By Bitcoin מגזין - לפני שנה - זמן קריאה: 1 דקות
Bitcoin מהווה אלטרנטיבה הומניסטית לישועה טכנולוגית
Bitcoin יעצב את עתיד האנושות בעקבות המשבר הפיננסי של 2008 ומגיפת ה-COVID-19.
זהו מאמר מערכת של Nozomi Hayase Ph.D., בעל רקע בפסיכולוגיה והתפתחות אנושית.
אל האני התמוטטות פיננסית של 2008, עם חילוץ בנקים שלאחר מכן ומעגל של צנע, הובילו להחלשת אמון הציבור בממשלות ובמוסדות. Bitcoin הופיע כתגובה למשבר הלגיטימיות העולמי הזה.
כעת, יותר מעשור לאחר מכן, הנזק הכלכלי שיצרה המגפה גרם להתמוטטות נוספת של המערכת. מכיוון שהדפסת הכסף האינסופית של הפדרל ריזרב יוצרת אינפלציה גבוהה, Bitcoin מגדיל בהתמדה את הפופולריות שלו כמקום מקלט בטוח.
במקביל, כשהכלכלה הישנה נהרסת, המוסדות העולמיים המובילים צעדו קדימה כדי לאתחל את המערכת כולה. ארגון המפתח, הפורום הכלכלי העולמי (WEF), עם הנושא של "האיפוס הגדול" מתכונן ל השקת המטבעות הדיגיטליים של הבנק המרכזי (CBDCs).
CBDC נגד Bitcoin
אגוסטין קרסטנס, ראש הבנק להסדרים בינלאומיים, מסביר CBDCs ככסף ניתן לתכנות שנותן למנפיקים את הכוח לשלוט בכל עסקה. באמצעות סמכויות אלו, מנפיקים יכולים להגביל על מה מותר לאנשים רגילים להוציא כסף.
בתגובה לבנקים מרכזיים שיצרו מטבעות דיגיטליים משלהם, צייץ ה-cypherpunk והקריפטוגרף המקורי, אדם באק:
עכשיו, Bitcoin ו-CBDCs, שני סוגים שונים של מטבעות דיגיטליים עם תכונות מנוגדות, דוהרים לקראת אימוץ עולמי. עיקרה של תחרות זו כרוך בחזיונות שונים של העולם. התוצאה של המירוץ הזה תקבע את עתידה של האנושות.
משמרת סמכות
משבר הלגיטימציה שהופעל על ידי הפאניקה הפיננסית של 2008 סימן את מותה של הדמוקרטיה הליברלית המערבית. זה התחיל ליצור שינוי במוקד הסמכות בחברה שלנו.
רעיון הדמוקרטיה שהיווה השראה ללידתה של ארצות הברית התבסס על תפיסת עולם הומניסטית. בעבר הוטלה הסמכות באלים, ובטקסט הקדוש. אנשים חיפשו תשובות מהחוץ. הם פנו לדת, לתנ"ך ולאפיפיורים על החלטותיהם.
תמונה מָקוֹרמהלך לקראת דמוקרטיה הביא לשינוי בערכים. הוא הטיל את הסמכות בידיים אנושיות, שם דגש על הפרט. אנשים שחיפשו נורמות התנהגותיות מחוץ לעצמם החלו להסתמך על הניסיון האישי שלהם.
איום על הדמוקרטיה
יובל נח הררי, אינטלקטואל והיסטוריון ציבורי ישראלי, מדבר על כיצד, במשבר הדמוקרטיה הזה, עולה כעת איום על תפיסת העולם ההומניסטית ממעבדות ומחלקות מחקר במקומות כמו עמק הסיליקון.
הראי, מי כן יועץ מוביל לקלאוס שוואב, ראש הפורום הכלכלי העולמי (WEF), מציין דרכים שבהן המדע מאתגר את סיפור ההומניזם.
תמונה מָקוֹרHe מסביר שמדענים אומרים שאין דבר כזה רצון חופשי ושחופש הוא רק עוד מיתוס, מונח ריק שבני אדם המציאו. הוא מגדיר רגשות כתהליכים ביוכימיים של חישוב וטוען שאין סיבה לראות בהם הסמכות הגבוהה ביותר בעולם.
טכנו-דת
הררי, מי היה זכה לשבחים על ידי אנשים כמו מארק צוקרברג וביל גייטס, וחגיגה על ידי עובדי טכנולוגיה בעמק הסיליקון, מסבירים כיצד בדמדומים אלה של דמוקרטיה, הסמכות מתרחקת כעת מבני האדם. הפעם, הוא קובע שלא כמה אלים מעל העננים הם השולטים בגורל האנושי, אלא אלגוריתמים ונתונים בענני האמזונס וענקיות הטכנולוגיה הגדולות.
He מתאר מהפכה חדשה המתרחשת סביב שינוי הסמכות הזה. היא מובלת על ידי "טכנו-דת", האידיאולוגיה לפיה הטכנולוגיה מספקת ישועה. הוא מסביר שהטכנו-דת הזו היא דת נתונים שבתוכה "נתונים ומידע הופכים למקור עליון של סמכות ומשמעות בעולם". זה גורם לנו להאמין שהטכנולוגיה יודעת עלינו יותר מאשר אנחנו עצמנו. הוא אומר לנו, "אל תקשיבו לאינטואיציה של הרגש או הבטן. פשוט פנה לנתונים."
פועל כדובר של הכת החדשה הזו של דת הטכנו, הררי צופה בא של עתיד ללא אנושיות. הוא קובע שבני אדם כמוך ואני ייעלמו ושכדור הארץ ישלט על ידי סוגים שונים מאוד של ישויות או ישויות. תחת הסמכות החדשה של האלגוריתמים, הררי מתאר כיצד נתפסים בני אדם כאל נשמות רוחניות, אלא הופכים ל"חיות ניתנות לפריצה".
אזהרה לאנושות
היו שראו מה מגיע והזהירו מפני השתלטות המכונה הפוטנציאלית על העולם וחיסול בני האדם.
תמונה מָקוֹרג'וליאן אסאנג', מוציא לאור של ויקיליקס ואחד מהסיפרפאנקים הבולטים, היה מודע למגמה הזו מההתחלה. הוא קרא אלה שמסוגלים מבחינה טכנולוגית לקחת קריפטוגרפיה חזקה כנשק לא אלים כדי להגן על חירות הפרט.
אסאנג ' מוזהר us: "עתיד האנושות הוא המאבק בין בני אדם השולטים במכונות לבין מכונות השולטות בבני אדם."
כאשר מתכננים מרכזיים מנסים לפרוס CBDCs כדי לדחוף את התנועה הטכנו-דתית שלהם, פריצת דרך במדעי המחשב הביאה לנו חזון חלופי של עתיד האנושות.
ערך חופש הפרט
Bitcoin, ב-14 שנות קיומה, סיפקה מענה למשבר של הדמוקרטיה הליברלית המערבית, ואפשרה לנו לגלם באמת ערכים הומניסטיים.
הייתה חולשה אינהרנטית במערכת הדמוקרטיה הייצוגית. היוצר המסתורי של Bitcoin, סאטושי נקמוטו הכיר בכך שמערכת זו אינה מתאימה בפני עצמה כדי להבטיח את ערך החופש ואת מקומם של יחידים כסמכות עליונה במערכת.
מי שהשיג שליטה על ייצור הכסף יצר מערכת כלכלית הפועלת לטובתם. ריכוז הכוח הכלכלי בידיים בודדות הפך את הדמוקרטיה למערכת של שליטה. בעזרת שיטות שכנוע מתוחכמות, באמצעות שימוש בתעמולה ויחסי ציבור במסווה של דמוקרטיה, האוכלוסייה הייתה נתונה למניפולציה של רגשותיה.
על ידי קריאת תיגר על המונופול של הכסף, Bitcoin - הגביע הקדוש של סייפרפאנקים - איפשר חירות כלכלית. עם העיקרון של "אל תסמוך, תוודא", הטכנולוגיה הזו מציבה את מקור הלגיטימציה ליחידים, לראשונה בהיסטוריה.
במקום להתגורר בענני ענקיות הטכנולוגיה, הסמכות יורדת כעת אל הלב האנושי.
תחיית ההומניזם
תמונה מָקוֹרהלידה של Bitcoin עזר ליצירתיות ולחופש הביטוי לפרוח, ויצר את תחיית האמנויות. כעת הוא מעורר רנסנס חדש של הומניזם.
לפני הרנסנס, ההיסטוריה נתפסה כמעצבת על ידי כוחות אלוהיים. עם כניסתו של הרנסנס, החל מהמאה ה-14 באיטליה, השתנתה השקפה זו.
הרנסנס הציב את בני האדם במרכז החיים. אדם נחשב כשותף ליצירת האלים, לעסוק באופן פעיל בעיצוב מהלך חייהם.
בדיוק כפי שהרנסנס שם דגש על הפרט, כעת, ה Bitcoin רנסנס 2.0 יוצר אינדיבידואלים ריבונים, המאפשרים לבני אדם להתעורר באמת לחיים.
נתיב ישועה באמצעות הוכחת עבודה
אנשים מכל העמים, עם רקע שונה, החלו ליישר קו עם אידיאלים הומניסטיים הקיימים בבסיס Bitcoin. דרך מפגשים ו כנסים, עכשיו הם מוצאים אחד את השני. הם מתחילים לדבר באותה שפה ולחלוק ערכים.
מעבר להבדלים התרבותיים שלהם, הם הפכו Bitcoiners. הם נושאי אנושיות, שמתחילים לתבוע את מקור הסמכות בדמיון האנושי.
זה יוצר כעת תנועה הומניסטית, שמייצרת כוח חזק מספיק כדי להתמודד עם מהפכת הטכנו.
בין Bitcoin ו-CBDCs, כעת מוצגת לנו בחירה.
סוגדים לאינטליגנציה של מכונה מציעים הבטחה לישועה, שבאמצעותה אנו שוב נדרשים להסתמך על סמכות שמחוץ לנו, הפעם, על אלגוריתמים חיצוניים.
Bitcoin מציג מודל חלופי של ישועה באמצעות הוכחת עבודה, שבו איננו צריכים עוד לסמוך על רשויות מחוץ לעצמנו. באמצעות כל השתתפות מרצון ברשת של קונצנזוס, כל אחד מאיתנו יכול לעסוק באימות האמת שלו.
בעוד שדרך של ישועה טכנולוגית מניע חברה לעבר העידן הפוסט-אנושי, Bitcoin, טכנולוגיה פרו-אנושית מעוררת השראה בכל אדם ליצור עולם חדש של הומניזם.
אל סלבדור ("המושיע")
אל סלבדור, המדינה הראשונה מוצהר bitcoin מכרז חוקי, הפך למרכז של הרנסנס 2.0 הזה. הם מובילים את הדרך.
שימוש Bitcoin ככלי, הנשיא נאיב בוקלה החל להתייצב נגד הבנקים המרכזיים והאימפריאליזם הפיננסי שלהם.
בעוד מנהיגי חברי G7 מנסים להשיק מטבעות עבדים דיגיטליים בשליטה מרכזית, בוקלה עוסקת במאמצים להגדיל Bitcoin אימוץ כדי לפתוח דרך של הגדרה עצמית.
תמונה מָקוֹרזה מושך מוחות וכישרונות יצירתיים מכל רחבי העולם.
פאולו ארדוינוCTO של Bitfinex, בורסת הנכסים הדיגיטליים המובילה בעולם פועלת לספק פלטפורמה לחופש פיננסי. יחד עם מאמציו ל להרחיב Bitcoin אימוץ, הוא שואף למקסם את הביזור על ידי פיתוח קיט. io, אפליקציות צ'אט עמית לעמית שנבנות ללא כל שרת מרכזי.
תמונה מָקוֹרהאם אל סלבדור, תחת הנהגתו של בוקלה ומדיניות החירות הכלכלית שלו, יכולה לערב אנשים בהוכחת עבודה - לארגן רשת להצלת האנושות?
שינויים חיוביים כבר מתרחשים. Bitcoin Renaissance 2.0 מעורר רעיונות חדשים, מביא משקיעים והון כדי לעזור לאנשים לבנות חלופות לביג דאטה ומוצרי ענן מרכזיים, כדי לאפשר חופש.
הבטחת עתיד האנושות
אנו בני האדם חולקים את גורלנו. החיים של כל המינים שלובים זה בזה. הבחירות והפעולות שלנו משפיעות אחת על השנייה.
האם עם המהירות המואצת של הקידמה הטכנולוגית, כאשר אנו מועברים בשקט אל מציאות מדומה, האם אנו משאירים מאחור את הגוף והנשמה שלנו? ללא בני אדם שיכולים להרגיש, מה היה קורה לכדור הארץ, לסביבה האקולוגית, לעצים, לנהרות ולכל בעלי החיים?
We Bitcoinאנשים הם האפוטרופוסים של הפלנטה הזו. על ידי תרגול משמורת עצמית והפעלת צמתים מלאים השומרים על המערכת האקולוגית, אנו שומרים על האוטונומיה של הפרטים. אנחנו יכולים לפעול להבטחת עתידה של האנושות.
רשת של משיחים שנוצרה באמצעות גברים ונשים בעלי עוצמה טכנולוגית שמתאחדים מתחילה ליצור הגנה אדירה נגד אג'נדות הטרנס-הומניזם.
Bitcoin מציג אלטרנטיבה הומניסטית לישועה טכנולוגית.
היפרביטקוניזציה רק החלה. שחר האנושות החדשה קרובה. עם לבבות פועמים כל 10 דקות, אנו בני האדם יכולים לתבוע את החופש והאחריות שלנו לנהל את אמא אדמה וכל יצירתה.
זהו פוסט אורח מאת Nozomi Hayase. הדעות המובעות הן לגמרי שלהן ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc., או Bitcoin מגזין.
מקור מקורי: Bitcoin מגזין