Bitcoin Crée un nouveau type de propriété

By Bitcoin Magazine - il y a 1 an - Temps de lecture : 9 minutes

Bitcoin Crée un nouveau type de propriété

Bitcoin tire sa valeur monétaire du fait qu’il s’agit d’un nouveau type de propriété, indépendante et autonome, amorale et apolitique.

Ceci est un éditorial d'opinion de Jens Bucher, contributeur à Bitcoin .

Bitcoin est un sujet qui attise les passions comme peu d’autres sujets, à l’exception peut-être du CrossFit ou du véganisme, ont tendance à le faire. Comme Bitcoin est de plus en plus attaquée par les gouvernements et les médias, il est doublement regrettable de voir des défenseurs passionnés de la Bitcoin produire des excuses passionnément incorrectes. Cet article est ma tentative de réduire le battage médiatique des gangs hodl sur les photos de profil avec des yeux laser, et à la place du canapé. bitcoin la propriété comme un droit naturel et inaliénable.

Bitcoin est avant tout indépendant la propriété – pas l’argent. En fait, sa valeur monétaire vient du fait qu’elle est une propriété. Bitcoin peut être possédé non pas parce que c'est de l'argent, mais parce que c'est une propriété. La propriété prime donc. Sémantique? Nous verrons.

La propriété peut signifier diverses choses, mais il existe des suppositions à son sujet. Généralement, un type de propriété impose un système, un ordre social et/ou économique, ou plus largement, une conviction politique. La propriété indépendante est cependant ambiguë. Imaginez un citoyen d’une nation dotée d’institutions démocratiques solides. Loin d’eux se trouve un marin dans les eaux internationales, dépourvu de citoyenneté. Imaginez maintenant qu'ils en tiennent un bitcoin dans un portefeuille multisig – ce qui signifie qu’ils détiennent des droits collectifs sur le bitcoin. Si notre citoyenne se faisait voler sa clé privée, elle pourrait le signaler aux autorités, affirmant que ses biens privés légaux ont été volés. Pour le marin, cependant, il n’existe aucune construction juridique concernant sa propriété, aucun système de conviction politique pour replacer sa propriété dans son contexte. La nature du bitcoin reste le même, mais son type de propriété est ambigu ; c'est indépendant. Parfois bitcoin est contextualisé comme un bien public ou un bien commun, l'Allgemeingut — pour le bien de tous. Cela pourrait être une description juste du réseau ou du code facilitant le réseau, mais cette classification n'aborde pas la nouveauté de la propriété indépendante.

Contextualisons rapidement bitcoin comme propriété. Les critiques sont utiles comme point de départ et sont faciles à imiter. La première objection, incrédule à l’exemple du citoyen/marin, serait : « La propriété ne peut exister en dehors de l’État. C'est une création de celui-ci. Vous ne pouvez pas simplement créer un nouveau type de propriété ! »

Comme d’habitude, les critiques ne sont pas aussi originales qu’elles le pensent. Ce désaccord n’est pas vraiment nouveau. Thomas Hobbes, philosophe du XVIIe siècle, écrit, « Les législateurs étaient avant ce que vous appelez propre, ou propriété des biens... car sans statuts-lois, tous les hommes ont droit à toutes choses... Vous voyez alors qu'aucun particulier ne peut revendiquer la propriété d'aucune terre, ou d'autres biens, à partir d'un titre d'un autre homme. mais le roi, ou ceux qui ont le pouvoir souverain.

Alors qu'à peu près à la même époque, John Locke et Samuel de Pufendorf argumentait : « Que les gens dans un état de nature doivent obtenir le consentement de leurs semblables avant que les fruits de la terre puissent être privés de leur propriété… »

Le consentement est un mécanisme essentiel permettant à la propriété d’acquérir son indépendance vis-à-vis d’un roi. Ce à quoi je fais référence, c'est le acte de propriété, pas nécessairement les machines techniques. En possédant bitcoin, j'exprime universellement ce qui suit : je reconnais ce qui est à moi et je reconnais ce qui ne m'appartient pas. Autrewise, Dans le paroles de Hobbes, "... chaque homme a un droit sur chaque chose et donc aussi longtemps que ce droit naturel de chaque homme perdure, il ne peut y avoir de sécurité pour aucun homme."

L’acte même de propriété indépendante implique le consentement. Les sceptiques diraient encore : « Ha ! Vous ne possédez rien. C'est une illusion, pas une propriété ! A quoi je réponds : « Comment se fait-il alors que je puisse vérifier et vous prouver, de manière irréfutable et universelle, la possession consensuelle de rien. »

Comment pourrais-je faire une chose pareille sans que ce soit ma propriété ? Le code est ne sauraient droit. Les lois sont la loi. Mais coder is consensus. C'est le Bitcoin réseau lui-même qui délivre et maintient les droits indépendants sur sa propriété et peut exclusivement le faire par son indépendance. La loi, l'État ou le critique est libre d'interpréter ce consentement aussi intelligible qu'il l'entend.

Méfiez-vous des vendeurs narratifs

On me dit souvent que je dois acheter bitcoin parce qu'il n'y en a qu'une quantité limitée. Mais quoi is il? Espèces? Devise? De l'argent dur ? L’or numérique ? Une réserve de valeur ? Ah, intéressant. Puis-je choisir ? Si je demande, par simple curiosité, comment tout cela peut se produire, on me répond. Je dois lire Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Murray Rothbard, etc. On me dit que je manque de croyance, qu'il me manque une connaissance plus profonde de la vérité pour comprendre Bitcoin. Très bien alors je l'achèterai – ne serait-ce que pour en finir. Mais de laquelle de ces choses s’agit-il ? Il y en a tellement. On me dit ça, évidemment, it is it, parce qu'il a le plus de vous : l'effet réseau ! Nous le sommes. Je dois assumer sa forme et lui soumettre mon individualité. Mes yeux commencent à briller et à palpiter… Eurêka ! Il faut l'acheter, il n'y en a qu'une quantité limitée ! Dans toute cette folie, je ne suis jamais tenté de le posséder et d'envisager la nouveauté de ma propriété, je ne me suis jamais dit de m'approprier ce que je peux posséder le plus, d'éviter ce qui imite simplement la propriété indépendante. Je reste inconscient du fait que je n’ai jamais pu posséder autant quoi que ce soit dans ma vie. Pas vos clés, pas votre bitcoin. Cela me rappelle une fois par an, voire pas du tout, combien nostalgique. Le point culminant de la pensée de groupe narrative est alors atteint par le conseil honteux suivant : si vous n’en achetez que 100 $, ne vous inquiétez pas de la propriété. Laissez simplement quelqu'un d'autre le posséder pour vous.

Le bazar des récits assourdit tout bon sens. Par conséquent, je me rebelle et rejette tous les sentiments excluant la propriété indépendante. Je déclare le maximalisme de la propriété. De l'argent dur ? Soporifique. Des portefeuilles hébergés ? Vol. Approvisionnement fixe ? Bavardage économique. Toi et moi ne pourrions pas propre bitcoin encore moins s'il était émis différemment ou si sa récompense de bloc était à jamais couplée à la distance entre la Lune et la Terre. L'économie et l'astrologie sont similaires sur une base scientifique gravité à ma propriété indépendante. À ma connaissance, il n'existe aucune théorie économique qui n'autorise pas la construction d'un abri. Il semble y avoir une distinction entre ce qui fait bitcoin possédable, et ce qui lui permet de prendre d’autres formes. Cette distinction semble importante. Il ne peut y avoir d'abondance, je l'admets, car la rareté est une condition préalable à la propriété. Je vous mets en garde sur un seul point : vous ne devez en aucun cas empiéter sur la mesure dans laquelle — c'est-à-dire le montant actuel et/ou l'émission prédéterminée — de ma propriété. Je ne suis pas disposé à renégocier son étendue. On ne peut pas me forcer à consentir à moins d'être gouverné par des rois. Ma propriété perdrait son indépendance et serait donc réduite à un récit, un conte de fées. Je regarde avec une inquiétude croissante la facilité avec laquelle mes pairs sont prêts à se soumettre à une cause politique et économique plus grande.

Le travail doit être mentionné lorsqu'on parle de propriété. Comme pour tout, il y a un récit pour cela. Une idée populaire dirigé par Michael Saylor, est-ce bitcoin transforme l'énergie en pouvoir d'achat futur : une batterie monétaire ; dont le concept est souvent mal compris par les critiques comme une batterie littérale. Lorsque j’ai entendu cette analogie pour la première fois, j’ai été enchanté par l’idée. Pour bitcoinDepuis la création, je dois construire une centrale électrique. Ensuite, il y a le travail informatique et diverses formes instrumentales de travail et d'échange dans la délivrance de bitcoin. À partir de ce récit, il semble y avoir un nombre croissant de personnes qui affirment que bitcoin est économe en énergie – la plus efficace des technologies, rien de moins ! Quelle brillante réplique au critique qui, par pur dégoût, prétend que tout cela n'est que du gaspillage. Comment tous ces efforts peuvent-ils ne pas être ce qui donne bitcoin valeur?

Non seulement je pense bitcoin n’est pas efficace, mais après tout, comment le mesurer ? Je m'en fiche tout simplement si c'est le cas. Je ne dis pas que cela devrait être du gaspillage, mais simplement que ma propriété ne dépend pas nécessairement d'une efficacité particulière. Les mineurs devraient être applaudis car ils utilisent de l’énergie autrementwise bloqué, mais je ne vois pas comment cela pourrait être qualifié de travail dont est née ma propriété. Restez avec moi, je ne suis pas là pour dire du mal de la preuve de travail, juste vous faire comprendre ce que ce n'est pas. Si je vous disais de faire des tours sur une piste et pour chaque tour, je le ferai récompenser avec un seul baiser, vous ne concluriez pas que le fait de courir est le travail qui produit le baiser, n'est-ce pas ? Oh, comme tu es adorable, tu fais tes tours si efficacement.

Bitcoin n’est pas non plus le seul mécanisme de propriété indépendant. Il s'est divisé en deux à un moment donné, par souci de simplicité. Si tout ce travail était nécessaire pour que je le possède et le crée, comment pourrait-il se reproduire sans que son travail passé ne double ? "Mais vous ne pouvez pas copier l'effet de réseau !" Je t'entends plaider. "Ce n'est pas spécial, nous le sommes!" Vous n'avez pas fait attention ? Comment puis-je travailler pour une pomme en la cueillant sur un arbre et me retrouver avec deux dans les mains ? Quel travail ai-je volé ? Aucun. La propriété indépendante n’est pas orthodoxe, elle est indépendante du travail et c’est une bonne chose.

Le Core

On dit souvent Bitcoin est décentralisé parce que nous faisons référence à Bitcoin comme un réseau informatique. Bien sûr, c'est la description techniquement appropriée, mais c'est l'autonomie. C'est pourquoi nous préférons alimenter nos machines avec des ressources réelles, et non avec de l'efficacité. C'est ce qui permet à notre propriété d'être indépendante. La seule raison pour laquelle notre consentement compte est la raison pour laquelle nous pouvons le posséder. Il ne servirait à rien de former un consentement universel indépendant sans l'autonomie au cœur. C'est donc notre valeur fondamentale - la valeur inhérente de bitcoin, pour ainsi dire. Si nous nous soucions réellement de ce que nous pouvons posséder le plus, si nous nous soucions de notre propriété et de son étendue, n’est-ce pas grâce à cette seule notion que nous pouvons rejeter tout compromis ?

Pour le dire autrement, nous ne changeons pas Bitcoinde l'émission à « approvisionnement fixe » parce que c'est la théorie « correcte » de la monnaie, mais parce qu'une cause supérieure l'exige. Nous ne le changeons pas car nous perdrions l'indépendance de notre propriété.

En tant que maximaliste de la propriété, je ne reconnais que les propriétaires indépendants. La phrase « Je veux être exposé à bitcoin", exprime un état d'esprit infantile et un manque de responsabilité, semblable à un enfant qui boit du whisky, n'ayant pas suffisamment développé le goût pour l'apprécier - le parent ne le permettra pas. Quelle meilleure façon de décrire le modus operandi de la foule bitcoin de plus en plus, voulant toute l'exposition mais aucune responsabilité d'une gueule de bois. Alors devant vous, copropriétaires de bitcoin, appelez vos représentants ou autreswise, assurez-vous de défendre vos intérêts. Plaidez seul pour l’autonomie du réseau et de votre propriété. Soyez très prudent lorsque vous défendez les intérêts de ceux qui ne sont pas disposés à assumer la même responsabilité que vous.

Enlevez votre politique de ma propriété

Les conservateurs modernes se retrouvent souvent à des carrefours impossibles : d’un côté, les impôts sont du vol, mais de l’autre, une haine bouillonnante envers ceux qui oseraient supprimer le financement de la police. Les marchés doivent être radicalement libres, mais j'aimerais conserver ma responsabilité limitée, s'il vous plaît. Les banques centrales sont à l’origine des inégalités de richesse, mais lorsque les entreprises achètent bitcoin avec une dette d’entreprise bon marché, je les encourage. Les Goldbugs ne comprennent pas l'argent comme moi, c'est pourquoi je prévois que les banques centrales en achèteront beaucoup bitcoin. Les politiciens ne devraient pas être autorisés à négocier des actions, mais s'ils négocient bitcoin, je voterai pour eux. Je suis un électeur sur une seule question, mais indiquez clairement pour quel parti politique je vote à chaque élection.

Bitcoin n’est pas l’expression d’une conviction politique, car elle en est indépendante. Dès que j'impose mes convictions politiques ou une cause supérieure à bitcoin et que je l'utilise comme expression de ma conviction, dont je suis sûrement coupable, je me retrouve dans une impasse à devoir la défendre. Je suis en ébullition à cause des journalistes qui prétendent que les terroristes utilisent bitcoin pour le financement, ce qui est contraire à mes convictions politiques, c'est pourquoi je souligne que les militants des droits de l'homme l'utilisent également – ​​comme si cela égalisait par magie. Peu importe ce pour quoi le terroriste terrorise ou ce que défend le militant des droits de l’homme, cela n’a aucune importance. Contrairement à la croyance populaire, l’existence d’une propriété indépendante n’a besoin d’aucune justification morale. Bitcoin ça ne répare rien, c'est toi qui le fais !

Ceci est un article invité de Jens Bucher. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc. ou Bitcoin .

Source primaire: Bitcoin Magazine