ដើម្បីក្លាយជាប្រាក់, Bitcoin ទាមទារការរួមបញ្ចូលជាមួយបច្ចេកវិទ្យាប្រព័ន្ធសង្គមថ្មី។

By Bitcoin ទស្សនាវដ្ដី - 1 ឆ្នាំមុន - ម៉ោងអាន: 10 នាទី។

ដើម្បីក្លាយជាប្រាក់, Bitcoin ទាមទារការរួមបញ្ចូលជាមួយបច្ចេកវិទ្យាប្រព័ន្ធសង្គមថ្មី។

Bitcoin and Lightning Network technology alone will not be enough to change our financial system. New social systems are needed too.

នេះគឺជាវិចារណកថាដោយលោក Frank Nuessle សហគ្រិនបោះពុម្ព អតីតសាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ និងស្ថាបត្យករប្រព័ន្ធសង្គម។

In this essay, I argue that Bitcoin and the Lightning Network are, by themselves, not enough to successfully implement an American sound money system, and that following សេដ្ឋកិច្ចវិវត្តបច្ចេកវិទ្យាសង្គមថ្មី និងការរចនាប្រព័ន្ធសង្គមថ្មីត្រូវតែជាផ្នែកមួយនៃសមីការ។

The primary purpose of money is to facilitate the exchange of value. Money is also our most critical, most important, baseline social system. Bitcoin is not yet money. Bitcoin fulfills one of the three functions of money in that it is a trustworthy technology for the electronic store of value. Once Bitcoin is integrated with newly-developed social system technologies, it no doubt will fulfill that primary purpose of money — to facilitate the exchange of value.

បញ្ហាជាមួយប្រព័ន្ធ Fiat របស់អាមេរិក

Before launching into my argument, let me explain why my focus is on the implementation of an American Bitcoin សេដ្ឋកិច្ច។

ទីមួយ ក្នុងនាមខ្ញុំជាជនជាតិអាមេរិក ខ្ញុំស្គាល់អាមេរិកច្រើនជាងកន្លែងផ្សេង។

ទីពីរ និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត អាមេរិកត្រូវខាតបង់ច្រើនជាងគេ នៅពេលដែលប្រាក់ដុល្លារអាមេរិកលែងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារូបិយប័ណ្ណបម្រុងតែមួយគត់របស់ពិភពលោក ឬប្រាក់ដុល្លារក្លាយជាគ្មានតម្លៃតាមរយៈការបោះពុម្ពអិចស្ប៉ូណង់ស្យែល។ នៅក្រោមលទ្ធផលទាំងពីរ នឹងមានស្ថាននរកដែលត្រូវបង់ - ការរំខានយ៉ាងមហន្តរាយនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដោយមិនមានប្រព័ន្ធប្រាក់សំឡេងស្របគ្នាដែលដំណើរការដោយជោគជ័យជាមួយប្រព័ន្ធ Federal Reserve បច្ចុប្បន្ន។

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ភស្តុតាងមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលថាសេដ្ឋកិច្ចអាមេរិកមិនដំណើរការសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ការ​រំខាន​និង​កំហឹង​កំពុង​រីក​រាយ​ពាស​ពេញ។ ការសម្លាប់រង្គាលដែលកើតឡើងរៀងរាល់ពីរបីថ្ងៃម្តង កំពុងដាស់មនុស្សឱ្យភ្ញាក់ដឹងខ្លួនថា មានជំងឺផ្លូវចិត្តនៃការស្អប់ខ្ពើម និងការមិនអើពើដែលហាក់ដូចជាកំពុងរីករាលដាល។

គណបក្ស​នយោបាយ​ជាតិ​របស់​អាមេរិក​មិន​បាន​ជួប​គ្នា​នៅ​ពេល​នេះ​ទេ។ ទំហំដ៏ធំនៃវិសមភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់អាមេរិកធ្វើឱ្យលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ABC News បានរាយការណ៍ថា 40% នៃជនជាតិអាមេរិកមិនអាចរៃអង្គាសបាន 400 ដុល្លារទេ។ ដើម្បីគ្របដណ្តប់ការសង្គ្រោះបន្ទាន់។ តើ​នរណា​ម្នាក់​អាច​គិត​ថា​សំឡេង​ឆ្នោត​របស់​ពួកគេ​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួកគេ​នូវ​អំណាច​នយោបាយ​ដូច​គ្នា​នឹង​លោក Jeff Bezos ដែល​ធ្វើ​បែប​នេះ​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ចំនួនទឹកប្រាក់អាសអាភាស?

ហើយឥឡូវនេះឧស្សាហកម្មគ្រីបតូត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពឥតខ្ចោះរបស់ Sam Bankman-Fried ដែលកាសែត New York Times ធ្លាប់ដាក់រហ័សនាមថា "អធិរាជគ្រីបតូដោយ​សារ​តែ​គាត់​បាន​បង្កប់​នូវ​ការ​ក្លែង​បន្លំ​នៃ​ការ​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​មហាសេដ្ឋី "របស់​ប្រជាជន"។ គាត់រស់នៅតាមរបៀបរស់នៅដែលបង្កប់ដោយ Elon Musk, Bezos និងមហាសេដ្ឋីបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបែរជាក្មេងពេកក្នុងការទទួលស្គាល់ថាអ្នកមិនអាចទៅដល់ទីនោះដោយការចម្អិនសៀវភៅនោះទេ។

Maybe, Bankman-Fried’s downfall will be a wake-up call for the crypto industry to understand that Bitcoin and blockchain are not about individuals becoming the next billionaires, but are about utilizing Bitcoin technology to create real products and services that solve real human and planetary needs, and by so doing, moving America into an expanding state of societal well being.

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "តម្លៃនៃថ្ងៃស្អែក" ជេហ្វប៊ូត សរសេរថា “និន្នាការនៃវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិកាន់តែច្រើន ភាពរាងប៉ូលកាន់តែច្រើន និងភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាកាន់តែច្រើន គឺជាការគំរាមកំហែងដ៏សំខាន់ដល់អនាគតរួមរបស់យើង។ ហើយ​វា​សុទ្ធ​តែ​ត្រូវ​បាន​បង្ក​ឡើង​ដោយ​រឿង​ដូច​គ្នា៖ ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ប្រព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​បាន​រចនា​ឡើង​សម្រាប់​ពេល​វេលា​ផ្សេង​គ្នា»។

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នអនុគ្រោះដល់សាជីវកម្មធំៗ និងជាសត្រូវនៃពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក។ ប្រព័ន្ធនេះទាញយកតម្លៃពីទីផ្សារក្នុងស្រុក ហើយបញ្ជូនវាទៅម្ចាស់ភាគហ៊ុនពីចម្ងាយ និងដល់ការគ្រប់គ្រងសាជីវកម្ម។

Bankman-Fried ដូចជាអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីបតូដែលសម្បូរទៅដោយភាពរហ័សរហួន រស់នៅចេញពីផ្នត់គំនិតដែលមិនអាចពិនិត្យបានថាជីវិតគឺជាការតស៊ូរបស់ឆ្កែស៊ីឆ្កែ ហើយថាការក្លាយជាអ្នកមានដ៏កខ្វក់គឺជារបៀបដែលអ្នកឈ្នះហ្គេម។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា Bankman-Fried បានលេងហ្គេមវីដេអូកំឡុងពេលប្រជុំវិនិយោគិន។ ផ្នត់គំនិតនេះគ្រប់គ្រងមូលធននិយមសាជីវកម្ម ហើយសូមនិយាយដោយស្មោះត្រង់ យើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខដល់កម្រិតណាមួយជាមួយនឹងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនេះ។

ផលិតផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃសាជីវកម្មជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ លែងជាអ្វីដែលពួកគេផ្តល់ជូនអតិថិជនទៀតហើយ ប៉ុន្តែភាគហ៊ុនដែលពួកគេលក់ទៅឱ្យអ្នកវិនិយោគ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Team Human" លោក Douglas Rushkoff សរសេរថា "សាជីវកម្មបំផ្លាញទីផ្សារដែលពួកគេពឹងផ្អែក ឬលក់ចេញនូវផ្នែកដែលមានផលិតភាពបំផុតរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្កើនបន្ទាត់ខាងក្រោមនៅលើរបាយការណ៍ប្រចាំត្រីមាសរបស់ពួកគេ។"

នៅអាមេរិកសព្វថ្ងៃនេះ ការផលិតលុយមានសារៈសំខាន់ជាងការផលិតផលិតផល ឬសេវាកម្មប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ សាជីវកម្មយកលុយចេញពីសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក - ចេញពីដី និងកម្លាំងពលកម្ម - ហើយប្រគល់វាទៅម្ចាស់ភាគហ៊ុនរបស់ខ្លួន។

សារៈសំខាន់នៃលុយជាប្រព័ន្ធសង្គម

លុយគឺជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏សំខាន់ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតដែលមិនធ្លាប់មានដោយមនុស្ស។ អរិយធម៌បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្តូរតម្លៃ។ គោលបំណងចម្បងនៃប្រាក់គឺដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃនៅក្នុងសហគមន៍មួយ។ សហគមន៍គឺជាក្រុមមនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក។

The true nature of the human being is to be in relationship with the planet and within a community. Only a money system that is built upon that understanding can hope to fulfill the dreams we each have invested in the future of Bitcoin and in our own communities.

នេះ Bitcoin sound money economy must be designed for the distribution of wealth, not just the exporting of capital to the already wealthy.

Clearly, the Lightning Network allows for the velocity of transactions that can make the Bitcoin sound money economy possible in the United States. Yet the Lightning Network is not enough.

I agree with Rushkoff, who believes that we cannot solve America’s problems solely with more technology. He writes that Bitcoin and blockchain “may disintermediate exploitive financial institutions, but it doesn’t help rehumanize the economy, or reestablish the trust, cohesion and ethos of mutual aid that is undermined by digital capitalism.”

ដោយសារតែ Bitcoin, as a technologically-sound money system, represents a potential transformative evolution of our social reality, its successful implementation requires that we must delicately design its implementation to embed our best and most highly-refined human traits such as honesty, integrity, generosity and forgiveness.

ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​ចងចាំ​ពី​ការងារ​របស់​អ្នក​សេដ្ឋកិច្ច​វិវត្តន៍។ លោក Eric Beinhockerហើយសំណើរបស់គាត់ដែលថាការវិវត្តន៍សេដ្ឋកិច្ចមិនមែនជាដំណើរការតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាចំនួនបី - បច្ចេកវិទ្យារូបវន្ត បច្ចេកវិទ្យាប្រព័ន្ធសង្គម និងការរចនាប្រព័ន្ធ។

ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ, Bitcoin through the Lightning Network must ignite the evolutionary search engine that is localized, free market capitalism.

Bitcoin and the Lightning Network are clearly the needed physical technologies, but what are the social technologies and the social system design that will allow the Bitcoin sound money system to spread like a virus?

ការរួមបញ្ចូលជាមួយប្រព័ន្ធប្រាក់ Fiat បច្ចុប្បន្ន

To answer the above question, Bitcoiners must fully understand what we are up against when we think about social technologies to change the American preference for the current money system.

ទីមួយ មានភាពធន់នឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះប្រព័ន្ធលុយដែលគ្រប់គ្រងដោយជាតិមានច្រើនលើសលុបរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។

ទីពីរ លុយផ្ទុកនូវឥវ៉ាន់ផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងតម្លៃខ្លួនឯងយ៉ាងច្រើន ដែលធ្វើឲ្យមានការស្ទាក់ស្ទើរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការនិយាយដោយបើកចំហអំពីប្រាក់ និងសូម្បីតែការចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធសម្រាប់ការបង្កើតលុយ។ លុយ​ដូចជា​ការ​រួមភេទ​គឺ​គ្រាន់តែ​មិន​និយាយ។

នៅពេលពិចារណាលើភាពធន់របស់មនុស្សខ្លាំងចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ វាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របន្តិច។ ទីមួយ មានទ្រឹស្តីប្រវត្តិសាស្ត្រថា អ្នកណាកាន់អំណាចក្នុងសង្គម ជាអ្នកបង្កើតលុយរបស់ខ្លួន។

ពីសតវត្សទី 10 ដល់សតវត្សទី 13 ។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនៅអឺរ៉ុប ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយុគសម័យកណ្តាល រូបិយប័ណ្ណត្រូវបានចេញដោយម្ចាស់ក្នុងស្រុក ហើយបន្ទាប់មកបានប្រមូលមកវិញជាទៀងទាត់ និងចេញឡើងវិញជាមួយនឹងពន្ធដែលប្រមូលបាននៅក្នុងដំណើរការនេះ។ នេះគឺជាទម្រង់មួយ។ demurrage ដែលធ្វើឱ្យប្រាក់មិនសូវចង់បានជាឃ្លាំងនៃតម្លៃ។ លទ្ធផលគឺការរីកដុះដាលនៃវប្បធម៌ និងសុខុមាលភាពរីករាលដាលនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ភាពរុងរឿងនេះត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដទៅនឹងរយៈពេលដែលរូបិយប័ណ្ណក្នុងស្រុកទាំងនេះត្រូវបានចេញ។

We are talking about 600 years of enculturation which provide a strong psychological headwind against the successful implementation of an alternative, American, bitcoin-based money system. We have all faced this headwind when trying to convince friends or relatives about the significance of the Bitcoin ការច្នៃប្រឌិត។

មានគំនិតថ្មីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយពីទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលហៅថា "អាងនៃការទាក់ទាញ” ដែលអាចជួយឱ្យមើលឃើញពីក្បាលខ្យល់នេះ។

អាងនៃការទាក់ទាញគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញណាមួយ។ដូចជាប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីជីវសាស្រ្ត ប្រព័ន្ធសង្គមមនុស្ស ឬគំនិតអំពីប្រព័ន្ធលុយ ដែលមានស្ថានភាពលំនឹងក្នុងតំបន់ជាជាងចំណុចលំនឹងតែមួយ។ នេះងាយយល់ជាមួយនឹងរូបភាពតំណាងឱ្យអាងទាក់ទាញពីរដែលដាក់នៅជិតគ្នា។

ប្រភព

គូររូបបាល់មួយ តំណាងឱ្យគំនិតអំពីប្រព័ន្ធលុយ ឬលុយជាទូទៅ ដេកនៅបាតអាងមួយ ហើយគិតអំពីរបៀបដែលវាត្រូវផ្លាស់ទីទៅអាងមួយទៀតនៃកន្លែងទាក់ទាញសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរយូរអង្វែងកើតឡើង។

អ្នកអាចស្រមៃមើលពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធលុយបច្ចុប្បន្ននឹងទប់ទល់នឹងការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ ហើយថាវានឹងមានសមត្ថភាពស្រូបយកភាពតក់ស្លុតជាច្រើនដើម្បីរក្សាភាពទាក់ទាញជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ មានជាង 600 ឆ្នាំនៃការទាញចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រាក់ដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋអាងនៃការទាក់ទាញ។

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​គឺ​អាង​ទាក់ទាញ​ថ្មី ការ​កំណត់​រចនាសម្ព័ន្ធ​គំនិត​ថ្មី​ដោយ​ការ​ទាញ​ទំនាញ​ផ្ទាល់​ខ្លួន។

Bitcoin as sound money is that new basin of attraction.

Any conscious attempt to move that ball into a new bitcoin basin of attraction must include exposure and acceptance by a tipping point of public acceptance within a marketplace. To successfully move the culture to the bitcoin basin of attraction will require a change to the American story about money. More about that later in this essay.

លុយជារង្វាស់នៃតម្លៃខ្លួនឯង និងការរស់រានមានជីវិត

នៅពេលពិចារណាលើភាពធន់របស់មនុស្សខ្លាំងចំពោះការគិតអំពីប្រព័ន្ធលុយ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការជ្រមុជចូលទៅក្នុងបញ្ហាផ្លូវចិត្តកាន់តែស៊ីជម្រៅដែលមនុស្សមានអំពីលុយ។

លុយគឺជាបម្រាមចម្បងមួយនៃសង្គមអាមេរិក រួមជាមួយនឹងការរួមភេទ និងការស្លាប់។ លុយពិតជាបម្រាមចុងក្រោយ។ គិតអំពីវា៖ ថ្ងៃនេះវាមិនសូវជាមានបម្រាមទេក្នុងការនិយាយអំពីអ្នកដែលអ្នកបានដេកជាមួយកាលពីយប់មិញ ជាជាងអំពីប្រាក់ដែលអ្នកមាន។ វា​ជា​ចំណុច​ងងឹត​វប្បធម៌​ពិត​ប្រាកដ។

ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលបម្រាមទាំងនោះមានដូចគ្នា យើងត្រូវស្វែងយល់ពីចិត្តវិទ្យាសមូហភាពដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អបំផុតដោយ archetypes ។ Archetypes គឺជាគំរូនៃអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅទូទាំងអរិយធម៌ និងពេលវេលា។

គំរូសំខាន់មួយគឺ ម្តាយដ៏អស្ចារ្យដែលតំណាងឱ្យរូបមាតានៅក្នុងទេវកថា សាសនា និងចិត្តវិទ្យា Jungian ។ ការសង្កត់សង្កិននៃប្រភេទម្តាយដ៏អស្ចារ្យគឺច្បាស់លាស់នៅក្នុងស្មារតីសមូហភាពរបស់អាមេរិក។ នៅពេលអ្នកបង្ក្រាបប្រភេទបុរាណ វាបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈស្រមោលជាក់លាក់របស់វា - ជាមួយនឹងលុយ ដែលប្រែទៅជាការលោភលន់ និងការភ័យខ្លាចនៃភាពខ្វះខាត។

រូបិយប័ណ្ណដំបូងបំផុតទាំងអស់ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងម្តាយដ៏អស្ចារ្យ។

ឧទាហរណ៍ រាប់ពាន់ឆ្នាំមុនសម័យបុរាណ, ប្រាក់ដើមរបស់ Sumerian មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Inanna ដែលជាទេពធីតានៃជីវិត សេចក្តីស្លាប់ និងផ្លូវភេទ។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិបានគាំទ្រប្រាក់នៃពេលវេលា។ កសិករ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ប្រាក់​មួយ​រៀល​សម្រាប់​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​របស់​ពួកគេ ដែល​ពួកគេ​អាច​ប្តូរ​ជា​ការរួមភេទ​ជាមួយ​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​នៃ​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានធានាការផ្ទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិសម្រាប់ឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់ដែលពួកគេធ្លាប់ជួបប្រទះជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។

សម្រាប់ជនជាតិ Sumerians គឺជាពួកសង្ឃដែលគ្រប់គ្រងលុយ។ ពួក​គេ​បាន​ប្រគល់​បង្កាន់​ដៃ​ស្រូវ​ដែល​គេ​ប្រគល់​ទៅ​ព្រះ​វិហារ​ទុក​ជា​ពន្ធ។ បង្កាន់ដៃអាចប្រើជារូបិយប័ណ្ណដើម្បីបង់ថ្លៃផ្លូវភេទជាមួយបូជាចារ្យក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ឬសម្រាប់ទំនិញផ្សេងទៀតនៅក្នុងទីផ្សារ។ បង្កាន់ដៃទាំងនេះគឺដូចជាប្រព័ន្ធសុខុមាលភាពដែលផ្តល់មូលនិធិដោយពន្ធក្នុងសម័យទំនើប — ស្រូវសាលីគឺជាឃ្លាំងស្តុកទុក ការរួមភេទ ពិធីមានកូន និងភាពទាក់ទាញប្រឆាំងនឹងការបរាជ័យក្នុងការប្រមូលផល (គិតថាវាជាប្រភេទនៃការធានារ៉ាប់រងដំបូង)។

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថា ពាក្យអង់គ្លេស "លុយ" ខ្លួនវាមកពី ប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងនៃ Juno Moneta នៅទីក្រុងរ៉ូមពីបន្ទប់ក្រោមដីដែលអណ្តូងរ៉ែនៃចក្រភពបានដំណើរការ។ Juno គឺជាទេពធីតាទ្រេតនៃវដ្តរដូវ ភេទ ការមានផ្ទៃពោះ កំណើត... ហើយជាការពិតណាស់ ប្រាក់.

How To Convince Others Of The Value Of Bitcoin

ដូច្នេះ តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ផ្ទុះ​ឡើង​តាម​រយៈ​ការ​តស៊ូ​ដ៏​ខ្លាំង​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ និង​បម្រាម​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដែល​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​អំពី​ប្រាក់​ដោយ​របៀប​ណា?

មនុស្ស​ជា​ច្រើន Bitcoiners have come to realize that you are never going to overcome their brother-in-law’s beliefs through the force of logic and evidence. People arrange the evidence to align with their existing beliefs and their outlooks on life.

ជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរឿងវប្បធម៌ដែលក្លាយជាការពិតរួមអំពីប្រាក់ ឬនៅក្នុងភាសានៃទ្រឹស្តីប្រព័ន្ធវប្បធម៌ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃការទាក់ទាញប្រាក់របស់អាមេរិកនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

រឿង​វប្បធម៌​អាមេរិក​បច្ចុប្បន្ន​អំពី​លុយ​គឺ​ជា​រឿង​មួយ​អំពី​ភាព​ខ្វះខាត ហើយ​មិន​ដែល​មាន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសរចនានៃប្រព័ន្ធប្រាក់ផ្អែកលើបំណុលបច្ចុប្បន្ន ដែលការផ្គត់ផ្គង់លុយត្រូវតែកើនឡើងដើម្បីសងការប្រាក់វិញ ពីព្រោះវាមានព្យញ្ជនៈ "មិនគ្រប់គ្រាន់" ដូច្នេះមនុស្សត្រូវតែតស៊ូលើអ្វីដែលមាន។ លក្ខណៈពិសេសនៃការរចនានេះគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់កំណើនប្រព័ន្ធប្រាក់ fiat ដែលត្រូវតែនៅចំណុចខ្លះ បន្តនិទស្សន្ត ឬឆ្លងកាត់ដំណើរការលើកលែងបំណុល។

As លោក Charles Eisenstein សរសេរថា "ដរាបណាមនុស្សភាគច្រើនទទួលបានប្រព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន អ្នកដែលវិនិយោគច្រើនក្នុងការបន្តនិរន្តរភាពរបស់វា (មានន័យថាអ្នកមានរួចហើយ) នឹងស្វែងរកវិធីដើម្បីបន្តធ្វើពុតថាវាមាននិរន្តរភាព។"

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងជំនឿដែលមានស្រាប់អំពីលុយ តម្រូវឱ្យផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវបទពិសោធន៍ដែលមិនសមនឹងរឿងដែលមានស្រាប់ ឬបទពិសោធន៍ដែលទាក់ទងនឹងរឿងថ្មី។

ប៊េងមីនស្ទឺរ័រ។ ធ្លាប់និយាយ ថា​អ្នក​មិន​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​អ្វី​មួយ​ដោយ​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ពិត​ដែល​មាន​ស្រាប់​។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធសង្គម បង្កើតគំរូថ្មីដែលធ្វើឱ្យគំរូដែលមានស្រាប់លែងប្រើ។

លោក Eisenstein ជឿជាក់ថា មធ្យោបាយផ្ទាល់បំផុតដើម្បីបង្អាក់រឿងរបស់អាមេរិកអំពីភាពខ្វះខាត គឺផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវបទពិសោធន៍ដែលមិនផ្អែកលើភាពខ្វះខាត។ នោះអាចជា «ទង្វើនៃចិត្តសប្បុរស ការអភ័យទោស ការយកចិត្តទុកដាក់ សេចក្ដីពិត ឬការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ»។ រឿង​ថ្មី​នេះ​ត្រូវតែ​ជា​ការ​អញ្ជើញ​ទៅ​កាន់​របៀប​ថ្មី​នៃ​ការ​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​ដោយ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច និង​មាន​ទំនាក់ទំនង។ វាត្រូវតែជាការផ្តល់ជូន។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្ខំអ្នកផ្សេងឱ្យផ្លាស់ប្តូរជំនឿបានទេ។

Remembering Beinhocker’s three interlocked processes of economic evolution, we are back to the seminal question: “What are the social technologies and the social system design parameters that will integrate with Bitcoin technology to allow the Bitcoin sound money system to spread like a virus?”

នេះជាការបង្ហោះរបស់ភ្ញៀវដោយ Frank Nuessle ។ មតិដែលបានបង្ហាញគឺជារបស់ពួកគេទាំងស្រុង ហើយមិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពី BTC Inc ឬ Bitcoin ទស្សនាវដ្តី។

ប្រភពដើម: Bitcoin ទស្សនាវដ្តី