By Bitcoin Ամսագիր - 2 տարի առաջ - Ընթերցանության ժամանակը ՝ 11 րոպե
An Ode To Bitcoin, Virtuous And Fair
Իհարկե, ինստիտուտներն արհամարհում են Bitcoin — այն ներկայացնում է ազատության և մասնավոր սեփականության այն կողմերը, որոնք ուղղակիորեն հակադրվում են դրանց:
Bitcoin è Galant-Vomo: Bitcoin Պատվավոր մարդ է
Առաջին բանը, ինչի մասին պետք է հարցնել Bitcoin դա այն է, ինչ կա, այլ ոչ թե այն, ինչ արժե: Դրա արժեքը որոշելը նույնքան պարզ է, որքան ձեր ուզած գումարը բաժանելը 21 միլիոնի վրա, քանի որ այդ թիվը ավելի մոտ է անսահմանությանը, եթե կարևորում եք ապակենտրոնացումը, թափանցիկությունը, գաղտնիությունը, անվտանգությունը, նորարարությունը, ներառականությունը և ֆինանսական ազատությունը, բայց ավելի մոտ է զրոյին, եթե երջանիկ եք: կենտրոնացվածության, աղքատության, գրաքննության, բանկային գործի և թղթադրամների անխտիր տպագրությամբ։
Bitcoin ըստ էության ուժ է, ինչպես և այն ամենը, ինչ արտադրում է բնությունը: Այն է, Bitcoin նոր ուժ է, առաջին շարժում, անիվ, որը պտտվում է ինքն իրեն և հավերժական արագությամբ: Այն ամենից առաջ երեք բան է փնտրում՝ անփոփոխություն՝ որպես ազնիվ բան, ազատություն՝ որպես անհրաժեշտ և թափանցիկություն՝ որպես լավ բան: Սա պտտվող անիվ է, որն աշխատում է առանց մանողի կարիքի. մի ձի, որն ինքնըստինքյան վազում է, և որի խթանն անհնար է զսպել։ Դա մի հիդրա է, որի գլուխը վերապրել է հազարավոր փորձերից, որը, սակայն, քանի որ ունի շատ, կամ չկա, շարունակում է սարսափեցնել նրանց, ովքեր ժամանակ չեն հատկացրել այն ուսումնասիրելու համար՝ հասկանալու համար: Bitcoin հզորների ավելորդ փառասիրությունից պաշտպանվելու առաջին պատմական միջոցն է. դա մաթեմատիկական արձանագրությունն է, որը սկիզբ դրեց միակ ամբողջովին ապակենտրոնացված դրամական համակարգին, որը հենց այդ պատճառով շատ բանկեր, խոստովանողներ և կառավարություններ ընդունում են որպես սատանան:
Մաթեմատիկորեն դա լուռ պոեզիա է, իսկ տնտեսապես աղմկոտ արդարադատություն։ Այն, չնայած իր պարզ և հակիրճ արտահայտությանը, հնարամիտ, խորը և լուրջ գաղափարի կատարյալ ներկայացումն է, որը մտածված է անսահման թվով խնդիրների մաթեմատիկական լուծման նպատակով։ Դա արևի լույսի պես արդար մի բան է, որովհետև այն դուրս է գալիս այնպես, որ բոլորը տեսնեն այն, և այն միշտ այնտեղ է, այնքան ուժով, որ ոմանց լուսավորում է, իսկ մյուսներին կուրացնում: Դա, իրոք, միակ բարիքն է, որը ձգտում է ապահովել այն, ինչ պատշաճ է, ինչին արժանի է, և այն, ինչ արժանի է բոլորին, այն աստիճան, որ երկրի համար ավելի հեշտ կլինի հանդուրժել երկու արև, քան աշխարհին: հանդուրժել ավելի քան քսանմեկ միլիոն bitcoin.
«Այո, ես կպաշտպանեմ այս առաջարկը, pugnis et calcibus, unguibus et rostro (բռունցքով և ոտքով հարվածելով, քերծելով և ծակելով): Մոլիերը «Հարկադիր ամուսնություն»
Թերևս կհավատան, ոչ առանց ճշմարտության նշույլի, որ ես խոսում եմ Bitcoin որպես աղանդավոր, չնայած ես գովաբանում եմ մաթեմատիկական արձանագրությունը, և որ մաթեմատիկական աղանդի մասին խոսելը նույնքան խելամիտ է, որքան էվկլեդիացիների, նյուտոնյանների կամ արքիմեդականների աղանդի մասին խոսելը: Բայց դա ի՞նչ նշանակություն ունի։ Ինչևէ, սա այնքան ուժեղ առարկություն չէ, որ ես դադարեցնեմ, առավել ևս, որ մենք խոսում ենք ինչ-որ մեծ բանի մասին, իսկ մեծ բաների մասին պահանջում են լայնորեն խոսել: Ի վերջո, մենք «սնդիկ չենք փորագրում որևէ փայտից», ինչպես քարոզում էր Պյութագորասը իր հետևորդների և վարպետների շրջանում: Այն, ինչ մենք կարևորում ենք այստեղ, այն է, որ մարդկությունը գտել է Bitcoin նոր «ինչի համար», որն իր հերթին լուծում է «ինչու»-ի իր սխալ որոնումների հետևանքով առաջացած բազմաթիվ խնդիրներ։ Մենք, իհարկե, գիտենք, որ սա շատ բարդ նպատակ է, բայց նաև հասկանում ենք, որ որտեղ դժվարություններ չկան, սովորաբար արժանիքներ էլ չկան։
«Գեղեցիկը դժվար է» Plato, Hippias major, 304e
«Ինչի համար»: Bitcoin Հարստության հայեցակարգը ընդմիշտ խարսխված է բաց տվյալների շղթայի վրա, որպեսզի այդ հայեցակարգով մենք միշտ մտածենք այդ բաց տվյալների մասին, և այդ տվյալների հետ մենք միշտ մտածենք այդ հայեցակարգի մասին: Ստացվում է, որ մենք ծնվել ենք հարստությամբ և փողով կառավարվող աշխարհում, և ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ մարդիկ աշխատում և սպանում են հարստության և փողի համար, բայց մենք հստակ չգիտենք, թե ինչ է հարստությունն ու փողը: Մենք ասում ենք, որ հարստությունը, որը նույնպես ուժ է, չի կարող ընկալվել որպես անսահմանափակ բան. մեզ արգելված է մտածել անսահման հարստության մասին, քանի որ այն անհամատեղելի է ուժ հասկացության հետ: -ի նպատակը Bitcoin, այս դեպքում, հանգում է նրան, որ առաջին անգամ խորամուխ է լինում հարստության սահմանման մեջ այնպես, որ դրա բնույթը բաղկացած է հնարավորինս սերտորեն հարմարվելուց սեփական ուժի սահմաններին։ Ավելի շուտ՝ գտնել մի գյուտ, որում ակնթարթային օգտակարը ժամանակի ընթացքում արժեք է ստանում՝ այն կորցնելու փոխարեն, ինչպես դա տեղի է ունեցել պատմության ընթացքում բոլոր փողերի դեպքում. կրկնօրինակել տնտեսության մեջ այն, ինչը կազմում է կյանքի աճը, որն ավելի ու ավելի շատ է ձեռք բերում ավելի ու ավելի քիչ ու ավելի քիչ, և այն դարձնել իսկական գիտություն, որը չի ապրում անընդհատ փոխելով իր օրենքներն ու կանոնները։
«Երբ գիտությունը համարվում է գեղեցիկ, ճշմարիտ, քաղաքին օգտակար և աստվածությանը լիովին հաճելի, ամեն գնով չի կարելի լռել դրա մասին»: Պլատոն, օրենքներ, 821 Ա.
Մենք պետք է գիտակցենք, որ նույնիսկ այսօր, երբ բոլորը ենթադրում են խելամտություն, միայն մեկ ճանապարհ է գտնվել բավական արդյունավետ և բավականաչափ լավ արժույթ ստեղծելու համար, և դա ձեռք է բերվել միայն ստեղծմամբ: BitcoinՍահմանափակ ապրանք, որն իրենից ներկայացնում է անհամեմատ ավելի մեծ բարդություն, համակարգված տարրերի ավելի մեծ գումար, որով նրա անվտանգությունն ու բաժանելիությունը դառնում են շատ ավելի արդյունավետ և հուսալի: Եվ այս ամենը թափանցիկ, անփոփոխ, դեմոկրատական, եթե կուզեք, զուտ իր օրենսգրքով։ Նրա գործվածքի հետևի մասը լիովին բաց է և, հետևաբար, միշտ այնտեղ, պատրաստ է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են գտնել դրա բոլոր արժանիքներն ու թերությունները, բարելավել այն, եթե ցանկանում են, կամ դեն նետել այն, եթե չեն գտնում դրա իրական գործնական կիրառումը: . Հետևաբար, միանգամայն իրավացիորեն ասվում է, որ բաց կոդով ծրագրավորողների շրջանում անպատիժ սխալներ չեն արվում, որ նախանձը տեղ չունի նրանց աստվածային երգչախմբում, և որ նրանց ծրագրերն ու ալգորիթմներն ամենաազնիվ ձևն են, որը նրանք գիտեն իրենց մասին խոսելու համար: Նամակները և մաթեմատիկան կազմում են իրենց քարոզարշավի ամբողջ թիմը: Նրանք սիրում են իրենց ճանապարհը. Նրանք կարծում են, որ արժե գնալ դրանով, նույնիսկ եթե նրանք կարող են ընկնել, և իրենց միակ աշխատավարձի համար նրանք խնդրում են փառք ու պատիվ, որ իրենց անունը կամ կեղծանունը գրեն յուրաքանչյուր նոր գյուտի վրա: Հենց նրանք են համացանցում գլուխգործոցներ սարքում, չնայած այն բանին, որ այսօր էլ փորձում են մեզ համոզել, որ նման բան կարելի է անել միայն այս կամ այն ամերիկյան կամ անգլիական գիտահետազոտական ինստիտուտում։ Նրանց շնորհիվ ամեն օր բացահայտվում են նոր ճշմարտություններ, որոնք, անշուշտ, անհայտ կմնային, քանի որ ոչ ոք խնդիր չի դրել գտնել խնդիր և հարձակվել դրա վրա, ինչպես Սատոշի Նակամոտոն արեց բլոկչեյնի հետ... Bitcoin վթարն է, որի գործը Bitcoin այն ձևն է, որի ջերմությունը Bitcoin լույսն է։ Ահա թե ինչու, կամ նրանց պատճառով, Bitcoin այնքան պարզ է, այնքան հեշտությամբ առաջանում է բարդույթը և վերջապես նորից վերադառնում է պարզին: Եվ դա է պատճառը, որ այն շատ նման է հին հույն փիլիսոփաներին, որոնցից մենք չգիտենք, թե ով է եղել առաջինը, բայց ովքեր այսօր շրջում են ամբողջ աշխարհով, առանց որևէ մեկի զարմանալու։
«Simplex sigillum veri»: (Պարզությունը ճշմարտության նշան է): Հերման (մեզ) Բոերհավ
Մենք պետք է համաձայնվենք, իհարկե, որ բոլոր մեծ գործերում առաջին փորձությունները լիովին կատարյալ չեն: Հայտնի է, որ ինչ-որ բան ավելի ազնիվ ու կատարյալ է, այնքան ուշ ու դանդաղ է հասունանում։ Սա հենց այն է, ինչ տեղի է ունենում Bitcoin որը, չնայած իր ուշագրավ առաջընթացին, դեռ դեռահաս է, դանդաղորեն հասունանում է, ինչպես բոլոր հիանալի բաները, և, հավանաբար, այն կսպառի իր 21 միլիոն միավորները, մինչև մենք կբացահայտենք իր հնարավոր կիրառությունների նույնիսկ մեկ քառորդը: Նոր դրամավարկային համակարգը, որը նույնպես լիովին ապակենտրոնացված է, պահանջում է, որ իր ջորիները դանդաղ գնան: Մինչ այժմ մենք սկսում ենք հասկանալ դրա հայեցակարգը և զգալ, որ այն նույնքան արժեքավոր է մարդու զարգացման համար, որքան այն գինը, որը նա պատրաստ է վճարել դրան հասնելու և պահպանելու համար: Իհարկե, այն հայտնաբերելուց հետո այն գտնելը մեծ խնդիր չի լինի, և դժվարությունն այն ժամանակ կորցնելն է լինելու, և միայն այն ժամանակ մենք կհասկանանք, որ մեր ձեռքերում վերջապես նյութականացրել ենք շատերի համար երազած ազատությունը: հազարամյակներ։
«Դժվար է ճանապարհը դեպի արժանապատվության գագաթը, բայց եթե ձեզ հաճելի է բարձրանալ այս գագաթը, որի առաջ բախտը զիջում է, դուք, անկասկած, ձեր ոտքերի տակ կտեսնեք այն, ինչ շատ բարձր է համարվում, բայց այնուամենայնիվ, հասնել գագաթին հարթ ճանապարհով»:-Սենեկա, Թղթեր 84, 13:
Նույնը պատահեց ինձ հետ Bitcoin ինչ պատահել է ինձ հետ գրքերի հետ. պատահական շփում, պատահական էջում հայտնաբերված նախադասություն, հեղինակի անունը բոլորովին անհայտ և բնազդ, որն ասում է, որ վերջապես հարազատ ոգի է հայտնաբերվել: Ինձ համար, նախքան փողի հայեցակարգի վրա կիրառված գաղտնագրությունը, դա ավելի շուտ իմ սեփական մտքին համապատասխան աշխարհի գաղափարի բացահայտումն էր, որը կյանքը դարձրեց ամբողջովին բաց գիրք, որտեղ մարդիկ իրենց գյուտերը կպահեին որպես հիշատակ: գալիք ժամանակների համար: Մի քիչ ազատություն և շատ ավելի թափանցիկություն աշխարհին ամենահրատապն էր ինձ համար: Հենց այն միտքը, որ Bitcoin Մտածելով երկուսն էլ, որ այն գտնվում էր տիեզերքի մեծի և անսահման փոքր աշխարհի փոքրի մեջտեղում, և որ այն որոնում էր միայն մաթեմատիկայի կանոններին դիմելով, բավական էր, որպեսզի սկսեր լուսաբանել այն, ինչ կարելի էր ձեռք բերել։ դրանից՝ մի քիչ լավ զգացողություն, որի ինքնակարգավորման և ինքնահաստատման միակ բնազդը մեզ դուրս կբերեր աղքատության և հուսահատության ցանկացած փիլիսոփայությունից: Այն Bitcoin Գաղափարը, համենայն դեպս, ինձ համար նշանակում էր ողջախոհության մաթեմատիկական նյութականացում, որի էությունը մենք երբեմն չենք հասկանում միայն այն բանից հետո, երբ մենք մեզ գրեթե ամբողջությամբ կզրկենք դրա օգտագործումից: Ցավոք սրտի, ողջախոհությունը հաճախ խոսում է մեզ հետ այնպես, ասես փորոքախոս լինի՝ հանգցնելով մեզ հավատալով, որ նրա ձայնը մեզանից չի գալիս: Դրա համար ես կարող եմ միայն լավ խոսել Bitcoin, այդ մաթեմատիկական գործիքը, որն արթնացնում է ողջախոհությունը՝ հասնելու ազատության և թափանցիկության նպատակին, ի հեճուկս այդքան շատ կառավարությունների, որոնք դրա հետևում տեսնում են միայն սատանային:
«Որքա՜ն բարի գործերը մահկանացուներին միշտ լավ խոսքերի առիթ են տալիս»։ Եվրիպիդես, Հեկուբա, 1238 թ
Ես չեմ կարող զարմանալ, որ կառավարությունների մեծ մասը զրպարտում է Bitcoinհամար, ավաղ, Bitcoin ամաչեցնում է կառավարություններին գրեթե մինչև նվաստացման սահմանները: Ինչի՞ մեջ չի մեղադրվել։ Օգտագործված լինել բացառապես փող լվանալու համար, լինել սարսափելի սպառնալիք ֆինանսական կարգի համար, չունենալ իրական ներքին արժեք, լինել չափազանց անանուն և մասնավոր, լինել Նիդեռլանդներում կակաչների երևույթի ժամանակակից տարբերակը և այլն, և այլն: առաջ. Bitcoin, տարօրինակ կերպով, մեղադրվում է ճիշտ նույն հանցագործությունների մեջ, որոնց համար մեղադրվում էր Սոկրատեսը իր ժամանակներում, այն է՝ աստվածներին չհավատալու, տարօրինակ մտքեր մտցնելու և երիտասարդներին ապականելու մեջ։
Թեև եկեք հիշենք, որ հույները վախենում էին Սոկրատեսից, ինչպես որ առաջին մարդիկ վախենում էին կրակից և արձագանքի հետևանքներից, և որ այսօր նրա անունը հարգում են, քանի որ ատելի են նրանք, ովքեր դատապարտել են նրան մի բաժակ թույն խմել: Նման մի բան տեղի է ունենում հետ Bitcoin, որին կարելի է խառնել բոլոր հանցագործություններին ու դրամական բոլոր խարդախություններին ու, թեկուզ այդպես, նրա անունը միշտ վերեւում կլինի, ինչպես նավթը ջրի վրա։ Ամեն օր կարելի է ասել, որ նա վերջացել է, և ամեն օր ցույց կտա, որ նույնիսկ չի էլ սկսել ապրել; Ամեն օր ժողովրդին կզգուշացնեն, որ նրա պատճառով կկորցնեն իրենց ամբողջ գումարը, և ամեն օր ժողովուրդը կգնա այն եզրակացության, որ իր իշխանությունը նրան կորցնելու շատ բան չի թողել։ Ամեն օր կհիշեցվի, որ այն չափազանց թույլ է արժույթ համարվելու համար, և ամեն օր ապացուցելու է, որ դրա կարծրությունը այնքան էլ հայտնի չէ, որքան նրանց, ովքեր ամեն օր ծեծում են: Ամեն օր ասվելու է, որ Bitcoin այլասերված գյուտ է՝ հակառակ այն մեծ գյուտերին, որոնք մարդկությունը պարտական է իր բանկիրներին, և այդ պատճառով նա երբեք չի կառավարի աշխարհը, կամ գոնե ոչ այնքան լավ, որքան նրանք: Ամեն օր մեզ նորից ու նորից կասեն, որ կենտրոնացումը չափազանց ժողովրդավարական է, և ամեն օր Bitcoin ապացուցելու է, որ հանգստությունը, ժողովրդավարությունը և հարստությունը կտիրեն տղամարդկանց միայն այն դեպքում, երբ իրական տարանջատում լինի կենտրոնական կառավարությունների և արժույթների միջև: Ամեն օր, մի խոսքով, հարյուր միլիոն մեկնաբանություն կարվի՝ պաշտպանելու մեր այսօրվա դրամավարկային համակարգի բարությունը, և այդպիսով հարյուր միլիոն անգամ կապացուցվի, որ մեր ներկայիս դրամավարկային համակարգը հնաոճ է և սխալ։
«Մենք ունենք քաղաքական ռեժիմ, որը չի ընդօրինակում այլ ժողովուրդների օրենքները, և ոչ թե ուրիշներին նմանակողներ, մենք օրինակ ենք, որին պետք է հետևել: Նրա անունը, քանի որ իշխանությունը կախված է ոչ թե մի քանիից, այլ մեծամասնությունից, ժողովրդավարություն է: Ինչ վերաբերում է մասնավոր գործերին, ապա իրավահավասարությունը, ըստ մեր օրենքների, հասնում է բոլորին, մինչդեռ պետական պաշտոնում ընտրվելիս մենք դասակարգային պատճառները չենք դասում անձնական արժանիքների առաջ՝ ըստ այն հեղինակության, որը վայելում է յուրաքանչյուր քաղաքացի իր գործունեության մեջ. իր աղքատության պատճառով խոչընդոտների է հանդիպում իր սոցիալական վիճակի անհայտության պատճառով, եթե նա ի վիճակի է քաղաքին ծառայություն մատուցելու»: Թուկիդիդես, Պելոպոնեսյան պատերազմ, II, 37, 1։
Bitcoin չափազանց նորարար գաղափար է, և նորարարական գաղափար, որը չի առաջացնում նախանձ, խանդ կամ մրցակցություն: Ատելություն և թշնամություն առաջացնելու ամենաընդունակ կրքերը մինչ այժմ չեն եղել և չեն լինի։ Հետևաբար, բանկերը և կառավարությունները երբեք այն ամենաբարձր հարգանքով չեն վերաբերվի, անկախ նրանից, թե որքան էլ ստիպված լինեն ապաստան գտնել դրանում վատ եղանակի ժամանակ, ինչպես ծառի տակ փոթորկի ժամանակ, որտեղից, երբ եղանակը բարելավվի, նրանք կցանկանան. մի երկու ճյուղ գողանալ ու գետնին գցել։ Նրանք, անշուշտ, կցանկանան այն փոխարինել իրենց կենտրոնական թվային արժույթներով, որոնք ոչ այլ ինչ են, քան պարզ իմիտացիա: Նրանց միակ արժանիքը պատճենելն է Bitcoin վերածել ավելի վատ բանի՝ սկսած նրանից, որ Bitcoin, ինչպես տիեզերքը, շրջանառվում է բոլոր ժամանակներում, մինչդեռ մյուս արժույթները կարող են դա անել միայն այն ժամանակ, երբ և ինչպես կառավարությունները հարմար են գտնում: Այսպիսով, ցանկանալը համեմատել այն, ինչ կառավարություններն անվանում են փող, նման է լավ շանը վատ խոզի հետ համեմատելուն: Նրան է հավակնում փողային համակարգը, ոչ թե փողային համակարգը, որին նա հավակնում է, քանի որ ինչպես ամեն մեծ բան, առանց որևէ մեկի օգնության նրան հաջողվել է դառնալ ավելի բարձր և անհամեմատելի բան։ Որպեսզի, ինչպես նախկինում յուրաքանչյուր երկիր ուներ իր արժույթը, կգա օրը, երբ միասնական արժույթը կունենա իր արժույթը homeվայրէջք ամբողջ երկրով մեկ: Bitcoinավելի շուտ, այն օվկիանոսն է, որի մեջ վաղ թե ուշ պետք է հոսեն բոլոր գետերը, որովհետև անհնար կլինի, որ այն անհետանա, քանի դեռ կա ապակենտրոնացման գաղափարը, ոչ էլ ապակենտրոնացումը, եթե, ցավոք, Bitcoin անհետանում է. Ապակենտրոնացումը, ըստ էության, նման է սկզբնական մեղքին. միակ պայմանը, որի դեպքում տղամարդը կարող է վայելել իրական ազատությունը:
Եվ այո, այս ամենը, ինչ ես ասացի, համոզված եմ, որ ինչ-որ մեկն արդեն ասել է. և ավելի լավ է այսպես. դա ապացույցն է, որ ես ճշմարտությունն եմ ասում։
Սա Անդերսոն Բենպրադոյի հյուրի գրառումն է: Արտահայտված կարծիքներն ամբողջությամբ իրենցն են և պարտադիր չէ, որ արտացոլեն BTC, Inc. կամ Bitcoin Ամսագիր.
Աղբյուրը ` Bitcoin Ամսագիր