By Bitcoin Magazin - 1 éve - Olvasási idő: 13 perc
Bitcoin, Személyiség és fejlődés Negyedik rész – Bitcoin, Vallás és Erkölcs
BitcoinEnnek megkoronázása a gazdasági következmények újbóli bevezetése. Az ószövetségi Istenhez hasonlóan nem hagy teret a bűnnek, a hazugságnak vagy a csalásnak.
Ez Aleks Svetski, a „The UnCommunist Manifesto” szerzője, alapítója egy véleményszerkesztő szerkesztője A Bitcoin Times és a „Wake Up Podcast with Svetski” műsorvezetője.
A JBP sorozat 4. része, 4. fejezete.
A sorozat folytatódik. Ha még nem olvasta el az 1-3 fejezetet, itt megtalálja őket, és természetesen feltétlenül olvassa el ennek a fejezetnek az első, második és harmadik részét.
A forrás nélküli idézetek Dr. Jordan B. Peterson nevéhez fűződnek.
Az előző részekben az értékeket, a játékokat, a cselekvést, a célzást, a fókuszt, a figyelmet, az igazságot és a beszédet vizsgáljuk. Feltártuk a nihilizmus forrásait, és megvizsgáltuk az „Állam” néven ismert statikus apparátus „szentháromságát”.
Ezt a fejezetet áttekintéssel zárjuk Bitcoinkapcsolata a vallással, a Bibliával, és annak az ószövetségi Istenhez való hasonlósága a gazdasági következmények újbóli bevezetésén keresztül.
A Bitcoin Vallás
Shinobi, akit mélyen tisztelek, nemrég azt mondta, hogy nem látott olyan teret vagy iparágat, ahol nagyobb különbség lenne a megértés és a bizalom között, mint Bitcoin.
Nagymértékben egyetértek.
Bár BitcoinEbben különböznek, szerintem ez egy pozitív dolog. Ez a fajta egyenlőtlenség természetesen elriasztja a mérnököt vagy a technikust, de ez a fajta jelenség Bitcoin az, hogy a vallásos-buzgó-szerű akoliták létezése növeli az általános erejét.
Ez a narratíva és a mítosz ereje a cselekvésben.
BitcoinAlapelvei, amelyek a „jót” képviselik, a vallásos hevület auráját kölcsönzik neki, amely túlmutat a technikus tisztán empirikus tartományán. Vannak emberek, akik hajlandóak identitásukat ehhez a dologhoz kötni, jöjjön a pokol vagy a magas víz, és egy olyan jelenséghez, amelynek minden idők legnagyobb kollektív hazugságán kell felülkerekednie, ez az a fajta erkölcsi, gazdasági és memetikai lendület, amelyre szükség van.
Nem vagyok benne biztos, hogy létezik ennél erősebb – és ezt nem vallásos emberként mondom.
„A vallás az érték, a végső érték területével foglalkozik. Ez nem a tudományos terület. Ez nem az empirikus leírás területe.”
Egy vallásos Bitcoin az akolitus gyakran hasonlít egy vallásos teista tanítványhoz abban a hitükben, hogy felfedezik a fátylat áttörő igazság valamilyen formáját.
Kezdetben csak vakon papagájolják, amit a Twitteren láttak vagy hallottak: „digitális arany”, „csak 21 millió”, „cenzúraálló”, „értékmegőrző”, „készletről áramlásra” stb.
Dogmatikusan engedelmesekké válnak ezeknek az elképzeléseknek, gyakran nem ismerik azok jelentését, és bizonyos esetekben saját kárukra is, de idővel lehetőségük nyílik fegyelmezni magukat. Tanulnak (podcastokon, cikkeken, könyveken stb.) és túllépnek a „dogmatikus tanítvány” keretein, hogy „uralkodóvá” váljanak Bitcoinööö”, azaz az a fajta ember, akiben a vagyonát méri bitcoin, teljes csomópontot futtat, CoinJoining, aki érti az árnyalatokat a BIP és hatékonyan részt vehet a korrupt etatista paradigma felforgatásában.
Ez általános értelemben nettó pozitívum. Valahol mindannyiunknak el kell kezdenünk, és meg kell találnunk egy utat, amelyet érdemes járnunk.
Bitcoin ez, és sok szempontból egy vallási vászon, amelyre felfesthetjük egyéni utunk a szuverenitás és az igazság felé.
„Ezért szükséges és kívánatos, hogy a vallásokban legyen dogmatikai elem. Mire jó az az értékrend, amely nem ad stabil struktúrát.”
Bitcoin és Satoshi története költőileg vallásos és mitikus.
Az alapító eltűnésétől a stabil, inert szerkezetéig és a gazdasági megmentés egyfajta felkínálásáig a „gonosz” ellenség hátterében, Bitcoin minden összetevővel rendelkezik egy narratívához, amely elég erős ahhoz, hogy a követők kritikus tömege megjelenjen.
És van.
Nem kell kezdetben mindent „tudniuk”. Valójában nem tudhatnak mindent. De az igazság magja, amit egy cikkben vagy podcastban találnak, eléggé visszhangzik rájuk, hogy tovább ássák magukat.
Már megvan bennük az ehhez az úthoz szükséges előfeltétel, vagyis a jobb emberré válás szándéka, az igazsághoz vagy az integritáshoz való vonzódás valamilyen formája, így ösztönük azt súgja, hogy ez lehet az út.
Kezdeti engedelmességük fegyelmezetté válik, és idővel az alacsony időpreferencia „chad” vagy „trad feleség” megfelelőjévé válnak, amelyre „alapozottabb” közülünk vágyunk.
„Egy valódi vallásos tanítvány nem próbál pontos elképzeléseket megfogalmazni a világ objektív természetéről (bár lehet, hogy ő is ezt próbálja). Ehelyett arra törekszik, hogy „jó ember” legyen. Előfordulhat, hogy számára a „jó” nem jelent mást, mint „engedelmességet” – még vakon engedelmességet is. Innen ered a klasszikus liberális nyugati felvilágosodás ellenvetése a vallásos hittel szemben: az engedelmesség nem elég. De ez legalább egy kezdet (és ezt elfelejtettük): Nem célozhatsz semmire, ha teljesen fegyelmezetlen vagy. Nem fogod tudni, mit célzol, és nem repülsz egyenesen, még akkor sem, ha valahogy jól célzol. És akkor azt a következtetést vonja le, hogy "Nincs semmi, amire törekedhet." És akkor el fogsz veszni."
Ez persze nem mindenkinél fordul elő. Mindegyikre 1000 Vitalik Buterin és Sam Bankman-Fried jut, akiket jobban érdekelnek az egyszarvúak, saját pénzüket nyomtatják és a Beyond Meat kolbászokat sütik.
Nem menthetsz meg mindenkit. Meg sem szabad próbálkozni.
Bitcoin bárkinek szól, de nem mindenkinek.
Azoknak, akik rendelkeznek a szükséges sminkkel, még a nem túl magas IQ-val is, Bitcoin sokkal többet jelent, mint egy jegy a gyors meggazdagodáshoz vagy egy technológia. Ez egyfajta vallás, amelyhez, ha helyesen közelítjük meg, javíthatja az én megértését, elmélyítheti kapcsolatát a legfontosabbhoz, és végső soron jobb emberré teheti.
Rendkívüli dolog látni.
A gazdasági vallás és az én megértése
Az a gondolat, amivel egy ideje játszom, hogy vajon a közgazdaságtan egyszerűen a cselekvés vallása? Minél igazabb és pontosabb, annál jobb a játékosok, tanulók, tanulók és így a társadalom összesített eredménye.
Ez igaz a klasszikus elképzelésben, ne mondd meg, hogy mit hiszel, mutasd meg a bankszámládat, és megmondom, mit hiszel.
És ezt Dr. Peterson is megerősíti „4 életszabály” című könyvének 12. fejezetében:
„Csak úgy tudhatod meg, hogy valójában miben hiszel (nem pedig abban, hogy mit gondolsz, hogy hiszel), ha figyeled, hogyan cseleksszel. Azelőtt egyszerűen nem tudod, miben hiszel. Túl bonyolult vagy ahhoz, hogy megértsd magad."
Ezért hiszem, hogy az emberi cselekvés tanulmányozása nemcsak fontos, hanem alapvető is. A tettek hasonlítanak a legigazabb hiedelmeinkre, a pénz az, ahogyan mérjük őket, a közgazdaságtan pedig az, ahogyan megpróbáljuk megérteni mindezt.
Innen az az állításom, hogy vallási jellegű.
Íme az észbontó rész:
Bitcoin a vallás egy új formája (és így az emberi történelem fejezete), mert ellentétben a korábbi kísérletekkel, amelyek az értékek, eszmék és könyvek írott vagy kimondott szón keresztül történő desztillálására és továbbadására irányultak, most olyan hálózattal rendelkezünk, amely hasonlít az idő fizikai irányára (előre). mint egy megvesztegethetetlen, impresszív médium, amelyen ezek az ötletek rögzíthetők. Az eredmény valódi gazdasági visszacsatolás, amely arra készteti az embert, hogy jobban tájékozódjon a társadalomban (erkölcsben).
Bitcoin megmutatja neked. Nem csak elmondja.
Ezért mondtam, hogy egy posztBitcoin a világ egészen másképp fog kinézni, mint egy korábbiBitcoin világban.
„Tíz- és talán több százezer éve figyeljük magunkat, ahogy cselekszik, elmélkedünk ezen a megfigyelésen, és történeteket mesélünk el, amelyek ennek a tükröződésnek adódnak. Ez mind része azon egyéni és közösségi kísérleteinknek, hogy felfedezzük és megfogalmazzuk, mi az, amiben hiszünk. Az így létrejött tudás egy része az, ami kultúránk alapvető tanításaiban, olyan ősi írásokban, mint a Tao te Ching, vagy a fent említett védikus szentírások vagy a bibliai történetek foglaltatik.
Míg az Bitcoin A fehér papír nem kifejezetten ugyanabban a formában vagy kategóriában van, mint az egyik ősi írás, hanem elméleti alapot teremtett valaminek a gyakorlati megnyilvánulásához, ami implicit módon a mennyország felé irányít.
Ezt az élet metafizikai játékának a valóság fizikai határaival való egyesítése révén teszi, amint azt az előző fejezetekben kifejtettem. Más szóval, az ösztönzők olyanok, hogy erkölcsösen kell cselekednie, hogy több időtávon haladjon előre.
A lehetőségek lenyűgözőek és végtelenek; a következmények, elképesztő.
Bitcoin És a Biblia
Ahogy én látom, mint a Biblia, Bitcoin a kollektív emberi psziché mélyéről bukkant elő.
Mint a Biblia, Bitcoineredete némileg megismerhetetlen részletekbe burkolózva, és mindkettő több mással is összefüggwise megszakadt a résztvevők, akik egy-egy kulcsot vagy az egész egy részét vitték magukkal az idő múlásával. Felbukkanásuk megismételhetetlen, és hasonlóan a Bibliához, úgy gondolom, hogy vissza fogunk nézni Bitcoin's genezisét, mint olyasvalamit, ami a tágabb emberi társadalom irányát az elkövetkező évezredeken keresztül irányította.
A különbség ezúttal, és amiért ez talán örökké tart, az, hogy a nyelvet, az erkölcsöt, az értékeket és az etikát is átitatja a pénz (cselekvés), amint azt fentebb kifejtettük.
Bitcoin mivel a pénz az érték, a cselekvés és a figyelem nyelve. Ez az élő, lélegző hálózat nemcsak digitális csomópontokat tartalmaz bányászok és számítógépek formájában, hanem emberi csomópontokat felhasználók, gondolkodók, kódolók, írók, őrzők és mindenféle entitás formájában.
Ez egy mély ötlet, és nem a gyenge képzelőerő számára.
„[A Biblia] olyan folyamatok terméke, amelyek alapvetően meghaladják a felfogásunkat. A Biblia egy könyvtár, amely sok könyvből áll, mindegyiket sok ember írta és szerkesztette. Ez egy igazán feltörekvő dokumentum – egy válogatott, sorba rendezett és végül koherens történet, amelyet senki és mindenki írt sok ezer éven keresztül. A Bibliát a kollektív emberi képzelet lökte ki a mélyből, amely maga is elképzelhetetlen erők terméke, amelyek kifürkészhetetlen időn keresztül működnek. Gondos, tiszteletteljes tanulmányozása olyan dolgokat tárhat fel előttünk azzal kapcsolatban, hogy miben hiszünk, hogyan tegyünk és hogyan kell cselekednünk, ami szinte semmi más módon nem fedezhető fel.”
Mit is jelent ez?
Természetesen sok mindent, amit már feltártunk, úgyhogy egy elemzéssel zárom a „következményes” jelleget. Bitcoin és Isten.
Bitcoin Olyan, mint az ószövetségi Isten.
A „4 életszabály” 12. fejezetének olvasása közben a hasonlóság Bitcoin és az ószövetségi Isten a következményhez való viszonyukon keresztül tudatosult bennem.
Az ószövetségi Isten összetett és sokrétű volt. A felszínen brutális, megbocsáthatatlan, súlyos büntetésre és haragra hajlamos, ugyanakkor a világgal és lakóival való törődéssel emésztve, nagy irgalmas és kedves cselekedetekre képes.
Ez az ószövetségi Isten egykori haragja és bosszúálló természete, amelyet a legtöbb ember elismer és szembeállít az újszövetségi Istennel, akit megbocsátóbbnak, kedvesebbnek és szeretőbbnek tartanak.
A legtöbb ember azt hiszi Bitcoin olyan, mint az újszövetségi Isten; valami mágikus csodaszer minden problémánkra, és egy út egy jövőbeli „utópiához”.
Az én állításom az Bitcoin sokkal inkább hasonlít az összetett, ószövetségi Istenhez. Ha letérsz az ösvényről, amikor nem engedelmeskedsz a dolgok természetes módjának szövetségeinek, parancsainak és parancsolatainak, akkor te, gyermekeid és gyermekeid gyermekei szenvedni fogsz.
Ószövetség Isten rátok hozná haragját csapásokon és éhínségeken keresztül Bitcoin szegénységen és éles gazdasági következményeken keresztül juttatja el Önhöz. A különbség az, hogy az előbbi írásos vagy szóbeli figyelmeztetés volt a bűnös viselkedésre, míg az utóbbi az Ön cselekedeteinek közvetlen következménye.
Ne higgy nekem? Menj, küldd el Bitcoin a helytelen címre, vagy próbálja meg felhívni a „támogatást”, ha elvesztette privát kulcsait. Vagy megpróbálhatja felvenni a kapcsolatot a Bitcoin Központi Bank, hogy többet nyomtasson bitcoin hogy kimentsen, amikor rossz döntést hoztál. Sok sikert azzal.
„Mindazonáltal, amikor az Ő népe letért az ösvényről – amikor nem engedelmeskedtek parancsainak, megszegték szövetségeit és megszegték parancsolatait –, akkor biztosan baj következett. Ha nem tetted meg, amit az ószövetségi Isten megkívánt – bármi lehetett is az, és bárhogy is próbáltál volna elbújni előle –, akkor te, gyermekeid és gyermekeid gyermekei szörnyű, súlyos bajban voltatok."
Az olyan szövegek jelentősége, mint a Biblia, tovább fog növekedni a Bitcoin-uralta világ, mert ezek a tanulságok és történetek igazak. Nem feltétlenül szó szerinti értelemben, hanem meta értelemben. Ezek olyan létmódok, amelyeket ha megértenek és beépülnek a személyedbe, akkor neked, gyermekeidnek és gyermekeik gyermekeinek lehetősége nyílik boldogulni.
Bitcoin a következményes ószövetségi Isten gazdasági megnyilvánulása, és ugyanígy a „természet ereje”. Azt mondják "Bitcoin csak van” okkal. Ha rosszindulatú vagy cselszövő szívvel közeledsz hozzá, az csak tönkretesz. Ha a közvetlen gazdasági visszajelzések útján kapott hallgatólagos utasítások szerint tájékozódik, vagy tudomásul veszi a wise (azaz az ősi szövegek), csak boldogulhat.
"Ők voltak wise. A természet ereje volt. Az éhes oroszlán ésszerű, tisztességes vagy igazságos? Miféle értelmetlen kérdés ez? Az ószövetségi izraeliták és elődeik tudták, hogy Istennel nem szabad tréfálkozni, és hogy bármit is enged a pokol, amit a dühös Istenség előidézhet, ha keresztbe ejtik, az valóságos.”
Ami elvezet engem…
Hit
A hit a jó iránti elkötelezettségben található, a rossz bizonyítékai ellenére.
Még egyszer, Bitcoin a hit megnyilvánulása. Valami olyan jó került elő egy olyan mérgező társadalmi talajból.
Ez azért van így, mert a jóság gyökerei mélyen húzódnak. A hit az, ami segít felvirágozni, és Bitcoin egy gyönyörű példa arra, hogy mi lehetséges, ha ezt komolyan vesszük.
„A hit nem a mágiába vetett gyerekhit. Ez tudatlanság vagy akár szándékos vakság. Ehelyett az a felismerés, hogy az élet tragikus irracionalitásait a Lét alapvető jósága iránti ugyanolyan irracionális elkötelezettséggel kell ellensúlyozni.
Ezt elhinni Bitcoin nyerhet, az az, hogy hinni kell a jóság képességében. Nem vagyok benne biztos, hogy racionálisan ki lehet számítani. Bitcoin a történelem tele van azoknak a tetemeivel, akik azt hitték, hogy rájöttek; hogy az oldalán Bitcoin vagy nem. Tekintse meg Paul Krugman és Peter Schiff mindenkit az „ellen” oldalon, vagy a Plan B S2F vagy Willy Woo on-chain elemzését a „mellett” oldalon.
Egy hit Bitcoin az empíriánál többre van szükség. Talán ezért máswise az okos emberek (pl. Eric Weinstein), akiket el kell ragadtatva a megjelenésétől, ehelyett keserűen foglalkoznak a terjesztésével.
„Kezdheti azzal, hogy nem gondolkodik – vagy pontosabban, de kevésbé árnyaltan, azzal, hogy nem hajlandó alárendelni hitét jelenlegi racionalitásának és annak szűk látókörének. Ez nem azt jelenti, hogy "tedd magad hülyének". Az ellenkezőjét jelenti. Ehelyett azt jelenti, hogy fel kell hagynod a manőverezéssel és a számítással, a cselszövéssel és a cselszövéssel és az erőltetéssel és a követeléssel, az elkerüléssel, a figyelmen kívül hagyással és a büntetéssel. Ez azt jelenti, hogy félre kell tennie régi stratégiáit. Ehelyett azt jelenti, hogy oda kell figyelned, ahogyan korábban talán soha nem figyeltél.”
Úgy tűnik, ezek az emberek túlságosan agyi beállítottságúak ahhoz, hogy megtapasztalják azt a holisztikus, gyakorlatias tökéletességet, ami van Bitcoin.
Nem igazán figyelnek oda, mert túlságosan el vannak foglalva a „mérőelmélettel”, és azzal a kísérlettel, hogy ezt a saját racionális paradigmájukba igazítsák. Vagy gerinctelen kerítéstartók, mint Lex Fridman, akik nem hajlandók erkölcsi álláspontot képviselni.
Akárhogy is, megtagadják a hitet, mert félnek bízni az ösztöneikben és az intuíciójukban. Nincs bátorságuk felgyújtani a csónakokat.
Ezzel akaratlanul is úgy vonulnak be a történelembe, mint a gazdag rómaiak közé, akikre senki sem emlékszik, akinek leszármazottja a kereszténység megjelenésével halt meg.
Zárva
Ahogy elkezdi szedni Bitcoin vagy ószövetségi Isten komolyan, úgy kezdesz tájékozódni, hogy a jóság virágzik az életedben.
Ahogy a hited kifizetődik, és megjutalmazza becsületes, erkölcsös erőfeszítéseidet, rájössz, hogy ez nem csak Bitcoin kezded úgy érezni magad, mint az újszövetségi Isten, de elkezdted megtestesíteni azokat az erényeket, amelyeket oly ékesszólóan leírtak a korszakok során, az összes nagy szentírásban.
Kezdesz megtestesülni a jóság.
„Ahelyett, hogy a zsarnokot játszanád, inkább figyelj. Igazat mondasz, ahelyett, hogy manipulálnád a világot. Ön tárgyal, ahelyett, hogy mártírt vagy zsarnokot játszana. Többé nem kell irigykedned, mert nem tudod, hogy valaki másnak valóban jobban van. Nem kell többé frusztráltnak lenned, mert megtanultál alacsonyra célozni és türelmesnek lenni. Felfedezed, ki vagy, mit akarsz, és mit vagy hajlandó megtenni. Azt tapasztalja, hogy a konkrét problémáinak megoldásait személyre szabottan és pontosan Önre kell szabni. Kevésbé törődsz mások tetteivel, mert bőven van dolgod magadnak."
Ezzel elérjük a teljes kört az egész fejezetelemzés keletkezési gondolatához.
Bitcoin az önszeretet.
Amikor belép Bitcoin és engedd beléd, életed értelmesebbnek, reménytelibbnek és optimistábbnak tűnik és hangzik.
Kicsiben kezdesz, következetes maradsz, arra törekszel, amit tudsz, arra koncentrálsz, amit tudsz, és idővel a pályád az ég felé mutat.
Ez a remény. Bitcoin a remény.
„A boldogság nagy része a remény, függetlenül attól, hogy milyen mély az alvilág, amelyben ez a remény fogant.”
Keressetek és találtok.
Kopogjon, és lehet, hogy csak kinyílik.
Jöjjön el a belépési hajlandóság, és lehet, hogy felfedez valami olyan mélységet és értéket, hogy azon tűnődni fog, hogyan esett bele egy ilyen színjátékba, és miért maradt ott ilyen sokáig.
Igen Bitcoin kultusz, mint pl. egy kultúra részhalmaza.
Bitcoin egy új, kialakulóban lévő kultúra, amely az alapelvek alapkőzetére épül; Bitcoin olyan elvek, mint az igazság, az integritás, az átláthatóság, a szabadság és a felelősség.
Ez a fajta feltörekvő kultúra hosszú ideig hiányzott.
Bitcoin lehet, hogy ez az, ami visszabillenti a világot a nagyszerűség, az erkölcs, az értelem és a kiválóság kultúrája felé – és én itt vagyok ezért.
Ez egy vendég hozzászólás Aleksz Svetski, a „Az Unkommunista Kiáltvány,”, alapítója A Bitcoin Times és Host of A Wake Up Podcast. A kifejtett vélemények teljes mértékben a sajátjuk, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc. vagy a Bitcoin Magazin.
Eredeti forrás: Bitcoin Magazin