Schlag oder Ruck ein brüchiges Fliese ist; dass die banken alles haben und die leute nichts haben, und dass dies das meisterwerk der r istAison d'être unserer Existenz; dass die Wirtschaftspolitik die lächerlichste Farce und die schrecklichste Plage auf dem Angesicht dieser Erde ist, unmittelbar nach Krieg, Religion, Hunger und Unkenntnis von Kunst und Literatur; und dass idiotische und grausame Regierungen den elenden Bauern dazu bringen, dreimal so viel auszugeben, wie er verdient, und alles zu arbeiten
sein Leben, um Bankschulden zu bezahlen.
Indem sie verhindert haben, dass ihnen ernsthaft widersprochen wird, unter dem Vorwand, sie seien sehr gute Ökonomen, und indem sie es allen vorgegaukelt haben, haben sie aus unserem Geld das gemacht, was sie daraus gemacht haben: eine ewige Ehe zwischen dem Staat und den Finanzspekulanten, die wiederum sind wie die letzten Diener eines großen Anwesens, die den Wert des Bodens, der Tiere, des Schmucks und des Geschirrs berechnen, den Dreck aufsammeln und, wenn sie ein altes Hemd finden, das ihnen brauchbar sein könnte, sie legen Sie es weg und nehmen Sie es dort heraus, versteckt zwischen ihren Geschlechtsteilen.
Ich habe immer gehört, dass das gegenwärtige Wirtschaftssystem verloren gehen würde, wenn die Menschen nur lesen und denken würden, oder noch mehr, dass sie ihre Zentralregierung mit ihren eigenen Zähnen zerfressen würden, wenn sie auch nur die Hälfte der Übel wüssten, die sie über die Gesellschaft gebracht haben . Aber leider war diese Gesellschaft immer auf diese Alternative beschränkt: Entweder verabscheute sie ihr Unglück aus Verzweiflung, oder ihre Dummheit machte es erträglich, bis sie sich damit abgab, ihr Schicksal in die Hände von Ökonomen zu legen, die immer viele Zahlen dazu hatten Er hat die Ungerechtigkeiten des Lebens erklärt und ein Währungssystem erfunden, das den Ambitionen der Banken, den großen Sklavenhaltern der Menschheit, gerecht wurde und deren Schurken wir endlich viel besser kennen als sie selbst wise Männer.
„Denn die Gleichheit vor dem Gesetz nützt nichts, wenn sie den Armen durch ihre Schulden genommen wird. Ja, gerade dort, wo sie ihre Freiheiten am meisten ausüben sollten, sind sie den Reichen am meisten untertan, da sie in den Gerichten, den Staatsämtern und in öffentlichen Debatten unter ihren Befehlen stehen und handeln ihnen Dienst.“
–Plutarch, „Vergleich von Solon und Publicola"
Dies ist ein Gastbeitrag von Anderson Benavides Prado. Die geäußerten Meinungen sind ausschließlich ihre eigenen und spiegeln nicht unbedingt die von BTC Inc oder . wider Bitcoin Magazin.
Originalquelle: Bitcoin Magazin