By Bitcoin מגזין - לפני שנה - זמן קריאה: 1 דקות
הרפורמציה של מרטין לותר מלמדת אותנו איך Bitcoin יכול להיות מוצלח
הרפורמציה הלותרנית היא תקופת זמן שימושית שיכולה להאיר Bitcoinאנשים עם שיעורים שיעזרו לקדם את המשימה של היפרbitcoinהתנשאות.
זהו מאמר מערכת של דעה מאת אריק דייל, מארח "Bitcoin לארוחת בוקר" פודקאסט.
אמנם אנחנו רחוקים מלהיות בלתי מזיקים, Bitcoinבני אדם הם ללא ספק מהאנשים השלווים ביותר עלי אדמות. ייזום אלימות מנוגד ל Bitcoin גם כמאגר ערך וגם כמאגר ערכים. והרשת עושה עבודה מצוינת בהגנה על עצמה באמצעות הביזור שלה. לא צריך צבא.
ואני בהחלט לא רוצה שום בלבול עם "צבא XRP" או דומה.
עם זאת, עם גרעינים פיאט שהופנו ללונדון, מוסקבה וברלין, אדוני הפיאט שלנו מעשירים את עצמם מהר יותר מהאפיפיורים של סוף ימי הביניים ועתיד הפיאט שלנו המבטיח רמה של צנזורה ומעקב שהגסטאפו לא חלם עליהם, ערימת סטים עשויה להיחשב כהתנגדות היחידה שלנו.
התנגדות מבוזרת
כמובן, הדרך המהירה ביותר להצמיח צבא מודרני היא להיות פלישת על ידי רוסיה, אבל אני רוצה לחלוק כמה לקחים מאחת הדוגמאות המוצלחות ביותר של התנגדות מבוזרת שהעולם ראה אי פעם.
תנועה שנולדה בעקבות טכנולוגיית תקשורת משבשת שאפשרה להעתיק ולהפיץ מידע במהירות בלתי נתפסת.
חדשנות שנוצרה כדי להתגבר על השחיתות וחוסר היעילות של מוסדות שהאריכו את התועלת שלהם.
רעיון ששרד את כל ההתקפות, מרדיפות פנימיות אכזריות ועד עשרות שנים של מלחמה יבשתית.
אני לא מדבר על Bitcoin.
אני רוצה לחלוק שבעה לקחים שאנחנו יכולים ללמוד מסוף ימי הביניים Bitcoinאנשים שעברו רפורמה דומה:
זה סוף העולם. העתק הכל. הפוך את זה למקומי עבור אנשים. OPSEC ענייני. צור מערכת אקולוגית משלך. קוד פתוח. תמות על הגבעה הזו.סוף העולם
סוף המאה ה-15 באירופה הייתה חוויה מוזרה דמוית מטריקס.
תארו לעצמכם שאתם ניאו, מסתובבים ברחובות אמסטרדם בשנת 1492, נגיד (כדי שיהיה קשור לחברינו מעבר לאוקיינוס האטלנטי). מה אתה רואה?
זה עולם שבו כמעט כל היבט של החיים נשלט על ידי קבוצה אחת של מוסדות שמעורבים בכל מעברי החיים החשובים, מספקים כמעט את כל הרווחה והחינוך ואפילו מחליטים מהו מידע מוטעה כפירה ומי מוסמך לגשת לאמת.
תשיג את זה?
עבור רוב האנשים סביבנו, העולם שאנו מסיימים הוא העולם היחיד שהם הכירו אי פעם. אולי אפילו יותר בעולם עתיק כמו אירופה. רבים מהם ילחמו בנו כדי להמשיך כך. בטוח לומר, אתה לא יכול פשוט להסתובב ולנתק אנשים מהמטריקס מרצונו.
התחל בשיחה עם האנשים שסביר להניח שיקשיבו בהווה והכי פחות יפגעו בך בעתיד: המשפחה והחברים שלך.
העתק הכל, בכל מקום
להיות צנזור ב-1492 בוודאי היה חוויה מטריפה.
מאז יוהנס גוטנברג הפך לאדם הראשון שהבין כיצד לחבר את המדפסת שלו ל-Wi-Fi, הדברים ממש יצאו משליטה. עד 1492, רוב מדינות אירופה הגדולות היו מלאות בחנויות דפוס היפסטריות, לפחות 25 מהן רק בהולנד.
בעוד שההשלכות של זה לא ניכרו מיד - כמו האינטרנט בשנות ה-90 - זה בעצם איפשר אב טיפוס של ספר חשבונות ציבורי בלתי משתנה על ידי הגדלת קיצונית העלות של מניפולציה או הדחקה של מידע.
מה שפעם נעשה עם מכתב מהאפיפיור דרש כעת אינקוויזיציה ארורה שלמה.
ברור, סוף ימי הביניים bitcoinכולם יסכימו: הפעל את הצומת שלך!
הפוך את זה למקומי עבור פלבס
החולשה הגדולה ביותר של החזקים היא תמיד הזלזול וחוסר האמון שלהם באנשים רגילים.
תארו לעצמכם חיים בעולם שבו רק אנשים בעלי הסמכה רשמית יכולים לפרש את האמת באופן לגיטימי, כתובה בשפה שאינה מובנת למי שלא עבר שטיפת מוח על ידי אותם מוסדות. זה קטע עצום של הדמיון.
בתנאים כאלה, האמת הופכת לכתר במרזב. כשמרטין לותר תרגם את התנ"ך לגרמנית עממית ובמקביל דחה שהכנסייה הייתה הכרחית לקרוא אותו, הוא פשוט הרים אותו והפך אותו למקומי.
סמכו על כך שכל אחד יכול לקיים מערכת יחסים עם האמת אם תעמידו אותה לרשותו. הכינו כמה ממים, כתבו הסבר, התחילו פודקאסט, תרגם ספר!
OPSEC משנה
לותר כנראה לא התכוון לבלות 300 ימים בהסתתר בעליית הגג של טירת ורטבורג, אבל הוא השתגע לגמרי.
בעוד שהאינקוויזיציה התקיימה בצורות שונות במשך מאות שנים, היא הוקצנה בתגובה לדפוס והפכה אכזרית באמת רק לתקופה שלאחר הרפורמציה.
ענייני אבטחת מבצעים (OPSEC) ומוסדות שנראים שפירים היום עשויים להיתקל בכם מחר.
השיעור הזה די פשוט: ודא שאתה bitcoin אינו מחובר לזהות שלך באמצעות חילופי יודע-את-הלקוח (לא-KYC), לעולם אל תגיד לאף אחד כמה bitcoin אתה הבעלים ונוקט צעדים כדי להגן על האנונימיות שלך כאשר אתה יכול.
צור מערכת אקולוגית משלך
בואו נעשה הרמת ידיים. מי השתמש Bitcoin לפני? מי השתמש בעבר ב-Lightning? מי מנהל את הצומת שלו? מי היה באל סלבדור?
הנסיכים הראשונים שעמדו על הרפורמה היו קתולים. היו להם סיבות אנוכיות משלהם לשבור את הכנסייה. על ידי הזמנת רעיון שהגיע זמנו, הם שינו באופן יסודי את מחוזותיהם בדרכים שעדיין גלויות מאוד היום.
לא במקרה המדינות העשירות והמצליחות ביותר באירופה כיום נמצאות בצפון אירופה, כפי שהיו כבר מאות שנים.
אז אם אתה מאמין, כמוני, בזה Bitcoin הוא מזלג בדרך לחופש ושגשוג, חובה עלינו מוסרית להפיץ אימוץ מקומי כפי שחובה לנוצרי להציל את נשמתך.
ארגן או השתתף במפגשים, למד את המספרה שלך bitcoin, מציעים לשלם לאנשים בחזרה על ברק.
ואם זה לא עובד, רוץ למקום שהוא כן.
הפוך אותו לקוד פתוח
תרגום והפצת התנ"ך תוך דחיית הכנסייה כנדרש לפרטים לפרש אותו, בעצם הרפורמציה בקוד פתוח.
בעוד שחלקם רצו עם התנ"ך בקוד פתוח והפכו את עצמם ל"ראש העליון של הכנסייה של אנגליה", עד היום יש בעצם כמה מזלגות של הרפורמציה כמו שיש קהילות.
משמעות הדבר היא שאין נקודת כישלון אחת, והמגוון הגדול של אמונה ופעולות הפך את הרפורמציה להרבה יותר אנטי-שברירית ממה שמבקשים לערער על המבנה המונוליטי.
ריסוק זה הפך למשחק בלתי אפשרי של חפרפרת.
צור קהילות עם Bitcoinחבר'ה, בנה את המצודה עליה חלמת והביא את הידע והפרספקטיבה שלך עליה bitcoin לשולחן.
לעשות Bitcoin הידרה.
למות על הגבעה הזו
הדבר המוזר בישוע הוא שהוא יכול היה לקצר את כל העניין בכל עת, אבל הוא לא עשה זאת.
הוא הגיע לסוף מחריד, בלי לדעת אם ההקרבה שלו תשנה את ההבדל. הוא לא האשים את אלוהים, הממשלה או חברו במה שקורה. הוא נשא את הצלב שלו ואת הסבל שלו.
הוא עשה זאת בגלל משהו שאנחנו יודעים כעת שהוא נכון מבחינה מתמטית, הן ברמה האינדיבידואלית והן ברמה החברתית: ככל שאנשים יהיו מוכנים יותר לסבול על חטאיהם של אחרים, כך יהיה פחות חטא שכולם יסבלו עבורם.
ישו ממש המציא את המם: אני אמות על הגבעה הזו.
סיכום
יש מגוון של רעיונות, כלים וקהילות שמרכיבים כולם את הארסנל האינטלקטואלי, הטכנולוגי והחברתי של Bitcoin. בין אם אתה מעדיף לחשוב Bitcoin כדרך להציל את החירויות שלנו, הכלכלה שלנו או האקלים שלנו, אני מקווה שעזרתי לך להתרחק ונתתי לך השראה לחשוב איך אתה יכול לחמש את עצמך ואת הסובבים אותך בעשורים הבאים.
זהו פוסט אורח מאת אריק דייל. הדעות המובעות הן לגמרי שלהן ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc או Bitcoin מגזין.
מקור מקורי: Bitcoin מגזין