By Bitcoin पत्रिका - 2 वर्ष पहले - पढ़ने का समय: 5 मिनट
Fiat Money As A Dialectical Monolith, Bitcoin As A Benevolent Solution
Bitcoin as a pushback against the status quo can only truly be adopted when the way in which we view our world escapes that of fiat framing.
“...[Georg Wilhelm Friedrich] Hegel’s dialectic process exhibits a triadic movement. Usually this triadic structure of the dialectic process is described as a movement from thesis to antithesis and finally to a synthesis, after which the synthesis becomes a new thesis and this process continues until it ends in the Absolute Idea…” — Charles T. McGruder, Ph.D.
फिएट मनी मोनोलिथिक है। चूंकि यह केंद्रीय रूप से व्यवस्थित और हेरफेर किया जाता है, यह हमेशा सत्ता में रहने वालों की इच्छा के विस्तार के रूप में मौजूद होता है। यह मायने नहीं रखता कौन सत्ता में है। यह मायने नहीं रखता कि सत्ता में बैठे लोग किन विचारधाराओं का पालन करते हैं, वे किन सरकारी संरचनाओं की पहचान करते हैं, आदि। पैसा - इसकी आपूर्ति, इसका प्रसार, इसका अधिकार - केवल उन्हें और उन्हें ही जवाब देता है। इस प्रकार फिएट मनी मोनोलिथिक है, जिस तरह मौद्रिक नियंत्रण के लीवर को खींचने वाली शक्तियां भी मोनोलिथ हैं।
सामान्यतया, हेगेल की एक द्वंद्वात्मक त्रय की दृष्टि के भीतर, दो पक्ष टकराते हैं, संघर्ष में आते हैं; स्थापना (थीसिस) और स्थापना (विरोध) के खिलाफ पीछे धकेलने वाले। यह प्रतीत होता है कि सदियों पुराना गतिशील है। हम इसे सभी देशों में और असंख्य सामाजिक आंदोलनों के संबंध में देखते हैं। जैसा कि पूर्वोक्त आधार का एक उदाहरण है, 1960 के दशक में अमेरिका प्रचलित सामाजिक मानदंड के लिए एक चुनौती थी जिसे आज हम वुडस्टॉक या हिप्पी पीढ़ी के रूप में याद करते हैं।
यह पुशबैक (विरोधाभास) प्रतिमान-विशेष राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों (वियतनाम युद्ध, नागरिक अधिकार आंदोलन, महिला अधिकार आंदोलन, आदि) पर चिंताओं पर केंद्रित है; लेकिन सभी संभावना में, नहीं था उन अमेरिकी राजनीतिक और सामाजिक अर्थव्यवस्था के सामने मौजूद मुद्दे, अन्य चिंताओं की पहचान की जाती और यथास्थिति (थीसिस) की अस्वीकृति के लिए चारे के रूप में कार्य किया जाता। यह तनाव प्रकृति में केवल पीढ़ीगत नहीं है, हालांकि इसके मूल में, विशेष मानदंडों और मूल्यों की अस्वीकृति के लिए एक पीढ़ीगत गुण अक्सर मौजूद होता है।
ऊपरी तौर पर यह सब काफी सहज लगता है। युवा लोग पुरानी पीढ़ियों के मूल्यों और विश्वास प्रणालियों पर सवाल उठाते हैं, अंतर्निहित तनाव नए और अधिक "प्रगतिशील" (गैर-वैचारिक रूप से) सामाजिक मानदंडों और संदर्भ के फ्रेम के विकास में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं।
और इसलिए दोनों पक्ष सिर झुकाते हैं, और समय के साथ, और एक निश्चित मात्रा में संघर्ष के साथ, एक नई थीसिस (संश्लेषण) सामने आती है; और चीजों को करने का यह नया तरीका बदले में नई चुनौतियों और अस्वीकृति का भी उद्देश्य बन जाता है, और हम इधर-उधर जाते हैं।
यह सामान्य पीढ़ी के सामान की तरह लग सकता है: पुराने की जगह नया, और इसी तरह। दुर्भाग्य से और वास्तव में विनाशकारी रूप से, फिएट मनी इस स्पष्ट रूप से प्राकृतिक प्रक्रिया को विकृत और जहर देती है। दरअसल, फिएट मनी के विकास और उद्भव को प्रतिबंधित करता है पूर्ण विचार, एक नई सच्चाई का। समाज शोषण और सत्ता हथियाने के अंतहीन चक्रव्यूह में फंसा रहता है। हिप्पी स्टॉक ब्रोकर बन जाते हैं, एड इनफिनिटम।
Bitcoin is निरपेक्ष विचार।
जब एक नई थीसिस का जन्म होता है - जब समय के साथ प्रचलित शक्तियों और मानदंडों के खिलाफ संघर्ष करने वाले यथास्थिति को बदलने और संदर्भ के एक नए बौद्धिक और अस्तित्वगत ढांचे का निर्माण करने में सफल होते हैं - जो इस आकस्मिक तरीके से पथ प्रज्वलित करते हैं। पैसे की शक्ति से बहकाया और नशे में। जिस प्रकार Isildur माउंट डूम (और इस तरह द्वंद्वात्मक चक्र को तोड़ते हुए) की आग में सत्ता की अंगूठी को उछालने का सरल कार्य करके सौरोन के शासन को समाप्त नहीं कर सका, इसलिए उन लोगों ने भी जो क्रांतिकारी और उभरते हुए प्रतिमान के भीतर सत्ता में शामिल हुए। मौद्रिक नियंत्रण की शक्ति से बहकाया गया। दूसरे शब्दों में और एक बार फिर, हिप्पी वॉल स्ट्रीट बैंकर बन जाते हैं।
This is not natural, despite our efforts to explain and rationalize it as such. We have created all manner of social constructs to explain away the emerging structure’s remnant addiction to fiat money and power: “...It's fine to be liberal and idealistic when you’re young, but once you’re older and have responsibilities and children and whatnot, being liberal is just immaturity…” and so forth.
“...In Hegel’s system the concept of the absolute idea expresses the ultimate synthesis, the fundamental principle of reality…” — B.S. Rabbot
Bitcoin decouples the dialectic from the monetary realm. In a hyperbitcoinized world, money is no longer an expression of power. The thesis is challenged by the antithesis based upon classical liberal values, but the emerging thesis is not in time co-opted by the siren of fiat. The values persist! Indeed, the first generation to live in a fully Bitcoinized world will also be the first generation to have no frame of reference vis-a-vis the weaponization and steroidization of money.
Here’s where things get dicey. Those of us who are around now for the birth of Bitcoin view satoshis, despite our best efforts to not do so, through the filter of dollar denomination. We are psychically tainted. We are the sons and daughters of a fiat-informed reality, and breaking free from such identification is perhaps not possible. Our चुनाव to push back against the current thesis (fiat money) may over time lead to a hyperbitcoinized world, but our reality, our frame of reference, will still be of a world in which dollars (euros, renminbi, etc.) reigned supreme. In other words, our ability (actually, not MY ability … I’m a Boomer … I’ll be dead and gone long before this nexus moment arrives) to completely disentangle ourselves from the age-old thesis of fiat may be very hard to attain.
हालांकि, एक प्रजाति के रूप में, हम किसी तरह समाप्त करने में सक्षम हैं न केवल एक संस्था के रूप में फिएट मनी, लेकिन महत्वपूर्ण रूप से फिएट मनी के रूप में a स्मृति, and if we are somehow able to become the Bitcoin world so many hope for, we will have reached the ultimate synthesis; we will have reached the ultimate truth, reality itself. For Bitcoin – that extraordinary protocol, that beautiful and perfectly immutable, uncensorable, borderless, permissionless unit of account and exchange – is reality and truth incarnate.
In a truly Bitcoinized world, money can no longer be leveraged as a source of power, because the network is weakened by those seeking to exploit it for riches and strengthened by those seeking mutuality and self-sovereign communitarianism. And in time, as this norm becomes ingrained in the psyches of people and communities the world over, those seeking power and gain will be viewed as a puzzling anachronism, zombies of a bygone age that no longer holds any meaning in the collective memory of the species.
This is why I believe that it will take generations, centuries, for Bitcoin to be fully realized. Not until the dialectic triad is broken with regard to fiat money will Bitcoin become the absolute idea, that internalized reality, that will save humanity from its own worst self.
यह डैन वेनट्रॉब की अतिथि पोस्ट है। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनकी अपनी हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या . के विचारों को प्रतिबिंबित करें Bitcoin पत्रिका.
मूल स्रोत: Bitcoin पत्रिका