By Bitcoin Majalah - 2 tahun lalu - Waktu Membaca: 8 menit
Bitcoin Dan Benih Satoshi: Dari Descartes Ke Quantum Play
Lebih lanjut mengeksplorasi dinamika Bitcoin dan bermain, kami menemukan kekacauan kebutuhan untuk potensi kreatif.
“Kita terpenjara dengan kuat di Abad Kegelapan ini hanya oleh istilah-istilah di mana kita telah dikondisikan untuk berpikir.” — Buckminster Fuller
Terlalu banyak Bitcoineh, “Bitcoin adalah harapan” dan masa depan tampak cerah. Namun, ini tidak terjadi pada banyak non-Bitcoin orang sekarang. Meskipun demikian, saya pikir Bitcoiner dan non-Bitcoiners sama-sama dapat setuju bahwa pengalaman kolektif kita saat ini terasa terperosok dalam kotoran. Dunia kita telah dengan cepat turun ke dalam polarisasi akut, dan bahkan dalam kekacauan, ketakutan, dan kebingungan saat ini, kebanyakan orang dapat menunjuk jari dan dengan mudah mengidentifikasi di mana ada masalah. Sementara banyak dari "pemimpin" kita tampaknya memanfaatkan tudingan jari yang meresap secara sosial hanya dengan memberikan tudingan jari yang lebih tegas, birokrat politik kita tidak dapat melangkah untuk memenuhi peran pemecah masalah yang independen dan kreatif. Kita Bitcoin plebeian yang melihat kekacauan dan gangguan melalui lensa Bitcoin sering mencoba membantu dengan memberikan narasi alternatif, berwawasan luas, dan analitis saat kami mencoba "pil jeruk" teman dan keluarga. Tapi seperti bibi gila di ruang bawah tanah, kita sering diabaikan dengan sopan, diejek atau, kadang-kadang, langsung difitnah.
Manusia adalah makhluk analog yang beragam secara biologis, namun di sini kita hidup di dunia digital yang semakin meningkat dengan desain yang tidak sepenuhnya buatan kita sendiri. Mungkinkah keterputusan dan kurangnya penyesuaian antara analog biologis yang lebih bernuansa dan digital biner menjadi dasar, atau setidaknya ada hubungannya dengan, zeitgeist budaya yang kacau saat ini? Ini pasti layak untuk dijelajahi.
Bias kognitif sains, bisnis, dan teknologi telah lama menghargai gagasan penomoran: "Jika dapat diukur, itu dapat dikelola." Yang lain telah mengambil etos ini lebih jauh dan menegaskan bahwa jika sesuatu tidak dapat diukur dan dikelola, maka itu tidak memiliki "nilai." Dan sementara itu mungkin masuk akal, pragmatis logis untuk beberapa, seniman di setiap jiwa tahu bau anak anjing, tindakan kasih sayang yang baik atau sentuhan spiritual dari matahari terbenam yang mulia semua aspek kehidupan yang tak terukur, tak ternilai dan sangat mengesankan. Yang benar adalah apa yang tak terukur dan memberi inspirasi dalam hidup secara paradoks membuat hidup “bernilai” untuk dijalani. Nilai itu subjektif dan unik bagi kita masing-masing. Dan yang sangat penting, apa yang secara inheren kami hargai memotivasi secara intrinsik kita. Dorongan instingtual dasar dan motivasi intrinsik berasal dari pusat kelangsungan hidup kuno di otak, dan menjadi prakognitif, terutama tidak logis atau rasional. Jika perilaku manusia tidak didorong oleh kognisi dan logika belaka, mengapa tidak ada nilai lebih yang ditempatkan pada penjelajahan dan pengembangan desain komputasi afektif yang selaras dengan bagaimana manusia terlibat secara alami? Mungkinkah kegilaan dengan pengukuran telah menghalangi para insinyur untuk menjelajah ke "tak terukur?"
Jika dunia kita semakin tidak memiliki apa yang menginspirasi kekaguman dan menjadikan kita manusia, dan malah memperbudak kita dalam tubuh dan pikiran melalui kinerja terukur melalui platform digital eksogen dan standar, maka kita akan terus mengalami peningkatan penyakit mental, penyakit, dan kelesuan sosial. Ibu Alam mengirimi kita pesan yang jelas. Apakah kita memperhatikan dan mendengarkan? Apakah kita selaras dengan diri kita sendiri, alam dan satu sama lain? Atau apakah kita melarikan diri secara hedonis atau mungkin marah dan dikontrak oleh ketakutan kita yang terpolarisasi? Bagaimana kita memutuskan rantai kendali kita dan mengklaim kemanusiaan dan kedaulatan diri kita di dunia yang semakin terpusat, biner dan digital di mana perilaku dan kinerja kita diukur dan dinilai secara eksklusif menggunakan kriteria eksogen? Bisa Bitcoin Perbaiki ini?
"Penaklukan alam harus dicapai melalui jumlah dan ukuran." —Rene Descartes
Komputasi digital kami yang kuat berada di pundak bapak pemikiran biner Barat Age of Reason abad ke-17, Rene Descartes (1596-1650). Pandangan mekanistik Cartesian tentang dunia material percaya bahwa manusia adalah satu-satunya makhluk dualistik, yang terdiri dari pemisahan antara tubuh (materi) dan pikiran, sementara hewan diturunkan ke dunia mekanistik yang lebih rendah dari hukum alam dan naluri. Pada tahun 1637, Descartes memperkenalkan “Discourses”-nya bahwa dunia itu seperti mesin, yang bagian-bagiannya dapat dilepas dan dipelajari secara individual dan kemudian dipasang kembali untuk melihat gambaran yang lebih besar, tanpa input sensorik. Reduksionisme rasional ini terdiri dari sebagian besar pemikiran dan sains kontemporer, termasuk sains komputasi dan desain/rekayasa saat ini.
Ditambah dengan industrialisasi dan skala global barang dan jasa yang diproduksi secara massal, hasil teknologi dari pemikiran warisan Cartesian tidak kurang dari mencengangkan. Epistemologi Cartesian avant-garde dan pemikiran mekanistik yang mengarah pada hasil yang tampaknya ajaib ini tidak dapat dikatakan secara efektif sebagai tidak melayani massa umat manusia dan meningkatkan kualitas hidup kita di seluruh dunia.
Namun terlepas dari semua kemajuan kami dan terima kasih kepada para pemikir dan ilmuwan hebat — dari Descartes yang dualistik hingga kepastian fisika Newton dan banyak lagi — inilah kami. Kami telah menabrak dinding. Semua yang pernah kita ketahui, percayai, dan percayai tampaknya dengan cepat terurai atau palsu. Di tengah semua kelimpahan yang dimungkinkan oleh pengukuran, sains, dan skala industri, keluarga dan komunitas terkoyak, anak-anak terikat pada perangkat digital yang tidak dapat bermain dengan bebas, dan kepatuhan yang dipaksakan terhadap otoritas terpusat yang terbuka dan terselubung mengikis kebebasan dasar manusia kita.
“Pemikiran totaliter meminta kita untuk mempertimbangkan, apalagi menerima, hanya satu hipotesis pada satu waktu.” — Nick Szabo
Jadi bagaimana kita sebagai individu yang unik dapat bangkit dari keterpurukan dan kekotoran tentang kita? Bagaimana kita bisa menjelajahi nuansa ketidakpastian dan menciptakan kembali diri kita sendiri saat kita mencari korespondensi dan penyesuaian dengan sistem desentralisasi yang muncul dari pemerintahan mandiri tanpa kepercayaan? Bisakah kita mendesain untuk ini melalui Bitcoin?
Nick Szabo, seorang kriptografer, awal Bitcoin pengembang dan polymath yang brilian, menyarankan agar kami mempraktikkan "pemikiran kuantum" dan menulis dalam posting blog 2012:
“… pemikiran kuantum… menuntut agar kita secara bersamaan mempertimbangkan kemungkinan yang sering saling bertentangan. Memikirkan dan menyajikan hanya argumen satu pihak memberikan pemikiran dan prosa yang salah dari konsistensi: kekeliruan pemikiran dan komunikasi…. Jika Anda tidak mampu atau tidak mau berpikir dengan cara kuantum atau skolastik seperti itu, kecil kemungkinannya bahwa pemikiran Anda layak untuk dipertimbangkan orang lain.”
"Pemikiran kuantum" Szabo merayakan nilai melihat sesuatu dari perspektif yang berbeda. Ini didasarkan pada pemikiran manusia, kognisi itu sendiri, sebagai mungkin sarana penting untuk hasil kreatif yang potensial.
Namun, tidak seperti pemikiran kuantum, pemikiran biner menyederhanakan ide atau konsep kompleks dan membuangnya ke satu sisi atau sisi lainnya. Itu mengabaikan dan mendevaluasi area abu-abu, nuansa tidak pasti di tengah. Pemikiran biner mungkin tampak memberikan kepastian selama masa-masa yang tidak pasti dan mungkin memberikan penegasan yang diperlukan atau rasa memiliki terhadap suatu kelompok. Namun, pemikiran biner dapat mempersempit kita menjadi kaku, kaku dogmatis yang dapat dengan cepat menyebabkan polarisasi dan konflik.
Pertimbangkan dialektika atau diagram Venn. Ini adalah area tengah, di mana satu ide atau konsep bertemu atau tumpang tindih dengan yang lain, di mana nilai sebenarnya berada. Konvergensi ide dan konsep yang tampaknya kacau dan sering kali tidak nyaman ini adalah tempat Cawan Suci potensi kreatif berada. Ini adalah keterlibatan eksplorasi yang menyenangkan dari mana pertumbuhan kreatif dan transformasi muncul. Mainkan, sebagai didefinisikan di sini, adalah prinsip pertama dari desain keterlibatan yang dihasilkan sendiri, motivasi diri, dan mandiri, sedangkan desain game dan behavioris tidak.
"Aku tinggal dalam kemungkinan." — Emily Dickinson
Apakah Anda mulai melihat keseluruhan cara bermain dan Bitcoin saling berhubungan secara integral?
Premis mendasar dari teori chaos dan kemunculan adalah bahwa ketika sistem menampilkan lebih banyak entropi dan menjadi lebih kacau, pola kompleksitas yang mengatur diri sendiri mulai muncul. Seperti yang pernah dikatakan Nietzsche dengan penuh pengertian, "Seseorang harus memiliki kekacauan dalam dirinya sendiri untuk dapat melahirkan bintang penari."
Ini awal. Tetapi indikasinya adalah bahwa kita berada dalam "sakit persalinan," melahirkan "era kuantum" baru yang terdesentralisasi dan disintermediasi. Munculnya Bitcoin adalah salah satu indikasi yang jelas dan jitu. Pemikiran Cartesian Legacy dan fisika Newtonian bekerja dan memberi kita kepastian sampai mereka tidak melakukannya. Oleh karena itu, jika kita ingin melibatkan batas-batas di luar kepastian — bidang abu-abu, tak terukur, bernuansa dan tidak akurat — kita perlu bermain. Jika manusia ingin menjelajahi alam semesta paradoks dan menyatukan dua atau lebih pemikiran atau konsep yang berbeda dan bertentangan tanpa menjadi gila, kita harus mulai melihat peran bermain berbeda dan dengan mata terbuka dan lebih lembut.
Dengan melakukan itu, kita akan menemukan bahwa bermain secara harfiah adalah sarana yang dengannya manusia mengembangkan kedaulatan diri secara psikologis dan individu. Bermain adalah dasar alam, desain prinsip pertama untuk keterlibatan dan bagaimana alam memberi sinyal kepada kita apakah kita selaras dengan diri kita sendiri dan lingkungan kita, oleh karena itu bermain mengukur dan mempromosikan keberlanjutan kita. Dengan melihat lebih dekat melalui lensa ilmu permainan, yang telah saya lakukan selama lebih dari 13 tahun, orang dapat melihat permainan sebagai panduan meta dan sistem penghargaan alam. Mereka yang bermain, beradaptasi, berkreasi, dan berkembang dihargai dengan manfaat kesehatan yang tak terhitung jumlahnya. Mereka yang tidak menjadi kaku, kerdil, kurang beradaptasi, dan mau tidak mau digantikan oleh inovator kreatif yang lucu. Bermain mendorong evolusi. Ini bukan opsional atau sepele. Mengetahui apa itu permainan, dan bukan, adalah dasar untuk terlibat secara otentik di dunia ini dan menciptakan kembali diri kita sendiri.
Meskipun masih banyak yang harus didiskusikan dan dijelajahi terkait dengan permainan di era kuantum yang baru muncul dan Bitcoin desain aplikasi, izinkan saya untuk mengejar dan menyimpulkan dengan menjatuhkan beberapa wawasan orisinal dan kontroversial yang saya tulis dan publikasikan bertahun-tahun yang lalu yang sekarang mungkin Anda renungkan lebih lanjut sendiri:
“Bermain (sendiri) dapat berfungsi sebagai 'penarik aneh' yang mengatur sendiri kompleksitas yang terus meningkat dalam kekacauan. Permainan berada dalam sistem Newton dan sistem kuantum seperti yang ditunjukkan oleh penyelarasan (keterlibatan mendalam antara satu dengan beberapa 'yang lain' — seseorang, objek, aktivitas, dll.) dan keterjeratan (superposisi gelombang-partikel). Penelitian yang sedang berlangsung tentang permainan mungkin menemukan permainan sebagai penarik aneh fraktal dan prinsip pengorganisasian baik untuk penyelarasan maupun keterjeratan. Mungkin suatu hari kita akan menemukan bahwa permainan berfungsi sebagai penarik aneh antara penyelarasan dan keterjeratan, Newtonian dan kuantum, dan sebagai prinsip pengorganisasian utama uni/multiverse. Ini tampaknya 'cocok', karena bermain adalah asal mula kreativitas (tidak ada kreativitas tanpa bermain), berulang, dan elegan dalam kesederhanaan desain rekreatifnya. Sungguh, hanya dengan bermain-main kita bahkan dapat mulai memahami sifat paradoks alam semesta.”
Pemahaman yang lebih dalam tentang permainan dan berbagai pola dan keadaan permainan akan memiliki aplikasi langsung dalam pengembangan Bitcoin terdistribusi, disintermediasi, desain keterlibatan peer-to-peer. Saya dengan berani menyatakan bahwa bermain itu penting untuk Bitcoinpemerintahan mandiri yang muncul, identitas dan media sosial dan aplikasi desain game yang tidak diintermediasi. Dengan mengintegrasikan “aturan main” universal yang telah dipahami semua orang secara intrinsik dan intuitif, kita bergerak lebih dekat ke masa ketika kita tidak hanya memiliki “teknologi yang dimanusiakan”, tetapi kita telah mengembalikan kemanusiaan ke dalam apa artinya menjadi manusia.
Ini adalah posting tamu oleh Kristen Cozad. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC, Inc. atau Bitcoin Majalah.
Sumber asli: Bitcoin majalah