By Bitcoin Журнал - 2 жыл бұрын - Оқу уақыты: 8 минут
Bitcoin Және Сатоши тұқымы: Декарттан кванттық ойынға дейін
динамикасын одан әрі зерттеу Bitcoin және ойнау, біз хаос шығармашылық әлеуеттің қажеттілігін табамыз.
«Осы қараңғы ғасырларда біз ойлауға шартталған терминдер арқылы күшті түрмеге қамалдымыз». - Бакминстер Фуллер
Көпшілікке Bitcoiners, «Bitcoin бұл үміт» және болашақ жарқын болып көрінеді. Алайда, бұл көп емес адамдар үшін бұлай емес.Bitcoin дәл қазір адамдар. Осыған қарамастан, менің ойымша Bitcoinадамдар және емесBitcoinБіздің ұжымдық тәжірибеміз қазір балшыққа батып кеткенімен келісе алады. Біздің әлем жедел поляризацияға айналды, тіпті бүгінгі хаос, қорқыныш пен шатасудың өзінде көптеген адамдар саусақтарын көрсетіп, проблемалардың қай жерде бар екенін оңай анықтай алады. Біздің көптеген «көшбасшыларымыз» саусақпен сілтеу арқылы қоғамға кең тараған саусақпен сілтеуді пайдаланып жатқандай көрінгенімен, біздің саяси бюрократтар тәуелсіз, шығармашылық мәселені шешуші рөлін атқара алмайды. Біз Bitcoin бейберекеттік пен бұзылуларды объектив арқылы қарайтын плебейлер Bitcoin Біз достарымыз бен отбасымызды «апельсин таблеткасын» қолдануға тырысқанда балама, терең және аналитикалық баяндау арқылы көмектесуге тырысамыз. Бірақ жертөледегі ессіз апай сияқты бізді сыпайы түрде елемейді, мазақ етеді немесе кейде ашық түрде жамандайды.
Адамдар биологиялық жағынан алуан түрлі аналогтық жаратылыстар, дегенмен біз өзіміз ойлап таппаған дизайнның бір және нөлден тұратын барған сайын өсіп келе жатқан цифрлық әлемінде өмір сүріп жатырмыз. Неғұрлым нюансты биологиялық аналог пен екілік цифр арасындағы бұл ажырату және сәйкестендірудің болмауы бүгінгі мәдени хаотикалық зейтгеисттің негізі болуы мүмкін бе немесе кем дегенде, қандай да бір қатысы бар ма? Бұл міндетті түрде зерттеуге тұрарлық.
Ғылымның, бизнестің және технологияның когнитивтік бейімділігі санау идеясын ұзақ уақыт бойы бағалады: «Егер оны өлшеуге болатын болса, оны басқаруға болады». Басқалары бұл этиканы әрі қарай жалғастырды және егер бір нәрсені өлшеу және басқару мүмкін болмаса, онда оның «құндылығы» жоқ деп сендірді. Бұл кейбіреулер үшін прагматикалық, логикалық мағынаға ие болғанымен, әр жанның суретшісі күшіктердің иісін біледі, мейірімді жанашырлық әрекеті немесе керемет күннің батуы кезіндегі рухани жанасу - өмірдің өлшеусіз, баға жетпес және өте есте қалатын аспектілері. Өмірде өлшеусіз және мотивациялық шабыттандыратын нәрсе өмірді парадоксальды түрде өмір сүруге «құнды» етеді. Құндылық субъективті және әрқайсымыз үшін бірегей. Ең бастысы, біз оны бағалаймыз ішкі мотивация береді біз. Негізгі инстинкті қозғаушы күштер мен ішкі мотивациялар мидың ежелгі өмір сүру орталықтарынан туындайды, және прекогнитивті болғандықтан, ең алдымен логикалық немесе ұтымды емес. Егер адамның мінез-құлқы жай таным мен логикаға негізделмесе, неге адамның табиғи түрде әрекет ететініне сәйкес аффективті есептеу дизайнын зерттеу мен дамытуға көбірек мән берілмейді? Өлшемге деген құштарлық инженерлердің «өлшеусізге» ұмтылуына кедергі жасаған болуы мүмкін бе?
Егер біздің әлеміміз үрей тудыратын және бізді адам ететін нәрселерден барған сайын жойылып, оның орнына экзогендік және стандартталған цифрлық платформалар арқылы өлшенген өнімділік арқылы бізді тәніміз бен санамызға құл ететін болса, онда біз психикалық ауруларды, ауруларды және әлеуметтік бұзылуларды бастан кешіре береміз. Табиғат-Ана бізге анық хабарлар жіберуде. Біз назар аударып, тыңдап жатырмыз ба? Біз өзімізбен, табиғатпен және бір-бірімізбен үйлесеміз бе? Немесе біз гедоникалық түрде қашып жатырмыз ба немесе поляризацияланған қорқынышымыздан ашуланып, қысылып жатырмыз ба? Біздің мінез-құлқымыз бен өнімділігіміз тек экзогендік критерийлер арқылы өлшенетін және бағаланатын барған сайын орталықтандырылған, екілік және цифрлық әлемде бақылау тізбегімізді бұзып, адамдығымыз бен өз егемендігімізді қалай талап ете аламыз? мүмкін Bitcoin мұны түзете ме?
«Табиғатты бағындыру сан мен өлшем арқылы жүзеге асады». - Рене Декарт
Біздің қуатты цифрлық есептеулер 17-ші ғасырдағы «Ақыл-ой дәуірінің» батыстық екілік ойлаудың әкесі Рене Декарттың (1596–1650) иығында отыр. Материалдық дүниенің декарттық механистік көзқарасы адамды дене (материя) мен ақыл-ойдың бөлінуінен тұратын жалғыз дуалистік жаратылыс деп есептеді, сонымен бірге жануарларды табиғат заңдары мен инстинктінің төменгі механикалық әлеміне жатқызды. 1637 жылы Декарт дүниенің машинаға ұқсайтыны, оның бөліктерін алып тастауға және жеке зерттеуге, содан кейін сенсорлық кірістерсіз үлкен суретті көру үшін қайта жинауға болатыны туралы өзінің «Әңгімелерін» енгізді. Бұл рационалды редукционизм қазіргі заманғы ойлау мен ғылымның көпшілігін қамтиды, соның ішінде бүгінгі есептеу ғылымы мен дизайн/инженерлік.
Индустриализациямен және оның жаппай өндірілетін тауарлар мен қызметтерді жаһандық масштабтауымен бірге, декарттық мұрагерлік ойлаудың технологиялық нәтижелері таңқаларлық болды. Бұл ғажайып болып көрінетін нәтижелерге әкелген авангардтық декарттық гносеология мен механикалық ойлауды адамзаттың массасына қызмет етпеді және бүкіл әлем бойынша өмір сүру сапасын арттырды деп тиімді дәлелдеуге болмайды.
Біздің барлық жетістіктерімізге қарамастан және ұлы ойшылдар мен ғалымдардың арқасында - дуалистік Декарттан Ньютон физикасының сенімділігіне дейін және тағы басқалар - біз мінекейміз. Біз қабырғаға соғылдық. Бір кездері біз білетін, сенген және сенген нәрселердің бәрі тез ашылады немесе жалған болып көрінеді. Өлшеу, ғылым және өнеркәсіптік масштабтау арқылы мүмкін болатын барлық молшылық жағдайында отбасылар мен қауымдастықтар ыдырап жатыр, балалар еркін ойнай алмайтын цифрлық құрылғыларға байланған және ашық және жасырын орталықтандырылған билікке мәжбүрлеу біздің негізгі адами бостандықтарымызды бұзады.
«Тоталитарлық ой бізден бір уақытта бір ғана гипотезаны қабылдауды сұрайды». - Ник Сабо
Ендеше, біз қайталанбас тұлғалар ретінде өзіміз туралы кептеліп, реніштен қалай жоғарылай аламыз? Сенімсіз өзін-өзі басқарудың пайда болған орталықтандырылмаған жүйелерімен сәйкестік пен сәйкестікті іздей отырып, белгісіздік нюанстарын қалай зерттеп, өзімізді қайта жасай аламыз? Біз мұны жобалай аламыз ба? Bitcoin?
Ник Сабо, криптограф, ерте Bitcoin әзірлеуші және тамаша полимат бізге «кванттық ойлауды» қолдануды ұсынады және 2012 жылғы блог жазбасында былай деп жазады:
«... кванттық ой... бізден жиі бір-біріне қайшы келетін мүмкіндіктерді бір уақытта қарастыруды талап етеді. Тек бір тараптың дәлелдерін ойлау және ұсыну адамның ойы мен прозасына жалған дәйектілік патинасын береді: ой мен коммуникацияның қателігі.... Егер сіз осындай кванттық немесе схоластикалық түрде ойлауға қабілетсіз болсаңыз немесе қаламасаңыз, сіздің ойларыңыз басқалардың назарына лайық болуы мүмкін емес ».
Сабоның «кванттық ойы» заттарды әртүрлі көзқарастардан көру құндылығын атап өтеді. Ол адам ойлауына, танымның өзіне негізделген, мүмкін шығармашылық нәтижелердің негізгі құралы ретінде.
Дегенмен, кванттық ойлаудан айырмашылығы, екілік ойлау күрделі идеяларды немесе тұжырымдамаларды жеңілдетеді және оларды бір жағына немесе басқа жағына ауыстырады. Ол менсінбейді және девальвациялар сұр аймақ, ортасында белгісіз нюанс. Екілік ойлау белгісіз уақыттарда сенімділікті қамтамасыз ететін болып көрінуі мүмкін және, мүмкін, қажетті растауды немесе топқа жататындық сезімін қамтамасыз етеді. Дегенмен, екілік ойлау бізді тез поляризацияға және қақтығыстарға әкелуі мүмкін кептеліп қалған, догматикалық қатаңдыққа тарылтуы мүмкін.
Оның орнына диалектиканы немесе Венн диаграммасын қарастырыңыз. Бұл бір идея немесе ұғым екіншісімен тоғысатын немесе қабаттасатын, нақты құндылық болатын орта аймақ. Бұл хаотикалық болып көрінетін және жиі ыңғайсыз идеялар мен тұжырымдамалардың конвергенциясы шығармашылық әлеуеттің Қасиетті грильі орналасқан жерде. Бұл шығармашылық өсу мен трансформацияны тудыратын қызықты ізденіс. сияқты ойнаңыз осында анықталған, бұл өздігінен жасалған, өзін-өзі ынталандыратын және өзін-өзі қамтамасыз ететін келісім дизайнының бірінші принципі, ал ойын және бихевиористік дизайн олай емес.
«Мен мүмкіндіктерге тоқталамын». - Эмили Дикинсон
Сіз қалай ойнап жатқанын толық көре бастадыңыз ба Bitcoin бір-бірімен интегралды түрде байланысты ма?
Хаос пен пайда болу теориясының негізгі алғышарты жүйелер энтропияны көбірек көрсетіп, хаотикалық бола бастаған сайын күрделіліктің өздігінен ұйымдастырылатын үлгілері пайда бола бастайды. Кезінде Ницше көрегендікпен айтқандай: «Би жұлдызын тудыру үшін адамның бойында хаос болуы керек».
Ерте. Бірақ көрсеткіштер бізде орталықсыздандырылған және аралық емес жаңа «кванттық дәуір» туып, «еңбек азабын» тартып жатқанымызды көрсетеді. пайда болуы Bitcoin айқын да айшықты көрсеткіш болып табылады. Декарттық ойлау мен Ньютон физикасы жұмыс істейді және олар істемейінше бізге сенімділік береді. Демек, егер біз шекарадан тыс шекараларды - сұр, өлшеусіз, нюансты және дәл емес өрістерді - ойнауымыз керек. Егер адамдар парадокс әлемін зерттеп, екі немесе одан да көп әртүрлі және қарама-қайшы ойларды немесе тұжырымдамаларды ашуланбай бірге ұстағысы келсе, біз оның рөлін қарастыра бастауымыз керек. ойын басқаша және ашық, жұмсақ көздерімен.
Осылайша, біз ойын адамның психологиялық және жеке өзін-өзі егемендігін дамытатын құрал екенін анықтаймыз. Ойын - бұл табиғаттың негізгі, бірінші кезектегі қарым-қатынас дизайны және табиғат бізге өзімізбен және қоршаған ортамызбен үйлесетін-келмейтінімізді қалай сигнал береді, осылайша ойын өлшейді және тұрақтылығымызға ықпал етеді. Мен 13 жылдан астам уақыт бойы айналысып келе жатқан ойын туралы ғылымның объективіне мұқият қарау арқылы ойынды табиғаттың мета-бағдарлау және марапаттау жүйесі ретінде көруге болады. Ойнайтын, бейімделген, жасайтын және өркендеген адамдар сансыз денсаулық артықшылықтарымен марапатталады. Қатаң болмайтын, тоқырау, бейімделмеген және еріксіз ойнақы шығармашылық жаңашылдардың орнын басатындар. Ойын эволюцияны қозғайды. Бұл міндетті емес немесе тривиальды емес. Ойынның не екенін және жоқ екенін білу осы әлемге шынайы қатысу және өзімізді қайта құру үшін маңызды.
Біздің пайда болған кванттық дәуірдегі ойынға қатысты талқылауға және зерттеуге көп нәрсе бар Bitcoin Қолданбаның дизайны, мен бірнеше жыл бұрын жазған және жариялаған кейбір түпнұсқа, даулы пікірлерді қалдыру арқылы қуып жетуге және қорытынды жасауға рұқсат етіңіз, енді сіз өз бетіңізше ойлануыңыз мүмкін:
«Ойын (өзі) хаостағы үнемі өсіп келе жатқан күрделілікті өздігінен ұйымдастыратын «біртүрлі тартымды» ретінде қызмет етуі мүмкін. Ойын Ньютондық жүйелерде де, кванттық жүйелерде де орналасады, бұл сәйкестендіру (біреуінің кейбір «басқамен» - адаммен, объектімен, белсенділікпен және т.б. терең араласуы) және түйісу (толқын-бөлшектердің суперпозициясы) арқылы көрсетіледі. Ойынға қатысты жүргізіліп жатқан зерттеулер ойынды фрактальды біртүрлі аттрактор және реттеу мен түйісу үшін ұйымдастыру принципі ретінде табуы мүмкін. Бәлкім, бір күні біз ойынның баптау мен түйісу, Ньютондық пен кванттық арасындағы таңғажайып тартымдылық қызметін атқаратынын және біртұтас/көп әлемді ұйымдастырудың негізгі принципі ретінде қызмет ететінін анықтайтын шығармыз. Бұл «сәйкес» болып көрінеді, өйткені ойын шығармашылықтың генезисі (ойынсыз шығармашылық болмайды), қайталанатын және рекреативті дизайнның қарапайымдылығымен талғампаз. Шынында да, біз ойнау арқылы ғана ғаламның парадоксальды табиғатын елестете бастай аламыз ».
Ойынды тереңірек түсіну және ойынның әртүрлі үлгілері мен күйлерін дамытуда тікелей қолдану болады Bitcoin үлестірілген, делдалдықсыз, тең-теңімен келісім дизайны. Мен ойынның маңызды екенін батыл айтамын Bitcoinпайда болған өзін-өзі басқару, сәйкестендіру және делдалдық емес әлеуметтік медиа және ойын дизайны қолданбалары. Әмбебап «ойын өсиеттерін» біріктіру арқылы барлық адамдар ішкі және интуитивті түрде түсінеді, біз тек «гуманизацияланған технология» ғана емес, адамзатты адам болу дегенді білдіретін уақытқа жақындай түсеміз.
Бұл Кристен Козадтың қонақ посты. Айтылған пікірлер толығымен өздеріне тиесілі және BTC, Inc. немесе компанияларының пікірлерін көрсетпейді Bitcoin Журнал.
Бастапқы дереккөз: Bitcoin журнал