The Bitcoin Ռորշախի թեստ

By Bitcoin Ամսագիր - 2 տարի առաջ - Ընթերցանության ժամանակը ՝ 9 րոպե

The Bitcoin Ռորշախի թեստ

Bitcoin որպես գաղափար կարելի է համարել, ինչպես Ռորշախի թեստը, որպես կոնկրետ կոնտեքստի մեկնաբանություն, որը ներկայացնում է:

TXID: cdd8014a379a8731fc9e9ba1fef8954ccda9e8300356c6f198144dee11bcdd36

Պատկերի աղբյուր

Մենք կցանկանայինք մեզ համարել տեխնոլոգիայի վարպետ: Մենք ենք արհեստավորները, պրակտիկանտները և ստեղծագործողները: Այս ենթադրությունն ընկած է պատմությունը հասկանալու մեր ընդունված շատ մոդելների հիմքում: Սա մխիթարիչ միջոց է աշխարհը դիտելու՝ մարդկությամբ և նրա հերոսներով որպես մեր ճակատագրի հեղինակներ: Շատ ավելի անհարմար ճշմարտությունն այն է, որ տեխնոլոգիան հավասարապես ստեղծում և ազդում է usև ձևավորում է հավաքական վարքագիծը, որը մենք անվանում ենք մշակույթ:

Գյուղատնտեսության գյուտը քաղաքը դարձրեց առաջնային սոցիալական միավոր, մինչդեռ ավտոմոբիլների զանգվածային արտադրությունը ստեղծեց անկախ հանգստացողների, շրջագայողների և արվարձանների մշակույթներ: Ամեն անգամ, երբ Spotify-ն ինքնանվագարկում է նոր երգ, երբ այցելում եք նոր ռեստորան՝ հիմնված նրա Yelp վարկանիշի վրա, Tinder-ի ալգորիթմը ցույց է տալիս կամ չի ցուցադրում ձեզ պոտենցիալ ամսաթիվը կամ QR կոդը թույլ է տալիս առողջապահական գործակալություններին հետևել և պարտադրել մարդկանց շարժումները համաճարակի պայմաններում: տեխնոլոգիան ազդում է մշակույթի վրա.

Տեխնոլոգիաների մեր ընտրությունը՝ սարքերը, որոնք մենք վարում ենք, մեքենաները, որոնք մենք վարում ենք, մեր ընտրած օպերացիոն համակարգերը և սոցիալական մեդիա հարթակները, որոնց մասին մենք մասնակցում ենք քննարկումներին, ձևավորում են մեր կյանքը՝ ըստ այն բանի, թե ինչն է ընդգծում և ինչն է խանգարում՝ սահմանելով գործողությունների շրջանակը։ ընդունելի կամ արգելված: Տեխնոլոգիան ոչ միայն այն է, թե ինչպես են մարդիկ քանդակում աշխարհն իրենց պատկերով, այլև հնարավոր և խրախուսվող գործողությունների շրջանակը ձևավորելիս և սահմանելով, տեխնոլոգիան նաև քանդակում է, թե ովքեր են: we դառնալ.

Թուղթ արտադրելը շատ ավելի արդյունավետ է, քան մագաղաթ արտադրելը, որի համար անհրաժեշտ է մոտ 200 կենդանիների մորթ՝ մեկ գիրք ստեղծելու համար: Source 1, Source 2

Ղուրանն ասում է, որ լավ մուսուլմանները պետք է գիտելիք փնտրեն, և արդյունքում մաթեմատիկան, գիտությունը և ճարտարագիտությունը ծաղկեցին արևելյան հնությունում: Մշակութային վերաբերմունքը հանգեցրեց թղթի գյուտին, որը թույլ տվեց տեղեկատվությունը շատ ավելի արդյունավետ և հեշտ գրանցել, քան պապիրուսով կամ մագաղաթով, որը տարածված միջոց էր Եվրոպայում, որտեղ շատ թագավորներ անգրագետ մնացին մինչև տասներեքերորդ դարը: Տեխնոլոգիաների մեր ընտրությունը սահմանում է մեր բնավորությունը, այն, թե ինչպես են մեզ ընկալում ուրիշները և, ի վերջո, մեր ճակատագրերը:

Այնուամենայնիվ, որքան էլ հզոր լինի տեխնոլոգիան, այն, ի վերջո, պահանջում է, որ օգտատերը մոտիվացված լինի այն ակտիվացնելու, միացնելու, օգտագործելու համար, և այդ օգտվողը կօգտագործի այն այնպես, ինչպես նրանք համարում են, որ առավել համահունչ են իրենց համոզմունքներին, իրենց կամքին: և նրանց մտադրությունը, և ինչպես են նրանք իրենց արտացոլված դրանում տեսնում: Այս առումով բոլոր տեխնոլոգիաները նախ և առաջ գործիքներ են անհատական ​​ինքնաիրականացման, արտահայտման և հետազոտության համար, պատուհան կամ շրջանակ՝ հասկանալու, թե ով ենք մենք:

Հերման Ռորշախը շվեյցարացի հոգեբան էր, ծնվել է 1884 թվականին, Ցյուրիխ, Շվեյցարիա։ Նրա դպրոցական ընկերներին հայտնի է որպես «Կլեքս»՝ կլեկսոգրաֆիայի հաճույքի պատճառով՝ մանկական խաղ, որը մշակված նկարներ է պատրաստում թանաքի բծերից: Դեռահաս տարիքում նա տարակուսում էր հորը արվեստին հետևելու կամ գիտության ոլորտում կարիերայի միջև: Նա ի վերջո հաստատվեց բժշկական դպրոցում, որտեղ մասնագիտացավ հոգեբանության մեջ:

Ուսումնառության ընթացքում նա հանդիպեց հոգեբույժ Շիման Հենսի աշխատանքին, ով փորձեր էր արել թանաքի բծերի կիրառմամբ՝ ուսումնասիրելու իր հիվանդների երևակայությունները: Ռորշախը հնարավորություն տեսավ համատեղելու իր հետաքրքրությունը արվեստի և հոգեվերլուծության նոր ոլորտը:

Երկար հետազոտություններից և փորձերից հետո նա որոշեց թանաքի բծերի և դրանց պատասխանները գնահատելու համակարգի վրա: Նա հրապարակեց այն, ինչը հայտնի դարձավ որպես Ռորշախի թեստ իր 1921 թվականի «Հոգեախտորոշիչ» գրքում։

Հերման Ռորշախ

Թեստն ինքնին անցկացվում է՝ թեմային հերթով ներկայացնելով 10 քարտ և հարցնելով նրանց՝ «ինչ կարող է լինել սա»: Պարզ է, որ չկան ճիշտ կամ սխալ պատասխաններ, սուբյեկտը կարող է վերցնել քարտը և դիտել այն ցանկացած դիրքից կամ կողմնորոշումից, որը ցանկանում է, և նրանք ազատ են պատկերը մեկնաբանելու այնպես, ինչպես ցանկանում են: Նպատակն այն է, որ նրանք բառացիորեն արտահայտեն այն, ինչ պատկերն առաջարկում է իրենց՝ լիակատար ազատությամբ: Դրանից հետո քննիչը կարդում է առարկայի պատասխանները և խնդրում է սուբյեկտին պարզաբանել կամ մանրամասնել անհրաժեշտության դեպքում՝ ոչ թե լրացուցիչ տեղեկություններ ստանալու, այլ պարզապես ապահովելու համար, որ նրանք ունեն բավականաչափ ճշգրիտ տեղեկատվություն՝ թեստը ճշգրիտ գնահատելու համար: Նպատակը պարզելն է, թե ինչ է ընկալվում, որտեղ է այն թանաքի բծի մեջ և ինչպես են թանաքի բծի որոշակի առանձնահատկությունները նպաստում կամ օգնում են որոշել պատասխանը:

Սուբյեկտի պատասխաններն այնուհետև օգտագործվում են բարդ կոդավորման համակարգի միջոցով մի քանի չափումների գնահատականը որոշելու համար: Գնահատականը հիմնականում հիմնված չէ այն բանի վրա, թե ինչ է անհատը ասում, որ տեսնում է թանաքի բծում: Փաստորեն, պատասխանի բովանդակությունը համեմատաբար փոքր մասն է ավելի լայն տվյալների, ներառյալ արձագանքման ժամանակները, դիտողությունները և մեկնաբանությունները, որոնք կապված չեն թեստի հետ, պատասխանների ինքնատիպությունը կամ ինքնատիպության բացակայությունը, ինչպես նաև զգացմունքները, վերաբերմունքը և շրջանակը: առարկայի միտքը.

Rorschach թեստը վերցնում է ընդհանուր խթան և օգտագործում այն ​​որպես համատեքստ; սուբյեկտի գիտակցված և անգիտակցական արձագանքներն այդ համատեքստի նկատմամբ տվյալների կետեր են՝ ավելի լավ հասկանալու նրանց միտքը:

Ավելի վաղ մենք մանրամասնել ենք, թե ինչպես է «բանի» կողմից տրամադրված համատեքստն ազդում մեր ստեղծածի կամ արտահայտման վրա, և այն օգտագործելու ձևը ինքնորոշման ակտ է, այսինքն՝ այն արտացոլում է, թե ով ենք մենք և ինչ կդառնանք: Ռորշախը նմանապես հասկանում էր, որ օգտագործելով պատկերների ֆիքսված հավաքածուի համատեքստը և գրանցելով անհատի երևակայության կողմից ստեղծված խիստ տարբեր մեկնաբանությունները՝ արձագանքելով յուրաքանչյուրին, մենք կարող ենք պատկերացում կազմել մարդու մտքի և ապագայում նրանց վարքի մասին:

Մարդկային բնույթն է, որ մենք չենք կարող զսպել մեր երևակայությունը որևէ բանի վրա, և այս բաները, լինեն դրանք կտավի վրա թանաքի բիծ, մեքենա, թե համակարգչային ծրագիր, ապահովում են ենթատեքստ, շրջանակներ և սահմաններ այդ երևակայության արտահայտման համար: . Երևակայության և շրջանակների այս համադրությունը որոշում է, թե ինչպես ենք մենք վարվում, և ժամանակի ընթացքում ինչ ենք դառնում՝ մեր ճակատագիրը:

Պատկերի աղբյուր

Հետո BitcoinՄարդիկ վիճել են, թե իրականում ինչ է դա՝ հավասարը հավասարին վճարումների համակարգ, թվային ոսկու ձև, անանուն թվային կանխիկ գումար, արժեքի փոխանցման գրաքննության դիմացկուն միջոց, տվյալների անփոփոխ մատյան, առաջին պարզունակ նախատիպը։ նոր հաշվողական տեխնոլոգիա, որը կոչվում է բլոկչեյն, խելագարություն, որի մասին կարելի է շահարկել, Պոնզի սխեման, գործիք շորթողների, թմրավաճառների, ահաբեկիչների և մանկապիղծների համար: Ինչ is Bitcoin?

Սատոշիի սպիտակ թղթից մինչև վաղ քննարկում Bitcoinխոսակցության ֆորում եւ cypherpunks փոստային ցուցակ, Լասլո Հանյեցի կողմից պիցցա գնելուն, Mt.Gox-ի և Silk Road-ի դրամայի և այլ կրկնօրինակողների կամ նորեկների պայթյունի միջոցով, ովքեր ցանկանում են «նմանվել»: bitcoin բայց x-ով», ինչի մասին ընդհանուր պատկերացումները bitcoin է, և այն, ինչ նշանակում է, փոխվել է իր ստեղծման օրվանից: Այսօր ժողովրդական կոնսենսուսը կարծես թե դա է bitcoin կոշտ փողի կամ թվային ոսկու տեսակ է: Հինգ տարվա ընթացքում, 2-րդ շերտում և դրանից դուրս տեխնոլոգիաների տարածման հետ, ինչպես Lightning-ը (որը հնարավորություն է տալիս օգտակար բառը խարսխված լինել վերջնական ճշմարտության վրա Bitcoin blockchain) միանգամայն հնարավոր է, որ այս հանրաճանաչ կոնսենսուսը բոլորովին այլ բան լինի:

Source 1, Source 2, Source 3, Source 4

Իրականում Bitcoin այդ բոլոր բաներն են, և դա դրանցից ոչ մեկը չէ: Դա պարզապես կոդ է: Ի վերջո, ինչ-որ մեկը պետք է գործարկի այդ կոդը, հանի բլոկները, ուղարկի և ստուգի գործարքները: Նրանց հավաքական գործողությունները որոշում են, թե ինչ Bitcoin է. Յուրաքանչյուրը կարող է պատառաքաղել բաց կոդով ծածկագիրը և որոշել բարձրացնել կամ իջեցնել ցանկացած արժեք, որն այս կամ այն ​​վավեր է կամ անվավեր, լռելյայն միացված է կամ անջատված է, կամ նույնիսկ ավելացնել մատակարարումը կամ թողարկումը: Եթե ​​օգտատերերի բավարար մեծամասնությունը համաձայնում է հանքահանել, ստուգել և գործարքներ կատարել՝ հիմնվելով այդ կոդի վրա, սա is Bitcoin, համենայն դեպս հնարավոր ամենաօբյեկտիվ միջոցներով։

Այնուամենայնիվ, ավելի կարևոր է, թե ինչպես են օգտվողները միասին որոշում կայացնում գործել այս քաոսային համաձայնության շրջանակներում թույլատրելիի սահմաններում, սահմանում է, թե ինչ Bitcoin իսկապես այդպես է՝ սահմանելով դրա ազդեցությունը աշխարհի և մեր կյանքի վրա: Թեև օրենսգիրքն ապահովում է ճշմարտության անկաշառ, կանխատեսելի աղբյուր, այդ ճշմարտության հետևանքները խորապես տարբեր են մի աշխարհում, որտեղ բոլորը bitcoin պահվում է խոշոր բանկերի, կառավարությունների և կորպորատիվ գանձապետարանների կողմից, և, հետևաբար, իրավական կարգավորումները, քաղաքական իրականությունը, հասարակական նորմերը և համապատասխանության մշակույթները թելադրում են, որ սովորական մարդը փոխգործակցում է դրա հետ թույլատրված ձևով, ինչպես նախկինում գործող բանկային համակարգը: Սա շատ տարբեր իրականություն կլինի, քան այլընտրանքը, որտեղ յուրաքանչյուր օգտատեր օգտագործում է իր ամբողջական հանգույցը որպես ճշմարտության աղբյուր, պահում է իր մետաղադրամների բանալիները և կայացնում տեղեկացված որոշումներ իր գործած ծրագրաշարի վերաբերյալ՝ հիմնվելով գաղտնիության և ինքնիշխանության առավելությունների վրա: Այս գործողություններից և արժեքներից բխող գործերի համախառն վիճակը որոշում է, թե ինչ Bitcoin իրականում դա ոչ թե ծրագրաշարն է կամ ցանցը, այլ այն, ինչ դա նշանակում է մեզ շրջապատող աշխարհի համար:

"Bitcoin«ցանց (կապիտալ B) և «bitcoin«Ակտիվը կամ արժույթը (փոքրատառ բ) իրականում երկու առանձին (թեև խիստ փոխկապակցված) բաներ են: Նրանք կարող են գոյություն ունենալ առանց միմյանց: Օրինակ, եթե աշխարհում ինտերնետի աննախադեպ խափանում լիներ, ցանցը կդադարեցվեր, գործարքներն ու արգելափակումները կդադարեին հեռարձակվել, բայց բուն մատյանը կմնար անփոփոխ: Հավանելwise որ Bitcoin հավասարազոր ցանցը կարող է հեռարձակել հաղորդագրություններ և ձգտել ստեղծել միացված համակարգիչների գլոբալ ցանց՝ առանց որևէ արգելափակման կամ գործարքի անհրաժեշտության: Գոյություն ունի երրորդ բոլորովին առանձին բան Bitcoin ցանցը կամ bitcoin արժույթը, Bitcoin գաղափարը.

Bitcoin գաղափարը նման է Rorschach թեստին, ինչ-որ բանի որոշակի մեկնաբանություն, որը հիմնված է անհատի փորձառությունների, անհատականությունների և կողմնակալության, երազանքների և երևակայությունների վրա: Հաշվառման վրա ազդելու ձեր կարողությունը սահմանափակվում է ձեր ֆինանսական միջոցներով` բաժանված շուկայական կապիտալի վրա bitcoin; Ցանցի վրա ազդելու ձեր կարողությունն էլ ավելի աննշան է, որը որոշվում է ձեր կողմից գործարկվող ծրագրային ապահովման ներդրմամբ, ձեր ընտրած պարամետրերով և ձեր ներդրած ենթակառուցվածքով. բոլորը որոնցից պետք է հիմնականում կողպված լինի ցանցի մեծ մասի հետ: Բայց ազդելու ձեր կարողությունը Bitcoin Գաղափարն այն է, թե որտեղ ունես ամենամեծ ազատությունը, որին պատասխանես Bitcoin Ռորշախի թեստ, առանձին-առանձին որոշել, թե ինչ Bitcoin գաղափարը է, և ինչ եք անելու դրա հետ:

Առանց հզոր ծրագրաշարի, հեշ հզորության, բիզնեսների և ապրանքների ու ծառայությունների, որոնք ստեղծում են ցանցը, Bitcoin Գաղափարը քիչ ավելին է, քան Kumbaya Ponzi սխեման, որը 30 հոգանոց ազդեցիկ ինստագրամում ձեզ կշողեր: Նույնքան ճիշտ է, որ առանց ճանաչման Bitcoin գաղափարը, bitcoin Արժույթը արժեք չէր ունենա. չէին լինի հեշ հզորություն, հանգույցներ, էկոհամակարգ, և այն տնտեսական խթանները, որոնք այսօր ապահովում են այն գրեթե ցանկացած հնարավոր հարձակման վեկտորից, չեն լինի: Թեև դա կարող է անհավատալի թվալ, հիմա հիշեք դա մի քանի տարի Bitcoin գոյություն ուներ մի ձևով, որը հիմնականում նույնական է այն, ինչ այսօր է, տեխնոլոգիայի և արձանագրության գրեթե բոլոր արժեքային առաջարկներով, որոնք մենք գիտենք այսօր, բայց արժեք չունեին, կամ այն ​​վաճառվում էր թույլ փոփոխության դիմաց: Տեխնոլոգիան ինքնին չէ, որ բարձրացրեց դրա արժեքը, դա նրա փայլի կոլեկտիվ ճանաչումն էր, աճը: Bitcoin որպես մեմ այն ​​է, ինչը հանգեցրեց այնտեղ լինելուն ցանկացած գինը, էլ չասած գների, էկոհամակարգի և հեշ փոխարժեքի մասին, որն այսօր ունենք:

Ոչ ոք չի կարող տիրապետել մշակույթին, դրանք նրա մասնակիցների հավաքական սեփականությունն են:

Մենք այստեղ ենք, քանի որ մարդիկ տեսնում են իրենք in Bitcoin; նրանք կնախագծեն իրենց արժեքները, իրենց հույսերը, իրենց ձգտումները, ինչ ուզում են, որ աշխարհը լինի, տեխնոլոգիայի վրա, Bitcoin. Առողջ փող, ձեր ընտրած ֆիատ արժույթից ավելի շատ աշխատելու կամ Lamborghini գնելու միջոց, թմրամիջոցներ գնելու միջոց, վճարումներ կատարելու միջոցwise արգելված են կամ անհնար, մարդկանց հետ հանդիպելու սոցիալական ակումբ, ինտերնետում խելացի թվալու և մարդկանց տպավորելու միջոց, հետաքրքիր տեխնոլոգիա, աշխատանք գտնելու միջոց, երեխաներին բույն ձու ապահովելու միջոց, հույսի շող դիստոպիկ աշխարհում: Կարևոր չէ, Bitcoin այս ամենն է և դրանցից ոչ մեկը, կարևորն այն է, թե ինչպես են այն օգտագործում դրա օգտատերերը:

Bitcoin կենտրոնացված ծառայություն չէ, այլ հավասարազոր ցանց և իրերի վիճակ, որը վերահսկվում է իր օգտատերերի կողմից՝ չնայած նրանց տեսակետների անհամամասնությանը: Յուրաքանչյուրը կարող է ներբեռնել այն, յուրաքանչյուրը կարող է պատառաքաղել ծրագրաշարը կամ ներդնել կոդը, դրա գործադիր տնօրեն չկա Bitcoin, այն չունի պաշտոնական կայք կամ խոսնակ։ Bitcoin ավելի շատ ընդհանրություններ ունի պանկ ռոք երաժշտություն կամ ռաստաֆարիականություն, կամ Օախասական ավանդույթ քան կենտրոնացված վերևից ներքև կազմակերպություն, ինչպիսին է Spotify-ը, Tinder-ը կամ որևէ բան, որը պատկանում է պետական ​​գործակալությանը կամ կորպորացիայի: Ոչ ոք չի ընդունում կանոնները Bitcoin, մենք բոլորս անում ենք: Bitcoin բացառապես իր օգտատերերի համայնքի սեփականությունն է: Bitcoin մշակույթ է, Bitcoin մեմ է:

«Փետուրի թռչունները հավաքվում են միասին»:

Պատկերի աղբյուր

Մարդիկ նայում էին թանաքի բիծին Bitcoin և գործեցին այն, ինչ ցույց էր տալիս նրանց երևակայությունը: Bitcoin ինքնին պարզապես այս մյուսների հազարավոր գործողություններն ենwise- անկապ անհատներ, ովքեր մասնակցում են ցանցին, քանի որ նրանց երևակայությունն ասում էր, որ դա ձեռնտու է իրենց նպատակներին:

Bitcoin կենդանի տեխնոլոգիան է, տնտեսապես ինքնաբավ մշակույթը, դրա բոլոր օգտագործողների ընդհանուր գումարը, ովքեր մասնակցում են, քանի որ իրենց տեսնում են. Bitcoin. Առանց նրանց, դա պարզապես հերթական ռեպո է GitHub-ում:

Սա հյուրի գրառում է CoinsurNZ-ի կողմից: Արտահայտված կարծիքներն ամբողջությամբ իրենցն են և պարտադիր չէ, որ արտացոլեն BTC, Inc. կամ Bitcoin Ամսագիր.

Աղբյուրը ` Bitcoin Ամսագիր