By Bitcoin מגזין - לפני שנה - זמן קריאה: 1 דקות
Bitcoin, אישיות והתפתחות חלק רביעי - Bitcoin, דת ומוסר
Bitcoinגולת הכותרת של ההישג הוא הצגת התוצאה הכלכלית מחדש. כמו אלוהים בברית הישנה, הוא לא משאיר מקום לחטא, שקרים או הונאה.
זהו מאמר מערכת של דעה מאת אלכס סבצקי, מחבר "המניפסט הבלתי קומוניסטי", מייסד אל האני Bitcoin פי ומנחה של "התעורר פודקאסט עם סבסקי".
חלק 4, פרק 4 של סדרת JBP.
הסדרה ממשיכה. אם עדיין לא קראת את פרקים א' עד שלוש, אתה יכול למצוא אותם כאן, וכמובן ודא שקראת את חלק ראשון, חלק שני וחלק שלישי של פרק זה.
ציטוטים ללא מקור מתחת מיוחסים לד"ר ג'ורדן ב. פיטרסון.
בחלקים הקודמים אנו חוקרים ערך, משחקים, פעולה, מטרה, מיקוד, תשומת לב, אמת ודיבור. חשפנו את מקורות הניהיליזם ובחנו את "השילוש הלא קדוש" של המנגנון הסטטי המכונה "המדינה".
אנחנו הולכים לסגור את הפרק הזה על ידי סקירה Bitcoinיחסו של הדת, התנ"ך והמראה שלו לאל הברית הישנה באמצעות ההקדמה מחדש לתוצאה כלכלית.
אל האני Bitcoin דת
שינובי, שיש לי כבוד עמוק אליו, אמר לאחרונה שהוא לא ראה חלל או תעשייה עם יותר פער בין הבנה לביטחון עצמי, מאשר Bitcoin.
במידה רבה, הייתי מסכים.
למרות Bitcoinאנשים שונים בזה, אני מאמין שזה בעצם דבר חיובי. חוסר שוויון מסוג זה יעצבן באופן טבעי מהנדס או טכנאי, אבל בגלל סוג התופעה Bitcoin כלומר, קיומם של חברים דתיים-קנאים מוסיף לכוחו הכללי.
זה כוחם של נרטיב ומיתוס בפעולה.
Bitcoinעקרונות הליבה של המייצגים את "הטוב", מעניקים לו הילה של להט דתי שמתעלה על התחום האמפירי הטהור של הטכנאי. יש לך אנשים שמוכנים לקשור את הזהות שלהם לדבר הזה בגיהינום או מים גבוהים, ובשביל תופעה שחייבת להתגבר על השקר הקולקטיבי הגדול בכל הזמנים, זה סוג הדחף המוסרי, הכלכלי והממטי שנדרש.
אני לא בטוח שקיים משהו חזק יותר - ואני אומר את זה כאדם לא דתי.
"הדת עוסקת בתחום הערך, הערך האולטימטיבי. זה לא התחום המדעי. זה לא הטריטוריה של תיאור אמפירי".
דתייה Bitcoin אקוליט דומה לעתים קרובות לאקוליט תיאיסטי דתי באמונתם בגילוי של צורה כלשהי של אמת חודרת רעלה.
בהתחלה הם פשוט תוכי עיוור מה שהם ראו או שמעו בטוויטר: "זהב דיגיטלי", "רק 21 מיליון", "עמיד לצנזורה", "חנות של ערך", "מלאי לזרימה" וכו'.
הם נעשים צייתנים דוגמטית לרעיונות אלה, לעתים קרובות בורים למשמעותם ובמקרים מסוימים לרעת עצמם, אך עם הזמן יש להם הזדמנות להטיל משמעת. הם לומדים (באמצעות פודקאסטים, מאמרים, ספרים וכו') ומתעלים מהמסגרת של "עזר דוגמטי" כדי להפוך ל"ריבון Bitcoinאה" כלומר, סוג האנשים שמודד בו את עושרו bitcoin, מפעיל צומת מלא, CoinJoining, שמבין את הניואנסים של a BIP ויכול להשתתף ביעילות בחתרנות פרדיגמת הסטטיסטיקה המושחתת.
זה באופן כללי חיובי נטו. כולנו חייבים להתחיל איפשהו, וחייבים להיות לנו מסלול ששווה ללכת בו.
Bitcoin הוא זה, ובמובנים רבים זהו בד דתי שעליו אנו יכולים לצייר את מסעותינו האישיים לעבר ריבונות ואמת.
"לכן הכרחי ורצוי שלדתות יהיה אלמנט דוגמטי. מה תועלת מערכת ערכים שאינה מספקת מבנה יציב”.
Bitcoin והסיפור של סאטושי הם דתיים ומיתיים מבחינה פיוטית.
מהיעלמותו של המייסד, למבנה היציב והאינרטי שלו, והצעת צורה של הצלה כלכלית על רקע אויב "מרושע", Bitcoin יש את כל המרכיבים לנרטיב חזק מספיק כדי שמסה קריטית של עוקבים תופיע.
ויש להם.
הם לא צריכים בהתחלה "לדעת" הכל. למעשה, הם לא יכולים לדעת הכל. אבל גרעין האמת שהם מוצאים באיזה כתבה או פודקאסט מהדהד אצלם מספיק, כדי שהם ממשיכים לחפור.
יש להם כבר את התנאי המקדים הדרוש למסע הזה, כלומר, הכוונה להפוך לאדם טוב יותר, וצורה כלשהי של משיכה לאמת או יושרה, אז האינסטינקט שלהם אומר להם שזו אולי דרך.
הציות הראשוני שלהם הופך למשמעת, ועם הזמן הם הופכים להיות המקבילה להעדפת הזמן הנמוכה של "צ'אד" או "אישה מסחרית" שה"מבוססים" יותר מאיתנו שואפים להיות.
"חבר דתי אמיתי אינו מנסה לנסח רעיונות מדויקים לגבי הטבע האובייקטיבי של העולם (אם כי ייתכן שהוא מנסה לעשות זאת גם). במקום זאת הוא שואף להיות 'אדם טוב'. יכול להיות שעבורו 'טוב' אינו אומר אלא 'צייתן' - אפילו צייתן באופן עיוור. מכאן ההתנגדות הקלאסית של הנאורות המערבית הליברלית לאמונה דתית: אין די בציות. אבל זו לפחות התחלה (ושכחנו את זה): אתה לא יכול לכוון את עצמך לשום דבר אם אתה חסר משמעת לחלוטין וחסר הדרכה. אתה לא תדע למה לכוון, ולא תטוס ישר, גם אם איכשהו תשיגי את המטרה שלך כמו שצריך. ואז תסיים, 'אין למה לשאוף'. ואז תלך לאיבוד".
כמובן שזה לא קורה לכולם. על כל אחד מאלה יש 1000 ויטליק בוטרינים וסם בנקמן-פריד שמתעניינים יותר בחדי קרן, להדפיס את כספם ולטגן נקניקיות Beyond Meat.
אי אפשר להציל את כולם. גם לא כדאי לנסות.
Bitcoin מיועד לכל אחד, אבל לא לכולם.
לאלה עם האיפור הדרוש, אפילו לאי-קיו הלא כל כך גבוה מאיתנו, Bitcoin מייצג הרבה יותר מסתם כרטיס להתעשר מהיר או טכנולוגיה. זו סוג של דת שאם פונים אליה בצורה הנכונה יכולה לשפר את ההבנה של האדם את העצמי, להעמיק את מערכות היחסים שלהם למה שחשוב ביותר ובסופו של דבר להפוך אותם לאדם טוב יותר.
זה דבר יוצא דופן לראות.
דת כלכלית והבנת העצמי
רעיון שאני משתעשע בו כבר זמן מה הוא האם כלכלה היא פשוט דת של פעולה? ככל שהיא נכונה ומדויקת יותר, כך התוצאה המצרפית של השחקנים, התלמידים, השותפים ובכך החברה טובה יותר.
זה נכון ברעיון הקלאסי של, אל תגיד לי במה אתה מאמין, הראה לי את חשבון הבנק שלך ואני אגיד לך במה אתה מאמין.
ועוד הדהוד על ידי ד"ר פיטרסון בפרק 4 של ספרו "12 כללים לחיים":
"אתה יכול לגלות במה אתה באמת מאמין (ולא במה שאתה חושב שאתה מאמין) על ידי התבוננות כיצד אתה פועל. אתה פשוט לא יודע במה אתה מאמין, לפני זה. אתה מורכב מכדי להבין את עצמך."
זו הסיבה שאני מאמין שהלימוד של הפעולה האנושית הוא לא רק חשוב, אלא בסיסי. פעולות דומות לאמונות האמיתיות ביותר שלנו, כסף הוא הדרך שבה אנו מודדים אותן, וכלכלה היא הדרך שבה אנו מנסים להגיע להבנה של הכל.
מכאן הקביעה שלי שהיא דתית באופייה.
עכשיו זה החלק המרגש:
Bitcoin היא צורה חדשה של דת (ולכן פרק בהיסטוריה האנושית) מכיוון שבניגוד לניסיונות קודמים לזקק ולהעביר ערכים, רעיונות ופנקסי חשבונות הלאה באמצעות המילה הכתובה או המדוברת, יש לנו כעת רשת הדומה לכיוון הפיזי של הזמן (קדימה) כמדיום בלתי מושחת וניתן להטבעה עליו ניתן לתעד את הרעיונות הללו. התוצאה היא משוב כלכלי אמיתי שמניע אדם להתמצא טוב יותר בחברה (מוסר).
Bitcoin מראה לך. זה לא רק אומר לך.
זו הסיבה שאמרתי שפוסט-Bitcoin העולם ייראה שונה מאוד מזה שלפני-Bitcoin עולם.
"צפינו בעצמנו פועלים, משקפים את הצפייה הזו ומספרים סיפורים שזוקקים דרך ההשתקפות הזו, במשך עשרות ואולי מאות אלפי שנים. זה הכל חלק מהניסיונות שלנו, האינדיבידואליים והקולקטיביים, לגלות ולנסח במה אנו מאמינים. חלק מהידע שנוצר כך הוא מה שמובלע בתורת היסוד של התרבויות שלנו, בכתבים עתיקים כמו הטאו טה צ'ינג, או הכתבים הוודיים הנזכרים לעיל, או סיפורי התנ"ך."
בעוד Bitcoin נייר לבן אינו במפורש באותה צורה או קטגוריה כמו אחד מהכתבים העתיקים הללו, הוא היווה את הבסיס התיאורטי לביטוי מעשי של משהו שמכוון אותנו באופן מרומז לעבר גן עדן.
היא עושה זאת מעצם מיזוג המשחק המטפיזי של החיים לגבולות הפיזיים של המציאות, כפי שהסברתי בפרקים קודמים. או במילים אחרות, התמריצים שלה הם כאלה שאתה חייב לפעול בצורה מוסרית כדי להתקדם על פני יותר לוחות זמנים.
האפשרויות מרתקות ואינסופיות; ההשלכות, מטריפות נפש.
Bitcoin וגם התנ"ך
כפי שאני רואה את זה, כמו התנ"ך, Bitcoin הגיחה ממעמקי הנפש האנושית הקולקטיבית.
כמו התנ"ך, Bitcoinמקורותיו של מעט עטופים בפרטים בלתי ידועים ושניהם היו מעורבים בכמה אחריםwise משתתפים מנותקים שכל אחד מהם הביא מפתח, או חלק מהמכלול, לאורך זמן. הופעתם אינה ניתנת לשחזור ובדומה לתנ"ך, אני מאמין שנביט לאחור Bitcoinראשיתו של כמשהו שהנחה את מהלך החברה האנושית הרחבה יותר לאלפי השנים הבאות.
ההבדל הפעם, ומדוע זה יימשך, אולי לנצח, הוא שהשפה, המוסר, הערכים והאתיקה מושקעים גם בכסף (פעולה), כפי שהוסבר לעיל.
Bitcoin כמו כסף הוא שפת הערך, הפעולה והקשב. הרשת החיה והנושמת הזו כוללת לא רק צמתים דיגיטליים בצורה של כורים ומחשבים, אלא צמתים אנושיים בצורה של משתמשים, הוגים, מקודדים, כותבים, אפוטרופוסים וישויות מכל סוג.
זה רעיון עמוק, ולא לבעלי דמיון חלש.
"[התנ"ך הוא] תוצר של תהליכים שנותרו ביסודם מעבר להבנתנו. התנ"ך הוא ספרייה המורכבת מספרים רבים, שכל אחד מהם נכתב ונערך על ידי אנשים רבים. זהו מסמך מתהווה באמת - סיפור נבחר, מסודר ולבסוף קוהרנטי שנכתב על ידי אף אחד וכולם במשך אלפי שנים רבות. התנ"ך הושלך, מהעומק, על ידי הדמיון האנושי הקולקטיבי, שהוא עצמו תוצר של כוחות בלתי נתפסים הפועלים על פני פרקי זמן בלתי נתפסים. מחקר זהיר ומכבד שלה יכול לגלות לנו דברים לגבי מה אנחנו מאמינים ואיך אנחנו עושים וצריכים לפעול, שלא ניתן לגלות כמעט בשום אופן אחר".
מה זה אומר?
כמובן הרבה מה שכבר חקרנו, אז אסיים בניתוח על האופי ה"תוצאתי" של Bitcoin ואלוהים.
Bitcoin הוא כמו אלוהים של הברית הישנה.
בזמן קריאת פרק 4 של "12 חוקים לחיים" הדמיון בין Bitcoin ואלוהים מהברית הישנה, דרך היחס שלהם לתוצאה, התחוור לי.
אלוהים של הברית הישנה היה מורכב ורב פנים. על פני השטח אכזרי, לא סלחן ונוטה למעשי עונש וזעם חמורים, ובה בעת, נצרך בדאגה לעולם ולתושביו עם יכולת למעשי רחמים וחסד גדולים.
זהו הזעם הקודם וטבעו הנקמני של אלוהים בברית הישנה, שרוב האנשים מכירים בו ומנוגדים לאלוהים של הברית החדשה, שהוא בעיניהם סלחן, אדיב ואוהב יותר.
רוב האנשים חושבים Bitcoin הוא כמו אלוהים בברית החדשה; איזו תרופת פלא קסומה לכל הבעיות שלנו ודרך ל"אוטופיה" עתידית.
זו הטענה שלי ש Bitcoin דומה הרבה יותר לאל המורכב, הברית הישנה. כאשר אתה סוטה מהדרך, כאשר אתה לא מציית לבריתות, לצווים ולמצוות של הדרך הטבעית, אז אתה, ילדיך וילדי ילדיך תסבול.
אלוהים מהברית הישנה היה מביא את חמתו עליך באמצעות מכות ורעב, תוך כדי Bitcoin יספק את זה עליך באמצעות עוני והשלכות כלכליות חדות. ההבדל הוא שהראשון היה אזהרה כתובה או מדוברת על התנהגות חטאת, בעוד שהאחרון הוא תוצאה ישירה של הפעולות שאתה נוקט.
לא מאמין לי? לך שלח את שלך Bitcoin לכתובת השגויה או נסה להתקשר ל"תמיכה" לאחר שאיבדת את המפתחות הפרטיים שלך. או אולי אתה יכול לנסות ליצור קשר עם Bitcoin הבנק המרכזי להדפיס עוד bitcoin לחלץ אותך כאשר קיבלת החלטה גרועה. בהצלחה עם זה.
"למרות זאת, כאשר עמו סטו מהדרך - כאשר הם לא צייתו להוראותיו, הפרו את בריתו והפרו את מצוותיו - צרות היו בטוחות. אם לא עשית את מה שאלוהים דרש מהברית הישנה - מה שזה לא יהיה ואיך ניסית להסתיר מזה - אתה וילדיך וילדי ילדיך היו בצרות נוראות ורציניות".
חשיבותם של טקסטים כמו התנ"ך תמשיך לגדול בעוד א Bitcoinהעולם נשלט כי השיעורים והסיפורים האלה נכונים. לאו דווקא במובן המילולי, אלא במובן המטא. הם אופני הוויה, שאם מבינים אותם ומשולבים באדם שלך, יש לך, לילדיך ולילדי הילדים את ההזדמנות לשגשג.
Bitcoin הוא ביטוי כלכלי של האל הנובע מהברית הישנה, ובאותו אופן הוא "כוח הטבע". הם אומרים את זה "Bitcoin פשוט הוא" מסיבה כלשהי. התקרבות אליו בלב מרושע או ערמומי רק תוביל אותך לחורבן. אם אתה מכוון את עצמך לפי ההוראה המשתמעת שאתה מקבל באמצעות משוב כלכלי ישיר, או שים לב להוראה המפורשת של wise (כלומר, הטקסטים העתיקים), אתה יכול פשוט לשגשג.
"הם היו wise. הוא היה כוח טבע. האם אריה רעב סביר, הוגן או צודק? איזו מין שאלה לא הגיונית זאת? בני ישראל מהברית הישנה ואבותיהם ידעו שאסור לזלזל באלוהים, ושכל מה שהגיהנום הזועמת עשויה לאפשר להוליד אם הוא יחצה הוא אמיתי."
מה שמביא אותי ל…
אמון
אמונה נמצאת במחויבות לטוב, למרות העדויות של הרע.
שוב, Bitcoin הוא ביטוי של אמונה. משהו כל כך טוב צץ מתוך אדמה חברתית כל כך רעילה.
זה נעשה בגלל ששורשי הטוב עמוקים. אמונה היא מה שעוזר לו לפרוח, ו Bitcoin הוא דוגמה יפה למה שאפשר כשאנחנו לוקחים את זה ברצינות.
"אמונה אינה האמונה הילדותית בקסם. זו בורות או אפילו עיוורון מכוון. במקום זאת, ההבנה שחוסר ההיגיון הטרגי של החיים חייב להיות מאוזן על ידי מחויבות לא רציונלית באותה מידה לטוב המהותי של ההוויה."
להאמין בזה Bitcoin יכול לנצח, זה להאמין ביכולת הטוב לנצח. אני לא בטוח שזה משהו שאתה יכול לחשב בצורה רציונלית. Bitcoin ההיסטוריה זרועה בגופות של אלה שחשבו שהם הבינו את זה; אם בצד של Bitcoin או שלא. ראה את כולם מפול קרוגמן ופיטר שיף בצד "נגד", או את ה-S2F של תוכנית B או הניתוח על השרשרת של ווילי וו, בצד "בעד".
אמונה ב Bitcoin דורש משהו יותר מאמפיריות. אולי בגלל זה אחרתwise אנשים חכמים (למשל, אריק ויינשטיין) שצריכים להיות מרותקים בהופעתה, במקום זאת עוסקים קשות בהפצתו.
"אתה יכול להתחיל בכך שלא תחשוב - או, יותר נכון, אבל בצורה פחות נוקבת, בסירוב להכניע את אמונתך לרציונליות הנוכחית שלך ולצרות ההשקפה שלה. זה לא אומר 'תעשה את עצמך טיפש'. זה אומר ההיפך. זה אומר במקום זה שעליכם להפסיק לתמרן ולחשב ולחדד ולעשות תככים ולאכוף ולדרוש ולהימנע ולהתעלם ולהעניש. זה אומר שאתה חייב לשים את האסטרטגיות הישנות שלך בצד. זה אומר, במקום זאת, שאתה חייב לשים לב, כפי שאולי מעולם לא שמת לב לפני כן."
נראה שאנשים אלה הם בעלי אוריינטציה מוחית מכדי לחוות את השלמות ההוליסטית והמעשית כלומר Bitcoin.
הם לא מקדישים תשומת לב אמיתית, כי הם עסוקים מדי ב"תורת המדידה" ובניסיון לשלב אותה בפרדיגמה הרציונלית שלהם. או שהם שומרי גדר חסרי עמוד שדרה כמו לקס פרידמן שמסרבים לנקוט עמדה מוסרית.
כך או כך הם מסרבים להאמין כי הם מפחדים לסמוך על האינסטינקט שלהם ועל האינטואיציה שלהם. חסר להם האומץ לשרוף את הסירות.
בכך הם נכנסים בלי משים להיסטוריה כאחד הרומאים העשירים שאיש אינו זוכר, שהשושלת שלהם הלכה לעולמה כשהנצרות הופיעה.
בשנת סגירה
כמו שאתה מתחיל לקחת Bitcoin או אלוהים בברית הישנה ברצינות, אתה מתחיל לכוון את עצמך בצורה כזו שהטוב יפרח בחייך.
מכיוון שהאמונה שלך משתלמת ומתגמלת אותך על המאמצים הכנים והמוסריים שלך, אתה מוצא שזה לא רק עושה זאת Bitcoin להתחיל להרגיש כמו אלוהים בברית החדשה, אבל שהתחלת לגלם את המעלות המתוארות ברהיטות כל כך לאורך הדורות, על פני כל כתבי הקודש הגדולים.
אתה מתחיל להתגלם את הטוב.
"במקום לשחק את העריץ, לכן, אתה שם לב. אתה אומר את האמת, במקום לתמרן את העולם. אתה מנהל משא ומתן, במקום לשחק את הקדוש המעונה או את העריץ. אתה כבר לא צריך לקנא, כי אתה כבר לא יודע שלמישהו אחר באמת יש את זה טוב יותר. אתה כבר לא צריך להיות מתוסכל, כי למדת לכוון נמוך, ולהיות סבלני. אתה מגלה מי אתה, ומה אתה רוצה, ומה אתה מוכן לעשות. אתה מגלה שהפתרונות לבעיות הספציפיות שלך צריכים להיות מותאמים לך, באופן אישי ומדויק. אתה פחות מודאג ממעשיהם של אנשים אחרים, כי יש לך הרבה מה לעשות בעצמך".
זה מביא אותנו מלא מעגל לרעיון הבראשית של כל ניתוח הפרק הזה..
Bitcoin היא אהבה עצמית.
כשאתה נכנס Bitcoin ותנו לזה להיכנס אליכם, החיים שלכם מתחילים להיראות ולהישמע יותר משמעותיים, מלאי תקווה ואופטימיים.
אתה מתחיל בקטן, אתה נשאר עקבי, אתה שואף לערום את מה שאתה יכול, אתה מתמקד במה שאתה יכול לעשות ועם הזמן המסלול שלך מכוון לשמים.
זו תקווה. Bitcoin זו תקווה.
"חלק גדול מהאושר הוא תקווה, לא משנה עד כמה עמוק העולם התחתון שבו נוצרה התקווה."
חפש ותמצא.
תדפק ואולי זה פשוט ייפתח.
בוא עם הנכונות להיכנס, ואולי פשוט תגלה משהו כל כך עומק וערך, שתתהה איך נפלת על מצעד כזה מלכתחילה, ומדוע נשארת שם כל כך הרבה זמן.
יש Bitcoin הוא כת, כמו ב, תת-קבוצה של תרבות.
Bitcoin היא תרבות חדשה ומתהווה, המושתתת על סלע של עקרונות ליבה; Bitcoin עקרונות, כגון אמת, יושרה, שקיפות, חופש ואחריות.
סוג זה של תרבות מתהווה נעדר במשך זמן רב.
Bitcoin יכול להיות שזה רק מה שמטה את העולם לאחור לעבר תרבות של גדלות, מוסר, משמעות ומצוינות - ואני כאן בשביל זה.
זה פוסט אורח מאת אלכס סבטסקי, סופר של "המניפסט הלא קומוניסטי", מייסד אל האני Bitcoin פי ומארח של פודקאסט התעוררות. הדעות המובעות הן לחלוטין משלהם ואינן משקפות בהכרח את אלו של BTC Inc או Bitcoin מגזין.
מקור מקורי: Bitcoin מגזין