By Bitcoin Magazine - il y a 2 ans - Temps de lecture : 11 minutes
Une ode à Bitcoin, vertueux et juste
Bien sûr, les institutions ne tiennent pas compte Bitcoin — il représente les aspects de la liberté et de la propriété privée qui leur sont directement opposés.
Bitcoin è Galant-Vomo : Bitcoin Est un homme d'honneur
La première chose à demander sur Bitcoin est ce qu'il est, plutôt que ce qu'il vaut. Déterminer sa valeur est aussi simple que de diviser le montant que vous souhaitez par 21 millions, ce nombre étant plus proche de l'infini si vous appréciez la décentralisation, la transparence, la confidentialité, la sécurité, l'innovation, l'inclusion et la liberté financière, mais plus proche de zéro si vous êtes satisfait. avec la centralisation, la pauvreté, la censure, la banque et l'impression aveugle de papier-monnaie.
Bitcoin est essentiellement une force, comme tout ce que la nature produit. C'est-à-dire, Bitcoin est une force nouvelle, un premier mouvement, une roue qui tourne d'elle-même et avec une cadence éternelle. Elle cherche avant tout trois choses : l'immuabilité comme quelque chose d'honnête, la liberté comme quelque chose de nécessaire et la transparence comme quelque chose de bon. C'est un rouet qui fonctionne sans avoir besoin d'un spinner ; un cheval qui galope tout seul, et dont il est impossible de contenir l'élan. C'est une hydre dont la tête a survécu à mille tentatives d'enlèvement, mais qui, parce qu'elle en a beaucoup, ou parce qu'elle n'en a pas, continue d'effrayer ceux qui n'ont pas pris le temps de l'étudier pour la comprendre. Bitcoin est le premier moyen historique de se défendre de l'ambition démesurée des puissants ; c'est le protocole mathématique qui a donné naissance au seul système monétaire complètement décentralisé, que pour cette raison même de nombreuses banques, confesseurs et gouvernements prennent pour le diable lui-même.
Mathématiquement, c'est une poésie silencieuse, et une justice économiquement bruyante. C'est la représentation parfaite, malgré son expression simple et concise, d'une idée ingénieuse, profonde et sérieuse, qui a été pensée en vue de la solution mathématique d'un nombre infini de problèmes. C'est quelque chose d'aussi beau que la lumière du soleil, parce qu'il sort pour que tout le monde puisse le voir, et il est là tout le temps, avec une telle force qu'il éclaire les uns et rend les autres aveugles. C'est, en vérité, le seul bien qui s'efforce de fournir ce qui est propre, ce qui lui est dû et ce qui est mérité par chacun, à tel point qu'il serait plus facile à la terre de tolérer deux soleils qu'au monde. tolérer plus de vingt et un millions bitcoin.
"Oui, je défendrai cette proposition, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (en donnant des coups de poing et de pied, en grattant et en picorant)." Molière "Le mariage forcé"
Peut-être croira-t-on, non sans un soupçon de vérité, que je parle de Bitcoin comme sectaire, alors que je fais l'éloge d'un protocole mathématique, et que parler d'une secte mathématique est aussi raisonnable que parler d'une secte d'Euclédiens, de Newtoniens ou d'Archimèdes. Mais qu'importe ? Quoi qu'il en soit, ce n'est pas une objection assez forte pour que je m'arrête, d'autant plus qu'il s'agit de quelque chose de grand, et que de grandes choses exigent qu'on en parle en grand. Nous ne sommes pas, après tout, « en train de tailler un mercure dans n'importe quel bois », comme le prêchait Pythagore parmi son cercle de disciples et d'adeptes. Ce que nous soulignons ici, c'est que l'humanité a trouvé dans Bitcoin un nouveau « pourquoi » qui, à son tour, résout bon nombre des problèmes causés par sa recherche erronée du « pourquoi ». Nous savons, bien sûr, qu'il s'agit d'un objectif très difficile, mais nous comprenons également que là où il n'y a pas de difficultés, il n'y a généralement pas de mérite non plus.
"Le beau est difficile" Platon, Hippias major, 304e
Le "pour quoi faire" de Bitcoin est d'ancrer à jamais le concept de richesse dans une chaîne de données ouvertes, de sorte qu'avec ce concept, nous pensons toujours à ces données ouvertes, et avec ces données, nous pensons toujours à ce concept. Il s'avère que nous sommes nés dans un monde gouverné par la richesse et l'argent, et nous vivons dans un monde où les gens travaillent et tuent pour la richesse et l'argent, mais nous ne savons pas avec certitude ce que sont la richesse et l'argent. Nous disons que la richesse, qui est aussi une force, ne peut être pensée comme quelque chose d'illimité ; il nous est interdit de penser à la richesse infinie car elle est incompatible avec le concept de force. Le but de Bitcoin, dans ce cas, revient à approfondir pour la première fois la définition de la richesse de telle sorte que sa nature consiste à s'adapter au plus près aux limites de sa propre force. Il s'agit plutôt de trouver une invention dans laquelle l'utile momentané prend de la valeur avec le temps, au lieu de la perdre, comme cela s'est produit tout au long de l'histoire avec tous les argents ; reproduire dans l'économie ce qui constitue la croissance de la vie, qui réalise de plus en plus avec de moins en moins, et en faire une véritable science, qui ne vit pas en changeant sans cesse ses lois et ses règles.
"Quand on considère qu'une science est belle, vraie, utile à la cité, et entièrement agréable à la divinité, on ne peut à aucun prix la taire." Platon, Lois, 821A.
Force est de constater qu'aujourd'hui encore, alors que tout le monde prétend avoir de l'intelligence, un seul moyen a été trouvé pour frapper une monnaie suffisamment efficace et suffisamment bonne, et cela n'a été réalisé qu'avec la création de Bitcoin: un bien limité qui représente une complexité incomparablement plus grande, une plus grande somme d'éléments coordonnés, avec lesquels sa sécurité et sa divisibilité deviennent beaucoup plus efficaces et fiables. Et tout cela de manière transparente, immuable, démocratique, si vous voulez, par le simple fait que son code. L'envers de son tissu est complètement ouvert, et donc toujours là, prêt pour qui veut en retrouver toutes les vertus et tous les défauts, l'améliorer s'il le souhaite, ou le jeter s'il ne lui trouve pas une réelle utilité pratique. . On dit donc, à juste titre, qu'aucune erreur ne se commet impunément chez les développeurs open-source, que l'envie n'a pas sa place dans leur chœur divin, et que leurs programmes et algorithmes sont le moyen le plus honnête qu'ils connaissent pour parler d'eux-mêmes. Lettres et mathématiques constituent toute leur équipe de campagne. Ils aiment leur chemin : ils croient que cela vaut la peine de le parcourir, même s'ils risquent de tomber, et pour leur seul salaire, ils demandent la gloire et l'honneur d'avoir leur nom ou pseudonyme écrit sur chaque nouvelle invention. Ce sont eux qui font des chefs-d'œuvre sur internet, malgré le fait qu'aujourd'hui encore ils essaient de nous convaincre qu'une telle chose ne peut se faire que dans tel ou tel institut de recherche américain ou anglais. Grâce à eux, de nouvelles vérités sont découvertes chaque jour qui, sûrement, seraient restées inconnues car personne ne s'est donné pour tâche de trouver un problème et de s'y attaquer, comme l'a fait Satoshi Nakamoto avec la blockchain... dont la substance Bitcoin est l'accident, dont la matière Bitcoin est la forme dont la chaleur Bitcoin est la lumière. C'est pourquoi, ou à cause d'eux, Bitcoin est si simple, donne si facilement naissance au composé et revient finalement au simple. Et c'est pourquoi il est si semblable aux anciens philosophes grecs, dont on ne sait pas qui fut le premier, mais qui aujourd'hui font le tour du monde sans que personne ne s'interroge.
"Simplex sigillum veri." (La simplicité est le signe de la vérité.) Herman(nous) Boerhaave
Nous devons convenir, bien sûr, que dans toutes les grandes œuvres, les premiers essais ne sont pas entièrement parfaits. Il est bien connu que plus une chose est noble et parfaite, plus elle atteint sa maturité tardivement et lentement. C'est exactement ce qui se passe avec Bitcoin qui, malgré ses progrès remarquables, est encore adolescente, mûrit lentement, comme toutes les choses excellentes, et peut-être épuisera-t-elle ses 21 millions d'unités avant même de découvrir le quart de ses applications potentielles. Un nouveau système monétaire, lui aussi totalement décentralisé, exige que ses mules aillent lentement. Jusqu'à présent, nous commençons à comprendre son concept et à sentir qu'il est aussi précieux pour le développement de l'homme que le prix qu'il est prêt à payer pour l'atteindre et le conserver. Bien sûr, après l'avoir découverte, ce ne sera pas bien grave de la retrouver, et la difficulté sera alors de la perdre, et ce n'est qu'alors que nous comprendrons qu'entre nos mains nous avons enfin matérialisé une liberté dont tant rêvaient millénaires.
« Rude est le chemin qui mène au sommet de la dignité ; mais s'il vous plaît de gravir ce sommet, devant lequel la fortune cède, vous verrez sans doute sous vos pieds ce qu'on tient pour très haut, mais vous n'en voudrez pas moins, atteindre le sommet par un chemin plat."-Sénèque, Épîtres 84, 13.
Il m'est arrivé la même chose avec Bitcoin cela m'est arrivé une fois avec des livres : un contact fortuit, une phrase trouvée sur une page au hasard, le nom de l'auteur complètement inconnu, et l'instinct qui dit qu'enfin une âme sœur a été trouvée. Pour moi, avant que ce ne soit la cryptographie appliquée au concept de monnaie, c'était plutôt la découverte d'une idée du monde conforme à ma propre pensée, qui faisait de la vie un livre entièrement ouvert, dans lequel les hommes déposeraient leurs inventions en guise de mémorial. pour les temps à venir. Un peu de liberté et beaucoup plus de transparence étaient ce dont le monde avait le plus besoin pour moi. L'idée même que Bitcoin contemplé les deux, qu'il se tenait juste au milieu entre le grand de l'univers et le petit du monde infinitésimal, et qu'il le cherchait en faisant uniquement appel aux règles des mathématiques, suffisait à faire poindre ce qui pouvait être obtenu d'elle : un peu de bon sens, dont le seul instinct d'autorégulation et d'auto-établissement nous sortirait de toute philosophie de pauvreté et d'abattement. La Bitcoin idée signifiait, du moins pour moi, la matérialisation mathématique du sens commun, dont nous ne comprenons parfois la nature qu'après nous être presque entièrement privés de son usage. Le bon sens, malheureusement, nous parle souvent comme s'il s'agissait d'un ventriloque, nous faisant croire que sa voix ne vient pas de nous. C'est pourquoi je ne peux que dire du bien de Bitcoin, cet outil mathématique qui éveille le bon sens pour atteindre l'objectif de liberté et de transparence, malgré tant de gouvernements qui ne voient que le diable derrière.
"Comme les bonnes œuvres donnent toujours aux mortels un motif de bonnes paroles !" Euripide, Hécube, 1238
Je ne peux pas être surpris que la plupart des gouvernements calomnient Bitcoin, car, hélas, Bitcoin embarrasse les gouvernements presque jusqu'aux limites de l'humiliation elle-même. De quoi n'a-t-il pas été accusé ? D'être utilisé exclusivement pour blanchir de l'argent, d'être une terrible menace pour l'ordre financier, de n'avoir aucune véritable valeur intrinsèque, d'être trop anonyme et privé, d'être une version moderne du phénomène de la tulipe aux Pays-Bas, etc. de suite. Bitcoin, curieusement, est accusé exactement des mêmes crimes dont Socrate était accusé en son temps, à savoir de ne pas croire aux dieux, d'essayer d'introduire des pensées étranges et de corrompre les jeunes.
Rappelons cependant que les Grecs avaient peur de Socrate comme les premiers hommes avaient peur du feu et des répercussions de l'écho, et qu'aujourd'hui son nom est vénéré comme sont haïs ceux qui le condamnaient à boire une coupe de poison. Quelque chose de similaire se produit avec le Bitcoin, qui peut se mêler à tous les crimes et à toutes les escroqueries monétaires et, quand même, son nom sera toujours au-dessus, comme l'huile au-dessus de l'eau. Chaque jour on dira qu'il est fini, et chaque jour il montrera qu'il n'a même pas commencé à vivre ; chaque jour le peuple sera averti qu'à cause de lui il perdra tout son argent, et chaque jour le peuple conclura que ce n'est pas que son gouvernement lui ait laissé beaucoup à perdre. Chaque jour on lui rappellera qu'il est trop faible pour être considéré comme une monnaie, et chaque jour il prouvera que sa dureté n'est pas aussi connue de ceux qui le battent quotidiennement. On dira tous les jours que le Bitcoin est une invention perverse, contrairement aux grandes inventions que l'humanité doit à ses banquiers, et que pour cette raison elle ne gouvernera jamais le monde, ou du moins pas aussi bien qu'eux. Chaque jour, on nous répétera encore et encore que la centralisation est extrêmement démocratique, et chaque jour Bitcoin prouvera que la tranquillité, la démocratie et la richesse ne prévaudront parmi les hommes que lorsqu'il y aura une véritable séparation entre les gouvernements centraux et les monnaies. Chaque jour, en bref, cent millions de commentaires seront faits pour défendre la bonté de notre système monétaire actuel, et ainsi il sera prouvé cent millions de fois que notre système monétaire actuel est démodé et erroné.
"Nous avons un régime politique qui n'imite pas les lois des autres peuples, et plutôt que des imitateurs des autres, nous sommes un modèle à suivre. Son nom, parce que le gouvernement ne dépend pas de quelques-uns mais de la majorité, est la démocratie. En ce qui concerne les affaires privées, l'égalité, selon nos lois, atteint tout le monde, tandis que dans l'élection aux fonctions publiques nous ne faisons pas passer les raisons de classe avant le mérite personnel, selon le prestige dont chaque citoyen jouit dans son activité ; , en raison de sa pauvreté, rencontre des obstacles à cause de l'obscurité de sa condition sociale s'il est en état de rendre service à la cité. » Thucydide, Guerre du Péloponnèse, II, 37, 1.
Bitcoin est une idée extrêmement innovante, et une idée innovante qui ne produit ni envie, ni jalousie, ni rivalité. Les passions les plus capables d'engendrer la haine et l'inimitié n'ont pas existé jusqu'à présent et n'existeront jamais. Les banques et les gouvernements ne lui accorderont donc jamais la plus grande estime, même s'ils doivent s'y réfugier par mauvais temps, un peu comme sous un arbre lors d'une tempête dont, lorsque le temps s'améliore, ils voudront voler quelques branches et les jeter par terre. Ils voudront sûrement le remplacer par leurs monnaies numériques centrales, qui ne sont qu'une simple imitation. Leur seul mérite est de copier Bitcoin pour en faire quelque chose de pire, à commencer par le fait que Bitcoin, comme l'univers, circule à tout moment, alors que les autres monnaies ne peuvent le faire que quand et comme les gouvernements le jugent bon. Ainsi, vouloir le comparer à ce que les gouvernements appellent l'argent, c'est comme comparer un bon chien à un mauvais cochon. C'est lui qui est revendiqué par le système monétaire, et non le système monétaire qui est revendiqué par lui, car comme tout ce qui est grand, sans l'aide de personne, il a réussi à devenir quelque chose de supérieur et d'incomparable. Pour que, comme avant chaque pays avait sa propre monnaie, un jour viendra où une monnaie unique aura sa hometerre partout sur la terre. Bitcoin, c'est plutôt l'océan dans lequel tôt ou tard tous les fleuves devront se jeter, car il sera impossible qu'il disparaisse tant que l'idée de décentralisation existera, ni que la décentralisation existe si, malheureusement, Bitcoin disparaît. La décentralisation, en effet, est comme le péché originel : la seule condition sous laquelle l'homme puisse jouir de la vraie liberté.
Et oui, tout ce que je viens de dire, je suis sûr que quelqu'un l'a déjà dit ; et c'est mieux ainsi : c'est la preuve que je dis la vérité.
Ceci est un article invité par Anderson Benprado. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC, Inc. ou Bitcoin Magazine.
Source primaire: Bitcoin Magazine