By Bitcoin पत्रिका - 1 साल पहले - पढ़ने का समय: 10 मिनट
Bitcoin Is Venice: Sustaining The Unsustainable
Bitcoin can repair the broken incentive systems created by finance and low interest rates that lead to unsustainable practices.
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"खेत की भूमि का बड़े और बड़े जोत और कम और कम हाथों में संकेंद्रण - जिसके परिणामस्वरूप ओवरहेड, ऋण और मशीनों पर निर्भरता में वृद्धि हुई है - इस प्रकार जटिल महत्व का मामला है, और इसके कृषि महत्व को इसके सांस्कृतिक महत्व से अलग नहीं किया जा सकता है। . यह किसान के मन में एक गहन क्रांति को बल देता है: एक बार जब उसका भूमि और मशीनों में निवेश काफी बड़ा हो जाता है, तो उसे पशुपालन के मूल्यों को छोड़ देना चाहिए और वित्त और प्रौद्योगिकी के मूल्यों को ग्रहण करना चाहिए।
“उसके बाद से उनकी सोच कृषि जिम्मेदारी से नहीं, बल्कि वित्तीय जवाबदेही और उनकी मशीनों की क्षमता से निर्धारित होती है। उसका पैसा कहां से आता है, यह उसके लिए कम महत्वपूर्ण हो जाता है कि वह कहां जा रहा है। वह जमीन से दूर ऊर्जा और रुचि के बहाव में फंस जाता है। उत्पादन रखरखाव को ओवरराइड करना शुरू कर देता है। पैसे की अर्थव्यवस्था ने प्रकृति, ऊर्जा और मानव आत्मा की अर्थव्यवस्थाओं में घुसपैठ की है और उन्हें उलट दिया है। मनुष्य स्वयं उपभोग करने वाली मशीन बन गया है। - वेंडेल बेरी, "द अनसेटलिंग ऑफ अमेरिका"
पाठक को "पर्यावरण" के पिछले कुछ हिस्सों में अब तक हमारे व्यवहार से समझा जा सकता है जैसे कि विशुद्ध रूप से वित्तीय मामला। [i] हालांकि हमारे पास बहुत कम विकल्प हैं, यह देखते हुए कि हम स्टॉक के बीच संबंधों पर चर्चा करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। पूंजी का - पर्यावरण, इस मामले में, ऊपर वित्त और संचार अवसंरचना - और पूंजीवाद, हम दृष्टिकोण की अंतर्निहित धूर्तता की सराहना करते हैं, आवश्यक है या नहीं।
कुटिलता की धारणा केवल सौंदर्यवादी नहीं है: मनुष्य आर्थिक प्रोत्साहनों का जवाब देते हैं चाहे वे चाहें या नहीं। यदि हमारी "पर्यावरण" के साथ गलत व्यवहार किया गया है, ऐसा इसलिए है क्योंकि पतित "पूंजीवाद" के तहत पर्यावरण के साथ मानव संपर्क क्रॉस है. We would certainly like our discussion to be humbler and more reverential, but that would require a compelling reason to believe that contemporary capitalism itself can adopt a suitable reverence and humility. To zoom out even further, then, the thesis of “Bitcoin Is Venice” is that it can: Bitcoin इसे ठीक करता है।
लेकिन हम इसके बारे में और अधिक विशिष्ट हो सकते हैं ऐसा क्यों है, हमारे विश्लेषण को केवल "स्थानीय," "श्रद्धेय," "विनम्र," और इसी तरह के शब्दों के अर्थों के लिए आउटसोर्स करने के बजाय। हम एक बार फिर की शब्दावली को अपना सकते हैं समय की प्राथमिकता, और हम अपने विश्लेषण को सरल शब्दों में भी माप सकते हैं छूट दरें। तारेक एल दीवानी "द प्रॉब्लम विद इंटरेस्ट" में ठीक इसी तरह का विश्लेषण प्रदान करते हैं,
“एक किसान की कल्पना कीजिए जो जमीन का एक भूखंड खरीदना चाहता है और उस पर खेती करना चाहता है। उसकी खरीद और परिचालन लागत पूरी तरह से उधार ली गई धनराशि पर वित्तपोषित की जानी है। भूमि एक अत्यधिक गहन तकनीक का समर्थन करने में सक्षम है जो पंद्रह वर्षों के लिए प्रति वर्ष शुद्ध लाभ के £ 150 का उत्पादन करने का अनुमान है, और जिसके परिणामस्वरूप भूमि का मरुस्थलीकरण होता है। एक वैकल्पिक उत्पादन तकनीक प्रति वर्ष शुद्ध लाभ के केवल £100 का उत्पादन करती है, लेकिन भूमि को अपनी उत्पादक क्षमता को अनिश्चित काल तक पुनर्जीवित करने और बनाए रखने की अनुमति देती है।
"रियायती नकदी प्रवाह विश्लेषण आधुनिक किसान को नकदी प्रवाह के इन दो सेटों की तुलना करने और सबसे अधिक लाभदायक का चयन करने की अनुमति देता है […] % उच्चतम वर्तमान मूल्य (£ 5) कम तीव्रता वाले कृषि दृष्टिकोण में रहता है, जबकि 2,000% की दरों के साथ उच्चतम वर्तमान मूल्य (£ 10) उच्च तीव्रता वाले विकल्प में रहता है।
"गहन खेती की ओर प्रोत्साहन, और इस प्रकार मरुस्थलीकरण, ब्याज दर बढ़ने के साथ बढ़ता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम पूरी तरह से उस परिचित तरीके के कारण है जिसमें छूट प्रक्रिया उत्तरोत्तर भविष्य के वर्षों में भूमि के उत्पादन के वर्तमान मूल्य को शून्य की ओर कम कर देती है। पचास वर्ष में अर्जित शुद्ध लाभ के £100 का वर्तमान मूल्य लगभग £0.85 है, यदि ब्याज दर 10% प्रति वर्ष है।
"कोई आश्चर्य नहीं कि विश्लेषक जो रियायती नकदी-प्रवाह विश्लेषण पर निर्भर है, उसे इस बात की बहुत कम परवाह है कि भूमि पचास वर्ष में क्या उत्पादन कर सकती है। उस समय की भूमि मरुस्थलीकृत है या नहीं, यह बहुत कम प्रासंगिक है, क्योंकि वर्तमान मूल्य में इसका योगदान नगण्य है।”
Lest we confuse the reader, we recycle a warning featured in Chapter Five of “Bitcoin Is Venice,”
"बेशक, हमें वास्तविक समय वरीयता के साथ कृत्रिम ऋण सृजन द्वारा आर्थिक अभिनेताओं पर मजबूर नाममात्र ब्याज दरों को भ्रमित नहीं करना चाहिए। हेरफेर किए गए बाजार पर कम दर न तो निवेश के लिए उपलब्ध धन की प्रचुरता को दर्शाती है और न ही वह बनाती है जो वह होने का दिखावा कर रहा है। या, शायद अधिक उत्तेजक रूप से: एक ब्याज दर एक छूट दर होनी चाहिए; इसे समय और अवसर लागत के संतुलन को प्रतिबिंबित करना चाहिए। लेकिन उच्च समय वरीयता प्रोत्साहन उच्च छूट दरों का निर्माण करते हैं, जो अल्पकालिक निवेश क्षितिज के रूप में उच्च समय वरीयता प्रोत्साहन को फिर से बनाते हैं। कम ब्याज दरें अनिवार्य रूप से एक चरित्र दोष का समाधान नहीं करती हैं, और वास्तव में वे अनजाने में त्रुटिपूर्ण न केवल चरित्र-निर्माण मूल्य की कोई नकारात्मक प्रतिक्रिया प्रदान करके, बल्कि कृत्रिम रूप से सस्ते पूंजी की प्रचुरता के साथ इसे बढ़ा देती हैं। उनके उच्च समय वरीयता बकवास पर।"
एल दीवानी ने हमें ऐसा दुष्चक्र दिखाया है: यदि कोई किसान किसी भी कारण से अल्पकालिक दृष्टिकोण के साथ शुरुआत करता है, तो वह अपने खेत को इस तरह से वित्त और संचालित करेगा कि उसकी उच्च समय वरीयता उसके ऑपरेशन को छूने वाली हर चीज को प्रभावित करे। - यहां तक कि गैर-आर्थिक कारक जैसे कि उनकी अपनी नैतिकता, मनोविज्ञान और जीवन दर्शन।
अल दीवानी इस सटीक अंतर को नहीं बनाता है [ii] हमें यह समझाने का अवसर देता है कि कृत्रिम रूप से कम ब्याज दरों को तय करने से यह समस्या हल नहीं होती है और वास्तव में इसे बढ़ा देती है। यह संख्या नहीं है जो मायने रखती है लेकिन वह रवैया जो संख्या को दर्शाता है और जिससे यह उभरता है: एक उच्च समय वरीयता का, या, जैसा कि ऊपर बताया गया है, एक चरित्र दोष।
कृत्रिम रूप से कम ब्याज दरें कृत्रिम रूप से उच्च ऋण वित्तपोषण को उत्प्रेरित करेंगी, जो ठीक वैसी ही समस्या पैदा करती है, हालांकि थोड़े अलग कारणों से। लीवरेज्ड किसान अच्छी तरह से हो सकता है आवश्यकता प्रति वर्ष £150 के लाभ का उत्पादन करने के लिए क्योंकि उसके ऋण वित्तपोषण पर ब्याज ने उसके संचालन को उस बिंदु से आगे बढ़ा दिया है जिस पर पूर्व-ब्याज आय का £ 100 टिकाऊ है। इस अलंकारिक मामूली को लंबे समय तक जारी रखा जाना चाहिए क्योंकि यह एक बहुत ही दुखद विडंबना को दर्शाता है:
फिएट मनी प्रोत्साहन को इतना विकृत कर देती है कि यह टिकाऊ को अस्थिर बना देता है.
"स्थानीय," "आदरणीय," और "विनम्र" इस तरह के पतित वित्तीय शासन के तहत केवल मूल शब्द नहीं हैं। किसान जो अभी उत्पादन करने की जरूरत है एक विश्व स्तर पर तय किए गए कृत्रिम रूप से कम ब्याज दर के कारण पहले से ही स्थानीय से बच रहा है और प्रकृति, पर्यावरण, प्राकृतिक पूंजी के अपने भंडार, या फिर हम ऐसी चीजों को चिह्नित करने के लिए तैयार हो सकते हैं। यह केवल काल्पनिक नहीं है, क्योंकि "द फ्यूचर ऑफ द ग्रेट प्लेन्स" से निम्नलिखित उद्धरण - धूल के कटोरे की पारिस्थितिक आपदा के बाद 1936 में यूएस हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव्स की ग्रेट प्लेन्स कमेटी की रिपोर्ट - दर्दनाक रूप से स्पष्ट करती है,
"प्रथम विश्व युद्ध और निम्नलिखित मुद्रास्फीति ने गेहूं की कीमत को नए स्तरों पर धकेल दिया और इस फसल के लिए लगाए गए क्षेत्र का उल्लेखनीय विस्तार किया। जब युद्ध के बाद की अवधि के दौरान कीमत गिर गई, तो ग्रेट प्लेन्स के किसानों ने ऋण शुल्क, करों और अन्य अपरिहार्य खर्चों का भुगतान करने के लिए धन प्राप्त करने के लिए एक हताश प्रयास में बड़े पैमाने पर गेहूं बोना जारी रखा। इस मामले में उनके पास कोई विकल्प नहीं था। पैसे के बिना वे विलायक नहीं रह सकते थे या खेती जारी नहीं रख सकते थे। फिर भी धन प्राप्त करने के लिए वे कृषि पद्धतियों का विस्तार करने के लिए बाध्य थे जो सामूहिक रूप से विनाशकारी थीं।"
इसके अलावा, "लीवरेज" की एक अमूर्त परिभाषा पर विचार करें "उनकी अनुपस्थिति में बढ़े हुए लाभ के बदले में झटके के लिए प्रेरित भेद्यता": इसका अर्थ है विनम्रता की कमी। वास्तविक दुनिया में, पतित कानूनी अर्थशास्त्रियों के मॉडल के बाहर, हमेशा झटके होते हैं। पूर्वगामी उत्तोलन द्वारा मेज पर पैसा छोड़ना और एक अप्रत्याशित झटके को अवशोषित करने के लिए एक इक्विटी बफर बनाए रखना विनम्रता का एक रूप है। बढ़े हुए अल्पकालिक लाभ के बदले में किसी की दीर्घकालिक भेद्यता को अधिकतम करना आमतौर पर अभिमानी, मूर्ख या दोनों होता है।
इस तरह का चुनाव ज्ञान और क्षमता हासिल करने की क्षमता को सीमित करता है या हटा भी देता है। ज्ञान और क्षमता यकीनन एक ही सिक्के के सैद्धांतिक और व्यावहारिक पक्ष हैं: अनुभव और खोज का कठिन जीता हुआ उत्पाद। उच्च-आधुनिकतावादी अहंकार के विपरीत, किसी भी व्यावहारिक सेटिंग में, जिसमें वे पहली जगह में सार्थक हैं, उन्हें किसी मॉडल से बाहर नहीं निकाला जा सकता है, लेकिन प्रयोग द्वारा पहुंचा जाना चाहिए - कम से कम मौलिक रूप से. और एक बार पहुंचने के बाद, वे पूंजी के एक रूप के रूप में मौजूद हैं, हम कम से कम पोषण के लिए अच्छा करेंगे, अगर अंततः शिक्षा के साथ फिर से भरना और विकास नहीं करना चाहिए by अधिक प्रयोग।
उद्यमिता प्रयोग का एक ऐसा रूप है, लेकिन यह अनेकों में से एक प्रकार का है।[iii] प्रयोग की आवश्यकता होती है विफलता के लिए जगह, क्योंकि एक सार्थक प्रयोग की प्रकृति यह है कि हम इसके परिणाम को नहीं जान सकते हैं, अन्यथा हम इसे पहले स्थान पर चलाने की जहमत नहीं उठाएंगे। [iv] उत्तोलन विफलता के लिए जगह को समाप्त करता है, जिसका अर्थ है कि यह प्रयोग करने के अवसर को हटा देता है और , बदले में, वृद्धिशील रूप से ज्ञान और योग्यता प्राप्त करने की संभावना। उत्तोलन और अल्पावधिवाद सचमुच हमें बेवकूफ बनाते हैं।
उलटा भी सच है। हम यह नहीं कहेंगे कि श्रद्धा, विनम्रता, व्यावहारिक बुद्धि और व्यक्तिगत निर्वाण प्राप्त करने के लिए इक्विटी वित्त और दीर्घकालिक सोच स्वयं आवश्यक और पर्याप्त है। लेकिन असम्मान और अहंकार के प्रति संभावित भारी प्रोत्साहन को हटाने से निश्चित रूप से कारण को नुकसान नहीं पहुंचता है।
Furthermore, ensuring that such irreverent, arrogant stupidity is forced to reckon with its own inevitable consequences rather than enjoy the coerced charity of socialized losses and involuntarily-taxed bailouts won’t hurt either. This hints at what is likely the simplest practical path to “localism”: not some elaborate social scheme, just the removal of artificial disincentives towards a state that would otherwise be natural, and the removal of artificial incentives towards its unnatural antipode.
पर्यावरणवाद को एक योग्य (राजनीतिक रूप से) रूढ़िवादी कारण के रूप में स्थान देने में रोजर स्क्रूटन का तर्क कमोबेश यही है। वह "हरित दर्शन" में लिखते हैं।
“For the conservative, politics concerns the maintenance and repair of homeostatic systems — systems that correct themselves in response to destabilizing change. Markets are homeostatic systems; so too are traditions, customs and the common law; so too are families, and the ‘civil associations’ that make up the stuff of a free society. Conservatives are interested in markets, and prefer market forces to government action wherever the two are rivals. But this is not because of some quasi-religious belief in the market as the ideal form of social order or the sole solution to social and political problems; still less is it because of some cut of homo economicus and the ‘rational self-interest’ that supposedly governs him. It is rather because conservatives look to markets as self-correcting social systems, which can confront and overcome shocks from outside, and in normal cases adjust to the needs and motives of their members.”
बाद में उसी अध्याय में, हालांकि, स्क्रूटन ने इस स्थिति को सराहनीय बारीकियों में से एक में वापस लाने में मदद की:
“यह कहना नहीं है कि बड़े गैर सरकारी संगठन [गैर-सरकारी एजेंसियां] अपने अभियानों में हमेशा गलत होते हैं या कि बहुराष्ट्रीय कंपनियां हमेशा जिम्मेदारी से व्यवहार करती हैं। इसके विपरीत, ग्रीनपीस और फ्रेंड्स ऑफ द अर्थ ने वास्तविक दुर्व्यवहारों की ओर ध्यान आकर्षित किया है, और जनता को शिक्षित करने में अपने उच्च प्रोफ़ाइल का उपयोग अच्छे प्रभाव के लिए किया है। जैसे-जैसे कंपनियां बड़ी होती जाती हैं, क्षेत्राधिकार से अधिकार क्षेत्र में जाने की क्षमता विकसित होती है, प्रत्येक में अपनी देनदारियों से बचते हैं, इसलिए उनकी जवाबदेही कम हो जाती है। शेयरधारक शायद ही कभी सवाल पूछते हैं, और निश्चित रूप से उन कार्यों के पर्यावरणीय परिणामों के बारे में नहीं जो उन्हें अपने निवेश पर वापसी ला रहे हैं। यह रूढ़िवादी स्थिति में कमजोरियों में से एक है, जैसा कि अमेरिका में खुद को व्यक्त किया गया है, कि मुक्त उद्यम के लिए इसका उचित उत्साह शायद ही कभी किसी भी मान्यता से प्रभावित होता है कि एक राष्ट्र राज्य के नागरिकों के बीच मुक्त उद्यम द्वारा संचालित मुक्त उद्यम से बहुत अलग है। एक बहुराष्ट्रीय कंपनी, जहां कंपनी और उसके शेयरधारकों का कोई नागरिक संबंध नहीं है। यह 'अन्य स्थानों' के प्रति यह लापरवाही है जो मैक्सिको की खाड़ी में बीपी के तेल-रिग फैल, या अमेज़ॅन वर्षावन में बहुराष्ट्रीय कृषि व्यवसायियों द्वारा 'स्लैश एंड बर्न' फसल जैसी पर्यावरणीय तबाही का कारण बनती है।
संक्षेप में पर्यावरणीय क्षति स्क्रूटन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि प्रश्न में प्रोत्साहन सार से बहुत दूर हैं, और लापरवाह निष्कर्षण के लिए ड्राइव अविश्वसनीय है। एल दीवानी के किसान काल्पनिक हो सकते हैं, लेकिन पोषण बनाम निष्कर्षण के लिए प्रोत्साहन के यांत्रिकी का वर्णन किया गया है, जो अंततः समय वरीयता में निहित है, लेकिन वित्त द्वारा विकृत है, पिछले पचास से साठ वर्षों में एक पारिस्थितिक आपदा से कम नहीं है। व्यापक मृदा अपरदन (अगले सप्ताह के उद्धरण में चर्चा की जाएगी)।
[i] हम वास्तव में उस शब्दावली पर आगे और पीछे चले गए जिसे हम अपनाना भी चाहते थे। एक ओर, "पर्यावरण" हमारी कुल अक्षमता के संबंध में एक दुर्भाग्यपूर्ण अहंकार व्यक्त करता है प्रबंधन ऐसी प्रणाली। लेकिन दूसरी ओर, "प्राकृतिक संसाधन" - जिसका अर्थ कुछ ऐसा है, पर्यावरण का वह छोटा उपसमूह जो आर्थिक रूप से प्रासंगिक है - ठीक उसी तरह शोषक लगता है जिस तरह से हम बचने की कोशिश कर रहे हैं। यदि पाठक हम पर एक एहसान कर सके और एक नई अभिव्यक्ति गढ़ सके जिसमें दोनों के लाभ हों और न ही कमियाँ हों, तो वह भव्य होगा।
[ii] बस इस उद्धरण में, स्पष्ट होने के लिए। बाद में "द प्रॉब्लम विद इंटरेस्ट" में, एल दीवानी फिएट मनी और बैंकिंग की पागलपन का पूरी तरह से खुलासा करता है।
[iii] यह वह प्रकार है जो के पूंजीगत स्टॉक के लिए प्रासंगिक है राजधानी! या, कम प्यारा होने के लिए, वित्तीय और उत्पादन पूंजी, जैसा कि इस अर्क में चर्चा की गई अधिक अमूर्त और अमूर्त किस्मों के विपरीत है और कुछ जो अनुसरण करते हैं।
[iv] यहां "सच्चाई के साथ कुश्ती" में की गई टिप्पणियों के वैचारिक प्रतिबिंब हैं: पूरे ब्रह्मांड का अनुकरण क्यों करें जब ब्रह्मांड खुशी से खुद का अनुकरण करेगा? हम प्रयोग ठीक से चलाते हैं क्योंकि हम केवल उत्तर का अनुमान या मॉडल नहीं बना सकते हैं। ध्यान दें, प्रयोगों के लिए अग्रिम लागत की आवश्यकता होती है और इसमें समय लगता है। यह सिर्फ एक सादृश्य या रूपक से कहीं अधिक है; यह सचमुच सच है: उद्यमिता is प्रयोग।
यह एलन फ़ारिंगटन और साचा मेयर्स द्वारा अतिथि पोस्ट है। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनकी अपनी हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या . के विचारों को प्रतिबिंबित करें Bitcoin पत्रिका.
मूल स्रोत: Bitcoin पत्रिका