By Bitcoin מגזין - לפני שנתיים - זמן קריאה: 2 דקות
איך Bitcoin מתאים לכסף האידיאלי של המתמטיקאי ג'ון נאש של 'Beautiful Mind'
המתמטיקאי החלוץ ג'ון נאש הציג קונספט ל"כסף אידיאלי" שיש לו הקבלה לזו של סאטושי נקמוטו. Bitcoin.
"אני חושב על האפשרות שסוג טוב של מטבע בינלאומי עשוי להתפתח לפני הזמן שבו עשויה להתרחש מיסוד רשמי...
כאן אני חושב על צורה ניטרלית מבחינה פוליטית של שירות טכנולוגי ולא על כסף שעשוי לשמש, למשל, להפעלת לחצים במצב קונפליקט הדומה ל'מלחמה הקרה'".
- “כסף אידיאלי וכסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"
עידן MMT והדפסת כסף
בעידן הכלכלה הקיינסיאנית המתפתחת לכיוון התיאוריה המוניטרית המודרנית, שבו ממשלות מנסות בביטחון להדפיס את דרכן לצאת ממשבר ה-COVID, לכאורה ללא עונש, אנו יכולים להבין כיצד Bitcoin יהיה מועדף מנקודת המבט הליברטריאנית. זה משהו שסאטושי חזה מראש מתי Bitcoin היה בחיתוליו, וכתב ש"זה מאוד אטרקטיבי לנקודת המבט הליברטריאנית אם אנחנו יכולים להסביר את זה כמו שצריך."
נהוג גם להאמין שסאטושי עיצב Bitcoin כטכנולוגיה שתעמוד בסתירה לתפיסה שממשלות צריכות לפעול כמלווים משלהן למוצא אחרון. אמונה זו נובעת מהעובדה ש Bitcoinבלוק בראשית של חותמת זמן עם הכותרת, "The Times 03/Jan/2009 קנצלרית על סף חילוץ שני לבנקים."
מנקודת מבט כלכלית מיינסטרים, לעומת זאת, Bitcoin אינו "כסף אידיאלי". למעשה, לרוב הכלכלנים והבנקאים המרכזיים, Bitcoin זה כסף רע מאוד. הסיבה לכך היא שאין לו מנגנון ייצוב ערך (aka, בקרת אינפלציה).
בתגובה לטענה המיינסטרים הזו על הכדאיות של bitcoin כמטבע שאומץ בעולם, הליברטריאני המוקדם Bitcoinהחלו להפיץ נרטיב על Bitcoin שזוכה לכינוי ההשקפה ה"מקסימלית". תפיסה זו מסתמכת לעתים קרובות על נושאים כלכליים אוסטריים, כמו גם על מה שכונה רשמית על ידי דניאל קראוויש כ"Hyperbitcoinהתנשאות".
בקיצור, Bitcoin מקסימליסט מאמינה שבסופו של דבר האזרחים יימאסו כל כך מההידרדרות של כוח הקנייה של המטבעות הלאומיים שלהם, עד שיהיה תהליך מתמיד ומאיץ עצמי של עזיבת המטבעות שלהם כדי להחזיק bitcoin, מטבע עם ייעוד לעלות תמידית במונחי כוח הקנייה (במקרה, דבקות ב"היפרbitcoinהלך הרוח של ייזום מתאים להגדרה של "שיווי משקל נאש").
עם זאת, כמו bitcoinשווי השוק של גדל, הוא מתחיל להגיע אנשים בעלי עמדות פוליטיות שונות, ובכך הנרטיב על מה Bitcoin הוא וצריך להיות נראה מתפתח.
רוריטניה והשקפה של האל פיני על Bitcoin
ב2010, האל פיני הגיב על מה שהוא חזה בתור העתיד bitcoin בנוגע לקיומה עם המערכת הפיננסית המורשת, כותב, "למעשה יש סיבה טובה מאוד לכך Bitcoinבנקים מגובים להתקיים, להנפיק מטבע מזומן דיגיטלי משלהם, שניתן לפדות עבור bitcoinים. "
פיני דמיין, à la "התיאוריה של בנקאות חופשית" של ג'ורג' סלגין, זה Bitcoin ישמש שכבת ההתנחלות הבסיסית בין בנקים המשרתים בעצמם מטבע שהונפקו באופן פרטי. באופן מעניין, ובניגוד לנרטיב המקסימליסטי, סבר פיני, "... מערכת כזו תהיה יציבה, עמידה לאינפלציה ומווסתת את עצמה".
עבודתו של סלגין על בנקאות חופשית כוללת ניסוי מחשבתי על ארץ בדיונית בשם Ruritania, שבה הנחת היסוד הראשונית היא שאין מנפיק מונופול על אספקת הכסף הבסיסית. אמנם מנקודת מבט לאומית הנחת יסוד כזו לא תחול, מנקודת מבט גלובלית, ובמיוחד עם Bitcoin במשחק, לא ניתן לומר שקיים מנפיק מונופולין יחיד של כסף.
היכנס: ג'ון נאש
מהשרוול, רוב האנשים לא יזהו את השם ג'ון נאש, עם זאת, רובם מהעולם המערבי ישמחו כשהם ייזכרו בסרט "ראש יפה" בכיכובו של ראסל קרואו.
הסרט מציג מתמטיקאי מבריק שמתחיל לאט לאט להבין שהוא ירד לטירוף. הסרט מבוסס על חייו של נאש, עם זאת, ישנם כמה אי דיוקים מוזרים. בסוף הסרט, נאש מתואר כנוטל תרופות על מנת להתמודד עם מצבו הנפשי ההזוי. בחיים האמיתיים מתועד היטב כי נאש לא התאושש באמצעות תרופות, אלא, כפי שהוא ניסח זאת באוטוביוגרפיה שלו, "... בהדרגה התחלתי לדחות אינטלקטואלית כמה מקווי החשיבה המושפעים בצורה הזויה שאפיינו את האוריינטציה שלי. זה התחיל, באופן המוכר ביותר, עם דחיית החשיבה בעלת אוריינטציה הפוליטית כבזבוז חסר תקנה של מאמץ אינטלקטואלי. אז כרגע נראה שאני שוב חושב בצורה רציונלית בסגנון שאופייני למדענים".
אבל אולי טעות מוזרה יותר בסרט היא בסצנה שבה אשתו של נאש מנסה להסביר לו שהמכתבים שכתב בהתכתבות עם המודיעין האמריקאי מעולם לא נשלחו. זה כנראה שגוי, כמו בתקופה האחרונה מכתב אחד כזה הוסר על ידי ה-NSA והוא מתפרסם באתר האינטרנט של ה-NSA. מעניין לציין שרון ריבסט ועדי שרמיר (חלק מהצוות שהמציא הצפנת RSA) הציגו שבמכתב זה, "נאש צפה את לידתה של תיאוריית המורכבות עשור מאוחר יותר, ואת לידתה של הקריפטוגרפיה המודרנית שני עשורים מאוחר יותר."
במכתב הסביר נאש, "קל לראות את המשמעות של השערה כללית זו, בהנחה שהאמת היא. זה אומר שזה די בר ביצוע לעצב צפנים שהם למעשה בלתי שבירים." הוא המשיך וכתב, "טבעה של השערה זו הוא כזה שאני לא יכול להוכיח אותה... אבל זה לא הורס את המשמעות שלה."
כאן, נאש ראה משהו ביחס להשערה בלתי ניתנת להוכחה ומאוחר יותר במכתב הוא הציע, "...עלינו לנסות לעקוב אחר התקדמותן של מדינות זרות לקראת סוגים 'בלתי ניתנים לשבירה' של צפנים."
In אחד הראיונות האחרונים שלו הוא העלה זיכרונות מהמושג הזה, "...המשחק הוא, [ממשלות] לא רוצות שזה יובן, היכן העמדה שלהן במונחים של כשירות קריפטולוגית."
בהתכתבות נוספת עם המודיעין האמריקאי, הפעם פורסם באתר RAND, נאש כתב על תובנה שהוא כינה "בקרה מקבילה" שבה, "...הרעיון הוא לבזור שליטה."
מאמר זה מעניין כיוון שנראה שהוא מכיל תובנה מדורגת ביחס לאופן שבו מחשבים ומחשוב עשויים להתפתח בעתיד, "...האם לא הרבה יותר טוב שתהיה לו מכונה אחת [מורכבת מ-100 מחשבים] שלוקח יום עבור בעיה מ-100 שלוקחים 100 ימים לבעיה?"
שני המכתבים הם משנות החמישים, רגע לפני שחבריו, משפחתו ועמיתיו של נאש התחילו לראות בו הזוי.
הולדתו של כסף אידיאלי
"כאן אפשר להזכיר את ארגנטינה ואל סלבדור. הם מאמצים (לפחות באופן זמני) אמצעים שמעמידים את ערך הכסף המקומי שלהם ביחס קבוע לדולר האמריקאי. וכמובן לפנמה היה מצב כזה כבר הרבה זמן קודם לכן. זה לא 'כסף אידיאלי' מכיוון שהדולר האמריקאי אינו סטנדרט אידיאלי לערך כסף...
...אם, למשל, כל מדינות העולם היו מבססות את הערך עבור המטבעות הלאומיים שלהן על הערך של המטבע הבריטי, אז המצב הזה ייראה יחיד ולא יציב, בעוד שזה לא היה כל כך יחיד עבור הרבה מדינות להתבסס ערך המטבע שלהם על זהב."
נאש קיבל בסופו של דבר פרס נובל על מאמר נוסף מאותה תקופה בשם "משחקים לא שיתופיים". מושג שיווי המשקל של נאש שהציג במאמר זה זכה בסופו של דבר להתייחסות בכל מקום בתחומים רבים ושונים, במיוחד בכלכלה. אומרים שהוא אחד המסמכים המצוטטים ביותר שקיימים ועד כדי כך שלעתים קרובות ייעשה שימוש בהפניה ללא ציטוט רשמי.
בעבודה רביעית בולטת - בנוסף למכתב שהוסר על ידי ה-NSA, המושג "שליטה מקבילה" ו"משחקים לא שיתופיים" - נאש הציג פתרון שהוא כינה "בעיית המיקוח" אשר נראה למעשה מראה את הערך של כסף במסחר.
ארבעת המסמכים הללו הניחו את הבסיס לרעיון שהיה לנאש באותה תקופה, שבסופו של דבר כינה "כסף אידיאלי". זה היה בזמן הזה, סמוך לשנת 1960, נאש החליט לברוח לאירופה, להחליף את הדולר האמריקאי שלו לפרנק שוויצרי, שלדעתו הייתה בעלת איכות עתידית טובה יותר כפי שנמדדת לפי המושג שהגה. הוא גם ניסה לוותר על אזרחותו האמריקאית. כתוב היטב בביוגרפיות שלו שצבא ארה"ב איתר אותו והחזיר אותו לשלו homeאדמה (כמו שהוא אומר) "בשלשלאות".
הוא זכה פרס נובל ב-1994 עבור "משחקים לא שיתופיים" והחלה לטייל בעולם, מדבר וכותב על "כסף אידיאלי" ב-1995.
מדבר בזהירות
"...השיחה שלי הקושרת את 'הכסף האידיאלי' עם הבחירות והפעולות של 'חסכון' או 'חיסכון' על ידי אנשים או על ידי 'סוכנים כלכליים' הושפעה מחששות שזה יהיה wise לא לדבר בצורה לא זהירה מדי על 'הקיינסיאנים' כאשר הזמנים הם כאלה שדעת קהל מסיבית עשויה לתמוך בפעולות שבאמצעותן ממשל מדינה יכול לפעול מבלי לעבור את התהליכים הפרלמנטריים לכתיבת חקיקה חדשה...
לכן, ארגנתי לשנת 2012 לדבר ביתר זהירות ביחס לכל מה שישפיע על 'הקיינסיאנים' ועל האינטרסים הפוליטיים הנוגעים גם לפלגים המלומדים הקשורים ל'הקיינסיאנים' (או יוצרים אותם). וזהירות זו עוברת באופן טבעי גם לשנת 2013".
-נאש
במשך 20 השנים האחרונות לחייו, מאז 1995, נאש סייר בעולם בזהירות ובערפול, והביע את הרעיון שלו כיצד ניתן לסדר את המערכת הפיננסית העולמית בצורה אידיאלית. מעניין להשוות את הקצוות של הצעתו של נאש עם סלידתו לכאורה של סאטושי מחילוץ בנקאיים. נאש הסביר ב"כסף אידיאלי", "תקן זה, כבסיס לסטנדרטיזציה של ערך יחידת הכסף הבינלאומית, יסיר, היכן שהוא ישמש, את התפקידים הפוליטיים של 'החנינים הגדולים'".
הרעיון של ICPI ותפיסה מוטעית נפוצה לגביו
"המושג שהושק בסופו של דבר של 'כסף אידיאלי' הפך לאפשרי כאשר הגיתי בסיס מעשי לסטנדרטיזציה של השוואת ערך המטבע עם תקן או אידיאל מתאים. והמפתח לכך היה הרעיון של ICPI או (בינלאומי) 'מדד מחירי הצריכה התעשייתית'".
-נאש, "כסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"
נאש הכניס רשמית את הצעתו ל"כסף אידיאלי" ב- Southern Economic Journalמהדורת יולי 2002. בהתבסס על התפיסה ש"יש ערך עצום בציטוט של מחירים בצורה נוחה" כפי שמתואר ב"בעיית המיקוח," נאש החל לשקול את מה שהוא כינה "מדד מחירי הצריכה התעשייתית" (ICPI), בדומה לזה של מדד המחירים לצרכן (CPI) שהבנקים המרכזיים של היום משתמשים בו כדי למקד את האינפלציה, אבל במקום זאת, נאש כתב על מדד יחיד שכל הבנקים המרכזיים יסכימו לחלוק. הרעיון הוא משהו שהוא הוציא מהעדיפות של תקן הזהב, אבל עם מערך של מחירים כדי לבזר כמה מנקודות התורפה של אופיו הייחודי של תקן הזהב:
"בימינו, לעומת זאת, מעטים יציעו חזרה לשימוש בפועל של פשוט זהב המתכת כסטנדרט, מהסיבות הבאות. (i) העלות של כריית זהב תלויה בטכנולוגיה. טכניקות שטיפת ציאניד אחרונות אפשרו שוב לכרות זהב בצורה רווחית באתרים שננטשו בעבר בארה"ב, כך שכיום הוא יצרן גדול. עם זאת, חוסר הניבוי של העלות הוא גורם שלילי. (ii) מיקומם של מקומות כריית זהב פוטנציאליים עשוי שלא להיות 'מושך מבחינה פוליטית' ולכן נראה שלא רצוי לעשות בחירה פוליטית כדי להגביר את החשיבות הכלכלית של אותם אזורים מסוימים. (iii) יש איזו פסיכולוגיה שלילית לגבי זהב, כך שאפילו אם זו הייתה הבחירה ההגיונית ביותר בכל זאת, חוסר הפופולריות של הרעיון עלולה להיות מאוד מעכבת."
- “כסף אידיאלי"
הרעיון הכללי של קיום סל מחירי סחורות המשמש למדידת אינפלציה, בין אם ברמה הלאומית ובין אם ברמה העולמית, אינו ייחודי לחלוטין להצעה של נאש. אכן, בא ציוץ מאז שנמחק, אמר ג'ורג' סלגין בעניין, "סטנד סל הסחורות שלו. לא רומן ולא מאוד מושך".
במקרה, ב"כסף אידיאלי וכסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"נדמה כי נאש כמעט מגיב, "... על נושא בעל רלוונטיות אוניברסלית כל כך לענייני אנוש, קשה, באמת, לומר משהו חדש. אבל יכול להיות חידוש בפרטים ומבחינת ההקשר והזמנים".
אממוס סייפדי, המפורסם בזכות הנרטיב שלו שכותרתו "ה Bitcoin Standard," גם הדעה על הרעיון של "כסף אידיאלי" ו-ICPI של נאש, tweeting, "זה רק עוד מטבע מתוכנן מרכזי, המבוסס על מדידות מגוחכות של מדד יציבות המחירים."
עם זאת, אף על פי שנאש אכן העלה את המושג של ICPI בהצעתו, הוא לא ממש הציע זאת כבסיס לטענתו. במקום זאת, הוא הסביר שהוא ראה דרך אחרת שבה המטבעות בעולם עשויים למצוא יציבות בין-יחסית (הדגשה מודגשת הוספה):
"נראה אפשרי ולא בלתי סביר, עם זאת, שאם שתי מדינות יתפתחו לקראת מטבעות בעלי ערך יציב יותר כפי שנמדד באופן מקומי על ידי מדדי מדד המחירים לצרכן לאומיים, אז גם המטבעות הנבדלים הללו ייטו להתפתח לקראת יחסי ערך השוואתיים יציבים יותר. אז התוצאה המגבילה או ה'אסימפטוטית' של מגמה אבולוציונית כזו תהיה למעשה 'כסף אידיאלי', אבל זה הושג כתוצאה מכך ללא אימוץ של משהו כמו מדד ICPI כבסיס לסטנדרט הערך".
של "כסף אידיאלי", חלוציות Bitcoin לעו"ד אדם באק יש צייץ, "גם לא משוכנע שרעיונות הכסף האידיאליים של נאש קשורים כל כך bitcoin. אם אני מבין, הוא פשוט הציע אינפלציה של 0% כאובייקטיבי וסוג של וריאנט SDR, אבל איכשהו קשור לסל הסחורות של ICPI כדרך לבנות אותו".
מעניין לראות את הנכונות של אנשים להביע דעה על הצעתו של נאש ולראות כמה מעטים מהם באמת חצו את העבודות.
הבעיה של מקור אנרגיה פלא
למעשה, נאש עצמו הוא שמביס את הרעיון שלו, ה-ICPI, מראה את זה הוא רק קרא לזה כדי שיוכל לדבר איתו בהעדר השוואה טובה יותר:
"אנו יכולים לראות שהזמנים עשויים להשתנות, במיוחד אם יימצא 'מקור אנרגיה פלא', ולכן אם נבנה ICPI טוב, אין לצפות שהוא יהיה תקף כפי שהוגדר בתחילה לנצח נצחים. במקום זאת, זה יהיה מותאם באופן קבוע בהתאם לאופן שבו דפוסי הסחר הבינלאומי יתפתחו בפועל. כאן, מן הסתם, פוליטיקאים השולטים בסמכות מאחורי הסטנדרטים עלולים לשחית את המשכיות הסטנדרט הטוב..."
במילים אחרות, אם עלות הייצור של סחורה אחת או כמה ב-ICPI הייתה מופחתת באופן דרמטי על ידי התקדמות טכנולוגית, יהיה צורך להתאים מחדש את הרכב סל הסחורות שנבחר בינלאומי. כפי שציין נאש (לעיל לגבי זהב), מיקום הייצור של סחורות יכול להוות מקור למתח פוליטי אם הם "ממונטים" (כלומר, נבחרים כחלק מהמדד), ולכן צפוי להיווצר סכסוך פוליטי בכל תקופת התאמה מחדש של הסל.
למרות שימושי כתפיסה, ה-ICPI הוא אי-מתנע פוליטי. למרות זאת, נאש השאיר לנו את היתרונות והחולשות של הרעיון.
עיקר הגאונות של העיצוב של סאטושי
"המחיר של כל סחורה נוטה להתקרב לעלות הייצור. אם המחיר נמוך מהעלות, אזי הייצור מואט. אם המחיר הוא מעל העלות, ניתן להרוויח על ידי ייצור ומכירה של יותר. יחד עם זאת, הגדלת הייצור תגביר את הקושי, ותדחוף את עלות הייצור לכיוון המחיר".
כאן אנו שוקלים את האפשרות להשתמש במחיר של bitcoin כסחורה היחידה ביעד אינפלציה בינלאומי. ראשית, באשר לחולשת המיקום הגיאוגרפי של "Bitcoin מוקשים" אנו יכולים לציין כי "bitcoinלא מתגוררים במיקום פיזי מסוים כלשהו.
חשוב מכך, אנו יכולים לשקול את ההשפעה של "מקור אנרגיה פלא" אם bitcoin שימש כמדד ליציבות כוח הקנייה של המטבעות העיקריים - אם העלות לכרייה bitcoin ירד באופן דרמטי, כורים יציפו את הרשת בחיפוש אחר רווח, אולם, אלגוריתם התאמת הקושי יעלה בסופו של דבר את העלות שלי.
מנקודת מבט זו, מתברר כי סאטושי פתר את הבעיה שנאש תיאר.
על הרעיון של יעד אינפלציה של אפס אחוז
"אם בכל אחת מהמדינות המקבילות הרשויות היו משתמשות, במובן מסוים, ב'מיקוד אינפלציה' אז בהכרח היה להן סוג של מדד מחירים שיכול להיות קשור למטבע המונפק שלהן. אבל זה יהיה גם מאוד טבעי שכל מדינה תבחן את ההתנהגות ההשוואתית, במונחים של ערך, של המטבעות המובילים האחרים.
כך מתאפשרות השוואות מדד מסדר שני כאשר הרשויות במדינה יסתכלו לא רק על מחירים מקומיים אלא גם על השוואות ערכים בינלאומיות.
ועכשיו נותר לנו רק לדמיין ש"התנפחות" של "ביקוש עממי" לאינפלציה מינימלית...
...הרשויות והממשלות האחראיות כך שהם ישלטו כל כך ב'צד ההיצע' של פעילויות ניהול הכסף שלהם כדי להשיג את התוצאה (שאמורה להיות רצויה בציבור)".
- “כסף אידיאלי וכסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"
פול סטורץ', המפורסם בזכות שרשרת ההינע שלו BIP, נתן את טענתו עם הצעתו של נאש, אומר ש Bitcoin לא יכול להוות בסיס ל"כסף האידיאלי" של נאש מכיוון שהוא צפוי להיות בעל אופי דפלציוני (כוח הקנייה גדל עם הזמן) והצעתו של נאש קוראת לאינפלציה של 0% כיעד.
עם זאת, השקפה זו מערבבת הגדרות באופן שקשה לחלקם להבין. לאינפלציה יש הרבה הגדרות שונות. אחת ההגדרות הרלוונטיות היא ירידה כללית בכוח הקנייה של הכסף הנחשב. לבנק מרכזי יש הגדרה דומה אך מעט ניואנסית של אינפלציה מכיוון שהיא עוד יותר מגדיר אינפלציה באמצעות קבוצת מחירים שבה היא משתמשת כעדשה ספציפית להשוואה.
אם מחיר החליפין של bitcoin שימש כמדד חדש לאינפלציה, אזי תושג אינפלציה של 0% אם מחיר החליפין של המטבע המתאים היה יציב ביחס ל bitcoin. זה ייקרא "אינפלציה של 0%" גם אם היה ברור שהמטבע המתאים גדל בכוח הקנייה בהגדרה של ירידה כללית במחירים.
האם נאש סאטושי?
"...ולאט לאט, מומחים הפכו יותר לעניין... ו...הוא הכניס את כולם לתרומה, בתור מנצח אתה יודע, 'היי ידידי, אני צריך שתוכיח את זה ואת זה. אני חושב שאתה המומחה ואתה יכול לתת לי את זה, אני יכול להשתמש בזה כדי להוכיח עוד משהו...' כמנצח שהיה נותן מטלות אתה יודע, 'הנה אתה הכנר שאתה מנגן כך וכך. אתה החצוצרה אתה מנגן כך וכך״. כל אחד עושה את שלו, אף אחד לא מבין את התוכנית הגדולה חוץ מהרגע שהתזמורת מתחילה לנגן. ולנאש הייתה כל התוכנית לזה. וכולם נדהמו כשזה היה שישה חודשים... הכניס את כל האנשים לתרומה. כולם מכירים את זה בתור אי השוויון של נאש. האמת היא, נאש לא הוכיח את אי השוויון הזה. הוא ביקש מאחד מעמיתיו... להוכיח את אי השוויון... מומחה לדברים מסוג זה. 'אתה רוצה את אי השוויון הזה, כן תן לי להוכיח לך את זה, הנה איך אתה עושה את זה'. 'תודה.' ונאש ישתמש בזה בבעיית ההפצה הזו. הוא היה גאון בחלקים המשתלבים מהסוג הזה..."
מאמר זה אינו מתכוון להביע דעה אם לנאש היה קשר ליצירתו Bitcoin. עם זאת, בהתחשב בשיקול, לעתים קרובות נשאל אם נאש היה מסוגל ליצור את הקוד עבור Bitcoin.
מעניינת לשקול את ההוכחה לעיל של Villani בהקשר זה, ואכן נאש עבד עליה פרויקט מחקר אחר שבמקרה כללה את אותה שפת תכנות שסאטושי נהג ליישם Bitcoin. נאש, למעשה, די מכיר את המחשבים. כשנשאל אם הוא מחשיב את עצמו כטכנופיל, הוא ענה פעם אחת, "הייתי רוצה לחשוב על עצמי ככה... עבדתי עם מחשבים, זה היה סוג של הבילוי הגדול שלי... זה היה הטיפול הקוגניטיבי שלי בימי הראשונים."
למה Bitcoin זה לא פונזי
"אז עולה בדעתי לחשוב שמה שלא מושג על ידי פעולה גדולה של התבססות על ידי 'פיאט' עשוי לחלופין להיווצר כתוצאה מתהליך אבולוציה. וכמובן, לאחר מידה מסוימת של התקדמות על ידי 'אבולוציה' שאר ההתקדמות עשויה להתממש על ידי מוסכמה או תהליך של 'פיאט'".
- “כסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"
כלכלנים מהמיינסטרים מצוטטים לעתים קרובות כאומרים זאת Bitcoin הוא לא יותר ממזימת פונזי ספקולטיבית. זו בהחלט תהיה המסקנה אם היית מאמין בכוונה Bitcoin הוא להחליף את המטבעות העיקריים הקיימים.
עם זאת, זה פשוט לא יכול, כמו הוא נדיף מטבעו ללא מנגנון ייצוב מדויק. עם זאת, העלות והמהירות להסתפק Bitcoin לעומת מערכות מסורתיות (ובמיוחד עם משהו כמו זהב) לא משתווה אם ניקח בחשבון עסקאות בעלות ערך גבוה. מנקודת מבט זו, רק הנזילות ושווי השוק הם שיוצרים bitcoin נחות מהתקשורת ההתיישבותית המורשת. כפי ש Bitcoinהשוק של השוק גדל, סילוק העסקאות בעלות הערך הגבוה ביותר שמתרחשות בכלכלה הגלובלית שלנו הופך לאטרקטיבי מאוד (זול ומהיר) באמצעות Bitcoin.
בשלב זה, בהתחשב בהשקפה הרוריטנית של סלגין, Bitcoin יתחיל באופן אסימפטוטי לייצב את המטבעות המורשת העיקריים הקיימים. אנחנו צריכים לצפות שזה יקרה, לא בגלל שיתוף פעולה ואלטרואיזם פוליטי, אלא מכיוון שתהליך ההתנחלות מאפשר לשווקים הבינלאומיים להעדיף את המטבעות האיכותיים יותר (אינפלציה נמוכה יותר) על פני אלה שאינם מנוהלים גם בעניין זה.
נראה שזה יקרה דרך התחרות הישירה של המטבעות (והרצון של בנקים מרכזיים לשרוד!) במקום הרצון והמוסר של מערכת הבנקאות המרכזית. הרעיון של אריק ווסקויל, טענה שהוא מכנה "כשל הכסף האידיאלי" בו הוא טוען, "מדינות מוותרות על המס [האינפלציה] הזה רק בכפייה קיצונית ובמקרים כאלה רק בקצרה".
ה-ICPI כמכשיר מטפורי
התסריט או התוכנית להרצאה שלי הקושרים את 'כסף אידיאלי' עם הבחירות והפעולות של 'חסכון' או 'חיסכון' על ידי אנשים או על ידי 'סוכנים כלכליים' הושפעו מחששות שזה יהיה wise לא לדבר בצורה לא זהירה מדי על הקיינסיאנים כשהזמנים הם כאלה שדעות ציבור מסיביות עשויות לתמוך בפעולות שבאמצעותן ממשל מדינה יכול לפעול מבלי לעבור את התהליכים הפרלמנטריים לכתיבת חקיקה חדשה.
קשה להבין את הטיעון של נאש. הוא נראה כמו דובר מביך, הוא משתמש בסגנון ישן של אנגלית. אבל יש לו גם עבר שיספק סיבה טובה מאוד לחשוש מתגמול המדינה - כלומר, באמצעות טיפול בהלם אינסולין.
בימים אלה, אולי קל יותר לראות איך זה יהיה wise לדבר בזהירות על הצעה כזו ש, "יסיר, היכן שהוא ישמש, את התפקידים הפוליטיים של 'החנינים הגדולים', רשויות המדינה שיכולות לסלוח על החובות".
"המושג שהושק בסופו של דבר של 'כסף אידיאלי' התאפשר כאשר הגיתי בסיס מעשי לסטנדרטיזציה של השוואת ערך המטבע עם תקן או אידיאל מתאים. והמפתח לכך היה הרעיון של ICPI או (בינלאומי) 'מדד מחירי הצריכה התעשייתית'.
–"כסף אידיאלי מבחינה אסימפטוטית"
עם זאת, אנו מבינים את ההצעה דרך ה-ICPI, לא את התפיסה המוטעית שהיא הבסיס להצעה, אלא על ידי שימוש בה כדי לבנות בסיס אידיאלי למערכות המוניטריות העולמיות שלנו. אנו רואים את החוזקות של הצעה כזו ואז מכירים בחולשות הן קטלניות - שאם העלות לייצור סחורות רלוונטיות תשתנה באופן דרמטי, יידרש קואופרטיב מבוסס פוליטי כדי להתאים מחדש את סל הסחורות המוחזק העולמי. ולבסוף, שימו לב שאלגוריתם התאמת הקושי של סאטושי פותר את החולשה הזו תוך שמירה על כל החוזק המוצהר של ה-ICPI.
i·de·al: קיים רק בדמיון; רצוי או מושלם אך לא צפוי להפוך למציאות.
זהו פוסט אורח מאת ג'ל טורי. הדעות המובעות הן לגמרי שלהם ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc או Bitcoin מגזין.
מקור מקורי: Bitcoin מגזין