Bitcoin: Toinen mahdollisuus muslimimaailmalle

By Bitcoin Aikakauslehti - 2 vuotta sitten - Lukuaika: 25 minuuttia
Ke, 27. lokakuuta 2021, klo 7

Bitcoin: Toinen mahdollisuus muslimimaailmalle

Bitcoin on järkevää rahaa, jonka muslimimaailma tarvitsee vauhdittaakseen tulevaisuutta.

- Ottomaanien tukahduttaminen painokoneista on julistelapsi tapaus älyllisestä pysähtyneisyydestä muslimimaailmassa. Vaikka oli ei suoraa kieltoa, ei voi kiistää massiivisesti hukattiin tilaisuus tässä: Sivilisaation epäonnistuminen omaksua uraauurtavaa teknistä muutosta, joka tapahtuu aivan vieressä. Sen kultakausi, tämä sama sivilisaatio, joka antoi maailmalle yliopistot ja sairaalat, optiikka ja algebra, jopa a edeltäjä painokoneelle itselleen, jäi niin jäljelle myöhemmässä tekniikan hyväksymisessä, että sen oma pyhä kirja, Koraani, odotti ensimmäistä massajulkaisuaan lähes 300 vuotta sen jälkeen, kun Johannes Gutenberg oli julkaissut painetun Raamatun.

Kieltäytyminen

Mutta Islamin Genesis Block oli luonteeltaan täysin erilainen: eloisa mutta sekalainen joukko naisia ​​ja miehiä, joiden merkittävin piirre oli avoimuus uusille ideoille. Ajatus yhdestä Jumalasta monissa jumalallisissa kilpailijoissa. Ajatus yhdestä bitcoin monissa shitcoineissa… oho... anteeksi... sekoitan kronologiani! Joten joka tapauksessa tämä varhaisen islamin veljeskunta ja sen innokas pyrkimys oikeudenmukaisen yhteiskunnallisen ja taloudellisen järjestyksen luomiseen on myös aikansa uudella tavalla merkittävä: se edustaa järjen liukuvan keskiarvon kuolemanristiä, joka ohittaa uskonnon intuition historia. Tuominen älyllinen tutkimus par mystisellä kokemuksella se tasoitti tietä sen jälkeläisiä kaivaa tieteelliseen skeptisismiin, empirismiin ja kokeelliseen tutkimukseen Robert Briffault mennä niin pitkälle, että sanoi, että "Roger Bacon oli vain yksi muslimien tieteen ja menetelmän apostoleista."

Mutta lopulta musiikki pysähtyi ja markkinat korjautuivat! Kaatumiseen on monia selityksiä, joista suurin osa on osittain totta, ja ne ulottuvat vuosikymmeniä ja vuosisatoja, mutta jos haluamme osoittaa sormella, kuten ihmisluonto määrää, jokin symbolinen tapahtuma, sen on oltava mongolien tuhoaminen Viisauden talo, #SackOfBaghdad. Käsikirjoitusten aikakaudella niin paljon kirjoja Bagdadin kirjastoista heitettiin Tigrikseen, että hevonen saattoi kävellä niiden päälle ja joki juoksi mustaa oppineiden mustetta ja punaista marttyyrien verestä.

Muslimina ummah menettänyt niin monta älyllistä ja henkistä pääomaa tänä myrskyisenä aikana, sen reaktio on ollut (ymmärrettävästi) kuin harjoittelija, joka on löytänyt tehtävänsä kriittisten palvelimien hallinnasta, jossa kaikki vanhemmat järjestelmänvalvojat yhtäkkiä erosivat, kuolivat tai katosivat. Paras reaktiosi on tämä: En koske tähän järjestelmään, ja ainoat komennot, jotka tulen koskaan suorittamaan, ovat ne, jotka neljä maineikasta järjestelmänvalvojat — vakiintuneiden oikeustieteen koulujen perustajat.

Ja niin islamilainen stipendi on ollut satojen vuosien ajan ylläpitotilassa. Sisään Pakistan yksin, yli 12,000 Madrasa rutiininomaisesti opettaa kullan ja hopean vaihdon sääntöjä ja määräyksiä vuosisatoja sen jälkeen, kun sen päivittäinen käyttö on korvattu fiatilla.

Ydinperiaatteiden selviytyminen

Mutta tässä piilee ihmeellinen ironia. Tämä koodi jäädyttää innovaatioita, joita me muutwise paheksuu, toimi siinä määrin kuin se oli tarkoitettu: Se suojeli ydinperiaatteita joutumasta jyrkästi kompromisseihin tai tahallisesti laimentamaan opportunistien käsissä. Aivan kuten ylimääräinen varovaisuus ja yksimielisyys Yhdysvaltojen perustuslain muuttamisessa suojeli siinä kirjattuja vapauden ja tasa-arvon periaatteita: myös islamilainen laki vahvisti talouden perusperiaatteet, jotka ovat olleet piikki mahdollisille uudistajille, jotka yrittävät laillistaa fiatin. ja modernin pankkitoiminnan nimissä Islamilainen rahoitus. 12,000 17 puolilukutaitoista Madrasa-opiskelijaa, jotka pitävät kultaa ja hopeaa reilusta vaihdosta 9-luvun oppimäärään viitaten XNUMX. vuosisadan tutkijaan, muuttuvat tahattomasti oikeammiksi kuin Harvardin rahoituksen tohtorintutkinto, joka on indoktrinoitu fiat-rahan harhaanjohtavaan varkaukseen! Kaikki koska Muhammed ﷺ valtuutti tervettä rahaa, aivan kuten päivitykset ja Hayek hänen jälkeensä kiteytyi muuttumattomasti ajatus fiqh – Islamilainen oikeustiede.

Itse liikemies, islamin profeetta, omasi terävän taidon talouden ja rahoituksen suhteen. Nykykielellä hän nousi nopeasti yritysportailla yhdeksi aikansa nuorimmista toimitusjohtajaksi, jonka tehtävänä oli kääntää urbaanin naisyrittäjän epäonnistunut bisnesimperiumi. Khadija. Profeetan persoonallisuudesta vaikuttunut Khadija kosi häntä nopeasti ja loi voimaparin, joka muutti historian kulun.

Aivan kuten Jeesus rahanlainaajat selvisivät Toisesta temppelistä peräisin oleva islamin profeettakin halveksi koronkiskontaa ja kielsi suurimman osan siihen liittyvistä kapitalistisista juonitteluista, jotka myötävaikuttavat bruttovarallisuuseroihin, kuten 10 % omistaa 76 % omaisuudesta. Joten hän loi joitain perussääntöjä, jotka muodostavat islamilaisten rahoitusperiaatteiden perustan:

Nämä kiellot ovat niin vahvoja islamilaisessa teologiassa, että jokainen, joka rikkoo niitä, on teknisesti, "sodassa Allahia vastaan ja hänen profeettansa." Siksi Madrasan opetusohjelma tarttuu "luonnon rahaan" (Thaman-e-Khalqi): kulta ja hopea.

Mutta tietysti suuret hallitukset, muslimit tai muutwise, ovat siru samasta lohkosta: Oma etu hallitsee eettisiä periaatteita. Yksin Pakistanissa uskonnollinen syyte fiat-pankkitoimintaa vastaan on viivästynyt ja estetty tuomioistuimissa yli 40 vuotta. Alijäämärahoituksen politiikka on niin houkuttelevaa, ettei kukaan halua luopua tästä maagisesta rahantekosauvasta. Voldemortit, kaikki!

Näistä kielloista huolimatta ja maissa, joissa uskonto hallitsee sosiaalisia arvoja, muslimit viihtyivät edelleen paperirahalla, koska se alun perin naamioitui "kultavarastokuitiksi", mikä huijasi tutkijat sallimaan sen, mutta oikeuskäytäntö ei saavuttanut sitä. tämän omaisuuden myöhempi oheneminen sen nykyiseen merkityksettömään laajuuteen.

Uudistusyritykset

Kun kansallisten itsenäistymien dominorulla tapahtui, muslimimaissa levisi neljä erilaista pankkitoiminnan säiettä.

Kultadinaari: todellinen islamilainen vaihtoehto

Fiat-rahaa ja sen sallittavuutta voidaan tarkastella islamilaisen teologian tärkeän käsitteen kautta Maqasid-e-Shariah: sharia-lain tavoitteet tai tarkoitus. Havainnollistaaksesi tätä kiistanalaisella esimerkillä, harkitse sharia-lakia, jonka mukaan et voi rankaista miestä tai naista aviorikoksesta, ellet tuo neljää silminnäkijää seksuaaliseen tekoon (mikä on yleensä mahdotonta). Vaikka islam inhoaa aviorikosta, Maqasid on tutkijoiden yritys ymmärtää, miksi sen sijaan, että olisi olemassa laki, joka rankaisee siitä helposti ja nopeasti, on olemassa laki, joka tekee syytteeseenpanon käytännössä mahdottomaksi. He rationalisoivat, että sen täytyy olla ihmisten yksityisyyden suojaaminen ja kertaluonteiset lipsahdukset yhteiskunnan uteliaalta puuttumiselta ja rangaistuksen halulta. Mukaan Muhammad Asad, "… tehdä todiste aviorikoksesta riippuvaiseksi syyllisten itsensä vapaaehtoisesta, uskon vaikutuksesta antamasta tunnustuksesta." Joten Maqasid viittaa johonkin yhteiskunnallisesti arvokkaaseen päämäärään, joka lailla on tarkoitus saavuttaa.

Sharian talouslakien perustelut selitetään samalla tavalla niiden tavoitteiden suhteen: vaurauden oikeudenmukainen jakaminen, rahat, joissa ei ole devalvaatiota, liikesopimus, jossa ei esiinny korononnollista riistoa, ja sääntelyjärjestelmä, joka lisää ihmisten varallisuutta ja hyvinvointia. Hyvin alkeellisella intuitiolla on selvää, että fiat-valuutat rikkovat tätä rehellisyyden ja oikeudenmukaisuuden periaatetta yhteiskunnassa: Rahan liikkeeseenlaskijat varastavat ihmisten ostovoiman ja devalvoivat heidän rahojaan. Voidaksemme antaa tälle päättelylle muodollisen Koraanin leiman, voimme ottaa säkeen 3:75, "Kirjan kansan joukossa (juutalaisia ​​ja kristittyjä) on joitain, jotka, jos heille uskotaan kultapino, palauttavat sen helposti." Moderni islamilainen pankki, jos sille uskotaan kultapinon verran rahaa, palauttaa sinulle ostovoimana vain 90 % arvostaan ​​inflaation aiheuttaman eroosion vuoksi, joten se on osa järjestelmää, joka selvästi rikkoo Maqasid.

Islamilaiset pankit ovat siis perusteellisesti epäonnistui kannattamaan ydinperiaatetta riskien jakamisesta ja korkojen eliminoinnista (koska korko on olemassa jo rahan liikkeeseenlaskuprosessissa, jolle ne perustuvat). Ainoa koskaan ehdotettu todellinen islamilainen vaihtoehto oli Kultadinaariliike. Alkaen rinnakkain (ja monessa suhteessa aikaisemmin) kuin islamilainen pankkitoiminta (ensimmäinen moderni dinaari lyötiin vuonna 1992), se oli erittäin tarkka arviossaan ja ehdotti ratkaisua rahaongelmaan: " Palaa kultadinaariin.” Tämä oli aikaisempaa aikaa, jolloin kultainen työkalu taistelussa fiatia vastaan ​​oli kirjaimellisesti kulta, jota sitten suositteli Itävallan taloustiede, jota kannattavat suoraviivaiset johtajat, kuten Ron Paul, ja ruohonjuuritason aktivistit, kuten Bernard von NotHaus. Muslimimaailma näki oman aktiivisuutensa terveen rahan vuoksi, jota johti sen äänekkäin kannattaja, Umar Vadillo, ja niihin liittyvät aloitteet, kuten Wakala Nusantara, Ensin dinaari ja omani Dinaari Wakala. Kelantanin osavaltio hallituksen käynnistäminen kultadinaari oli omamme El Zonte hetki, täynnä euforiaa ja lupaa se tehty aaltoja maailmanlaajuisesti. Tämän eloisan soturisufijoukon intohimo ja rohkeus edustivat nykyajan muslimeja: syvästi asiantuntevia ihmisiä, jotka osallistuivat ruohonjuuritason aktivismiin ratkaistakseen nykymaailman kiireellisimpiä haasteita.

Kuitenkin kullan ensisijainen vahvuus, sen fyysinen tuhoutumattomuus, esti sen käyttöönoton: Logistiset ja sääntelyesteet estivät fyysisten kultakolikoiden vapaan virtauksen kansallisten rajojen yli. Sen perustajan sanoin, Shaykh Abdalqadir, "Nykyajan myöhäisen kapitalismin puolustusmekanismit ja sen kullan ostoon, siirtämiseen ja lyöntiin liittyvä kriisinhallinta ovat ympäröineet sitä kohtuuttomalla hinnoittelulla ja verotuksella." Se toimii edelleen voimakkaana symbolina taistelua vastaan riba, mutta sen tekeminen käytännölliseksi inflaatiosuojaukseksi tai laajemmaksi Ummah-tason liikkeeksi järkevälle rahalle osoittautui vaikeaksi tavoitteeksi.

Ilman kultadinaaria horisontti vaikutti synkältä, paitsi että toivon pilkahdus tuli kaikkein odottamattomimmista paikoista: missä tutkijat, taloustieteilijät ja vallankumoukselliset olivat epäonnistuneet, nörtit onnistuivat!

enter Emiiri Satoshi!

Advent of Bitcoin

Meille Kultadinaariliike, Bitcoinhe ovat aseveljiämme: taistelevat samaa vihollista vastaan, varmistavat saman tavoitteen. Tätä olen aina puolustanut dinaariliikkeen aktivistitovereilleni, niin kaukaakin vuonna 2012.

Profeettammeﷺ sekä Rashidunin kalifit, ei koskaan väheksynyt rahaa eikä hyötynyt seignioragesta, vaan antoi meille oikeuden valita omat vaihtovälineemme. Tämä on pohjimmiltaan vastoin laillisia maksuvälinelakeja, jotka islamilaiset tutkijat on huijattu legitimoimaan eri tekosyillä (korostaen tarvetta lisätä talouslukutaitoa tässä erässä). Tämä vapaus valita valuutta muodostaa yhteisen perustan, jonka sekä me että Bitcoinhe voivat kokoontua yhdessä.

"Keskuspankkiin täytyy luottaa, ettei se heikennä valuuttaa, mutta fiat-valuuttojen historia on täynnä tuon luottamuksen rikkomista." kirjoittaa Satoshi. Hän tunnisti fiatin ongelman ja ryhtyi korjaamaan sitä Bitcoin, ihmeellinen loppiainen, joka on päästänyt irti tämän kasvavan, maailmanlaajuisen kiihkeän, jokseenkin kuohkean joukon maksimalistit, ovat yhtä samanlaisia ​​olemukseltaan ja eetoksiltaan kuin me, koska ne näyttävät erilaisilta ulkonäöltään. näen Bitcoiners, ei vain heidän ryöstönsä ja juonittelunsa, vaan myös heidän viekkaiden kekseliäisyytensä valittu ase, kuten nykyajan Daavid ottaa vastaan ​​Goljatin perinteisestä pankkitoiminnasta!

Muslimien näkökulmasta Koraanin toimintasäe kritisoi Bitcoin liike muuttuu 49:13, "Oi ihmiskunta, me loimme teidät miehestä ja naisesta ja teimme teistä kansoja ja heimoja, jotta voisitte tuntea toisenne. Todellakin, jaloin teistä Allahin silmissä on vanhurskain teistä. Totisesti, Allah on tietävä ja tietoinen." Raha-asioissa vanhurskaimpia ja jaloimpia ovat ne, jotka kannattavat tervettä rahaa. On tarkoituksenmukaista, että Allah korostaa säkeessä omia jumalallisia ominaisuuksiaan varoituksena siitä, että uskonnollisesti värittynyt käsityksemme vanhurskaudesta ei välttämättä ole sama kuin tietäen, The tietoinen. (Kirjaimellinen termi Taqwa, tarkoittaa jotain, joka suojelee sinua Jumalan vihalta.) Ja parhaan uskoni mukaan köyhien suojeleminen ja kohottaminen, ennakkoluuloisen rahoitusjärjestelmän ansaista sorretut ovat varmasti voittaja Abrahamin Jumalan edessä!

Toinen mahdollisuus

Me muslimit olimme päättäneet perustaa oikeudenmukaisen ja oikeudenmukaisen yhteiskunnan, ja jonkin aikaa lainaten David Graeber, onnistui: ”Kun paikallinen basaari oli vapautettu muinaisista velka- ja orjuuden vitsauksistaan, se ei ollut useimmille moraalisen vaaran paikka, vaan päinvastainen: ihmisen vapauden ja yhteisöllisen solidaarisuuden korkein ilmaus, ja siten suojella lujasti valtion tunkeutumiselta." Mutta vähitellen, kun poliittinen ja älyllinen johtajuutemme maailmassa heikkeni, huomaamme nyt olevamme taloudellisesti konkurssissa, upotettuina väärennetyn rahoitusjärjestelmän piiriin ja orjuutemme. Kansainvälisen valuuttarahaston (IMF) sanele.

Suurin syy tähän köyhtymiseen oli kasvava kuilu modernin tiedon välillä. Seuraava kolmen kiertokulkuisesti riippuvan tekijän noidankehä on toinen tapa mallintaa nykyistä todellisuuttamme:

Se on makromittakaavassa esiintyvä normaali köyhyyden kierre, jonka monet kilpailevat valtakannat uskovat voivansa katkaista. Armeija, mullat ja liberaalit, kaukana, jopa CIA:lla on reseptejä, kuinka ratkaista ongelmamme. Tällaisilla tilapäisillä poliittisilla ja taloudellisilla väliintuloilla ei kuitenkaan ole pysyviä tuloksia, koska kansakuntia rakentavat arvokkaat miehet ja naiset useiden vuosien aikana, jotka vapaan ja rauhallisen ympäristön ansiosta luopuvat luontaisesta halustaan ​​saavuttaa huippuosaamista luodakseen paremman maailman.

Vallankumouksellisen työ ja hänen raju tärinä tai pienemmässä mittakaavassa sosiaalinen yrittäjäsi, joka antaa pienen sysäyksen, katkaisee yhteiskunnan osan tästä noidankehästä: Varallisuuden kiertokulun suljetusta ekosysteemistä, joka koostuu oppineista yksilöistä, Paremmalla tekniikalla varustettuna ja suuremmalla pääomalla varustettuna, ulkopuoliselta vaikutukselta suojattuina ja oikeudenmukaisen yhteiskunnallisen sopimuksen vakauttamiseksi käynnistämään taloudellisen vaurauden ja inhimillisen kehityksen hyveellinen symbioosi, jotka tukevat toisiaan uudemmille korkeuksille.

Tämä tauko voi alkaa monella tapaa: kansallisella itsenäisyydellä, jollain vahvalla johtajuudella tai islamin tapauksessa uuden uskonnon perustamisesta. Islamin oma liikerata antaa meille a yleinen kolmivaiheinen malli jonka pohjalta mikä tahansa vallankumous voidaan mallintaa, on erinomainen suunnitelma meille bitcoin hyväksyminen.

Me Kultadinaariliikkeessä uskoimme, että katkaisu tähän noidankehään tulee taloudellisesta voimaantumisesta: Kun muslimiväestö ja -hallitukset ottavat käyttöön tervettä rahaa, vapaana IMF:n kahleista, se antaa konkurssiin joutuneiden talouksiemme hallita riittävästi käytettävissä olevia tuloja. investoimaan muihin yhteiskunnan keinoihin, mikä vie meidät edistyksen ja inhimillisen kehityksen tielle. Kulta toisi takaisin kultakauden ja tuottaisi miehiä ja naisia, jotka ovat kullan arvoisia!

Mutta se ei voinut. Selitän miksi ja miten bitcoin tekee mahdolliseksi.

Bitcoin: Vallankumouksen työkalu

Noudatetaan vallankumouksen kolmivaiheista malliamme, katsotaanpa miten bitcoin ratkaisee jokaisen vaiheen haasteet.

1. koulutus

Tavallinen mies, joka on nöyrä rahoituksen tuntemustaan ​​kohtaan, odottaa, kuten John Galbraith huomautti, "syvempi mysteeri rahan luomisprosessille". Mutta mikä on todella niin yksinkertaista, hän jatkaa, että "mieli hylätään".

Mutta kuilu perinteisessä ja modernissa koulutuksessa estää tutkijoita pystymästä uskonnollisesti arvioimaan fiat-järjestelmää, jota varten he tarvitsevat kolme tärkeää pätevyyttä: perinteisen Mufti pätevyys, erikoistunut tutkimus fiqh of Muamalatja modernin taloustieteen tutkimus. Vain kourallinen saavuttaa tämän, kuten maailmanlaajuisesti arvostetut Usmani, joista tulee ajatusjohtajia islamilaisessa rahoituksessa: Loput valitsevat helpomman tien ja seuraavat näkemyksensä. Kysyin kerran LinkedInin sertifioidulta sharia-neuvojalta, tiesikö hän mitä murtovarantojen pankkitoiminta tarkoittaa. Odotin sille jotain käsittämätöntä, sääntöä rikkovaa perustetta, mutta hämmästyin hänen rehellisestä tunnustuksestaan, ettei hän yksinkertaisesti tiennyt mitä se oli!

Joten ensimmäinen haaste oli kouluttaa sekä ihmisiä että tutkijoita fiat-järjestelmästä. Sitten värvätä vakavia akateemisia ja teollisuuden toimijoita suunnittelemaan toimiva vaihtoehto kultaan ja hopeaan. Sitten, että sen vaatimus valuu massoihin, jotta se lopulta muuttuisi riittäväksi poliittiseksi paineeksi, jotta hallitus hyväksyy sen, suureksi omaksi vahingokseen. Todella epätodennäköistä.

Paitsi että kanssa bitcoin, ihmisten kouluttamisesta tulee nyt paljon keskittyneempää ja tulossuuntautuneempaa. Laajempi tavoite kouluttaa ihmisiä rahoituksesta ja taloudesta on edelleen välttämätön sekä kullan että Bitcoin-pohjaisia ​​järkeviä raharatkaisuja. Mutta kanssa bitcoin, meidän ei tarvitse odottaa kolmannen maailman akateemisen maailman ja arkaaisesti ajattelevien tutkijoiden myyvän ratkaisun haluttomalle hallitukselle: Otamme kertomuksen ja toiminnan etuoikeuden takaisin heiltä. Menemme taktisesti, oranssi pilleri massat kanssa urdu käännös Ishayoiden opettaman bitcoin standardi, ja keskittyä siihen, mikä on minimaalisen välttämätöntä saavuttaaksemme voimavaramme puitteissa: Jästien opettaminen... anteeksi.... Ei-kolikoita, rahamekaniikan perusteet, rooli bitcoin strategisessa vastauksessamme ja osaamisemme pinota satoshit kylmään lompakkoon! Loput tulevat perässä!

Kun ajattelen sitä, alkuperäinen painokoneanalogiani on painavan merkityksellinen. Lehdistö kiteytti vuosien tiedon yksinkertaiseen, tuhansille helposti levitettävään pakettiin, joka olisi voinut voittaa tietovajeemme, jos olisimme omaksuneet sen aiemmin. Bitcoin, myös kiteyttää ihmiskunnan vuosisatojen kokemuksen pohjimmiltaan viisauden siitä, mikä on hyvä raha, ja mahdollistaa sen levittämisen helposti ympäri maailmaa. Se on sekä tietoa että siitä tiedosta valmistettu työkalu. Jos missaamme veneen siinä, emme vain häviä "koronkiskonkapitalismille", vaan myös Bitcoin myös liike jää ilman valtavaa mahdollista tukea neljännekseltä maailman väestöstä. Meidän on liityttävä muun ihmiskunnan kanssa viimeiseen yrityksiin varallisuuden tasa-arvon saavuttamiseksi.

2. Erottaminen

Sen jälkeen kun on koulutettu ihmisiä rahamekaniikka ja bitcoin, toinen vaihe on Hejira, eromme olemassa olevasta järjestelmästä.

islamilainen oppinut, Abdassamad Clarke "koronnkiskopääoman" määritelmän mukaan "koronnkiskolla tuotetun ja koronkiskonnan periaatteiden mukaisesti toimivan pääoman käyttö, joka sallii pienen yksilöiden klikkin, vipuvaikutuksilla vahvistetun fiat-rahan periaatteen mukaisesti, käyttää poikkeuksellista valtaa ja kerääntyä kuulemattomiin vaurautta siten, että se alistaa muun ihmiskunnan vähäpätöisiksi palvelijoiksi heidän itsensä rikastumisprojektissaan, olipa kyse sitten idän tyrannioista tai niin kutsutusta lännen vapaan markkinakapitalismista."

Perimmäinen filosofinen ero islamilaisen ja länsimaisen talouden välillä on se, miten suhtaudumme kiinnostukseen. Islam pitää tiukasti kiinni klassisesta juutalais-kristillisestä kiellosta uskoen, että rahan aika-arvo on otettu oikeudenmukaisemmin huomioon osakerahoituksen tyylisessä sijoitetun pääoman riskinjaossa sen sijaan, että kapitalisteja suosittaisiin taattua tuottoa. Sen sivuvaikutuksena on muun muassa se, että kielletään sekä "tulevaisuuden tulojemme" rahallistaminen fiatin liikkeeseen laskemiseen, että murtovarannon rahankerroinvaikutus kielletään mm. riba, Bai-al-Dain ja Bai-al-Madum.

Bitcoiners ja vapaamieliset luottaa täysin erilaiseen filosofiseen perustaan ​​päästäkseen osittain samaan johtopäätökseen fiatin suhteen, että se on perverssi, epäoikeudenmukainen ja sosiaalisesti tuhoisa.

Lopullinen tavoite molemmille on sama: erottaa itsemme fiat-järjestelmästä ja luoda täysin uusi, itsenäinen rahoitusjärjestelmä: Alkuperäinen idea hajautetusta rahoituksesta (DeFi)!

Valitettavasti kuplaefekti, josta emme niin pidä TradFissa – perinteisessä rahoituksessa – on nyt itse laajalle levinnyt ei-Bitcoin kryptomaailma, jota Ellen Farrington mainitsee valtava määrä "uudelleenhypotekointi, vipuvaikutus ja arvopaperistaminen", jotka väärin käytettynä voivat aiheuttaa järjestelmäriskejä, jotka vaikuttavat kaikkiin. Nykyajan DeFin käytännön todellisuus ei-Bitcoin maailma on melko kaukana teoreettisesta tavoitteestaan. Tarkasteltaessa tätä "kryptauksen" näkökohtaa, jotkut islamilaiset tutkijat ottivat vapauden vedota uhkapelikieltolausekkeeseen, jonka motivaatiota kohtaan voimme olla samaa mieltä, vaikka olemmekin eri mieltä johtopäätöksestä.

Hallinnollisen tason sääntelyn puutetta ei voida torjua uskonnollisella ääntämisellä Haram Tila. Se on vähän kuin autojen julistamista islamilaisen kiellon alaisiksi vain siksi, että jotkut ihmiset ajavat niitä liian nopeasti ja tappavat toisia. Mutta tällä hetkellä olemme paljon vähemmän kiinnostuneita siitä, miten tutkijat näkevät "kryptauksen", kuin me ajattelemme bitcoin. DeFi-maailman kiiltävät uudet sijoitukset, jotka tarjoavat kestämätöntä tuottoa, sen hämärät ICO:t ja aloittelevien yksityissijoittajien kasinomainen vimma ja rikastu nopeasti unelmat ovat kaukana siitä, mitä kannatamme, siitä, mitä uskallamme kutsua toiseksi mahdollisuudeksi Muslimimaailma: A Bitcoin-perustainen järkevä rahan omaksuminen vaihto- ja arvon säilyttäjänä!

Mutta mikä on kuitenkin kiitettävää kryptomaailmassa (johti tietysti Bitcoin) on yritys luoda tämä täysin uusi, itsenäinen vaihtoehtoisen, hajautetun rahoituksen miniversio, joka on eristetty nykyisestä järjestelmästä. Tämän hajauttamisen rakentaminen ja laajentaminen perustuu Bitcoin, on vallankumouksellisen suunnitelmamme toisen vaiheen ydin: Hejira. Muutto vanhasta uuteen. Kuten Iqbal olisi sanoi"Päästä pois tämä ohimenevä maailma ja rakenna uusi sen tuhkasta" - khakastar se aap apna jahan paya karay.

Ainoa vakava aiempi yritys saada hyvää rahaa muslimien keskuudessa oli dinaariliike. Mutta se toimii vain fyysisellä lainkäyttöalueella: missä lyödä, missä varastoida, miten kuljettaa, miten koordinoida sähköisiä maksuja, miten käsitellä pankkisäännöksiä, veroja ja valtion puuttumista asiaan? Teoriassa oli mahdollista luoda kullalla täysin itsenäinen liikkeeseenlaskun, varastoinnin, kuljetuksen ja kaupan ekosysteemi, mutta todellinen edistyminen siinä oli hyvin hidasta.

Samaan aikaan, Bitcoin ekosysteemi on kypsynyt niin paljon, että se voidaan luokitella itsenäiseksi ja eristetyksi järjestelmäksi, joka on vapaa kaikesta vanhan rahoituksen häirinnästä. Ydin Bitcoin Timechain-, Lightning- ja Layer 2 -älysopimusratkaisut sekä maailmanlaajuisesti hajautettu kaivos-, solmuoperaattori- ja tukiyhteisö muodostavat alustan, jolle voimme rakentaa ja kokeilla aidosti islamilaisia ​​rahoitussopimuksia sellaisina kuin TradFi ei ole mahdollista.

Tässä ekosysteemissä voimme elvyttää islamilaisia ​​sosiaali- ja rahoitusinstituutioita, kuten Bait-ul-Maal, The Suq, The Waqf, The killat, The hawala, The Wahdiya, The Qirad ja Musharaka, vapaa minkään valtion, arvopaperikomitean tai keskuspankin rajoituksista.

3. suojaus

Ja kun tämä eristetty järjestelmä on otettu käyttöön, meidän on suojeltava sitä.

Islamilaisen perinnön mukaan kerrotaan tarina, että milloin Abu Dharr Ghifari tuli etsimään profeettaa, Ali käski häntä kävelemään muutaman askeleen takanaan, ja jos hän aistii jonkun epäilyttävän, hän kumartuu alas solmimaan kengännauhansa ja Abu Dharrin tulisi jatkaa kävelemistä eteenpäin. Vähän kuin a kolikoilla hämärtääkseen minne hän todella oli menossa. Kun olet pieni, sinun on pysyttävä stealth-tilassa ja toimittava tutkan alla. Myöhemmin, kun pieni varhaisen islamin valtio perustettiin läheiseen kaupunkiin, se tarvitsi useita aseellisia selkkauksia puolustaakseen itseään siltä varalta, että se ei joutuisi alkuunsa!

Myös terveen rahajärjestelmän käyttöönotto saattaa vaatia epävarman ikkunan, jossa taimi tarvitsee kovaa suojaa ennen kuin se kasvaa puuksi. Maailman juaneja ja dollareita liikkeeseen laskevat helvetin voimat ovat aivan liian suuria, jotta mikään kolmannen maailman kansallisvaltio selviytyisi törmäyksestä. Itse asiassa emme voi edes kestää hyökkäyksiä yksittäisiä spekuloijia, puhumattakaan maailmanlaajuisen taloussovellun yhteisistä ponnisteluista status quon säilyttämiseksi. El Salvador ja vastaavat ovat ehdottomasti mielenkiintoisia edelläkävijöitä, joita kannattaa varoa täällä, mutta on liian aikaista sanoa.

Jos riittävä määrä ensimmäisen maailman kansalaisia ​​yhdistyy uhmatakseen hallitustaan ​​omaksuessaan terveen rahan, fiat-voimaisten hallitusten vastaus olisi (todennäköisesti) paljon hillitympi niiden käsittelyssä verrattuna joihinkin. roistovaltio kolmannen maailman maasta, joka yrittää uhmata hallitsevaa valuuttaa. Kuuluisa islamilainen pankkiiri kertoi minulle, että milloin Mahatir leikki idean myötä hänelle lähetettiin erittäin ankara signaali "lopeta ja lopettaa" olemassa olevilta voimilta!

Joten, voiko muslimihallitus hyväksyä ja päästä eroon joko dinaarista tai bitcoin? Uskon vain jälkimmäiseen. Vain bitcoin sillä on pysäyttämättömyytensä ja tuhoutumattomuutensa kannalta tarvittava teknologinen etu, joka voi korvata kansallisen sotilaallisen voiman tarpeen, joka on tarpeeksi vahva suojelemaan perinteistä, kullalle rakennettua tervettä rahaa.

Islamilainen valtio vastaan Bitcoin

Mutta monet islamilaiset herättäjät uskovat muutawise ja niiden tavoite on yleensä laajempi kuin pelkkä talousuudistus. Se on kokonaisvaltaisempi pyrkimys elvyttää esikolonialististen islamilaisten hallitusten poliittisia, sosiaalisia ja oikeudellisia rakenteita. Varhaisen islamin näyttävän nousun rohkaisemana, joka uskalsi haastaa ylivoimat, kuten Bysantin ja Sassanidit, uskovat, että on mahdollista luoda uudelleen perinteinen teokratia samansuuntaisesti, jonka yksi sivuvaikutuksia olisi myös fiat-valuutan hävittäminen. Tällaiset kunnianhimoiset hankkeet vähättelevät rahoitusjärjestelmän korjaamisen kiireellisyyttä: Sen puolesta ei tarvitse erikseen taistella, jos se on luonnollinen seuraus laajemmasta poliittisesta renessanssista.

Nyt tällaisen pan-islamilaisen herätyksen haamu on demonisoitu perusteellisesti länsimaisessa mielikuvituksessa, omalta puoleltamme väkivaltaisen ääriliikkeiden vuoksi, heidän puoleltaan syvään juurtuneen ääriliikkeiden vuoksi. Islamofobian, ja johtuen yleensä ideoista (tai todellisuuksista?), kuten sivilisaatioiden yhteenotto. Mutta minun Bitcoiner ystävät – joiden libertaarinen eetos on niin hienostunut, että se jopa arvostelee itseään pienintäkään vihjettä autoritaarisesta täytäntöönpanosta El Salvadorin laillisen maksuvälineen hyväksymisessä. bitcoin — ovat varmasti samaa mieltä siitä, että on täysin muslimimaailman oikeuksia vapaaehtoisesti kokeilla omalla maallaan millä tahansa hallintomuodolla, jonka he haluavat: kalifaatit, sulttaanit tai kuningaskunnat!

Mutta tämän unelman todellisuus suurimman osan nykymuslimien mielissä on aivan erilainen kuin mitä maailma näkee. Maltillinen muslimi haluaa vain islamilaisten periaatteiden olevan poliittisen ja yhteiskunnallisen järjestyksensä ohjaava lähde. Mutta opportunistit hillitsevät usein tämän halun voimaa, mikä johtaa kahteen viimeaikaiseen vääristyneeseen poliittisen islamin malliin:

1. Iranin malli: Melko laajapohjainen ja kestävä, mutta hampaaton ja symbolinen. He ovat islamilaisten pankkien poliittiset kaksoset, jotka eivät tarjoa todellista muutosta tavalliselle ihmiselle, paitsi moraalivalvontaa. Taloudellisesti on olemassa jopa oksymoroni Keskuspankki islamilaisen tasavallan. Miksi sinulla olisi islamilainen pankki, jos olisit todella islamilainen tasavalta?

2. Toiseksi on Taleban- ja ISIS-malli: kapeapohjainen, äärimmäinen ja kestämätön, erotettu kansakuntien yhteisöllisyydestä. ISIS julkaisi kuulemma kultadinaarin, mutta turhaan, paitsi ehkä a rekrytointipropagandaa. Kabulin uutiset lupaavat tällä kertaa hillitymmän ja tasapainoisemman hallituksen, mutta onko se aitoa mielenmuutosta vai vain poliittista tarkoituksenmukaisuutta?

Joten, kun muslimimaailma odottaa todellista islamilaista uudistusta ja maailma pidättelee hengitystään, kuinka seuraava tällainen yritys käy, ongelmani tämän muslimien mielikuvituksen kaikkialla esiintyvän poliittisen etsinnän kanssa on vain NGMI - se ei tule onnistumaan! Emme voi pysäyttää välittömän talousuudistuksen ponnisteluja johonkin tulevaan lupaukseen suuremmasta muutoksesta, joka helpottaa sitä. Kuten urdulainen sanonta kuuluu, na nau munn tayl hoe ga, na Radha naachay gi: Kuningas ei myöskään pysty tarjoamaan yhdeksää gallonaa lamppuöljyä, eikä näyttämö ole koskaan tarpeeksi valaistu, jotta hänen tanssityttönsä Radha voisi esiintyä!

Kuitenkin, jos hetkeksi oletetaan, että kypsä, elinkelpoinen, moderni islamilainen hallitus syntyy geopoliittisen ihmeen avulla, uskollinen islamin perusperiaatteille ja laajapohjainen kansan kannalla, seuraava ja oleellisempi kysymys on: Onko sillä riittävästi poliittista hallitusta. , ja tarvittaessa sotilaallista voimaa, ottaakseen käyttöön kultaan perustuvan terveen rahajärjestelmän maahansa ja sitten päästä eroon seuraamuksista ja eristäytymisestä?

Ja tässä tässä bitcoin, jälleen kerran ylittää muut vaihtoehdot. Ainoa piirre, joka erottaa sen kaikista "salakirjoituksista" ja todellakin kaikista ihmiskunnan historian rahoista: todellinen, suvereenitason sensuurin vastustus sekä oman hallituksenne että vieraiden voimien taholta. Ilman pataljoonaa tai pommeja, bitcoin antaa meille mahdollisuuden taistella itse hyvässä taistelussa ja voittaa. Ja jos laajempi islamilainen uudistus toteutuu, bitcoin voi tukea sitä myös mahdollisten pakotteiden ohittamiseksi ja kansallisen vaurauden lisäämiseksi!

Jumalalla on taito voittaa pahan yksinkertaisimmillakin suunnitelmilla – mahtava Goljat ritsalla, Profeetan vainoojat nöyrä hämähäkki — ikään kuin pahentaakseen tappion nöyryytystä sen kantajan selkeydellä. Kuka olisi uskonut, että maailman Kremlit, Zhongnanhais ja Valkoiset talot tekisivät avuttomia kaksi perusideaa: todiste työstä ja vaikeusasteen säätämisestä! Mutta tämä yksinkertainen, helposti huomiotta jäävä ja vähemmän ymmärretty tappaja ominaisuuksien yhdistelmä tekee bitcoin lyömätön työkalu käsissämme, 99%. Meidän ei tarvitse odottaa ketään. Voimme tehdä sen itse bitcoin.

Tie eteenpäin

Vaikka lompakko osoitteita, vaihtaa tilejä, markkina-arvo, ja tietysti, hype ympärillä Crypto on jatkuvasti nousussa muslimimaissa, suuri osa tästä toiminnasta on uuden kiiltävän sijoitusvälineen, rikastu-nopea vaunun, johon kaikki haluavat tarttua, näkökulmasta! Tämä on synnyttänyt eloisan keskustelun sijoittajansuojasta, huijausten välttämisestä ja koko akateemisesta pohdiskelusta siitä, ovatko ne ylipäätään halaleja, koska niillä ei ole luontaista arvoa ja koska ne ovat vapaita hallituksen valvonnasta. Vaikka kaikki nämä vastaväitteet ovat päällä bitcoin Sharian näkökulmasta useat tutkijat ovat kiistäneet perusteellisesti ja ne ovat helposti haettavissa Internetistä, tämän tarpeettoman keskustelun jatkuminen häiritsee vaarallisesti: Tässä prosessissa menetämme näkyvistämme tämän hämmästyttävän kerran-kohtauksen korkeammat taajuudet. elinikäinen ilmiö.

Aye ahle-e-nazar zauq-e-nazar khoob hai laikin
Joe shay ki haqeeqat koe na dekhay woe nazar kiya

Tarvitsemme bitcoin, ei siksi, että se olisi loistava sijoitus (mitä se muuten on), vaan siksi, että se on suuri arvon säilyttäjä ja vaihtoväline: vapaa vaihtoväline, joka voi kohottaa meitä kollektiivisesti, jos vain omaksumme sen massat omaksemme. raha.

Muslimitovereilleni, tässä on eroava ajatus.

We rakkaus ja kunnia profeettamme siinä määrin, että pieninkin hänen teoistaan sunnat, tallennetaan, kunnioitetaan ja toistetaan, vaikka se olisikin yhtä yksinkertaista kuin pöytätavat leikkaa hedelmiä. Mutta tässä on toinen isompi sunna: menestys.

Muutoksen, jonka hän aikoi saavuttaa maailmassa, hän saavutti sen. Hengittäessään henkensä Ayeshan syliin, hän oli jo lunastanut lupauksensa, jonka hän oli antanut kumppaneilleen heidän vainon alhaisimmassa vaiheessa: "... Sanasta Hadrarmautiin matkustava ei pelkää ketään muuta kuin Allahia."

Vaikka rajoittuikin hieman loogiseen harhaan, haluaisin huomauttaa, että hän ei maininnut mitään symbolisempaa, kuten kalifaatin perustamista tai valloitusta tai sitä seuraavaa valtaa. Hän päätti mainita todisteeksi menestyksestä, jonka vuoksi he kärsivät, tietyn yhteiskuntajärjestyksen luomisen: sellaisen, jossa anonyymi kansalainen ei pelkäisi fyysistä tai taloudellista turvattomuutta. Sanon nimettömänä, en yksityisenä, koska sanan "matkustaja" valinta on hyvin puhuva. Vaikka sinut tunnetaan kaupungissasi, henkilöllisyytesi ja yrityksen tai klaanin mahdollisen vaikutusvallan suojaamana, se poistuu yhtäkkiä, kun olet vieraassa maassa. He eivät edes tiedä nimeäsi, ellet kerro heille: Olet vain lompakon osoite. Mutta tämä matkustaja ei pelkää varallisuuden menetystä, ryöstöä tai oikean passin tai oikean rokotepassin puuttumista! Hän voi liikkua itse ja hän voi siirtää rahojaan.

Me dinaristit ja BitcoinInflaatio rinnastetaan aina varkauksiin. Riippumatta siitä, nappaatko 50 rupiaa köyhältä mieheltä tai vapaa pudotus Valuuttastasi jää hänelle 50 rupiaa vähemmän ostovoimaa, se on sama. Vaikka kaikki sairaudet eivät johdu rahajärjestelmästämme, syynä on ilmeinen hallinnollinen epäpätevyys ja surkea taloudellinen suorituskyky – mutta inflaatio on ehdottomasti valtava tekijä. Ja kaikki korkea puheemme, iskulauseemme, tutkimuspaperimme, uudistusliikkeemme, aktivismimme ja militarismimme ovat poikenneet tästä yhdestä sunnasta: Menestys turvallisuuden tarjoamisessa tälle matkustajalle jälleen.

Bitcoin voi auttaa meitä menestymään. Kuten nyt! Ei 20 vuoden kuluttua. Ei silloin, kun joku luvattu johtaja jakaa meret puolestamme jälleen. Mutta nyt, kun köyhä lukutaidoton, avuton mies kadulla katsoo meitä koulutettuja ja etuoikeutettuja eliittejä ja kysyy: Mitä teit tasataksesi pelikentän minulle? Islamilainen pankkiiri saattaa sanoa: "Voi, kehitin sinulle tämän monimutkaisen sharia-standardin mukaisen voiton ja tappion jakosopimuksen, jonka tutkijoiden neuvosto on hyväksynyt ja jota tukee kultadinaari, odota vain, että se otetaan käyttöön." Sanon: "Kaveri, anna minun auttaa sinua ostamaan muutama satoshi ja hankkimaan sinulle Lightning-lompakko, jotta sinun ei tarvitse palata takaisin rupiaan maksaessasi seuraavaa ateriaa!" Minusta sinun pitäisi tehdä samoin.

Bitcoin ansaitsee uuden katseen meiltä muslimeista. Mietitäänpä sitä. Käytetään sitä oikein. Levitetään sitä. Ymmärretään se. Käytetään Bitcoin.

Tämä on Asif Shirazin vieraspostaus. Esitetyt mielipiteet ovat täysin heidän omiaan eivätkä välttämättä vastaa BTC, Inc:n tai Bitcoin aikakauslehti.

Alkuperäinen lähde: Bitcoin aikakauslehti