By Bitcoin Revista - Hace 1 año - Tiempo de lectura: 9 minutos
Bitcoin Crea un nuevo tipo de propiedad de la propiedad
Bitcoin deriva su valor monetario del hecho de que es un nuevo tipo de propiedad que es independiente y autónoma, amoral y apolítica.
Este es un editorial de opinión de Jens Bucher, colaborador de Bitcoin Revista.
Bitcoin es un tema que despierta las pasiones de una manera que pocos otros temas tienden a hacerlo, tal vez salvo el CrossFit o el veganismo. Como Bitcoin recibe cada vez más ataques de los gobiernos y los medios de comunicación, es doblemente desafortunado ver a defensores apasionados de Bitcoin producir una apología tan apasionadamente incorrecta. Este artículo es mi intento de reducir la exageración de la pandilla hodl de la imagen de perfil del ojo láser y, en cambio, el sofá bitcoin la propiedad como un derecho natural e inalienable.
Bitcoin es ante todo independiente propiedad, no dinero. De hecho, deriva su valor monetario de ser una propiedad. Bitcoin se puede poseer no porque sea dinero, sino porque es propiedad. Por lo tanto, la propiedad tiene prioridad. ¿Semántica? Ya veremos.
La propiedad puede significar una variedad de cosas, pero hay suposiciones. Generalmente, un tipo de propiedad impone un sistema social o económico, un orden o, más ampliamente, una creencia política. La propiedad independiente, sin embargo, es ambigua. Imagine a un ciudadano de una nación con sólidas instituciones democráticas. Lejos de ellos está un marinero en aguas internacionales, sin ciudadanía. Ahora imagina que están sosteniendo uno bitcoin en una billetera multisig, lo que significa que tienen derechos colectivos de algún tipo para el bitcoin. Si a nuestra ciudadana le robaran su clave privada, podría informarlo a las autoridades, alegando que le robaron su propiedad privada legal. Para el marinero, sin embargo, no existe una construcción legal para su propiedad, ningún sistema de creencias políticas para poner su propiedad en contexto. la naturaleza de la bitcoin sigue siendo el mismo, pero su tipo de propiedad es ambiguo; es independiente Algunas veces bitcoin se contextualiza como un bien público o un bien común, das Allgemeingut — por el bien de todos. Esa podría ser una descripción justa de la red o del código que facilita la red, pero esta clasificación no aborda la novedad de la propiedad independiente.
Contextualicemos rápidamente bitcoin como propiedad Las críticas son útiles como punto de partida y son fáciles de emular. La primera objeción, en incredulidad al ejemplo ciudadano/marinero, sería: “La propiedad no puede existir fuera del estado. Es una creación de ella. ¡No puedes simplemente crear un nuevo tipo de propiedad!”
Como de costumbre, los críticos no son tan originales como creen. Este desacuerdo no es exactamente nuevo. Thomas Hobbes, el filósofo del siglo XVII, escribí, “Los legisladores estaban antes de lo que llamáis EL DESARROLLADOR, o propiedad de bienes ... porque sin leyes estatutarias, todos los hombres tienen derecho a todas las cosas ... Ves entonces que ningún hombre privado puede reclamar la propiedad de ninguna tierra u otros bienes, de cualquier título de cualquier otro hombre sino el Rey, o los que tienen el poder soberano.”
Mientras que por la misma época, John Locke y Samuel Von Pufendorf argumentó: “Que las personas en un estado de naturaleza deben obtener el consentimiento de sus semejantes antes de que los frutos de la tierra puedan ser apropiados de forma privada…”
El consentimiento es un mecanismo central para que la propiedad se independice de un rey. a lo que me refiero es al acto de propiedad, no necesariamente la maquinaria técnica. Al poseer bitcoin, universalmente expreso lo siguiente: reconozco lo que es mío y reconozco lo que no lo es. Otrowise, En la palabras de Hobbes, “... todo hombre tiene derecho a todo y, por lo tanto, mientras perdure este derecho natural de todo hombre, no puede haber seguridad para ningún hombre”.
El mismo acto de propiedad independiente implica consentimiento. Los escépticos aún dirían: “¡Ja! No eres dueño de nada. ¡Es una ilusión, no una propiedad!” A lo que yo respondo: “¿Cómo es posible entonces que yo pueda comprobar y probarte, irrefutable y universalmente, la posesión consensuada de nada?”.
¿Cómo podría hacer tal cosa sin que sea de mi propiedad? El código es no ley. Las leyes son la ley. pero código is consenso. Es el Bitcoin propia red que emite y mantiene los derechos independientes a la propiedad de sí mismo y puede exclusivamente hacerlo a través de su independencia. La ley, el estado o el crítico son libres de interpretar este consentimiento, por inteligible que sea, como les parezca.
Cuidado con los vendedores narrativos
A menudo me dicen que necesito comprar bitcoin porque no hay mucho de eso. Pero que is ¿eso? ¿Dinero? ¿Divisa? ¿Dinero duro? ¿Oro digital? ¿Una reserva de valor? Ah, interesante. ¿Puedo elegir? Si pregunto, nada menos que por curiosidad, cómo pueden ser todas esas cosas, me regañan. Debo leer a Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Murray Rothbard, etc. Me dicen que me falta fe, que me falta un conocimiento más profundo de la verdad para comprender Bitcoin. Bien entonces lo compro - aunque sólo sea para terminar de una vez. Pero, ¿cuál de esas cosas es? Hay tantos. Me han dicho que, obviamente, it is it, porque tiene más de ti: ¡el efecto red! lo somos Debo tomar su forma y someterle mi individualidad. Mis ojos comienzan a brillar y latir... ¡Eureka! Necesitas comprarlo, ¡solo hay una cantidad limitada! En toda esta locura, nunca me siento seducido por poseerlo y contemplar la novedad de mi propiedad, nunca me dicen que tome posesión de lo que más puedo poseer, que me aleje de lo que simplemente imita la propiedad independiente. Sigo sin darme cuenta del hecho de que nunca pude poseer nada tanto en mi vida. Ni tus llaves, ni tu bitcoin. Me recuerdan una vez al año, en todo caso, qué nostálgico. El clímax del pensamiento grupal narrativo se alcanza luego con el siguiente consejo vergonzoso: si solo compra $ 100, no se preocupe por la propiedad. Solo deja que alguien más lo posea por ti.
El bazar de las narraciones ensordece todo sentido común. Por lo tanto, me rebelo y rechazo todo sentimiento que excluya la propiedad independiente. Declaro el maximalismo de la propiedad. ¿Dinero duro? Soporífero. ¿Carteras alojadas? Robo. suministro fijo? Charla económica. tu y yo no podriamos EL DESARROLLADOR bitcoin menos si se emitió de manera diferente o si su recompensa en bloque estuvo asociada para siempre a la distancia entre la luna y la Tierra. La economía y la astrología son de similar científico gravedad a mi propiedad independiente. Que yo sepa, no existe una teoría económica que no permita la construcción de un refugio. Parece haber una distinción entre lo que hace bitcoin poseible, y lo que le permite tomar otras formas. Esta distinción parece ser importante. No puede haber abundancia, lo admito, porque la escasez es un requisito previo de la propiedad. Solo en un aspecto te advierto: bajo ninguna circunstancia debes infringir la medida — es decir, el monto actual o la emisión predeterminada — de mi propiedad. No estoy dispuesto a renegociar su extensión. No se me puede obligar a dar mi consentimiento a menos que esté gobernado por reyes. Mi propiedad perdería su independencia y por lo tanto se reduciría a una narración, un cuento de hadas. Observo con creciente preocupación, viendo con qué facilidad mis compañeros están dispuestos a someterse a una causa política y económica mayor.
El trabajo debe mencionarse cuando se habla de propiedad. Como con cualquier cosa, hay una narrativa para ello. Una idea popular encabezado por Michael Saylor, es eso bitcoin transforma la energía en poder adquisitivo futuro: una batería monetaria; cuyo concepto a menudo se malinterpreta como una batería literal por parte de los críticos. Cuando escuché por primera vez esta analogía, me encantó la idea. Para bitcoinLa creación de , necesito construir una planta de energía. Luego está el trabajo computacional y varias formas instrumentales de trabajo y comercio en la emisión de bitcoin. Fuera de esta narrativa, parece haber un número creciente de personas que afirman que bitcoin es energéticamente eficiente, ¡nada menos que la tecnología más eficiente! Qué brillante respuesta al crítico que, por pura repugnancia, afirma que todo es un desperdicio. Como todo este esfuerzo no puede ser lo que da bitcoin ¿valor?
No solo pienso bitcoin no es eficiente, pero después de todo, ¿cómo se mediría? Simplemente no me importa si lo es. No digo que deba ser un desperdicio, solo que mi propiedad no depende necesariamente de ninguna eficiencia en particular. Los mineros deben ser aplaudidos ya que usan energía diferentewise varado, pero no veo cómo esto podría calificar como el trabajo del que nace mi propiedad. Quédate conmigo, no estoy aquí para hablar mal de la prueba de trabajo, solo para hacerte entender lo que no es. Si te digo que corras vueltas en una pista y por cada vuelta, lo haré recompensar con un beso, no concluirías que el acto de correr es el trabajo que produce el beso, ¿verdad? Oh, qué adorable eres, corriendo tus vueltas tan eficientemente.
Bitcoin tampoco es la única maquinaria de propiedad independiente. Se dividió en dos en un punto, en aras de la simplicidad. Si todo este trabajo fue necesario para que yo lo poseyera y lo creara, ¿cómo pudo duplicarse sin duplicar su trabajo anterior? "¡Pero no puedes copiar el efecto de red!" Te escucho suplicar. “No es especial, ¡nosotros lo somos!” ¿No has prestado atención? ¿Cómo puedo trabajar por una manzana cogiéndola de un árbol y terminar con dos en mis manos? ¿Qué mano de obra robé? Ninguna. La propiedad independiente no es ortodoxa, es independiente del trabajo y eso es algo bueno.
The Core
A menudo decimos Bitcoin es descentralizado porque nos referimos a Bitcoin como una red informática. Claro, es la descripción técnicamente adecuada, pero es autonomía. Es por eso que preferimos alimentar nuestra maquinaria con recursos del mundo real, no con eficiencia. Es lo que permite que nuestra propiedad sea independiente. La única razón por la que nuestro consentimiento importa es la razón por la que podemos poseerlo. No tendría sentido formar un consentimiento independiente universal sin autonomía en el centro, por lo tanto, es nuestro valor central: el valor inherente de bitcoin, por así decirlo. Si realmente nos preocupamos por lo que más podemos poseer, si nos preocupamos por nuestra propiedad y el alcance de la misma, ¿no es solo a través de esta noción que podemos rechazar todo compromiso?
Para decirlo de otra manera, no cambiamos BitcoinLa emisión de "oferta fija" de 's porque es la teoría "correcta" del dinero, sino porque una causa superior exige que no lo hagamos. No lo cambiamos porque perderíamos la independencia de nuestra propiedad.
Como maximalista de la propiedad, solo reconozco a los propietarios independientes. La frase, “Quiero ganar exposición a bitcoin”, expresa un estado de ánimo infantil y una falta de responsabilidad, similar a un niño que toma una bocanada de whisky, sin haber desarrollado lo suficiente el gusto para apreciarlo: el padre no lo permitirá. ¿Qué mejor manera de describir el modus operandi de la multitud bitcoin se encuentra cada vez más adentro, queriendo toda la exposición pero nada de la responsabilidad de una resaca. Así que ante ustedes, compañeros propietarios de bitcoin, llame a sus representantes u otroswise, asegúrese de abogar por usted mismo. Abogue por la autonomía de la red y su propiedad en solitario. Sea muy cauteloso cuando abogue por aquellos que no están dispuestos a asumir la misma responsabilidad que usted.
Saque su política de mi propiedad
Los conservadores modernos a menudo se encuentran en cruces imposibles: por un lado, los impuestos son un robo, pero por el otro, un odio hirviente hacia aquellos que se atreverían a desfinanciar a la policía. Los mercados deben ser radicalmente libres, pero me gustaría mantener mi responsabilidad limitada, por favor. Los bancos centrales son la causa raíz de la desigualdad de la riqueza, pero cuando las corporaciones compran bitcoin con deuda corporativa barata, los animo. Goldbugs no entiende el dinero como yo, por eso preveo que los bancos centrales comprarán muchos bitcoin. A los políticos no se les debería permitir comerciar con acciones, pero si lo hacen bitcoin, voy a votar por ellos. Soy un votante de un solo tema, pero quede absolutamente claro por qué partido político voto en cada elección.
Bitcoin no es una expresión de creencia política, porque es independiente de ella. Tan pronto como impongo mi creencia política o una causa superior en bitcoin y lo uso como una expresión de mi creencia, de la que seguramente soy culpable, me encuentro en un rincón teniendo que defenderlo. Me encuentro furioso por los periodistas que afirman que los terroristas usan bitcoin para la financiación, lo cual es contrario a mi creencia política, por lo que señalo que los activistas de derechos humanos también lo usan, como si mágicamente se igualara. No importa por qué el terrorista aterroriza o lo que defiende el activista de derechos humanos, eso no tiene importancia. Contrariamente a la creencia popular, la existencia de propiedad independiente no necesita justificación moral. Bitcoin no arregla nada, tu lo haces!
Esta es una publicación de invitado de Jens Bucher. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc. o Bitcoin Revista.
Fuente original: Bitcoin Revista