By Bitcoin Περιοδικό - 1 έτος πριν - Χρόνος ανάγνωσης: 4 λεπτά
Το Vision For Revolution του Samuel Adams ταιριάζει στο A Bitcoin Оικονομικό
The framing of the American Revolution can be adapted to Bitcoin for helping people understand the values of community support and mutual aid.
Αυτό είναι ένα άρθρο από τον Frank Nuessle, πρώην στέλεχος τηλεόρασης, καθηγητής πανεπιστημίου και επιχειρηματίας εκδόσεων.
This is the second part of an essay that explores lessons to be learned from how Samuel Adams framed the American Revolution and how that same framing can speed the evolution of the vibrant American bitcoin economy that we all know is somewhere invisibly over the horizon. Part one can be found εδώ.
Γιατί οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν τα περισσότερα να χάσουν με τον ερχομό καταστροφή του συστήματος πετροδολαρίων των ΗΠΑ, the focus of my research and conversation is an attempt to answer this question: “What is the social system design that will allow for the viral growth of a bitcoin economy in the United States?” The story of the American bitcoin economy is critical to the viral development of a sound money economy.
I believe that Samuel Adams destroyed the “divine right of kings” paradigm with his framing, just as bitcoin must destroy the “divine right of fiat money” paradigm if it is to be successful.
Είναι σημαντικό για εμάς να κατανοήσουμε το πλαίσιο του μυαλού του μέσου Ευρωπαίου και Αμερικανού αποίκου στη δεκαετία του 1760. Εκείνη την εποχή στον δυτικό πολιτισμό, ένας βασιλιάς ήταν ουσιαστικά θεός και έπρεπε να λατρεύεται ως τέτοιος. Το παράδειγμα του θεϊκού δικαιώματος των βασιλέων είχε αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη φαντασία και κυβέρνησε την Ευρώπη για 500 χρόνια.
Στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, υπήρχε μια Ισπανική Αυτοκρατορία, μια Βρετανική Αυτοκρατορία και μια Γαλλική Αυτοκρατορία, μεταξύ άλλων μικρότερων αυτοκρατοριών, η καθεμία με τον δικό της βασιλιά. Αυτό εξηγεί γιατί η Ευρώπη βρισκόταν σε μια διαρκή κατάσταση πολέμου. Πόσους θεϊκούς βασιλιάδες μπορεί να έχει ένας κόσμος;
Ο Άνταμς κατέστρεψε αυτό το παράδειγμα επειδή αναγνώρισε ότι ο αγώνας της Αμερικής για ανεξαρτησία ήταν ένας πνευματικός αγώνας πάνω από όλα. Πίστευε ότι η αυτοδιοίκηση και η ελευθερία ήταν πρωταρχικής σημασίας για την αυτοδιοίκηση και ότι οι βασικές ιδιότητες ήταν ο σεβασμός για όλους τους ανθρώπους, η ακεραιότητα, η λιτότητα και η ανιδιοτελής υπηρεσία στην κοινότητα.
Πώς μπορεί ο Σάμιουελ Άνταμς να πλαισιώνει τον αμερικανικό αγώνα για ανεξαρτησία να χρησιμεύσει για να σπάσει την τρέχουσα λαβή του αμερικανικού παραδείγματος του θεϊκού δικαιώματος των πλαστών χρημάτων;
Just as Adams was able to infuse the higher-level qualities of respect for all and service to the community into the struggle for American independence, Bitcoiners must find new ways to infuse values into money.
A successful American bitcoin economy will incorporate social values into money and develop participatory social structures that foster place-based communities and local economic structures along with a culture of reciprocity and mutual aid.
Προτείνω να ονομάσουμε αυτό το νέο παράδειγμα ως «θείο δικαίωμα της κοινότητας», όπου τα χρήματα εξυπηρετούν το σύνολο και όχι το αντίστροφο. Τα χρήματα είναι μόνο ένα εργαλείο και δεν πρέπει να τοποθετούνται σε βάθρο.
Ο ιδρυτής της VISA Dee Hock οραματίστηκε μια τέτοια κοινότητα όταν Έγραψε, «Η οργάνωση του μέλλοντος θα είναι η ενσάρκωση της κοινότητας που βασίζεται σε κοινό σκοπό που καλεί στις υψηλότερες φιλοδοξίες των ανθρώπων».
Το 1968, ο Χοκ ήταν πρόεδρος μιας μικρής τράπεζας έξω από το Σιάτλ όταν ανέλαβε μια εταιρεία πιστωτικών καρτών που καταρρέει. δικαιόχρησης by Η Bank of America. Μέσα σε τρία χρόνια, ίδρυσε τη VISA, αναστώντας τον εκκολαπτόμενο κλάδο των πιστωτικών καρτών που εκείνη την εποχή απέτυχε. Η VISA έγινε η μεγαλύτερη εμπορική επιχείρηση στη Γη.
Στο βιβλίο του 1999, «Η Γέννηση της Χαορδικής Εποχής», έγραψε ο Hock, «Μπροστά, η δυνατότητα αναγέννησης της ατομικότητας, της ελευθερίας, της κοινότητας και της ηθικής όπως ο κόσμος δεν γνώρισε ποτέ, και μια αρμονία με τη φύση, μεταξύ τους και με τη θεϊκή νοημοσύνη, όπως έχει ο κόσμος πάντα ονειρευόταν».
The challenge to fulfilling Hock’s vision is that we all are unwittingly still living out of the paradigm that the robber barons left us: Financial capital is sacred above all else. This scarcity mindset is also the chief barrier to convincing Bitcoin skeptics.
A direct assault on a skeptic’s beliefs only intensifies their fear and resistance. Something deeper has to shift. As change agents for Bitcoin, we have to address this deeper thing, this wound at the heart of the fiat money paradigm and the scarcity it produces.
Όπως όλα τα ζωντανά όντα, τα παραδείγματα έχουν διάρκεια ζωής. Καθώς το παράδειγμα του fiat money γερνάει, έχουν αρχίσει να εμφανίζονται σοβαρές ρωγμές.
Ο πεθαμένος φίλος μου Τζόζεφ Τσίλτον Πιρς συνήθιζε να λέει, «Ένα θαύμα είναι το όνομα που δίνουμε στη ρωγμή που επιτρέπει στο φως να λάμψει μέσα από μια μεγαλύτερη, πιο λαμπερή πραγματικότητα». Αυτή η ρωγμή λέει όχι μόνο ότι η μεγαλύτερη πραγματικότητα έρχεται σύντομα, αλλά ότι είναι περισσότερο από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε. Είναι και μια ματιά και μια υπόσχεση.
Η Bitcoin Revolution begins when we allow ourselves to envision a διαφορετικό είδος οικονομίας, a different kind of world. Bitcoiners have to offer an invitation into that larger, more beautiful world.
Just as Samuel Adams was able to ignite the American Revolution with his paradigm-busting vision of freedom, Bitcoin miracle workers can do the same for the world of sound money.
This is a guest post by Frank Nuessle. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin Περιοδικό.
Πρωτότυπη πηγή: Bitcoin περιοδικό