By Bitcoin Aldizkaria - Duela urtebete - Irakurketa Denbora: 1 minutu
Etorkizun deszentralizatua eraikitzerakoan kontuan hartu beharreko ikasgaiak
Zer ikas dezakegu XVIII. mendetik gobernantzari eta botereari buruz eraikitako etorkizuna diseinatzerakoan Bitcoin?
Buck O Perley-ren iritzi editoriala da, Unchained Capital-eko software ingeniariak eraikitzen laguntzen bitcoin-bertako finantza-zerbitzuak.
Hau kripto-gobernua eta fakzioaren arriskuak deskribatzen dituen bi ataleko artikulu multzoko lehen zatia da.
Prólogo
Hasiera batean 2017aren amaieran idatzi nuen mezu hau, "Big Blockers"-ek beren katea hasteko bideratu ostean. Bitcoin Cash eta Segwit aktibazioa baina ezer konpondu aurretik SegWit2x.
Aurrera egiteko bide ezberdinen meritu teknikoen eta arriskuen inguruko eztabaidak berez interesgarriak ziren arren, eztabaidaren beste alderdi bat zegoela ikusten ari nintzen, gutxi aztertua eta nire ustez askoz ere ondorio handiagoa: gizakiak nola hartzen dituen erabakiak askatasuna gordez. eta okerreko erabakien kostuak gutxitzea.
Autoritarismoak erakargarritasun unibertsala du. Erraza eta erosoa da zaintzea, autoritatean konfiantza jartzea. Askatasuna arriskutsua da. Lana behar da. Umiltasuna ere behar da. Arrazoia zarela jakiteak eta zure bidea ahalik eta errazena egiten dizun sistema baten helburu izateak berezkoa du hibris bat. Askoz zailagoa da arrazoia duzula sinestea baina zu ulertzea Agian ez egon eta ados ez egon zaitezkeen jendearekin sistema batean bizitzea.
Hauxe da gobernantzaren arazoa. Hau zen arazoa muinean Blocksize Gerra eta borrokan jarraitzen duguna da, dela hitz egitean Taproot aktibazioa edo zer sarearen hurrengo eguneratzea izan beharko litzateke. Ethereum komunitatean ere argitaratzen ari dira transakzioen zentsurari buruzko galderak eta fusioaren inguruan erabakiak hartzea.
Kapsulatutako txiorako esteka.
Hau ere ez da arazo berria eta orduko eztabaidetatik gehien falta zitzaidana, gaur egun jarraitzen duen absentzia, gure mende baino lehenago arazo horiei buruz urteak pentsatzen eman zituztenen ikasgaien estimua da.
Bada gizakiak berritasun-alborapenerako duen joera. Gaur egungo gizakiek hobeto dakitela uste dugu. Aurreratuago gaude. Gure arbasoen arazo eta mugak gaindituta eboluzionatu dugu.
Kontua da giza izaera etengabea dela. Ez da konpondu beharreko arazo bat, beti aurre egin, aprobetxatu, aprobetxatu eta mugatu beharreko errealitate bat baizik. Hauek dira aztertu nahi nituen ideiak.
Bi Genesiaren ipuina
4ko uztailaren 1776an, Thomas Jeffersonek Independentzia Adierazpenean idatzi zuen:
“Giza gertaeren bilakaeran herri batek beste batekin lotu dituen talde politikoak desegitea eta lurreko botereen artean bere gain hartzea beharrezkoa denean, Naturaren Legeak eta Naturaren Jainkoaren legeak dituen toki bereizia eta berdina. eskubidea ematen diete, gizateriaren iritziei errespetu duin batek eskatzen du banantzera bultzatzen dituzten kausak deklaratzea».
Adierazpen honetatik abiatutakoa historiako herri autogobernuaren esperimenturik erradikalenetako bat izan zen, eta 200 urte baino gehiago iraun duena.
Alderatuz, Amerikako Iraultza amaitu zenetik, Frantziak bi iraultza jasan ditu, eta errepublikaren bosgarren iterazioan daude gaur egun. Iparraldean, ez zen arte 1982ko Kanadako Legea Koroak eta Britainia Handiko Parlamentuak Kanadaren gaineko legeak onartzeko duten gaitasuna azkenean amaitu zela. mendean mundua jasaten zuten erregimen faxista eta komunisten izurriteaz ezer esan gabe, gobernu alternatiboko eskemetan esperimentu gehiago gisa.
Amerikako Iraultza, zentzu askotan, Ilustrazioaren teorien lehen gauzatzea izan zen, inperfektua bazen ere, Europan ia mende bat lehenago eztabaidatu zena, eta autosubiranotasunaren, eskubide naturalen eta jabetza pribatuaren ideal locketarrak.
Urtarrilaren 3, 2009 On, Satoshi Nakamoto giza autogobernuaren istorioan inflexio-puntu bezain monumentaltzat jo daitekeena idatzi zuen.
000000000019d6689c085ae165831e934ff763ae46a2a6c172b3f1b60a8ce26f
Barne funtzionamendua ezagutzen ez dutenentzat Bitcoin, goikoa hash bat da Genesis Blokea Bitcoin blockchain.
Deskodetzen denean, asko dago Bitcoin informazio zehatza hemen txertatuta, baina aipagarria da egun horretako egunkari baten titularra, kodetuta Coinbase lehen bloke horretakoa:
"The Times 03/2009/XNUMXko kantziler bankuentzako bigarren erreskatearen atarian".
Ia mendean izandako finantza-hondamendirik handienaren aipamen seinalatu hau (Genesis Blokearen gainerako datuekin batera), sisteman exekutatzen diren nodo osoen zati bat da. Bitcoin sarea. Datu horiek sareko parte-hartzaile guztiek hedatzen jarraituko dute makina bakar batek ere erabiltzen jarraitzen duen bitartean ( blockchain-en aldaezintasunaren iraunkortasuna).
Abian jarri zen Bitcoin sareak berrikuntza eta aberastasuna sortzeko aurrekaririk gabeko mugimendua jarri zuen martxan, Interneten abiaraztearekin, herrialde berri baten sorrerarekin eta AEBekin urrezko estandarra batean bilduta utziz. Hamarkada baten barruan, Bitcoin Inoren garajeko disko gogor baten merkatu-captura izatetik ehunka mila milioi dolar balio izatera pasatu zen, beste ehunka kriptomoneta eta bloke-kate sortu zituen eta bilioietan balioetsitako ekonomia berri, global, deszentralizatu eta gobernuz kanpoko bat sortu zuen.
Meatzaritza bitartean Bitcoin Genesis Block agian ez zen "munduan zehar entzundako tiroa" izan Amerikako Iraultza izan zela, Nakamotok finantza sistema globalari igorritako erronka ez zen hain anbiguoa izan. Alde batetik, Estatu Batuen sorreran, autogobernuaren lehen saiakera modernoa ez ezik, gobernantza kodifikatzeko eta monarka bat lege-sistema batekin ordezkatzeko lehen saiakera ere badago, (negatiboa) eskubideak eta gobernu mugatua. Bestetik, sorrerarekin Bitcoin, makinetan exekutatzen den kodean gizakiaren elkarrekintza arautzen duten arauen sistema literalki idazteko lehen saiakera duzu, munduak ikusi duen lehen gobernu sistema objektiboa sortuz. Nirekin Bitcoin sarean, ez duzu kodearen asmoa asmatu edo interpretatzen saiatu beharrik. Edo exekutatzen da edo ez. Softwarea exekutatu eta sarean sartuz gero, bere arauak onartzen ari zara. Ez zaizkizu arauak gustatzen eta librea zara alde egiteko... edo libre haiek aldatzen saiatzeko mekanismo egokiak ezartzen badira.
Dirua bada gizarte baten barruan balioa transferitzen eta adierazten dugun modua, Bitcoin gizarte hori arautzen duen arau objektibo bat kodetu zuen lehen aldiz.
Gobernantza! Zertarako balio du?
Hau guztia ekarri dut, gobernantzaren gaia kriptomoneta ekosistemaren barnean eztabaidatutako eta, hala ere, gutxi aztertutako alderdia bihurtu delako eta uste dut AEBetako Konstituzioaren arkitektoen arteko mendeetako antzeko eztabaidarekin alderatzen duela.
Gai honi buruzko eztabaida garaikide gehienek, kriptografia-moneta munduan zein kanpoan, erabaki bat modu eraginkorrenean hartu eta exekutatzeko moduari erreparatu ohi diote. Hala ere, askotan ahaztu egiten zaiguna da benetan finantza-sistema iraunkor, inklusibo eta global bat sortzeko aukera emango digun galdera zaila: iritzi eta interes aniztasun asko dituen gizarte batean, nola erabaki zein den exekutatzeko erabaki "egokia". lehenik eta behin?
Gobernantzari buruzko elkarrizketetan, eskua asko nabaritu dut zuzentasunari buruz, % 99aren eta % 1aren aurrean, erabakiak hartzea "demokratizatua", "komunitateak" nahi duena eta "interes berezien aurkako babesak". Ea galderak kodea legea da edo zertarako Nakamotoren “jatorrizko ikuspegia”. Bitcoin izan zen edo zer den “benetako” edo “egiazko” bertsioa Bitcoin zaborra sare sozialak eta mezu-taulak. Antz handiagoa duten argudioak fundamentalismo erlijiosoa or Propaganda marxista-leninista eztabaida arrazoituaren ordezko bihurtu dira.
Kriptografia-moneta berriak garatu dira "mankomunitate digitalak" sortzeko eta protokolo aldaketei buruzko zuzeneko botoa emateko. Batzuek giza elkarrekintza arautzen duten sistemak ere aldarrikatzen dituzte gobernamendurik gabe existitu daiteke. Ikerketa sinestezina egiten ari dira arauak betearazteko mekanismo eraginkorragoak aztertzeko, esate baterako, proof-of-stake versus Bitcoinlanaren froga da, baina hauek ere denbora gehiago ematen dute aktore txarrak nola zigortu eraginkorragoan eztabaidatzen baino lehenik eta behin “aktore txarra” zer den erabakitzen duten mekanismoak. Gaizkileak kartzelan sartzeko modurik eraginkorrena eztabaidatzea bezalakoa da, lehenik norbait gaizkile bihurtzen duena nola definitu eta erabakitzen den eztabaidatu aurretik.
Gobernantza batere beharrezkoa ez dela esatea, ezta gobernatzea nahi izatea ere mota bat adierazten du of botere jolasa, gizateriaren izaera inozoki gaizki ulertzen duela iruditzen zait. Kodeak gobernatzen duen sistema batean ere, ikuspuntu honek egia objektiboak, azkenik, badirela suposatzen du. Arazoa da denok gure mundu subjektiboetan bizi garela balio subjektibo guztiekin baliozkotasun maila desberdinekoa. Informazioaren banaketa ez da perfektua, eta taldeen arteko mesfidantza azpiproduktu naturala da. Garrantzitsuena, gizakirik ez da hutsezina.
Gainera, gobernantza beharrezkoa ez dela sinestea, fisikoa eta aldaezina den urrea ez bezala, kriptomoneta modu infinitu batean hobetu eta berritu daitekeen kodez osatuta dagoela baztertzea da. Berrikuntzarik ez egitea aukeratzea ere gizakiak gidatutako aukera esplizitua da.
Hau da AEBetako sortzaileek konstituzio baten egituran oso jakitun izan zirenak: gizateriak ezusteko moduetan eboluzionatzeko duen gaitasuna. Beraz, balio unibertsaletan eta denboraz kanpokoetan oinarritutako sistema sortu zuten, inperfektuki praktikatu arren. Calvin Coolidgeren hitzetan:
“Adierazpenari buruz bada azkenekotasun bat lasaigarria dena... Gizon guztiak berdinak badira, hori behin betikoa da. Gobernuek botere justuak gobernatuen adostasunetik ateratzen badituzte, hori behin betikoa da. Proposamen hauetatik haratago ezin da aurrerapenik, aurrerapenik egin. Norbaitek bere egia edo sendotasuna ukatu nahi badu, historikoki aurrera egin dezakeen norabide bakarra ez da aurrera, berdintasunik, gizabanakoaren eskubiderik, herri-araurik ez zegoen garaira atzera baizik».
Naturaren lege aldaezin horiek direla eta, gobernatzeko moduren bat beharrezkoa ez ezik, saihestezina ere bada. Gertaera horiei jaramonik ez egitea, batez ere kriptografia-moneta bezain konplexu eta apurtzailea den sistema batean, inozoa ez ezik, jarraian azalduko dudan bezala, arriskutsua ere bada.
Zer da "Gobernantza ona?"
Honen inguruan ados bagaude, hurrengo galdera da gobernantza formaren bat sortuko den, nola eraikiko dugu zerbitzatu nahi direnei mesede handiena atera diezaiekeen sistema bat eta, azken finean, tiraniatik babesteko? Hemen uste dut kriptografia-moneta komunitatean elkarrizketaren kalitatea gutxien geratu dela.
Nire ustez arazoa gure buruzagiek datozen espezializazio arloetatik dator. Ilustrazioaren buruzagiak filosofoetatik abokatuetatik estatuburuetaraino, erlijiosoen buruzagietatik ekonomistak, lur jabeak eta gutxienez enpresaburu/zientzialari bat (Benjamin Franklin) izan ziren bitartean, gaur egun kriptografia-moneta diseinatzaile eta eragile gehienak ingeniariak edo ekintzaileak dira (edo kaka-postersak besterik ez). . Lehenak gai filosofiko eta objektiboez arduratzen ziren nagusiki, hala nola, gizateriaren izaera, askatasuna zaintzea eta diskurtsoaren eta konpromisoaren izaera bezalakoak, bigarrenak dira, justifikatuta dagozkien esparruetan, gehien interesatzen zaizkien mundu askoz subjektiboagoan. beren proiektuaren edo negozioaren onerako aldebakarreko erabakiak hartzea. Arazo jakin baten aurrean ahalik eta irtenbide eraginkor eta eraginkorrena exekutatu nahi dutenak dira, ariketa guztiz subjektiboa.
"Ez jarri zure konfiantza printzeengan". — Salmoak 146:3
Gaur egun Independentzia Adierazpena sinatzea gure arreta gehien erakartzen duena den arren, askotan ahaztu egiten da zenbat lan, pentsamendu eta iterazio izan zen bat diseinatzeko. Herriaren, herriaren eta herriaren gobernua. Prozesua barne hartu zuen Albanyko Kongresua 1754an, hiru Kongresu Kontinental Konfederazioaren Artikuluak onartzea barne, eta, azkenik, Konstituzio Konbentziora eta Estatu Batuetako Konstituzioaren berrespena (ordurarako porrot eta disfuntzionala den gobernua ordezkatu zuen Konfederazio Artikuluen arabera). Honek inork ez ditu aurreko mendean Ilustrazio filosofoek egindako ekarpenak ere ukitzen Smith, Locke, Paine, Hume, Rousseau, Kant, Bacon eta beste asko.
Estatu Batuetako sortzaileen arteko eztabaidaren zatirik gatazkatsuenetako bat inguruan zentratu zen norbanakoaren askatasuna nola babestu nahi lukeen erasotzaileengandik (barnekoak zein kanpokoak) eta, aldi berean, gobernuari bere eginkizun nagusiak bete ditzan.
Lehenik eta behin, atzerriko inbaditzaileetatik eta etxeko matxinadatik babestu behar zuten (ahultasunen kriptomonek ere ez dute falta). Horrek nolabaiteko koordinazioa beharko luke estatuen eta herritarren artean. Mehatxu horiek uxatzeko ahalbidetutako gobernu batek, hurrengo lehentasuna zen halako erakunde bat nola muntatu eta, aldi berean, lehen babesteko sortu zen askatasunak urratzea eragotziz. Thomas Jeffersonek esan zuen bezala:
"Gauzen aurrerapen naturala askatasunak amore ematea da eta gobernuak lekua irabaztea".
Orain, zalantzarik gabe, Amerikako esperimentuak bigarren helburuan porrot egin duela aldarrikatuko zenukeen arren (gaur egungo Ameriketako porrot zentrala hezkuntza falta izan dela esango nuke, bereziki hezkuntza deszentralizatua, bere definizioetako bat izan zena). indarguneak bezala adierazi zuen Tocquevillek in Amerikan demokrazia,” baina hori beste mezu baterako gaia da!), kontua da pentsamendu eta eztabaida handi bat John Locke-rengana itzuliz XVII. mendean, gobernantza sistema bat sortzeko. boterea ustelgarria zela ustetik hasi zen. Gobernantza ona beharrezkoa zela onartuz diseinatu zen (eta bere faltan gobernamendu tiranikoak hutsunea beteko zuela), aldatzeko eta egokitzeko gaitasuna beharko zuela, ez zela posible bakarrik erabaki okerrak hartzea, litekeena zela ( nahiz eta “eskuineko” pertsonak) eta edozein formatan boterearen egiturak beti egin beharko lukeela mesfidantza-suposizio batetik abiatu.
Eztabaida honen edukia ezagutzeko lekurik onenetakoa Federalist Paperetan dago. 85-1787 artean argitaratutako James Madison eta John Jay-ren ekarpenekin batez ere Alexander Hamiltonek idatzitako 88 saiakera biltzen dituena, Federalist Papers-ek Estatu Batuetako Konstituzioaren diseinuaren defentsa publiko sakonenetako bat adierazten du. Kriptomoneta gobernatzeko mundurako garrantzitsuenak iruditzen zaizkidan galderak boterearen izaerarekin eta fakzioaren eraginarekin erlazionatzen dira.
Euren kezken zerrendak honako hauek ziren:
Boterea Asmo Ona dutenen esku egongo litzatekeen fede okerra
«Alferrik da esatea estatu-gizon ilustratuek gai izango direla talka-interes horiek egokitu, eta guztiak onura publikoaren menpe jarri. Estatu-gizon ilustratuak ez dira beti buruan egongo" - James Madison, Federalista # 10: "Batasunaren erabilgarritasuna etxeko fakzio eta matxinadaren aurkako babes gisa"
Gehiengoaren Tirania
"Gehiengoa, elkarbizitzarako grina edo interes hori izanik, bere kopuruaren eta tokiko egoeraren arabera, zapalkuntza eskemak kontzertatu eta gauzatu ezinik geratu behar dira". - Madison, Federalista # 10
«Ohartu da demokrazia hutsa egingarria balitz gobernu perfektuena litzatekeela. Esperientziak frogatu du ez dela jarrera hori baino faltsuagoa. Herriak berak deliberatzen zuen antzinako demokraziek ez zuten inoiz gobernuaren ezaugarri onik izan. Haien izaera bera tirania zen; haien figura deformazioa». — Hamilton, New Yorken hitzaldia (21ko ekainaren 1788a)
Factions
"Fakzio baten arabera, herritar batzuk ulertzen ditut, gehiengo edo gutxiengo bat izan, beste hiritarren eskubideen kontrako edo interes-bulkada komun batek elkartuta eta eraginda daudenak. komunitatearen interes iraunkor eta bateratuak.
...
"Irudikeriazko, tokiko aurreiritzietako edo asmo maltzurdun gizonek, intrigaz, ustelkeriaz edo beste bide batzuen bidez, lehenik sufragioak lor ditzakete, eta gero herriaren interesak saldu". - Madison, Federalista # 10
Agintean daudenak
"Egia da boterea duten gizon guztiek mesfidatu behar dutela". - James Madison
Eta nire gogoan abisurik aipagarriena paternalismoaren erakargarritasunaren biktima erortzeko dugun giza joera naturalagatik:
Botere Karguetan Dagoeneko Jendearen Konfiantza Dutenak
«Egia baita, aspaldiko esperientziak frogatu duena, jendea beti dagoela arriskurik handiena bere eskubideak kaltetzeko bideak susmo gutxien dutenen esku daudenean». - Alexander Hamilton (The Federalist Papers # 25)
Puntu hauek guztiak elkarrekin lotzen dituena da denek boterearekiko mesfidantza azpimarratzen dutela edozein formatan, nahiz eta pertsona horietako asko laster unean oztopatzen ari ziren boterea erabiltzeko moduan egongo ziren (aita fundatzaileetatik bost izango ziren geroago. presidentea).
Botereaz mesfidati ziren tirano berekoi baten eskuetan eta asmo altruistaren eskuetan.
Gehiengoaren aginteaz mesfidati ziren gutxiengoarena.
Fakzioez mesfidati ziren eta errege filosofoez mesfidati ziren.
Onartu konpromisoa, eskertu Gridlock
Onartzen badugu kripto-moneta baten helburua, edo, gutxienez, ordainketa-sistema global eta banatua (edo munduko ordenagailua) izatea denaren helburua, motibazio eta desberdineko herriak biltzen dituen sistemaren bat sortzea dela. interesak, eta hori gehiago aitortzen badugu ingeniaritza, maiz, truke-offak neurtzeko praktika subjektiboa dakar, segurtasuna versus abiadura, memoria versus errendimendua, sakontasuna versus adopzioaren zabalera, etab., orduan kontuan hartu behar duzu gobernu sistema bat existitu behar dela desberdinak eta normalean guztiak bateratzeko. justifikatu ekosistema osoa gehiago bultzatzeko interesak.
"Nire ingeniari karreraren hasieran, erabaki guztiak objektiboak zirela ikasi nuen lehen kode lerroa idatzi arte. Horren ostean, erabaki guztiak emozionalak izan ziren». ― Ben Horowitz, The Hard Thing About Hard Things
Horrek guztiak esan nahi du ikuspuntu eta interes subjektibo desberdinak bilduko dituen sistema bat sortuz gero, bi gauza hartu behar direla kontuan:
1. Aldaketa bat egiteak izan beharko luke oso zailtasuna.
2. Sistema aldatzea posible izan behar da, eta guztiz arrazoizkoa dela espero izatea aldaketa positiboak (edo, gutxienez, ez-negatiboak) ados ez zauden fakzio batetik etortzea. hau da, fidatu sisteman zure iritzian baino gehiago.
Puntu hauek nola adierazten den konpromezua aurrerapen handiz baina jasangarriarekin saritu beharko lukeen sistema batean, iritzi eta interes sorta anitzenak barneratu eta sustatzeko, eta, aldi berean, indarrez armatzeak blokeoarekin zigortzen ditu, nahiz eta proposatutako aurrerapen "garbia" izan. maiatza agertzen aurrera egiteko biderik onena izateko.
Madisonek fakzioaren gaiztakeriaz ohartarazten badu ere, 10. zenbaki federalista abisu horretara dedikatzen da gehienbat, bere argudioaren oinarrian fakzioen bizioek beharrezko gaitz bat direla aitortzea dago talde handi eta anitzak gobernatzen dituztenean. jendea:
«Askatasuna airea sua egitea dena zatitzea da, eta hori gabe berehala iraungitzen den elikagaia da. Baina ezin zitekeen ergelkeria gutxiago izan askatasuna deuseztatzea, bizitza politikorako ezinbestekoa dena, alderdiak elikatzen dituelako, animalien bizitzarako ezinbestekoa den airea suntsitzea nahi izatea baino, bere eragile suntsitzailea sutara ematen duelako. ”
Horrek esan nahi du desadostasuna bizitzako errealitate gisa onartu behar dela eta, beraz, gobernu sistema egoki batek fakzio sortuko direla eta bere ondorioak xurgatu behar direla ulertzea barneratu behar duela sistemak iraungo badu.
Izan ere, Madisonek atal honi hasiera ematen dio adieraziz: “[l]omen bi metodo daude fakzioaren gaiztakeriak sendatzeko: bata, bere kausak kenduz; bestea, bere ondorioak kontrolatuz». geroago lehen sendabidea “unwise” azken hau, berriz, askatasunaren sustapenerako “praktikaezina” da. Madisonek jarraitzen du (nireak azpimarratzen ditu):
«Gizakiaren arrazoiak huts egiten jarraitzen duen bitartean eta hura gauzatzeko askatasuna duen bitartean, iritzi desberdinak sortuko dira. Bere arrazoiaren eta bere buruaren maitasunaren arteko loturak iraun bitartean, bere iritziek eta bere pasioek elkarrekiko eragina izango dute elkarrengan».
Artikulu-multzo honen bigarren zatiak honako hau jarraitzen du: "Zer du honek guztiak Kriptomonetarekin?"
Hau Buck O Perley-ren gonbidatua da. Adierazitako iritziak guztiz bereak dira eta ez dute zertan islatu BTC Inc edo Bitcoin Aldizkaria.
Jatorrizko iturria: Bitcoin Aldizkaria