By Bitcoin Revista - Hace 1 año - Tiempo de lectura: 5 minutos
Olvídese de sacrificarse por el bien común, la responsabilidad propia es el camino hacia una sociedad mejor
Sacrificar individuos es y siempre será una elección inmoral. Si desea una sociedad mejor, la responsabilidad probablemente sea un buen punto de partida.
Este es un editorial de opinión de Mickey Koss, un graduado de West Point con una licenciatura en economía. Pasó cuatro años en la infantería antes de hacer la transición al Cuerpo de Finanzas.
Los valores subjetivos no son una forma de imponer medidas objetivas y abrir la sociedad a una letanía de acciones anti-libertad y anti-individuo en nombre del bien común.
El problema principal es que los individuos que no valoran bitcoin han determinado que su falta de valor subjetivo justifica la censura del uso de la energía, entre otras cosas, en nombre del bien social. No creo que se den cuenta del precedente que esto sienta.
No hace suficiente calor afuera, así que estamos cortando la energía de su aire acondicionado. Ver “Las Kardashian” es un desperdicio de energía, por eso vamos a reducir la cantidad de energía que ingresa a tu casa. Todavía no hace suficiente frío, así que cortaremos el suministro de gas a su caldera. Su automóvil es demasiado grande para que lo conduzca solo, por lo que limitaremos su capacidad para comprar combustible. Bitcoin Es un desperdicio de energía, por lo que debemos prohibir la minería o cambiar el código.Cada declaración es esencialmente la misma. Alguien más está haciendo cumplir sus valores subjetivos. Aunque los ejemplos parecen estúpidos a primera vista, nunca pensé que un agricultor tendría que protestar para continuar cultivando hasta que empezó a pasar en los Paises Bajos.
Cosas como esta siempre se justifican por el bien mayor de la sociedad.
“Por lo tanto, es necesario que el individuo llegue finalmente a darse cuenta de que su propio ego no tiene importancia en comparación con la existencia de la nación, que la posición del individuo está condicionada únicamente por los intereses de la nación en su conjunto”. — Adolf Hitler
No hay grupos. No hay efectos de grupo. Solo hay individuos. Mientras trabajemos juntos para formar una sociedad, la sociedad no puede verse afectada, solo los individuos.
Valores keynesianos revelados
Nunca olvidaré las matemáticas insensibles que se utilizaron para justificar los aumentos del salario mínimo en mi clase de macroeconomía en la escuela de posgrado. Dadas las curvas de oferta y demanda estimadas, se suponía que debíamos calcular el aumento del desempleo frente a las ganancias salariales para aquellos que permanecen empleados después del aumento del salario mínimo.
Para obtener una A+, su conclusión tenía que afirmar la decisión de aumentar el salario mínimo. La forma en que se escribieron las ecuaciones dictó el resultado desde el principio: las ganancias salariales siempre superarían las pérdidas por desempleo.
Aplicado a un escenario de la vida real, no es difícil imaginar que esto sea cierto para todas las decisiones políticas. Estimar ecuaciones para hacer algunas matemáticas y producir más estimaciones. Obtuvimos exactamente el resultado que queríamos y nuestras matemáticas lo respaldan. Ciencia, bebé.
¿Qué pasa con el individuo?
Hice todos los cálculos correctamente, pero mi recomendación es donde perdí puntos:
“No recomiendo aumentar el salario mínimo porque lleva a un aumento del desempleo. Obligar a las personas a dejar sus trabajos es inmoral”.
El profesor, que había escrito su disertación sobre la elasticidad de la demanda de productos básicos en el África subsahariana (estimada utilizando estimaciones con poco valor en el mundo real), casualmente descartó las preocupaciones utilizando el seguro de desempleo como justificación. Y esto fue en la Escuela de Políticas Públicas número 1 en los Estados Unidos en ese momento.
“A la mierda la plebe. Que se vuelvan dependientes del gobierno”.
Cualquier acto sobre un individuo puede ser justificado por el bien mayor de la sociedad. No hay principios limitantes y esa pendiente es empinada y resbaladiza.
Buen viaje Keynes
Creo que la resistencia de la clase intelectual a bitcoin es porque, al menos inconscientemente, saben que eso les quita el poder de intentar ajustar la sociedad desde sus torres de marfil.
Que mil personas pierdan su trabajo está bien siempre y cuando sigan siendo estadísticas sin rostro en ecuaciones matemáticas pseudocientíficas.
¿Qué pasa con la madre soltera, el padre soltero, la familia de cinco miembros, la primera generación estadounidense, que luchan todos los días por vivir una vida significativa y digna, para mostrar a sus hijos lo que significa ganar dinero y proveer? Al hacer esos cálculos no pude evitar pensar en los rostros destrozados de personas destrozadas, arrastrando los pies home decirles a sus familias que habían fracasado ese día, que su tambaleante escala de existencia en este mundo fiduciario roto acababa de caer en desgracia, que su futuro ahora era incierto.
Si necesito mentirme a mí mismo para obtener una A en un trabajo de economía, entonces estoy bien con decir la verdad.
Bitcoin y la marioneta
podría escuchar bitcoin-famoso Dr. Jordan Peterson por horas. Si soy honesto, ya lo he hecho y lo seguiré haciendo. Su don del lenguaje se destaca maravillosamente en su análisis del cuento infantil “Pinocho."
El viaje de Pinocho le lleva a aceptar la responsabilidad al entrar en el vientre de la bestia para salvar a su padre. La autorrealización conduce a la personalidad. La responsabilidad cotidiana es el acto del héroe cotidiano. Sin responsabilidad no tenemos nada. Y, sin embargo, si no hay escasez, nunca podrá haber responsabilidad en los niveles macro y político de la sociedad.
el viaje a la bitcoin estándar conduce a una autorresponsabilidad radical y corta los lazos de control de los llamados expertos que tan desesperadamente quieren controlarte. Ya no seremos marionetas, títeres que bailan por la vida al final de una cuerda fija.
Ya no seremos estadísticas y agregados, partes de ecuaciones excesivamente complicadas y deliberadamente utilizadas para justificar el sacrificio en nombre del bien común. Ya no será posible en el bitcoin estándar. Con la reintroducción de la escasez en el mercado, las dictaduras generales ya no serán financieramente viables.
No hay sociedad sin el individuo. No hay efectos sociales. Sólo individuos que toman decisiones en los márgenes. Sacrificar individuos es y siempre será inmoral. Si desea una sociedad mejor, la responsabilidad probablemente sea un buen punto de partida. Bitcoin arregla esto
Esta es una publicación invitada de Mickey Koss. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc. o Bitcoin Revista.
Fuente original: Bitcoin Revista