By Bitcoin Ajakiri - 2 aastat tagasi - Lugemisaeg: 5 minutit
Ideesõjas, Bitcoin On meie tugevaim relv
Kollektiivsete identitaarsete liikumiste maailmas Bitcoin on võib-olla üksikisiku suveräänsuse liberaalse ideaali selgeim kehastus.
Natalie Smolenski on ettevõtte vanemnõunik Bitcoin Poliitikainstituut ja Texase tegevdirektor Bitcoin Sihtasutus
Venemaa sissetung Ukrainasse võttis suurema osa maailmast üllatusena; see ei tohiks olla. See on loogiline ja materiaalne tulemus ideesõjale, mida on viimastel aastakümnetel pidanud väike rühm Vene intellektuaale ja poliitilisi liidreid – sõda, mida lääs on omal ohul ignoreerinud. Õnneks on Euroopal ja Ameerikal sellele rünnakule juba vastus, mis teeb maailmas oma tööd: Bitcoin. Meie huvides on omaks võtta Bitcoin rahavõrk kui uus sotsiaalne institutsioon, mis loob avatud lähtekoodiga tarkvaras liberaalsed väärtused.
Lääs on liiga kaua ignoreerinud poliitilist teooriat – tõepoolest poliitilist teoloogia — Vladimir Putini erilise vene rahvusluse kaubamärgi taga. Putin nõustub ideoloogiaga, mille on viimastel aastakümnetel välja töötanud filosoof Aleksandr Dugin, kes väidab, et Venemaa kollektiivne identiteet peab oma ülemvõimu maailmaareenil kinnitama. Suur Venemaa, millest omakorda peab saama suurema "Euraasia Liidu" poliitiline keskus. Dugini natsionalism on täielikult vastu sellele, mida ta nimetab "atlantistlikuks" universaalsete inimõiguste, rahvusvahelise õiguse ja tehnoloogilise progressi projektiks. Dugin (ja Putin) vt NATO kui sõjaline kehastus Atlandi projektist, mille olemasolu on vaenulik mitmepolaarse etnilise, keelelise ja kultuurilise konservatiivsuse sildi all ühinenud Euraasia Liidu huvidele.
Dugin ei ole ainus etnonatsionalistlik filosoof, kelle poole Putin riigipoliitikat suunab. Samuti on teada, et ta tsiteerib avalikult ja soovitab seda lugeda Ivan Iljin20. sajandi alguse filosoof, kelle Putin 2005. aastal Venemaale ümber mattis. Iljin ennustas, et Nõukogude Liit lõpuks laguneb ja ta koostas uue Vene riigi poliitilise kavandi. Ta unistas päevast, mil Venemaa näitaks maailmale fašismi, mis on parem kui ebaõnnestunud Itaalia ja Saksamaa fašism – parteivaba riik, mida iseloomustab inimeste täielik ühtsus diktaatoriga ja õigusriigi põhimõtete puudumine on ümber defineeritud. märgiks rahva vooruslikkusest ja püsivast ajaloolisest süütusest kohutavate vaenlaste ees, sealhulgas Euroopa ja Ukraina ees.
Kõige häirivam on see, et sellel filosoofial on apokalüptiline mõõde: viimastel päevadel on Venemaa riigimeedia otse välja öelnud, et "rahu, mis ei hõlma Venemaad" (keel, mis viitab NATO nõustumisele Venemaa nõudmistega) on maailm, milles pole elamist väärt (nähtavalt mitte kellelegi). Seetõttu hõljub tuumahävitamise loor üle iga tõsise katse Putini keiserliku ekspansionismi vastu tõrjuda.
On ütlematagi selge, et see poliitiline eshatoloogia ei ole enamuse seisukoht vene inimeste seas, kes on jätkuvalt poliitilisest osalusest suures osas kõrvale jäetud. Kuid nii marginaalne kui see maailmavaade ka pole, hoiavad seda erakordse võimuga inimesed, kes kujundavad ümber meie kõneldud geopoliitilist korda.
Võib-olla on just selle äärmuslus muutnud Euraasia poliitilise projekti lääne sõjalistele analüütikutele, teadlastele ja poliitikateoreetikutele liiga lihtsaks, et seda eirataks. Laiemas plaanis on aga Euroopa ja USA muutunud meie endi edu valguses leplikuks: pärast Nõukogude Liidu lagunemist alistusime lohutavale müüdile, milleni maailm oli jõudnud.ajaloo lõpp”, et läänelikud vabaturukapitalismi ja liberaalse demokraatia ideaalid olid lihtsalt võitnud.
Me näeme täna, et see pole selgelt nii. Nii Venemaa kui ka Hiina impeeriumiambitsioonide tõus näitab selgelt, et kapitalism ei vaja demokraatiat. Pealegi on lääne valitsuste ja sekkuvate lääne keskpankade poolne riiklik järelevalve pannud nende riikide kodanikke küsima, kui vabad on meie poliitiline diskursus ja turud. Üha suurem hulk eliite maailma riikides on valmis liikuma vabaduseta õitsengu teele, lähtudes kasvavast eeldusest, et need kaks sotsiaalset hüve on vastuolus.
Eurooplased ja ameeriklased kõigilt elualadelt peavad vastama nii Euroopa kui ka Ameerika projektide keskmes olevate põhiideede taaselustamisega: indiviidi tunnustamine ühiskonna põhiüksusena ning riigi tunnustamine alluvana ja tuletatuna. selle legitiimsust sellelt ühiskonnalt. Paljud meist on juba selle taaselustamise tööga seotud, tehes seda, mida oskame kõige paremini: rajades rahvusüleseid avalikke infrastruktuure, mis säilitavad need poliitilised põhiideaalid vaikeväärtustena. Loome digitaalseid arhitektuure, et teha poliitilist vaidlust.
Kollektiivsete identitaarsete liikumiste maailmas Bitcoin on võib-olla üksikisiku suveräänsuse liberaalse ideaali selgeim kehastus. Bitcoin sätestab individuaalsed õigused omandile ja agentuurile protokolli tasemel, võimaldades väärtuste võrdõiguslikku ülekandmist samal viisil, nagu Internet võimaldas võrdõiguslikku teabeedastust. Pole juhus, et nii Venemaa kui ka Hiina teevad teiste riikide hulgas ulatuslikke jõupingutusi Interneti vahenduseks ja selle emantsipatsioonipotentsiaali mahasurumiseks ning Interneti kasutamise keelamiseks või selle oluliseks piiramiseks. bitcoin. Ometi tahab teave olla tasuta. Samamoodi tahab vaba olla ka väärtuse valdamine ja edasiandmine.
Atlantistlik tsivilisatsiooniprojekt ei ole lihtsalt külma sõja aegne sõjaline liit ja majandusühendus. Parimal juhul on see institutsionaalne meeldetuletus, et riik teenib ühiskonda, mitte vastupidi, ja et üksikisiku õigused – omandile, sõnavõtule, ühingule – on iga õitseva ühiskonna jaoks hädavajalikud. Indiviidi ülendades, Bitcoin on kriitiline infrastruktuur, mis aitab inimkonnal teha järgmise hiiglasliku hüppe ühise heaolu poole, mis põhineb vabadusel, mitte ei ole sellele vastu. Bitcoin saavutab selle mitte läbi kineetilise konflikti nagu avatud sõda, vaid läbi liidrivaba, avatud lähtekoodiga koodi ja ettenägelike mänguteoreetiliste stiimulistruktuuride materiaalse jõu.
Ukraina tulistamissõja taga on ideede sõda, mis laguneb tsivilisatsiooniliselt. Kehastades väärtusi, mida paljud Euroopa ja Ameerika juhid unustavad, Bitcoin tuletab meile meelde, kes me oleme, ja asetab alternatiivid teravasse kontrasti. Aga Bitcoin astub ka sammu kaugemale: see näitab, et kui see on ilma avalikust kultuurilisest sisust ja poliitilisest kuuluvusest eemaldatud, on üksikisiku vabadus teabe- ja väärtustehingute tegemiseks. on, tegelikult inimlik universaal. Ja see teebki kõige ebamugavamaks need, kes õhutavad tsivilisatsiooni sõda Lääne vastu (sealhulgas nii parem- kui ka vasakäärmuslased läänes endas): inimlike universaalide olemasolu, mis ei ole seotud päritolukoha või kultuuri eripäraga. Selle põlvkonna suur diplomaatiline ülesanne on aidata inimkonnal leida ühine tulevik, mis austab kultuurilisi ja tsivilisatsioonilisi erinevusi, jätmata kõrvale ühist inimkonda, mis muudab need erinevused võimalikuks.
See on külaline Natalie Smolenski postitus. Avaldatud arvamused on täielikult nende omad ja ei pruugi kajastada BTC Inc. või Bitcoin Ajakiri.
Algne allikas: Bitcoin Ajakiri