By Bitcoin.com - 2 წლის წინ - კითხვის დრო: 18 წუთი
A Jacobin Podcast Review: Critiques on Crypto and Sterlin’s Response
The following opinion editorial is a Jacobin Podcast review written by the author სტერლინ ლუჯანი, the chief risk officer with Cryptospace. The Jacobin Podcast episode called: “Dig: Cryptocurrency w/ Edward Ongweso Jr & Jacob Silverman,” touches upon “cryptocurrency, NFTs, Elon Musk, the metaverse, meme stocks, and techno-utopianism amid the crushing reality of our neoliberal hellscape.”
კრიპტოვალუტა აღარ არის ზღვრული ტექნოლოგია. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, ის ჩართულია ფინანსებში, კულტურაში და ჩვენს სოციალურ ცხოვრებაშიც კი. ის მკვეთრად ცვლის ჩვენს აზროვნებას ფულზე, ეკონომიკასა და ადამიანურ ქმედებებზე. თუმცა, ზოგიერთი ადამიანი, ძირითადად მარცხენა მხარეს, სკეპტიკურად უყურებს კრიპტოვალუტას. ბევრ მათგანს სძულს ეს, მიუხედავად იმისა, თუ რამხელა ღვთაება იყო ეს ბევრისთვის.
My friend, thought leader, author, and psychedelic visionary, Daniel Pinchbeck, pointed out a recent პოდკასტი episode of Jacobin called “Dig: Cryptocurrency w/ Edward Ongweso Jr & Jacob Silverman.” He asked me if I would listen to the podcast, and take the time to address their claims and concerns.
მე ჩვეულებრივ დროს არ გამოვიყენებდი ამის გასაკეთებლად – მაგრამ დანიელი დაინტერესებულია კრიპტო დისკუსიის გაღრმავებით. მე ასევე მჯერა, რომ მასალის განხილვა და კრიტიკა სარგებელს მოუტანს სხვებს, რომლებსაც სურთ ინსაიდერის აზრი, რადგან მე 6 წელია აქტიურად ვმუშაობ ინდუსტრიაში. იმედი მაქვს, რომ ეს სიღრმისეული პასუხი შექმნის ევოლუციურ და თავისუფალ დისკუსიას კრიპტო-ს მიღმა არსებული უპირატესობების, შესაძლებლობებისა და შიშების შესახებ.
Notes: Moving forward, I refer to the podcast speakers and guests as the “Podcasters” for simplicity sake. All of their arguments are numbered and in bold. My response immediately follows each of their arguments. I also sometimes separate my use of “crypto” and “bitcoin.” I may use crypto to refer to the ecosystem generally, and I may use bitcoin to address a specific point they made about it. The context of each section and the argument I am addressing will help clarify. I have also left many links for follow-up research and to provide factual evidence.
”კრიპტო მხარდამჭერებს სჯერათ, რომ ამ ციფრულ ტოკენებს გარკვეული მნიშვნელობა უნდა ჰქონდეს.”
პოდკასტერები თვლიან, რომ "კრიპტოვალუტას" არ შეუძლია ან არ აქვს ღირებულება. ისინი ცდილობენ გააუქმონ კრიპტოვალუტა იმის მტკიცებით, რომ ის ნამდვილად არ არის ვალუტა, არამედ მხოლოდ „ციფრული ნიშნები“ ან ციფრული ფაბერჟეს კვერცხები.
რეალობა ის არის, რომ ამ "ციფრულ ნიშნებს" აქვს ღირებულება. მათ აქვთ ლიტერატურული ღირებულება, რაც მეტყველებს მათი საბაზრო კაპიტალიზაციით და ბირჟებზე სავაჭრო აქტივობით. პოდკასტერებიც კი მიუთითებენ კრიპტო ბაზრების ტრილიონ დოლარად შეფასებაზე პოდკასტის განმავლობაში, რაც ძირს უთხრის მათ საკუთარ პრეტენზიებს.
ბუნებრივია, მათი პერსპექტივა მათ მიჰყავს კურდღლის ხვრელში, რომ სჯერათ, რომ კრიპტო არ არის ვალუტა ან ფული. სემანტიკის გამოყენებით, ისინი ცდილობენ კრიპტოვალუტის გაუფასურებას მისი გავლენის უარყოფით ან იგნორირებით, თუმცა მათი კრიტიკა არ ტოვებს რეალობას იმის შესახებ, რაც ხდება მსოფლიოში.
"Bitcoin (and other cryptos) are not “currency, because they can’t be exchanged for goods and services”
This claim is patently false. With a quick Google ძებნა, we can ascertain that roughly 15,000 businesses currently support accepting bitcoin for payment. This is not an insignificant amount. The number of businesses that accept crypto is also likely an underestimate, because many retailers also accept various alt-coins. To add an anecdote, I have personally exchanged crypto for goods and services…directly and on multiple occasions. So what is the point of the anecdote? You can disprove the podcaster’s claims yourself without having to strain too many neurons. Just navigate onto overstock.com, place some items into your cart, and proceed to pay with the crypto.
Here is another salient point. Not only can you purchase goods and services for crypto directly, you can also leverage various intermediaries to purchase goods with your crypto. With ჩანთა.io, you can use a middleman to buy your wares from Amazon and earn a 10 to 15% discount. Or, if you use Dash cryptocurrency, you can download dash direct app, buy gift cards, and then purchase from a variety of stores at a discount.
მე აღვნიშნავ ამ ვარიანტებსა და ინოვაციებს იმის დემონსტრირებისთვის, რომ პოდკასტერები არ იციან საქონლისა და სერვისების შეძენის ყველა გზა კრიპტო-ს საშუალებით, ან ისინი იტყუებიან, რომ მხარი დაუჭირონ ანტიკრიპტო დღის წესრიგს. იმედია ეს უკანასკნელია.
„კრიპტო ზედმეტად არასტაბილურია ნებისმიერი ძირითადი გამოყენების შემთხვევის მხარდასაჭერად“.
Cryptocurrency does suffer from violent swings on the market and seemingly excess volatility. But the podcasters missed the solution. The beautiful thing about crypto is innovation is not hamstrung by inefficient bureaucracies or sluggish banking regulators. In comes the სტაბილური. It was invented as a way to mitigate market volatility.
რა თქმა უნდა, ბევრი აპროტესტებს სტაბილკოინებს, რადგან ისინი უბრალოდ შეერთებულია აშშ დოლართან. რა თქმა უნდა, მართალია, ბევრი სტაბილური ტოკენი არის მიბმული დოლართან, მაგრამ საბედნიეროდ, სტაბილკოინების მიმაგრება შესაძლებელია ნებისმიერთან; ვერცხლი, ოქრო, ზეთი, ბორჯღალოსნები (ეს არის პროგრამირებადი ტოკენების სილამაზე). საქმე იმაშია, რომ სტაბილკოინები წყვეტენ არასტაბილურობის პრობლემას და აძლევენ საშუალებას კრიპტოს გადაიზარდოს ანგარიშის სტაბილურ ერთეულში საჭიროების შემთხვევაში.
As a side argument, some people don’t view the volatility of bitcoin and crypto as a problem. There is a huge amount of volatility in the fiat and FX markets. However, a lot of the volatility is obscured by capital controls and other government meddling. In nature, nothing is consistently stable; there are waves and troughs; tops and bottoms; sine waves. Early crypto thinker Daniel Krawisz wrote a piece called მე მიყვარს Bitcoinის არასტაბილურობა over at the Satoshi Nakamoto Institute. Daniel elaborated poignantly on the volatility problem,
“To complain that no one will use Bitcoin because it is too volatile is therefore like saying, ‘Bitcoin’s adoption rate is so astonishingly fast that it will never be popular!’ It’s like saying, ‘This oven is heating up so fast that I’ll never be able to cook with it!’ It’s like saying, ‘This novel is so exciting that no one will ever read it!’
არ არსებობს ამის დასტური Bitcoin’s volatility is hurting it. Any imaginable indication of Bitcoin’s adoption rate will show that its adoption rate is extraordinarily rapid. So how, exactly, can volatility be a problem? If Bitcoin were less volatile, would it have an even more rapid adoption rate? This is nonsense because Bitcoin’s price has to go up as more people start using it, and if a lot of new people start using it, then it has to go up fast (that is, be volatile).”
”კრიპტოვალუტის გამოყენების მთავარი შემთხვევა ბაზრის სპეკულაციაა.”
მე უარვყავი ეს პრეტენზია ადრე იმ იდეით, რომ კრიპტოვალუტას არ აქვს გამოყენების შემთხვევა, როგორც ვალუტა. თუმცა, შეიძლება ითქვას, რომ ძირითადი გამოყენების შემთხვევა ჯერ კიდევ სპეკულაციაა. მე მჯერა, რომ ეს არგუმენტი უპირველეს ყოვლისა არის დივერსია ან წითელი ქაშაყი.
სპეკულაცია არ არის გამოყენების შემთხვევა. ეს უბრალოდ განვითარებადი ტექნოლოგიის გვერდითი პროდუქტია. იმის თქმა, რომ კრიპტოვალუტის პირველადი გამოყენების შემთხვევა სპეკულაციაა, ისევე როგორც იმის მტკიცება, რომ ინტერნეტის პირველადი გამოყენების შემთხვევა იყო სპეკულაცია, რაც მოხდა dot-com ბუშტის დროს. რა თქმა უნდა, სპეკულაცია მხოლოდ ინვესტორების საქმიანობაა, განურჩევლად ამ საქმიანობის ღირსებისა თუ ხარვეზებისა.
In reality, cryptocurrency (especially blockchain) has a myriad of use cases, but the main use case is money, which was the original utility of bitcoin as a result of Satoshi Nakamoto solving the double-spend problem. Other use cases (for crypto/blockchain) include utility tokens serving a governance function, as a stablecoin, as a coin powering prediction markets, or as a reward token fueling lending platforms. Use cases in the cryptocurrency ecosystem are legion, and anyone who thinks otherwise is out of touch.
For people requiring additional reading of all the real-world blockchain/crypto token use cases visit this ლინკი.
„კრიპტოვალუტის პროდუქტიული ღირებულება არ არის. ვალუტად ვერ აღვიქვამ. ეს არის სპეკულანტებისთვის. იგი გამოიყენება სახსრების ერთი ჯიბიდან მეორეში გადაადგილების გასაადვილებლად. ტუმბოს თვითრეალიზებადი აქტივები (AKA rug pull).“
პოდკასტერები აგრძელებენ აზრს იმის შესახებ, რომ კრიპტოს არ აქვს „პროდუქტიული ღირებულება“, გარდა თაღლითობისა და ტუმბოს გადაყრის სქემების ხელშეწყობისა.
მე უკვე ვაჩვენე უამრავი ღირებულებისა და გამოყენების შემთხვევები ჩემს წინა უარზე, მაგრამ მსურს მივმართო იმ აზრს, რომ კრიპტო ძირითადად გამოიყენება ტუმბოსა და დეპოზიტებისთვის.
პოდკასტერებს აქვთ მართებული შეშფოთება ფარდაგების გაყვანისა და სივრცეში ამოტუმბვისა და გადაყრის სქემებთან დაკავშირებით. საკმარისად იყო ასეთი, რამაც, რა თქმა უნდა, შელახა კრიპტო-ს რეპუტაცია ზოგიერთ წრეში.
თუმცა, ეს პრობლემა არ არსებობს, როგორც მუდმივი ნაწიბური ეკოსისტემაში. ეს ნაწილობრივ ახალი ტექნოლოგიებისა და უცოდინრობის პროდუქტია. თაღლითები გაჩნდნენ იმის გამო, რომ დამწყები ჩართულები არიან ეკოსისტემაში და ვერ ახერხებენ საკუთარი თავის განათლებას. ისინი აყვავდებიან აჟიოტაჟს და ხვდებიან ხალიჩაში ან პონზის სქემაში. როდესაც საკმარისი დრო გავა, ეკოსისტემა მომწიფდება და თაღლითების უმეტესობა განადგურდება.
ბევრი კრიპტოკომპანია იწყებს მომხმარებლების გაფრთხილებას, რომ არ გააკეთონ ინვესტიცია კრიპტო ტოკენებში, რომლებიც მათ არ ესმით და ჩაყვინთვის დაწყებამდე ისწავლონ საკუთარი თავი. განათლების ეს მენტალიტეტი ინდუსტრიაში გადამჭრელი ადგილი ხდება, რადგან - პოპულარული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ - ინდუსტრიის ბევრი მოთამაშე რეალურად. ზრუნავს მომხმარებლებისა და მომხმარებლების მხარდაჭერაზე. ჩვენ გავაგრძელებთ ამ ტენდენციის ზრდას ეკოსისტემის მომწიფებასთან ერთად.
As a final point, I want to reemphasize the fact that crypto has massive “productive value.” Here is one example: The bitcoin cash community started a program called “Eat BCH.” They developed this program to feed the poor and destitute in Venezuela and South Sudan. To date, the BCH ადვოკატებს აქვთ fed thousands of people in Venezuela. It makes sense people in the crypto industry would conduct such charitable initiatives, because fiat in countries like South Sudan and Venezuela are useful as toilet paper due to runaway hyperinflation.
The “Eat BCH” initiative is what I call “productive value,” and it’s these “selfish capitalist crypto bros” engaging in it.
”ვალუტა უნდა იყოს მიბმული სახელმწიფოსთან ან რაიმე სახის პოლიტიკურ მმართველობასთან.”
ყველაზე ცელქი არგუმენტი, რომელიც პოდკასტერებმა იაკობინის შესახებ წამოაყენეს, არის ის, რომ კერძო ფული საშიშია და ფული უნდა იყოს მიბმული სახელმწიფო ან პოლიტიკურ მმართველობასთან.
Currency maintained by governments, politicians, and despots has caused tremendous suffering. When governments control the money supply, they can (and will) print out as much of it as they want to fund endless wars, enrich their friends at the expense of the people, and inflate its value away. In effect, government-monopolized, centrally controlled money is the harbinger of death and destruction. This is not hyperbole. For more understanding of the perils and pitfalls of fiat currency, please read Fiat Standard by Saifedean Ammous.
როდესაც პოდკასტერები აცხადებენ პრეტენზიას, რომ სურთ ნახონ ვალუტა მიბმული მთავრობასთან, მათ ფაქტობრივად სურთ დანარჩენი კაცობრიობის დამონება ინფლაციურ, ვალის მონობაში.
Bitcoin was invented on the heels of the 2009 financial collapse as an answer to reckless government spending, bank bailouts, and systemic corruption. It’s my belief if people, especially on the left, are educated on financial matters, they’d be more willing to embrace “private monies” without the fears they apply to them. To date, nothing has been more destructive and unproductive than the monopolization of money by a cartelized governmental system. In essence, currency should never be tied to the State or any organization of violence.
Bitcoin solves all the above problems by being impregnable to hyperinflation, by being peer-to-peer, and by being decentralized enough to prevent monetary censorship.
It’s no wonder the genesis block of the bitcoin blockchain is inscribed with this message:
კანცლერი ბანკის მეორე დახმარების ზღვარზეა.
”ბლოკჩეინის სავალუტო მხარე არ არის ემანსიპატორული ან ეკონომიკურად განმათავისუფლებელი.”
პოდკასტერები არა მხოლოდ უარყოფენ, რომ კრიპტოვალუტები "ვალუტაა", არამედ თვლიან, რომ ეს არ შეიძლება იყოს ემანსიპატორული ან ეკონომიკურად განმათავისუფლებელი.
მათი „არგუმენტი“ არის სიცრუე და შეცდომა; შეცდომების კომედია. ეს არა მხოლოდ ტრაგიკულია, რადგან პოდკასტერები ცდებიან, არამედ იმიტომ, რომ ისინი უგულებელყოფენ პოტენციურ ეკონომიკურ ხსნას. ისინი ასევე ატყუებენ სხვებს კრიპტო-ს განმათავისუფლებელი შესაძლებლობების შესახებ.
Let’s look at Africa as a case in point. In Nigeria, the unemployment rate has hovered around 27%, and most people struggle to make ends meet. When bitcoin gained popularity in 2017, a number of people learned how to earn a profit from trading. This foray into the crypto markets helped them escape poverty. Bitcoin directly and intimately impacted them in a financially positive way. It may have even saved them from suffering the pains of abject poverty. For anecdotes and facts about bitcoin in Africa, read this Coindesk სტატია. Similarly, crypto-fueled emancipations have occurred in Venezuela, Sudan, and Colombia.
Some will agree that bitcoin can liberate people in third-world countries, but what about in the U.S.? It is true people are wealthier and have easier access to financial services. However, people in the US have also built themselves a better life as a result of their crypto endeavors. Here is a personal anecdote:
ადრე bitcoin, I was working as a salaried manager at Walmart — making 38k a year (less with taxes) — and spending hours languishing at work. I was selling my labor to effectively live there. It was grueling. I could have been a poster child for communist resentment. Then I discovered bitcoin and crypto. I learned about emergent tokenized platforms like Steemit.
Steemit provides crypto rewards for publishing content. I was an early adopter, and I posted my thoughts with zeal. I earned Steem tokens galore. I traded what I earned for bitcoin when it was $1200 per coin. This move lessened my debt and pulled me out of workaday 9-5 drudgery. The innovative and novel feature about using Steemit is that I was “working for the community.” I didn’t have a boss or some “evil capitalist” looming over me with a whip. Blockchain and crypto saved me from living a strenuous, check-to-check lifestyle.
The Steem platform still exists, but the platform went through some community drama and ultimately became a Chinese platform. You can still view my posts აქ დაწკაპუნებით.
ჩემი ისტორია არ არის უნიკალური. ბევრი ადრეული კრიპტო მიმღები აშშ-ში არ იყო პრივილეგირებული ფონიდან. ისინი უბრალოდ მოხვდნენ მასში ყველა სხვაზე ადრე. ეს არის ის, რამაც გამოიწვია სიმდიდრის ერთ-ერთი უდიდესი ტრანსფერი, რომელიც ისტორიამ ოდესმე იცოდა და ეს გასაოცარია.
მემარცხენეები, სინდიკალიტები და კომუნისტები კვლავ უკიდურესად სკეპტიკურად არიან განწყობილნი კრიპტო-ს მიმართ. ბევრ მათგანს ეს აშკარად სძულს. ისინი მას ხედავენ, როგორც „ფულის“ კიდევ ერთ მჩაგვრელ ფორმას, გარდა ბლოკჩეინის გამოყენების რამდენიმე შემთხვევისა. მაგრამ, როგორც მე ვაჩვენე, ხალხმა გამოიყენა კრიპტოვალუტა სიღარიბისგან თავის დასაღწევად და საარსებო წყაროს მოსაპოვებლად. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი გამდიდრდნენ კიდეც. Crypto-მ შექმნა მეტი ეკონომიკური თანასწორობა და შესაძლებლობა, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ტექნოლოგია. ბედის ირონიით, იმის ნაცვლად, რომ ეს მშვენიერი იარაღი ჩაგვრის წინააღმდეგ საბრძოლველად დაინახონ, მემარცხენეები შეცდომით განიხილავენ მას, როგორც მჩაგვრელთა იარაღს. ეს მაწუხებს ჩემს გონებას, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს არის შედეგი იმისა, რომ მემარცხენეებს არ სურთ მუშაობა, ინოვაცია ან ფინანსური სიუხვისკენ მიმავალი გზის აშენება. მათ ურჩევნიათ სხვებისგან აიღონ; მათ პურის მოპარვა ურჩევნიათ, ვიდრე გამოცხობა. ეს შურის ფილოსოფიაა, ასე რომ, მათ შეუძლიათ უბრალოდ უწოდონ ყველა ღარიბ ადამიანს, ვინც სიღარიბეს კრიპტოვალუტით გამოიყვანა ახალი „მდიდრები“. ფაქტიურად, პოდკასტერებმაც კი აღიარეს ეს, როდესაც თქვეს, რომ ყველაფერი, რაც კრიპტოვალუტამ გააკეთა, იყო "ძალაუფლების ურთიერთობების შეცვლა". მათი შეხედულებები ინტელექტუალურად ზარმაცი და დამქანცველი მეჩვენება.
"კრიპტო ხალხი იყენებს უტოპიური რიტორიკას."
პოდკასტერები აცხადებენ, რომ ბევრი კრიპტო მხარდამჭერი იყენებს „უტოპიური რიტორიკას“, როდესაც ისინი განიხილავენ ტექნოლოგიის სარგებელს. მათი პრეტენზია არის გზა გაუფასურდეს ან უარყოს ტექნიკური პარადიგმის შეცვლა. ეს არის კრიპტო-ს სარგებლობის, სარგებელისა და სიმძლავრის შემცირების საშუალება. სინამდვილეში, ადამიანები, რომლებიც სრულად არიან დაკავებულნი კრიპტოში, ხელს უწყობენ მას, როგორც მსოფლიოს სარგებლის მოპოვების გზას, ხელს უწყობენ სათამაშო მოედნის გათანაბრებას და საბოლოოდ აჩერებენ ტირანებს ფულის მიწოდების ბატონობას. ეს "რიტორიკა" არ არის "უტოპიური". ეს არის დარღვევის, დეცენტრალიზაციისა და დეზინტერმედირების ენა. ტერმინი „უტოპიური“ გულისხმობს საზოგადოების სრულყოფილებას ან სრულყოფილ სოციალურ წესრიგს. კრიპტო-ს არც ერთ მომხრეს არ სჯერა, რომ ტექნოლოგია სრულყოფს საზოგადოებას ან შექმნის საზოგადოებას, რომელიც მოკლებული იქნება ანთროპოცენტრული პრობლემებისა და პრობლემებისგან. პრობლემები ყოველთვის იარსებებს, მაგრამ იდეა ისაა, რომ კრიპტო აშკარად აქცევს საზოგადოებას უკეთეს ადგილად.
„კრიპტოს გადალახვა შეუძლებელია. ის მყარად არის ჩასმული ფინალში. უმეტესობა გამოიყენება მხოლოდ სასაქონლო რეალიზაციის ეზოთერული ფორმების გასაუმჯობესებლად. ფულის გათეთრების მეტი გზა. სპეკულაციის მეტი გზა. მემარცხენეები ვერ აბრუნებენ მას. მოშორება საერთოდ?”
ბევრი რამ არის გასახსნელი, მაგრამ პოდკასტერები ზუსტია პირველ რიგში: კრიპტო აქ დარჩენა. პანდორას ყუთი დაიცალა; ან როგორც მაქს ბორდერსმა თქვა, ჯინი ნათურას გადაურჩა.
თუმცა, პოდკასტერები უამრავ შიშს უნერგავენ კრიპტოში. ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ ჩაირთვება კრიპტო „სასაქონლოიზაციის ეზოთერულ ფორმებში“, რაც მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ მას გამოიყენებს ელიტა უცნაური ტოკენებით ვაჭრობის ან მანიპულირებისთვის, რომლებიც წარმოადგენენ სხვა აქტივებს, IE შეფუთულ ტოკენებს, მმართველობის ნიშნებს და ა.შ.
თუმცა, ეს შიშები სიმართლეს არ შეესაბამება... გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ბებიას სარდაფში ნერვები ან მის ბინაში მცხოვრები საშუალო ჯო ახალი ელიტაა.
რაც რეალურად ხდება, ნორმალური ხალხი სწავლობს კრიპტოვალუტით ვაჭრობას, დეცენტრალიზებული ფინანსური (defi) ქსელების გამოყენებას და სხვადასხვა ბაზრებზე თამაშს. ისინი მონაწილეობენ ეკოსისტემაში, რომელსაც ტრადიციულად მართავენ და მარიონეტულად მართავენ ელიტური ფინანსური კარიბჭეები. ახლა ყველას შეუძლია თამაში, მხიარულება და ცეკვა „მაღალი ფინანსების“ სფეროში, ჩართულობისთვის პრივილეგიებისა და რესურსების საჭიროების გარეშე; ვინმესგან, რომელსაც პომპეზური კოსტუმი ან მბზინავი ვარცხნილობა აცვია, ნებართვის საჭიროების გარეშე.
ასე რომ, აქ არის მწვავე კითხვა: რატომ უნდათ მემარცხენეებს - ან ვინმე სხვას - კრიპტო-ს სამყაროს "განთავისუფლება"? ეს იქნება უარესი, ვიდრე ინტერნეტის „გაბრუნება“. ეს არა მხოლოდ შეუძლებელი, არამედ ლუდიზმთან დაბინძურებული ბავშვური ცნებაა.
პოდკასტერებმა აღნიშნეს მათი შეშფოთება, რომ კრიპტო საშუალებას იძლევა მეტი ფულის გათეთრება მოხდეს. ეს არის იგივე არგუმენტები, რომლებიც ადამიანებმა გამოიყენეს ინტერნეტის დაბადებაზე და აცხადებენ, რომ მას გამოიყენებენ მხოლოდ კრიმინალები, ქურდები, პედერასტები და ა.შ.
არა მხოლოდ ამ ტიპის არგუმენტები არასწორია, ისინი მოხერხებულად ივიწყებენ სხვა ფაქტებს. იმ შემთხვევაში, თუ კრიპტო კრიმინალისთვის გამოიყენება, მხედველები აბნელებენ სიმართლეს, რომ ფინანსური დანაშაულის დიდი რაოდენობა ხდება ფიატ სამყაროში (არსებითად მეტი, ვიდრე კრიპტოში). არის უფრო ბნელი მხარეც. ფიატ სისტემაში ელიტა ახერხებს ფულის გათეთრებას, ვალუტის ჰიპერინფლაციას, საბანკო ანგარიშებზე აკრეფის ბალანსს და სურვილისამებრ აკონტროლებს საკრედიტო მიწოდებას.
To wit, the detractors only condemn crypto for its criminal uses when it serves their agenda. Luckily, the podcasters don’t have much to worry about. We have facts on how much crypto transactionality is used for criminal or illicit purposes. According to a Chainalysis შესწავლა in 2019, criminal activity only represented a modicum of crypto transactions. A Forbes article summarised the study:
The majority of cryptocurrency is not used for criminal activity. According to an excerpt from Chainalysis’ 2021 ანგარიში, in 2019, criminal activity represented 2.1% of all cryptocurrency transaction volume (roughly $21.4 billion worth of transfers). In 2020, the criminal share of all cryptocurrency activity fell to just 0.34% ($10.0 billion in transaction volume).
„კრიპტო ძალიან კონცენტრირებულია ანგარიშების მცირე რაოდენობაში. სიმდიდრის უთანასწორობა ყველაზე დიდია. თანასწორობისკენ მიმართული ჟესტები ან გარეგნული ან არასწორია“.
In any market, especially technology, there will always be early adopters and investors. That means there will be people who get “luckier” as a result of their financial knowledge and future-scoping acumen. Likewise, there will always be laggards and a late majority who get in at the end as a result of their inaction or ignorance. This is called the technology adoption lifecycle, and it’s typically plotted out on a bell curve with early adopters and laggards making up a small percentage of the total population.
ტექნოლოგიის სასიცოცხლო ციკლის მიღება განმარტავს, თუ რატომ შეიძინა ზოგიერთმა ადამიანმა, განსაკუთრებით რამდენიმემ, ადრე კრიპტოვალუტა და გახდა უფრო მდიდარი. ეს ბუნებრივი უთანასწორობაა ინვესტორის ან სამეწარმეო უნარების შედეგად. ამ თვალსაზრისით, არ არის „არასწორი“ ან „ამორალური“ რამდენიმესთვის, რომ სხვებზე მეტი ჰქონდეს. ეს იმის ფუნქციაა, თუ როგორ იფეთქა ბაზარი, გახურდა და საბოლოოდ დასახლდა. მართალია, რამდენიმე ადრე მდიდარმა სუბიექტმა და ადამიანმა მოგვიანებით იყიდეს ბაზარზე, მაგრამ ეს ასევე არ არის სივრცის საზიანო, არამედ სიკეთე. როდესაც ადამიანები ყიდულობენ ბაზარზე, ეს სარგებელს მოაქვს ეკოსისტემას „ქსელის ეფექტების“ შედეგად.
ქსელის ეფექტი განსაზღვრებით აღნიშნავს, რომ საზოგადოება ან ქსელი იძენს ღირებულებას, როდესაც უფრო მეტი ადამიანი იყენებს მას და მეტი ფული იღვრება მასში. რაც უფრო დიდია ქსელის ეფექტი, მით მეტს იძენენ და აყვავდებიან ამ ქსელის მომხმარებლები. ასე რომ, ეკოსისტემაში მეტი ხალხისა და კაპიტალის შესვლა კრიპტო-ს პოზიტივია. ეს ნიშნავს, რომ „უფრო ღარიბი“ ხალხიც კი იძენს დამატებით ღირებულებას თავიანთ საკუთრებაში.
გარდა იმისა, რომ „უთანასწორობა“ ბაზრის ბუნებრივი ფუნქციაა, კრიპტოში „უთანასწორობის“ ხაზგასმა წითელი ქაშაყივით იქცევა. მაშინაც კი, თუ რამდენიმე მათგანი ფლობს უფრო მეტ კრიპტოვალუტას, ვიდრე დანარჩენებს, ეს არ ამცირებს იმ ფაქტს, რომ კრიპტომატულმა გამოყვანა ხალხი სიღარიბიდან და გააუმჯობესა მათი ცხოვრების ხარისხი, როგორც მე ადრე ვამტკიცებდი. მაშ, რატომ უნდა ვინმემ ყურადღება გაამახვილოს უთანასწორობაზე, როცა კრიპტო ამდენ ადამიანს დაეხმარა? რატომ ინერვიულოთ უთანასწორობაზე, როდესაც კრიპტო ფაქტობრივად ათანაბრებს სათამაშო მოედანს? ჩემი აზრით, უთანასწორობის არგუმენტი არის დაღლილი ბრომიდი, რომელიც ძირითადად შურის მენტალიტეტს ეფუძნება. მას არაფერი აქვს საერთო ფაქტებთან, განსაკუთრებით კრიპტოში, სადაც სარგებელს ბევრი ადამიანი გრძნობს.
”დეცენტრალიზაციის ნებისმიერი გრძნობა საეჭვოა.”
პოდკასტერები ამტკიცებენ, რომ სიმდიდრე იმდენად ცენტრალიზებულია კრიპტო ეკონომიკაში, რომ დეცენტრალიზაცია ძირითადად ქიმერაა.
მათი შეშფოთების პრობლემა ის არის, რომ ისინი არასწორად იყენებენ „დეცენტრალიზაციას“. დეცენტრალიზაცია არ ნიშნავს სიმდიდრის ან განაწილების ღირებულების გაცემას. კრიპტოში არსებული სიმდიდრე ასევე ავტომატურად არ უტოლდება ეკოსისტემაზე კონტროლს. ბლოკჩეინზე კონტროლი დამოკიდებულია მის მართვის მოდელზე და ტექნოლოგიურ არქიტექტურაზე.
დეცენტრალიზაცია ნიშნავს, რომ ქსელები, რომლებიც ჩართულია სხვადასხვა ბლოკჩეინში, განაწილებულია იმდენად, რამდენადაც მათ შეუძლიათ გაუძლონ შეტევას და მათ არ აქვთ ერთი მარცხის წერტილი. ეს ნიშნავს, რომ ისინი არ არიან თაფლის ქოთნები, რომლებიც მგრძნობიარეა ცუდი მსახიობების მიერ. დეცენტრალიზაციის გვერდითი პროდუქტია ცენზურის წინააღმდეგობა.
A person can send crypto from their wallet to another person, and they don’t have to worry about those funds being rerouted, stolen, frozen, or otherwise “censored.” A properly decentralized system is therefore also resistant to censorship.
ამასთან, ყველა ბლოკჩეინის ინფრასტრუქტურა არ არის შექმნილი თანაბარი. ზოგიერთი მათგანი მართლაც თაღლითურია და არ გააჩნია რაიმე სახის დეცენტრალიზაცია. მაგრამ კრიპტოში ჩართვის მშვენიერია ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ და გამოვრიცხოთ ბლოკჩეინები, რომელთა გამოყენებაც გვინდა. ეს არის ნებაყოფლობითი ეკოსისტემა, ძირითადად კომპიუტერიზებული დეცენტრალიზაციის მშვენიერი ინოვაციის წყალობით.
"კრიპტო მუშაობს როგორც MLM."
I often hear people make the claim bitcoin is an MLM scheme or functions like an MLM. This argument is a reach at best, and willful ignorance at worst. The podcasters made this claim as well.
An MLM is a multi-level marketing scheme. In an MLM, a pyramid forms in which an enterprise or business gains revenue from a non-salaried workforce selling its goods. When they sell these goods they typically earn a commission. They also earn money by recruiting others into the organization. Sometimes, these MLMs are fraudulent schemes where no legitimate business or organization exists.
დეტალების შესწავლის გარეშე, მართალია, ზოგიერთი „კრიპტო“ პირამიდული სქემები იყო, როგორც ადრე ვაღიარე. თუმცა, ასევე ვეთანხმები, რომ ისინი საზიანო იყო ეკოსისტემისთვის და შელახეს კრიპტო-ს რეპუტაცია.
The problem is many crypto naysayers want to throw the baby out with the bathwater and generalize the whole ecosystem as being an MLM. They even call bitcoin an MLM.
This claim is demonstrably false. Bitcoin is not a “business” or “organization.” It does not require recruiters. It’s just digital money or digital gold (depending on who you ask). It gains its value from network effects — from developers, entrepreneurs, and visionaries working in the community and allocating capital to innovate in and around the ecosystem. Of course, this entrepreneurial activity is not contingent on any kind of recruitment or similar claims made by any person or entity. It’s not a pyramid either, because no business organization exists. The ქსელის is decentralized, peer-to-peer (P2P) and network-driven.
The argument simply lacks intellectual rigor and is typically marshaled against bitcoin by people who have not done ample research and come to understand the technology. It’s almost like a last-ditch effort to throw shade at an innovation that is making tremendous headway into the mainstream economy.
რას ფიქრობთ Sterlin Lujan-ის Jacobin Podcast-ის მიმოხილვაზე? შეგვატყობინეთ რას ფიქრობთ ამ თემაზე ქვემოთ მოცემული კომენტარების განყოფილებაში.
ორიგინალური წყარო: Bitcoin. ერთად