By Bitcoin Majalah - 1 tahun lalu - Waktu Membaca: 13 menit
Bitcoin, Kepribadian Dan Perkembangan Bagian Empat — Bitcoin, Agama Dan Moralitas
Bitcoin’s crowning achievement is the reintroduction of economic consequence. Like Old Testament God, it leaves no room for sin, lies or deceit.
Ini adalah editorial opini oleh Aleks Svetski, penulis “The UnCommunist Manifesto,” pendiri Grafik Bitcoin Kali dan pembawa acara “Wake Up Podcast dengan Svetski.”
Bagian 4, Bab 4 dari seri JBP.
Seri berlanjut. Jika Anda belum membaca bab satu sampai tiga, Anda dapat menemukannya di sini, dan tentunya pastikan kamu sudah membaca Bagian Satu, Bagian Dua dan Bagian Tiga dari bab ini.
Kutipan tanpa sumber di bawahnya dikaitkan dengan Dr. Jordan B. Peterson.
Di bagian sebelumnya kita mengeksplorasi nilai, permainan, tindakan, tujuan, fokus, perhatian, kebenaran, dan ucapan. Kami menemukan sumber-sumber nihilisme dan memeriksa “Tritunggal Mahakudus” dari aparatus statis yang dikenal sebagai “Negara”.
We’re going to close this chapter out by reviewing Bitcoin’s relationship to religion, the Bible, and its semblance to Old Testament God through the reintroduction to economic consequence.
Grafik Bitcoin Agama
Shinobi, whom I have deep respect for, recently said that he’s not seen a space or industry with more of a disparity between understanding and confidence, than Bitcoin.
Untuk sebagian besar, saya akan setuju.
Meskipun Bitcoiners differ in that, I believe it’s actually a positive thing. This kind of disparity will naturally unnerve an engineer or a technician, but for the kind of phenomenon Bitcoin is, the existence of religious-zealot-like acolytes adds to its overall strength.
Ini adalah kekuatan narasi dan mitos dalam tindakan.
Bitcoin’s core principles representing “the good,” give it an aura of religious fervor that transcends the purely empirical domain of the technician. You have people willing to tie their identities to this thing come hell or high water, and for a phenomenon that must overcome the greatest collective lie of all time, this is the sort of moral, economic and memetic impetus that’s required.
Saya tidak yakin ada sesuatu yang lebih kuat — dan saya mengatakan ini sebagai orang yang tidak beragama.
“Agama menyangkut dirinya dengan domain nilai, nilai tertinggi. Itu bukan domain ilmiah. Itu bukan wilayah deskripsi empiris.”
Seorang yang religius Bitcoin acolyte is often similar to a religious theistic acolyte in their belief of the discovery of some form of veil-piercing truth.
Pada awalnya mereka hanya membabi buta apa yang mereka lihat atau dengar di Twitter: “emas digital”, “hanya 21 juta”, “tahan sensor”, “penyimpanan nilai”, “stok mengalir”, dll.
They become dogmatically obedient to these ideas, often ignorant to their meaning and in some cases to their own detriment, but over time they have the opportunity to discipline themselves. They learn (via podcasts, articles, books, etc.) and transcend the frame of “dogmatic acolyte” to become the “sovereign Bitcoiner” i.e., the kind of person measuring their wealth in bitcoin, running a full node, CoinJoining, who understands the nuances of a BIP dan dapat secara efektif berpartisipasi dalam subversi dari paradigma negara yang korup.
Ini dalam arti umum adalah positif bersih. Kita semua harus memulai dari suatu tempat, dan kita harus memiliki jalan yang layak untuk dilalui.
Bitcoin is that, and in many ways it’s a religious canvas against which we can paint our individual journeys toward sovereignty and truth.
“Oleh karena itu, agama perlu dan diinginkan untuk memiliki unsur dogmatis. Apa gunanya sistem nilai yang tidak menyediakan struktur yang stabil.”
Bitcoin and the story of Satoshi are poetically religious and mythic.
From the disappearance of the founder, to its stable, inert structure, and the offer of a form of economic salvation against the backdrop of an “evil” enemy, Bitcoin has all the ingredients for a narrative powerful enough for a critical mass of followers to emerge.
Dan mereka punya.
Mereka tidak perlu awalnya "tahu" segalanya. Faktanya, mereka tidak dapat mengetahui semuanya. Tetapi inti kebenaran yang mereka temukan di beberapa artikel atau podcast cukup bergema dengan mereka, sehingga mereka terus menggali.
Mereka sudah memiliki prasyarat yang diperlukan untuk perjalanan ini, yaitu niat untuk menjadi orang yang lebih baik, dan beberapa bentuk ketertarikan pada kebenaran atau integritas, sehingga naluri mereka memberi tahu mereka bahwa ini mungkin jalan.
Kepatuhan awal mereka berubah menjadi disiplin, dan pada waktunya mereka menjadi "chad" atau "trad wife" preferensi waktu rendah yang setara dengan yang diinginkan oleh kita yang lebih "berbasis".
“Seorang acolyte religius sejati tidak mencoba merumuskan ide-ide akurat tentang sifat objektif dunia (walaupun dia mungkin mencoba melakukan itu juga). Dia berusaha, sebaliknya, untuk menjadi 'orang baik.' Mungkin saja baginya 'baik' tidak berarti apa-apa selain 'taat' — bahkan patuh secara membabi buta. Oleh karena itu keberatan pencerahan Barat liberal klasik terhadap keyakinan agama: ketaatan saja tidak cukup. Tapi setidaknya ini adalah permulaan (dan kami telah melupakan ini): Anda tidak dapat mengarahkan diri Anda pada apa pun jika Anda benar-benar tidak disiplin dan tidak terdidik. Anda tidak akan tahu apa yang harus ditargetkan, dan Anda tidak akan terbang lurus, bahkan jika Anda berhasil membidik dengan benar. Dan kemudian Anda akan menyimpulkan, 'Tidak ada tujuan apa pun.' Dan kemudian Anda akan tersesat. ”
Tentu hal ini tidak terjadi pada semua orang. Untuk masing-masingnya, ada 1000 Vitalik Buterin dan Sam Bankman-Frieds yang lebih tertarik dengan unicorn, mencetak uang mereka sendiri dan menggoreng sosis Beyond Meat.
Anda tidak dapat menyelamatkan semua orang. Anda juga tidak harus mencoba.
Bitcoin is for anyone, but not for everyone.
For those with the necessary makeup, even the not-so-high-IQ of us, Bitcoin represents so much more than just a ticket to get rich quick or a technology. It’s a religion of sorts which if approached in the right way can enhance one’s understanding of self, deepen their relationships to that which matters most and ultimately make them a better person.
Ini adalah hal yang luar biasa untuk dilihat.
Agama Ekonomi Dan Pemahaman Diri
Sebuah ide yang telah saya permainkan untuk sementara waktu adalah apakah ekonomi hanyalah agama tindakan? Semakin benar dan akurat, semakin baik hasil agregat dari para pemain, siswa, pembantunya dan dengan demikian masyarakat.
Itu benar dalam gagasan klasik tentang, jangan beri tahu saya apa yang Anda yakini, tunjukkan rekening bank Anda dan saya akan memberi tahu Anda apa yang Anda yakini.
Dan selanjutnya digaungkan oleh Dr. Peterson dalam Bab 4 bukunya “12 Rules For Life”:
“Anda hanya dapat menemukan apa yang sebenarnya Anda yakini (bukan apa yang Anda pikir Anda percayai) dengan melihat bagaimana Anda bertindak. Anda hanya tidak tahu apa yang Anda percaya, sebelum itu. Kamu terlalu rumit untuk memahami dirimu sendiri.”
Inilah mengapa saya percaya studi tentang tindakan manusia tidak hanya penting, tetapi juga mendasar. Tindakan menyerupai keyakinan kita yang paling sejati, uang adalah cara kita mengukurnya, dan ekonomi adalah cara kita berusaha memahami semuanya.
Oleh karena itu pernyataan saya bahwa itu adalah agama di alam.
Sekarang inilah bagian yang mengejutkan:
Bitcoin is a new form of religion (and thus chapter in human history) because unlike prior attempts to distill and pass values, ideas and ledgers onward via the written or spoken word, we now have a network which resembles the physical direction of time (forward) as an incorruptible, imprintable medium on which these ideas can be recorded. Hasilnya adalah umpan balik ekonomi yang nyata mendorong seseorang untuk lebih mengorientasikan diri dalam masyarakat (moralitas).
Bitcoin shows you. It does not just tell you.
This is why I’ve said that a post-Bitcoin world will look very different to a pre-Bitcoin dunia.
“Kami telah menyaksikan diri kami bertindak, merenungkan menonton itu, dan menceritakan kisah-kisah yang disaring melalui refleksi itu, selama puluhan dan mungkin ratusan ribu tahun. Itu semua adalah bagian dari upaya kami, individu dan kolektif, untuk menemukan dan mengartikulasikan apa yang kami yakini. Bagian dari pengetahuan yang dihasilkan adalah apa yang dikemas dalam ajaran dasar budaya kita, dalam tulisan-tulisan kuno seperti Tao te Ching, atau kitab suci Veda yang disebutkan di atas, atau cerita-cerita Alkitab.”
Sementara Bitcoin white paper is not explicitly in the same form or category as one of these ancient writings, it has formed the theoretical basis for the practical manifestation of something that orients us implicitly toward heaven.
Ia melakukannya dengan menggabungkan permainan metafisik kehidupan dengan batas-batas fisik realitas, seperti yang telah saya jelaskan di bab-bab sebelumnya. Atau dengan kata lain, insentifnya sedemikian rupa sehingga Anda harus bertindak secara moral untuk membuat kemajuan di lebih banyak rentang waktu.
Kemungkinannya menarik dan tidak terbatas; konsekuensinya, membingungkan.
Bitcoin And The Bible
As I see it, like the Bible, Bitcoin has emerged from the depths of the collective human psyche.
Like the Bible, Bitcoin's origins are somewhat shrouded in unknowable detail and both involved multiple otherwise disconnected participants who each brought a key, or a portion of the whole, over time. Their emergence is irreproducible and much like the Bible, it's my belief that we will look back on Bitcoin’s genesis as something that directed the course of broader human society for millenia to come.
Bedanya kali ini, dan mengapa itu akan bertahan, mungkin selamanya, adalah bahwa bahasa, moralitas, nilai-nilai dan etika juga diresapi dengan uang (tindakan), seperti yang dijelaskan di atas.
Bitcoin as money is the language of value, action and attention. This living, breathing network comprises not just digital nodes in the form of miners and computers, but human nodes in the form of users, thinkers, coders, writers, custodians, and entities of every kind.
Ini adalah ide yang dalam, dan bukan untuk imajinasi yang lemah.
“[Alkitab adalah] produk dari proses yang secara fundamental tetap berada di luar pemahaman kita. Alkitab adalah perpustakaan yang terdiri dari banyak buku, masing-masing ditulis dan diedit oleh banyak orang. Ini adalah dokumen yang benar-benar muncul — cerita yang dipilih, diurutkan, dan akhirnya koheren yang ditulis oleh siapa pun dan semua orang selama ribuan tahun. Alkitab telah dilempar ke atas, dari kedalamannya, oleh imajinasi kolektif manusia, yang dengan sendirinya merupakan produk dari kekuatan tak terbayangkan yang beroperasi selama rentang waktu yang tak terduga. Studinya yang cermat dan penuh hormat dapat mengungkapkan hal-hal kepada kita tentang apa yang kita yakini dan bagaimana kita melakukan dan harus bertindak yang hampir tidak dapat ditemukan dengan cara lain.”
Apa artinya ini?
Of course much that we’ve already explored, so I’ll close out with an analysis on the “consequential” nature of Bitcoin dan Tuhan.
Bitcoin Is Like The Old Testament God.
While reading Chapter 4 of “12 Rules For Life” the similarity between Bitcoin and Old Testament God, via their relationship to consequence, dawned on me.
Tuhan Perjanjian Lama itu kompleks dan beragam. Di permukaan brutal, tak kenal ampun, dan rentan terhadap tindakan hukuman dan murka yang parah, sementara pada saat yang sama, dikonsumsi dengan hati-hati untuk dunia dan penghuninya dengan kapasitas untuk tindakan belas kasih dan kebaikan yang besar.
Ini adalah sifat murka dan pendendam sebelumnya dari Tuhan Perjanjian Lama yang diakui dan dikontraskan oleh kebanyakan orang dengan Tuhan Perjanjian Baru yang mereka pandang lebih pemaaf, baik dan penuh kasih.
Kebanyakan orang berpikir Bitcoin is like New Testament God; some magical panacea to all of our problems and a pathway to a future “Utopia.”
It’s my contention that Bitcoin is far more like the complex, Old Testament God. When you stray from the path, when you disobey the covenants, injunctions and commandments of the natural way of things, then you, your children and your children’s children will suffer.
Old Testament God would bring his wrath upon you through plagues and famines, while Bitcoin will deliver it upon you through poverty and sharp economic consequences. The difference being that the former was a written or spoken warning for sinful behavior, while the latter is a direct result of the actions you take.
Don’t believe me? Go send your Bitcoin to the incorrect address or try calling “support” once you’ve lost your private keys. Or maybe you can try to contact the Bitcoin Central Bank to print more bitcoin to bail you out when you made a poor decision. Good luck with that.
“Meskipun demikian, ketika umat-Nya menyimpang dari jalan — ketika mereka tidak mematuhi perintah-Nya, melanggar perjanjian-Nya, dan melanggar perintah-Nya — masalah pasti akan menyusul. Jika Anda tidak melakukan apa yang Tuhan Perjanjian Lama tuntut – apapun yang mungkin terjadi dan bagaimanapun Anda mencoba untuk menyembunyikannya – Anda dan anak-anak Anda dan anak-anak Anda berada dalam masalah yang mengerikan dan serius.”
The importance of texts like the Bible will continue to increase in a Bitcoin-dominated world because these lessons and stories are true. Not necessarily in the literal sense, but in the meta sense. They are modes of being, which if understood and integrated into your person, you, your children and children’s children have the opportunity to prosper.
Bitcoin is an economic manifestation of the consequential Old Testament God, and in the same way is a “force of nature.” They say that “Bitcoin just is” for a reason. Approaching it with a malevolent or scheming heart will only lead you to ruin. If you orient yourself as per the implied instruction you receive via direct economic feedback, or take note of the explicit instruction of the wise (i.e., the ancient texts), you may just prosper.
“They were wise. He was a Force of Nature. Is a hungry lion reasonable, fair or just? What kind of nonsensical question is that? The Old Testament Israelites and their forebears knew that God was not to be trifled with, and that whatever Hell the angry Deity might allow to be engendered if he was crossed was real.”
Yang membawa saya ke…
Iman
Iman ditemukan dalam komitmen terhadap yang baik, terlepas dari bukti yang buruk.
Sekali lagi, Bitcoin is a manifestation of faith. Something so good has emerged from a social soil so toxic.
It’s done so because the roots of goodness run deep. Faith is what helps it flourish, and Bitcoin is a beautiful example of what’s possible when we take that seriously.
“Iman bukanlah kepercayaan kekanak-kanakan pada sihir. Itu adalah ketidaktahuan atau bahkan kebutaan yang disengaja. Alih-alih, kesadaran bahwa irasionalitas tragis kehidupan harus diimbangi dengan komitmen yang sama irasionalnya terhadap kebaikan esensial Wujud.
To believe that Bitcoin can win, is to have faith in the capacity for goodness to prevail. I’m not sure it’s something you can rationally calculate. Bitcoin history is littered with the corpses of those who thought they figured it out; whether on the side of Bitcoin or not. See everyone from Paul Krugman and Peter Schiff on the “against” side, or Plan B’s S2F or Willy Woo’s on-chain analysis, on the “for” side.
A belief in Bitcoin requires something more than empiricism. It’s perhaps why otherwise smart people (e.g., Eric Weinstein) who should be enthralled at its emergence, are instead bitterly engaged in its dissemination.
“Anda mungkin mulai dengan tidak berpikir — atau, lebih tepatnya, tetapi kurang tajam, dengan menolak untuk menundukkan iman Anda pada rasionalitas Anda saat ini, dan sempitnya pandangan. Ini tidak berarti 'membuat diri Anda bodoh.' Artinya sebaliknya. Ini berarti sebaliknya bahwa Anda harus berhenti bermanuver dan menghitung dan berkomplot dan licik dan menegakkan dan menuntut dan menghindari dan mengabaikan dan menghukum. Ini berarti Anda harus mengesampingkan strategi lama Anda. Artinya, sebaliknya, Anda harus memperhatikan, karena Anda mungkin tidak pernah memperhatikan sebelumnya.”
These people seem to be too cerebrally oriented to experience the holistic, practical perfection that is Bitcoin.
Mereka tidak memberikan perhatian yang sungguh-sungguh, karena mereka terlalu sibuk dengan “teori pengukur” dan upaya untuk memasukkannya ke dalam paradigma rasional mereka sendiri. Atau mereka adalah penjaga pagar yang tidak berdaya seperti Lex Fridman yang menolak untuk mengambil sikap moral.
Either way mereka menolak untuk memiliki iman karena mereka takut untuk mempercayai naluri dan intuisi mereka. Mereka tidak memiliki keberanian untuk membakar perahu.
Dengan melakukan itu, mereka tanpa disadari tercatat dalam sejarah sebagai salah satu orang Romawi kaya yang tak seorang pun ingat, yang garis keturunannya mati saat Kekristenan muncul.
Dalam Penutupan
As you begin to take Bitcoin or Old Testament God seriously, you begin to orient yourself in such a way that goodness flourishes in your life.
As your faith pays off and rewards you for your honest, moral efforts, you find that not only does Bitcoin begin to feel like New Testament God, but that you have begun to embody the virtues so eloquently described throughout the ages, across all of the great scriptures.
Anda mulai mewujudkan kebaikan.
“Alih-alih bermain tiran, karena itu, Anda memperhatikan. Anda mengatakan yang sebenarnya, alih-alih memanipulasi dunia. Anda sedang bernegosiasi, alih-alih bermain sebagai martir atau tiran. Anda tidak perlu lagi iri, karena Anda tidak lagi tahu bahwa orang lain benar-benar memilikinya lebih baik. Anda tidak lagi harus frustrasi, karena Anda telah belajar untuk membidik rendah, dan bersabar. Anda menemukan siapa diri Anda, dan apa yang Anda inginkan, dan apa yang ingin Anda lakukan. Anda menemukan bahwa solusi untuk masalah khusus Anda harus disesuaikan dengan Anda, secara pribadi dan tepat. Anda kurang peduli dengan tindakan orang lain, karena Anda memiliki banyak hal untuk dilakukan sendiri.”
Ini membawa kita lingkaran penuh ke ide asal dari seluruh analisis bab ini..
Bitcoin is self-love.
Saat Anda masuk Bitcoin and let it enter you, your life begins to look and sound more meaningful, hopeful and optimistic.
Anda mulai dari yang kecil, Anda tetap konsisten, Anda bertujuan untuk menumpuk apa yang Anda bisa, Anda fokus pada apa yang dapat Anda lakukan dan seiring waktu lintasan Anda mengarah ke surga.
Ini adalah harapan. Bitcoin adalah harapan.
"Sebagian besar kebahagiaan adalah harapan, tidak peduli seberapa dalam dunia bawah tempat harapan itu dikandung."
Carilah dan kamu akan menemukan.
Ketuk dan itu mungkin baru saja terbuka.
Datanglah dengan kemauan untuk masuk, dan Anda mungkin akan menemukan sesuatu yang begitu dalam dan berharga sehingga Anda akan bertanya-tanya bagaimana Anda bisa jatuh cinta pada sandiwara seperti itu, dan mengapa Anda tinggal di sana begitu lama.
Yes Bitcoin is a cult, as in, bagian dari suatu budaya.
Bitcoin is a new, emergent culture, founded on a bedrock of core principles; Bitcoin principles, such as truth, integrity, transparency, freedom and responsibility.
Budaya yang muncul seperti ini sudah lama tidak ada.
Bitcoin may just be what tilts the world back toward a culture of greatness, morality, meaning and excellence — and I’m here for it.
Ini adalah kiriman tamu oleh Aleks Svetski, penulis "Manifesto Tidak Komunis,", penemu dari Grafik Bitcoin Kali dan Host dari Podcast Bangun Tidur. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya adalah milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Bitcoin majalah.
Sumber asli: Bitcoin majalah