By Bitcoin מגזין - לפני שנתיים - זמן קריאה: 2 דקות
Bitcoin יכול להיות השינוי שחיכית לו
Bitcoin מציע לנו דרך להפסיק להראות כאילו אנחנו רוצים לתקן דברים, במקום לעשות שינוי אמיתי.
אנחנו חיים בעולם העמדת פנים עם אידיאלים של העמדת פנים, כסף מעמיד פנים ושפה העמדת פנים. עולם של תיקון מהיר ומחירים מהירים, שבו הדרך להצלחה כבר לא מצריכה עבודה קשה, אלא רק ניירת על כל הפגמים שצצים. אם משהו לא נראה מושלם כמו הסרטים או החיים של השכן שלך, אנחנו מרפאים, מלבינים, מתלבשים בלבוש מפואר וחזיתות מעוצבות עד שאנחנו משכנעים את עצמנו ואת כולם שהחלק הפנימי לא מושחת וכושל, אלא מכובד. ומשגשג.
תזרוק את הכסף המפרק שלך על חומת המטבעות הקריפטוגרפיים ואולי תפגע בזהב. קח את עצת ההשקעות שלך מסרטון של Tik-Tok, קנה אפשרויות של GameStop בגחמה והתפלל לנס. כשזה נכשל, תתלונן על עוולות הקפיטליזם במקום לאתר את הבעיה הבסיסית: העדפת זמן גבוהה וחוסר היכולת לקחת אחריות על בחירות החיים.
אנחנו מסתמכים על אנרגיה מזויפת, עם פאנלים סולאריים על הגג וטורבינות רוח במדבר, במישורים ובגדות האוקיינוס, ואז אנחנו מופתעים כשמגיעים הפסקות חשמל וחשבונות החשמל עוברים דרך הגג. הממשלה והראשים המדברים על הסביבה אמרו שהם נקיים וזרקו לך סובסידיות, אז כמובן שהם חייבים להיות טובים.
אם יש וירוס מטורף שמתפשט ברחבי העולם, אנחנו יורדים כבדים מכל הכוח האדיר של הממשלה הגדולה, בסיוע, באופן טבעי, על ידי מתכננים מרכזיים של העולם. אנחנו לא נותנים לאנשים לקחת אחריות על הבריאות שלהם - מעודדים אותם לאכול טוב יותר, להתאמן יותר, להיות יותר בחוץ - אלא נועלים אותם בעצמם. homeשבו המחלה מתפשטת קל יותר, והם לא מחדשים את אספקת הוויטמין D שלהם. אנו מעמידים פנים שהפתרון הוא פלישה רפואית, תיקון מהיר, ולא גוף בריא ומערכת חיסונית חזקה.
אנו מעמידים פנים שאנו יכולים לתקן בעיות אם רק נשים את המתכנן המרכזי הנכון באחריות כדי לאכוף הקלה קלה בכאב לאחר מעשה.
עם שם תואר בלבד אנחנו יכולים לשנות את העולם
בחיי המקצועיים, יש לי לפעמים משימה חסרת תודה להתמודד עם סופרים ששילבו היטב את השקפת העולם הזו. לפני כמה שנים הגרדיאן, העיתון השמאלני הבולט בבריטניה, זכה לשבחים ברחבי העולם כאשר העורכים שלהם עדכנו את השימוש בשפה של העיתון. שינויי אקלים יעשו זאת מכאן ואילך ייקרא "החירום האקלימי" או "משבר האקלים"; ספקני אקלים בתור "מכחישי מדעי האקלים" או "מכחישי אקלים" המפחידים יותר.
מוקדם יותר השנה שמתי לב שהפייננשל טיימס - מרצונם או באמצעות לחץ עמיתים - הלך בעקבותיו. במאמר הוקעה Bitcoinהשימוש באנרגיה (שבמציאות, הוא די מינורי), העריכה הרגישה צורך לכתוב, "לא צריך להיות פשרה בין מה שנקרא דמוקרטיזציה של האוצר לבין מצב החירום האקלימי", כאילו השימוש במילים חזקות יותר משפיע על הנושא של היצירה. וזו גם לא הייתה הפעם הראשונה, כוועדת המערכת לפחות בשתי הזדמנויות קודמות בשנה שעברה (כאן ו כאן) השתמש בניסוח המדויק הזה במאמרי דעה. רק לפני כמה שנים, ה-FT השתמשה יותר באופן שגרתי שפה קונבנציונלית לדון בשינויי האקלים.
במשך חיי לא יכולתי להבין מה הסיבה לאובססיה הזו למשחקי מילים. האם באמת יכול להיות שמה שמנע מהעולם לצאת למדיניות האקלים האגרסיבית שהדרגים הגבוהים במעמד האינטלקטואלי שלנו כל כך חפצים בה היו המילים בהן השתמשו אותם מנותק מציאות עיתונאים אליטיסטים?
דבר דומה קרה עם האתניות בשנה שעברה. שפע של פעילים עשו זאת בעולם התחתון של מלחמות הגזע דחקו בספקי החדשות שלהם להשתמש באותיות גדולות של "שחור" כדי להצביע על כך שזו הייתה קבוצה אתנית של מורשת מאוחדת (כמו לטינו או אינדיאני), ולא רק תיאור פיזי, שם תואר בלבד. לקח עד להפגנות ג'ורג' פלויד בקיץ שעבר עד שהניו יורק טיימס הפנים את הקרב החשוב הזה של זמננו: כיבוד וכבוד ההקרבה ההיסטורית של אפרו-אמריקאים - על ידי שדרוג סמלי של מכתב. ה-Associated Press, קובע סטנדרטים לפרסומים רבים אחרים, הוציא הנחיות דומות וצלל היישר לתוך מלחמות התרבות על ידי סירובו להשתמש באותיות גדולות באופן דומה "לבן". "לאנשים לבנים", נכתב בהודעתו, "חלקו הרבה פחות היסטוריה ותרבות" ולכן לא זכו לשדרוג.
לא אכפת לי לשנות סגנונות כתיבה. אני מתפרנס לעריכת ניוזלטרים, דוחות רבעוניים והגשות לכתבי עת אקדמיים. רוב האאוטלטים משתמשים בסגנון ובפורמט אחר; חלקם משתמשים בכותרות באותיות רישיות בעוד שאחרים לא. חלקם כותבים שמות מלאים בעוד אחרים מסתמכים על ראשי תיבות. חלקם דורשים מוסכמה מסוימת של אותיות ו מספרים (נניח, המספרים 10 עד תשע מאויתים, אבל XNUMX ומעלה באמצעות ספרות). זו הדרך של סדרים מבוזרים ומתהווים כמו שפה. לכל אחת משלה. במהלך חודש ההיסטוריה השחורה בשנה שעברה, אפילו המלצתי ללקוח לעקוב אחר פרקטיקת האיות האקטיביסטית החדשה הזו, כי היצירה שלה עסקה בדיוק בדיכוי של סופרים שחורים בתקשורת ובחינוך, ומוסכמות האיות הייתה נגיעה רלוונטית.
מוסכמות איות, כינויים נייטרליים מגדרית או נימוסים רדודים אחרים הם לא באמת מה שמפריע לי - הם רק הדובדבן שבקצפת, אריזת מתנה. מה שמעצבן אותי עד אין קץ הוא האליטות הקדושות שמחליפים שינוי אמיתי ומשמעותי במופעים מזויפים. אם אתה באמת מאמין בחשיבות המטרה שלך, אתה צריך לעשות משהו בנידון במקום לשחק משחקי מילים או להלביש את החדשות שלך בחזיתות צדקניות. אם לאנשים אכפת מהכתיבה שלך, זה בגלל התוכן של העבודה שלך, לא מוסכמות האיות שבה אתה בוחר באריזת ההודעה הזו. זו הסיבה שהמוסכמות הבריטיות באיות (למשל "עבודה", "הגנה") או סימני פיסוק, למרות שהן חריגות לקהל אמריקאי, בקושי מסיטות את דעתם מלהעריך את צ'רצ'יל או אורוול.
אם כבר מדברים על אורוול, נראה שחיל העיתונאים שלנו אימץ את החטא ההפוך שאורוול תקף ב"פוליטיקה והשפה האנגלית": במקום לטשטש אמיתות על ידי שימוש בלשון הרע, סופרים מגזימים באמיתות עד כדי הרדמה נפשית של קוראיהם. אם משבר הוא כעת מצב העניינים היומיומי שלנו, כיצד עלינו להתייחס למשברים ממשיים ברגע שהם צצים - משברים כפולים? אם תיקון אי-השוויון יכול להיעשות במחיצת עט מילולית של עורך, למה אנחנו כבר לא חיים בגן עדן של הגינות ושפע?
האם אנחנו באמת חושבים שאנחנו מרפאים שנאה עמוקה כלפי הגזע, המין או המיניות של אחר על ידי עדכון האיות במאמרים שספק אם מושאי הבשורות הלעגניות שלנו יקראו? סביר להניח שאתה פשוט מעצבן ו לקטב אנשים לפני שתרחיק את עצמך מאותם אנשים שאת מוחותיהם אתה הכי רוצה לשכנע.
ב"הלוח הריק: ההכחשה המודרנית של הטבע האנושי", כתב סטיבן פינקר של הרווארד על "הליכוני לשון הרע", הרעיון הלשוני "שמושגים, לא מילים, הם עיקריים במוחם של אנשים". אם אתה מעדכן את השם של משהו, הניאולוגיה יורשת את הקונוטציה של הדבר הזה. "תן למושג שם חדש, והשם נצבע על ידי המושג."
בעשורים האחרונים, "מנקה" הפך ל"שוער", אחר כך ל"אפוטרופוס" או "שומר" ולאחר מכן "מנהל מתקן" (ובקרוב, אני מניח, "בכיר בפינוי חומרים"). עם זאת, כל הבוז להורדת הסטטוס שקיים או לא קיים כלפי אנשים שמנקים את שולחנותיהם של העיתונאים שלנו, שהפכו לצלבנים סמנטיים, נשאר די שלם (לא שזה צריך, שכן הערך שלהם לחברה כנראה עולה על אלה שמנהלי המתקנים משרתים) .
סנט תומס מור, מדינאי, סופר ועורך דין מהמאה ה-16, הוא לעתים קרובות זוכה לאמירה:
"יש אנשים שאומרים שכדור הארץ שטוח. יש אנשים שאומרים שכדור הארץ עגול. אבל אם הוא שטוח, האם הפרלמנט יכול לעשות אותו עגול? ואם הוא עגול, האם פקודת המלך תוכל לשטח אותו?"
החליפו את "שליטים" ב"עיתונאים" ואת "כדור הארץ" ב"נושאים של זמננו", וסר תומאס יוכל לדבר עם החברה שלנו חמש מאות שנים מאוחר יותר.
במקום לשאוף למעשה לגדולה, למימוש עצמי או לחיים בטוחים ונוחים, אנו מדבקים את האידיאלים המזויפים שלנו עם תיקונים מהירים. אנחנו מציגים חיים מפוארים באינסטגרם ואנחנו מזילים ריר בקנאה על התמונה המסוננת האחרונה של חברינו מארובה, באלי או מאיזה חוף באי יווני. אנחנו נרגעים, בחלומות, עם טלנובלה או משהו כזה ממכר להפליא תוכנית נטפליקס - לא עם אוצר של ספרות אנושית, קשר אנושי או שקיעה.
ברגע שהטלטול הראשוני של השמחה חולף, אנחנו מושיטים יד לאופיואידים שהרופא רשם ברצון כל כך או התרופות האנטי-דיכאוניות שלדעתנו מונעות מאיתנו מהתהום. אם אנו סובלים מיתר לחץ דם או סוכרת מסוג 2, אנו חושבים שאנו זקוקים חסרי אונים לתרופות יקרות - לא אימון או רמת הסוכר המאוזנת בדם הניתן על ידי חיתוך דגנים ופחמימות או בעקבות דיאטת טורפים.
בטרחה שלנו על כל דבר מזויף, אנחנו מדלגים על העבודה הקשה שעשויה למעשה לשפר את חיינו - ה הוכחת עבודה עבור הכסף שלנו, ההוכחה של אימון לבריאות שלנו, ההוכחה למערכות יחסים שהיא התגמול מתשומת הלב המתמשכת שלנו אליהם.
יש הרבה דברים ש bitcoin ו שלה צרעות סייבר לא לתקן - אבל לפחות זה מספק מראית עין של כנות וסירוב לקבל שטויות. זה דוחף את המשתמשים שלו לקחת אחריות על חייהם ועל הכספים שלהם, לעבר הרמת מבטם מהכאבים המיידיים אל הרווחים העתידיים ולקראת שינויים משמעותיים ולא עדכונים קוסמטיים.
תילחם בקרבות הסמנטיים והסגנוניים והפוליטיים והרפואיים כל מה שאתה רוצה, אבל אל תעמיד פנים שזה מקרב את האידיאלים הנעלים שלך סנטימטר יותר למציאות. תיקונים מהירים לא מתקנים עולם טובע ביומרה.
זהו פוסט אורח מאת Joakim Book. הדעות המובעות הן לגמרי שלהם ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc או Bitcoin מגזין.
מקור מקורי: Bitcoin מגזין