By Bitcoin.com - 2 years ago - ពេលវេលាអាន៖ ៣ នាទី។
A Jacobin Podcast Review: Critiques on Crypto and Sterlin’s Response
The following opinion editorial is a Jacobin Podcast review written by the author Sterlin Lujan, the chief risk officer with Cryptospace. The Jacobin Podcast episode called: “Dig: Cryptocurrency w/ Edward Ongweso Jr & Jacob Silverman,” touches upon “cryptocurrency, NFTs, Elon Musk, the metaverse, meme stocks, and techno-utopianism amid the crushing reality of our neoliberal hellscape.”
Cryptocurrency មិនមែនជាបច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយទៀតទេ។ ក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ វាបានបញ្ចូលទៅក្នុងហិរញ្ញវត្ថុ វប្បធម៌ និងសូម្បីតែជីវិតសង្គមរបស់យើង។ វាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវរបៀបដែលយើងគិតអំពីលុយ សេដ្ឋកិច្ច និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សមួយចំនួន ជាចម្បងនៅខាងឆ្វេង មានការសង្ស័យអំពីរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូ។ ពួកគេជាច្រើនស្អប់វា ដោយមិនគិតពីការថ្វាយបង្គំព្រះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។
My friend, thought leader, author, and psychedelic visionary, Daniel Pinchbeck, pointed out a recent ផតឃែស្ថ episode of Jacobin called “Dig: Cryptocurrency w/ Edward Ongweso Jr & Jacob Silverman.” He asked me if I would listen to the podcast, and take the time to address their claims and concerns.
ជាធម្មតា ខ្ញុំនឹងមិនប្រើពេលវេលាដើម្បីធ្វើរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែ Daniel មានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបន្តការពិភាក្សាជុំវិញ crypto ។ ខ្ញុំក៏ជឿដែរថា ការពិនិត្យឡើងវិញ និងការរិះគន់លើសម្ភារៈនឹងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃដែលចង់បានគំនិតរបស់អ្នកខាងក្នុង ព្រោះខ្ញុំបានធ្វើការយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះអស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំមកហើយ។ វាជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំ ថាការឆ្លើយតបយ៉ាងស៊ីជម្រៅនេះនឹងបង្កើតការពិភាក្សាវិវត្តន៍ និងការពិភាក្សាដោយសេរីអំពីអត្ថប្រយោជន៍ សមត្ថភាព និងការភ័យខ្លាចនៅពីក្រោយការគ្រីបតូ។
Notes: Moving forward, I refer to the podcast speakers and guests as the “Podcasters” for simplicity sake. All of their arguments are numbered and in bold. My response immediately follows each of their arguments. I also sometimes separate my use of “crypto” and “bitcoin.” I may use crypto to refer to the ecosystem generally, and I may use bitcoin to address a specific point they made about it. The context of each section and the argument I am addressing will help clarify. I have also left many links for follow-up research and to provide factual evidence.
"អ្នកគាំទ្រ Crypto ជឿថានិមិត្តសញ្ញាឌីជីថលទាំងនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានតម្លៃដូចម្ដេច។"
ផតខាស់ជឿថា "គ្រីបតូរូបិយប័ណ្ណ" មិនអាចឬមិនមានតម្លៃ។ ពួកគេព្យាយាមច្រានចោលរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូ ដោយអះអាងថាវាមិនមែនជារូបិយប័ណ្ណនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែ "សញ្ញាសម្ងាត់ឌីជីថល" ឬស៊ុតហ្វាប៊ឺហ្គឺឌីជីថលប៉ុណ្ណោះ។
ការពិតគឺថា "និមិត្តសញ្ញាឌីជីថល" ទាំងនេះមានតម្លៃ។ ពួកគេមានតម្លៃព្យញ្ជនៈដូចដែលបានបង្ហាញដោយមូលធនប័ត្រទីផ្សារ និងសកម្មភាពជួញដូររបស់ពួកគេនៅឯការផ្លាស់ប្តូរ។ សូម្បីតែផតឃែស្ថក៏យោងទៅលើការវាយតម្លៃតម្លៃរាប់ពាន់លានដុល្លារនៃទីផ្សារគ្រីបតូ ទូទាំងផតខាស ដោយធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការទាមទាររបស់ពួកគេផ្ទាល់។
តាមធម្មជាតិ ទស្សនៈរបស់ពួកគេនាំឱ្យពួកគេធ្លាក់ទៅក្នុងរន្ធទន្សាយនៃការជឿថា គ្រីបតូ មិនមែនជារូបិយប័ណ្ណ ឬលុយនោះទេ។ ដោយប្រើអត្ថន័យ ពួកគេបានព្យាយាមកំណត់តម្លៃរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូ ដោយច្រានចោល ឬមិនអើពើនឹងឥទ្ធិពលរបស់វា បើទោះបីជាការរិះគន់របស់ពួកគេនឹកដល់ការពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកក៏ដោយ។
"Bitcoin (and other cryptos) are not “currency, because they can’t be exchanged for goods and services”
This claim is patently false. With a quick Google ស្វែងរក, we can ascertain that roughly 15,000 businesses currently support accepting bitcoin for payment. This is not an insignificant amount. The number of businesses that accept crypto is also likely an underestimate, because many retailers also accept various alt-coins. To add an anecdote, I have personally exchanged crypto for goods and services…directly and on multiple occasions. So what is the point of the anecdote? You can disprove the podcaster’s claims yourself without having to strain too many neurons. Just navigate onto overstock.com, place some items into your cart, and proceed to pay with the crypto.
Here is another salient point. Not only can you purchase goods and services for crypto directly, you can also leverage various intermediaries to purchase goods with your crypto. With កាបូប.io, you can use a middleman to buy your wares from Amazon and earn a 10 to 15% discount. Or, if you use Dash cryptocurrency, you can download dash direct app, buy gift cards, and then purchase from a variety of stores at a discount.
ខ្ញុំលើកឡើងពីជម្រើស និងការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះ ដើម្បីបង្ហាញថា ផតខាស់មិនអើពើចំពោះមធ្យោបាយទាំងអស់ក្នុងការទិញទំនិញ និងសេវាកម្មដោយប្រើគ្រីបតូ ឬពួកគេកំពុងនិយាយកុហកដើម្បីគាំទ្ររបៀបវារៈប្រឆាំងគ្រីបតូ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវាជាចុងក្រោយ។
"Crypto គឺងាយនឹងបង្កជាហេតុពេកក្នុងការគាំទ្រករណីប្រើប្រាស់សំខាន់ៗណាមួយ។"
Cryptocurrency does suffer from violent swings on the market and seemingly excess volatility. But the podcasters missed the solution. The beautiful thing about crypto is innovation is not hamstrung by inefficient bureaucracies or sluggish banking regulators. In comes the stablecoin. It was invented as a way to mitigate market volatility.
ជាការពិតណាស់ មនុស្សជាច្រើនបានជំទាស់នឹងកាក់ស្ថិរភាព ដូចដែលពួកគេគ្រាន់តែត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រាក់ដុល្លារអាមេរិក។ វាពិតជាការពិតនិមិត្តសញ្ញាស្ថិរភាពជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅជាប្រាក់ដុល្លារ ប៉ុន្តែសំណាងល្អកាក់ដែលមានស្ថិរភាពអាចត្រូវបានបញ្ចូលទៅនឹងអ្វីមួយ។ ប្រាក់, មាស, ប្រេង, leprechauns (នោះគឺជាភាពស្រស់ស្អាតនៃនិមិត្តសញ្ញាកម្មវិធី) ។ ចំនុចនោះគឺ stabilitycoins ដោះស្រាយបញ្ហាភាពប្រែប្រួល និងអនុញ្ញាតឱ្យ crypto morph ទៅជាឯកតាគណនីដែលមានស្ថេរភាពនៅពេលចាំបាច់។
As a side argument, some people don’t view the volatility of bitcoin and crypto as a problem. There is a huge amount of volatility in the fiat and FX markets. However, a lot of the volatility is obscured by capital controls and other government meddling. In nature, nothing is consistently stable; there are waves and troughs; tops and bottoms; sine waves. Early crypto thinker Daniel Krawisz wrote a piece called ខ្ញុំស្រលាញ់ Bitcoin’s Volatility over at the Satoshi Nakamoto Institute. Daniel elaborated poignantly on the volatility problem,
“To complain that no one will use Bitcoin because it is too volatile is therefore like saying, ‘Bitcoin’s adoption rate is so astonishingly fast that it will never be popular!’ It’s like saying, ‘This oven is heating up so fast that I’ll never be able to cook with it!’ It’s like saying, ‘This novel is so exciting that no one will ever read it!’
មិនមានភ័ស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ទេ Bitcoin’s volatility is hurting it. Any imaginable indication of Bitcoin’s adoption rate will show that its adoption rate is extraordinarily rapid. So how, exactly, can volatility be a problem? If Bitcoin were less volatile, would it have an even more rapid adoption rate? This is nonsense because Bitcoin’s price has to go up as more people start using it, and if a lot of new people start using it, then it has to go up fast (that is, be volatile).”
"ករណីប្រើប្រាស់សំខាន់សម្រាប់ cryptocurrency គឺជាការរំពឹងទុកទីផ្សារ។"
ខ្ញុំបានបដិសេធការទាមទារនេះមុននេះ ដោយលើកឡើងពីគំនិតដែលថា crypto មិនមានករណីប្រើប្រាស់ជារូបិយប័ណ្ណនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេអាចនិយាយថា ករណីប្រើប្រាស់សំខាន់នៅតែជាការរំពឹងទុក។ ខ្ញុំជឿថាអំណះអំណាងនេះគឺជាចម្បងនៃការបង្វែរឬត្រីក្រហម។
ការប៉ាន់ស្មានមិនមែនជាករណីប្រើប្រាស់ទេ។ វាគ្រាន់តែជាអនុផលនៃបច្ចេកវិទ្យាដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ការនិយាយថាករណីប្រើប្រាស់ចម្បងរបស់គ្រីបតូគឺការប៉ាន់ស្មានគឺដូចជាការអះអាងករណីប្រើប្រាស់ចម្បងរបស់អ៊ីនធឺណិតគឺជាការប៉ាន់ស្មាន ដែលជាអ្វីដែលបានកើតឡើងកំឡុងពេលពពុះ dot-com ។ ជាការពិតណាស់ ការរំពឹងទុកគ្រាន់តែជាសកម្មភាពរបស់វិនិយោគិន ដោយមិនគិតពីគុណសម្បត្តិ ឬកំហុសនៃសកម្មភាពនោះ។
In reality, cryptocurrency (especially blockchain) has a myriad of use cases, but the main use case is money, which was the original utility of bitcoin as a result of Satoshi Nakamoto solving the double-spend problem. Other use cases (for crypto/blockchain) include utility tokens serving a governance function, as a stablecoin, as a coin powering prediction markets, or as a reward token fueling lending platforms. Use cases in the cryptocurrency ecosystem are legion, and anyone who thinks otherwise is out of touch.
For people requiring additional reading of all the real-world blockchain/crypto token use cases visit this តំណភ្ជាប់នេះ .
"តម្លៃផលិតភាពនៃរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូគឺមិនមានទេ។ ខ្ញុំមិនឃើញវាជារូបិយប័ណ្ណទេ។ វាគឺសម្រាប់អ្នកប៉ាន់ស្មាន។ វាត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្រួលដល់ការផ្លាស់ទីនៃមូលនិធិពីហោប៉ៅមួយទៅហោប៉ៅមួយទៀត។ បូមឡើងទ្រព្យសកម្មដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង (ទាញព្រំ AKA) ។
ផតឃែស្ថបន្តនិយាយតៗគ្នាអំពីគំនិតដែលថាគ្រីបតូមិនមាន "តម្លៃផលិតភាព" លើកលែងតែជួយសម្រួលដល់ការបោកប្រាស់ និងគ្រោងការណ៍បូមនិងចាក់សំរាម។
ខ្ញុំបានបង្ហាញពីតម្លៃ និងករណីប្រើប្រាស់ជាច្រើនរួចហើយនៅក្នុងការបដិសេធពីមុនរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ដោះស្រាយនូវគំនិតដែលថា crypto ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការបូម និងចាក់សំរាម។
ផតខាស់មានការព្រួយបារម្ភត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងការទាញកម្រាល និងគ្រោងការណ៍បូម និងចាក់សំរាមក្នុងលំហ។ វាមានគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដែលវាប្រាកដជាធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គ្រីបតូ នៅក្នុងរង្វង់មួយចំនួន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហានេះមិនមានជាស្លាកស្នាមអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូនោះទេ។ វាជាផ្នែកមួយនៃផលិតផលនៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មី និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ អ្នកបោកប្រាស់បានលេចឡើងដោយសារតែអ្នកទើបនឹងកើតបានចូលរួមក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី ហើយបរាជ័យក្នុងការអប់រំខ្លួនឯង។ ពួកគេធ្លាក់ក្នុងការឃោសនាបំផ្លើស ហើយត្រូវបានជញ្ជក់ចូលក្នុងការទាញកម្រាល ឬគម្រោង Ponzi។ នៅពេលដែលពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់កន្លងផុតទៅ ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនឹងមានភាពចាស់ទុំ ហើយអ្នកបោកប្រាស់ភាគច្រើននឹងត្រូវបានកាត់ចោល។
ក្រុមហ៊ុនគ្រីបតូជាច្រើនកំពុងចាប់ផ្តើមព្រមានអ្នកប្រើប្រាស់កុំឱ្យវិនិយោគលើសញ្ញាសម្ងាត់គ្រីបតូ ដែលពួកគេមិនយល់ និងអប់រំខ្លួនឯងមុនពេលចូលមុជទឹក។ ចិត្តគំនិតអប់រំនេះកំពុងក្លាយជាចំណុចជាប់គាំងនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះ ពីព្រោះ - ផ្ទុយទៅនឹងមតិពេញនិយម - អ្នកលេងឧស្សាហកម្មជាច្រើនពិតជា យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការគាំទ្រអ្នកប្រើប្រាស់ និងអតិថិជន។ យើងនឹងបន្តមើលឃើញនិន្នាការនេះរីកចម្រើននៅពេលដែលប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីមានភាពចាស់ទុំ។
As a final point, I want to reemphasize the fact that crypto has massive “productive value.” Here is one example: The bitcoin cash community started a program called “Eat BCH.” They developed this program to feed the poor and destitute in Venezuela and South Sudan. To date, the BCH អ្នកតស៊ូមតិមាន fed thousands of people in Venezuela. It makes sense people in the crypto industry would conduct such charitable initiatives, because fiat in countries like South Sudan and Venezuela are useful as toilet paper due to runaway hyperinflation.
The “Eat BCH” initiative is what I call “productive value,” and it’s these “selfish capitalist crypto bros” engaging in it.
“រូបិយបណ្ណត្រូវភ្ជាប់ជាមួយរដ្ឋ ឬប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រងនយោបាយ”។
អាគុយម៉ង់ asinine បំផុតដែលអ្នកផតឃែស្ថនៅលើ Jacobin បានធ្វើគឺថាលុយឯកជនមានគ្រោះថ្នាក់ហើយលុយគួរតែត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋឬនយោបាយ។
Currency maintained by governments, politicians, and despots has caused tremendous suffering. When governments control the money supply, they can (and will) print out as much of it as they want to fund endless wars, enrich their friends at the expense of the people, and inflate its value away. In effect, government-monopolized, centrally controlled money is the harbinger of death and destruction. This is not hyperbole. For more understanding of the perils and pitfalls of fiat currency, please read ស្តង់ដារ Fiat by Saifedean Ammous.
នៅពេលដែលអ្នកផតឃែស្ថធ្វើការទាមទារថាពួកគេចង់ឃើញរូបិយបណ្ណដែលចងភ្ជាប់ជាមួយរដ្ឋាភិបាលមួយ ពួកគេចង់ធ្វើជាទាសករមនុស្សជាតិដែលនៅសល់ក្នុងជីវិតអតិផរណា និងកាតព្វកិច្ចបំណុល។
Bitcoin was invented on the heels of the 2009 financial collapse as an answer to reckless government spending, bank bailouts, and systemic corruption. It’s my belief if people, especially on the left, are educated on financial matters, they’d be more willing to embrace “private monies” without the fears they apply to them. To date, nothing has been more destructive and unproductive than the monopolization of money by a cartelized governmental system. In essence, currency should never be tied to the State or any organization of violence.
Bitcoin solves all the above problems by being impregnable to hyperinflation, by being peer-to-peer, and by being decentralized enough to prevent monetary censorship.
It’s no wonder the genesis block of the bitcoin blockchain is inscribed with this message:
អធិការបតីនៅលើគែមនៃការសង្គ្រោះលើកទីពីរសម្រាប់ធនាគារ។
"ផ្នែករូបិយប័ណ្ណនៃ blockchain មិនមែនជាការរំដោះខ្លួន ឬរំដោះសេដ្ឋកិច្ចទេ។"
ផតឃែស្ថមិនត្រឹមតែបដិសេធរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូគឺជា "រូបិយប័ណ្ណ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេជឿថាវាមិនអាចរំដោះខ្លួន ឬរំដោះសេដ្ឋកិច្ចបានទេ។
"អំណះអំណាង" របស់ពួកគេគឺជាការមិនពិត និងកំហុស។ រឿងកំប្លែងនៃកំហុស។ វាមិនត្រឹមតែជាសោកនាដកម្មដោយសារតែអ្នកផតឃែស្ថខុសនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេមិនអើពើនឹងការសង្គ្រោះសេដ្ឋកិច្ចដែលមានសក្តានុពល។ ពួកគេក៏កំពុងបំភាន់អ្នកដទៃអំពីសមត្ថភាពសេរីនៃគ្រីបតូផងដែរ។
Let’s look at Africa as a case in point. In Nigeria, the unemployment rate has hovered around 27%, and most people struggle to make ends meet. When bitcoin gained popularity in 2017, a number of people learned how to earn a profit from trading. This foray into the crypto markets helped them escape poverty. Bitcoin directly and intimately impacted them in a financially positive way. It may have even saved them from suffering the pains of abject poverty. For anecdotes and facts about bitcoin in Africa, read this អត្ថបទ Coindesk. Similarly, crypto-fueled emancipations have occurred in Venezuela, Sudan, and Colombia.
Some will agree that bitcoin can liberate people in third-world countries, but what about in the U.S.? It is true people are wealthier and have easier access to financial services. However, people in the US have also built themselves a better life as a result of their crypto endeavors. Here is a personal anecdote:
មុនពេល bitcoin, I was working as a salaried manager at Walmart — making 38k a year (less with taxes) — and spending hours languishing at work. I was selling my labor to effectively live there. It was grueling. I could have been a poster child for communist resentment. Then I discovered bitcoin and crypto. I learned about emergent tokenized platforms like Steemit.
Steemit provides crypto rewards for publishing content. I was an early adopter, and I posted my thoughts with zeal. I earned Steem tokens galore. I traded what I earned for bitcoin when it was $1200 per coin. This move lessened my debt and pulled me out of workaday 9-5 drudgery. The innovative and novel feature about using Steemit is that I was “working for the community.” I didn’t have a boss or some “evil capitalist” looming over me with a whip. Blockchain and crypto saved me from living a strenuous, check-to-check lifestyle.
The Steem platform still exists, but the platform went through some community drama and ultimately became a Chinese platform. You can still view my posts នៅទីនេះ.
រឿងរបស់ខ្ញុំមិនប្លែកទេ។ អ្នកទទួលយកគ្រីបតូដំបូងជាច្រើននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក មិនមែនមកពីប្រវត្តិដែលមានសិទ្ធិនោះទេ។ ពួកគេទើបតែបានចូលទៅក្នុងវាមុនពេលអ្នកផ្សេង។ នេះគឺជាអ្វីដែលនាំទៅដល់ការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំបំផុតមួយ ដែលប្រវត្តិសាស្ត្រមិនធ្លាប់ដឹង ហើយវាអស្ចារ្យណាស់។
ពួកឆ្វេងនិយម ក្រុមអ្នកនិយមនិយម និងពួកកុម្មុយនិស្ត នៅតែមានទំនោរទៅរកការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីគ្រីបតូ។ ពួកគេភាគច្រើនស្អប់វាទាំងស្រុង។ ពួកគេមើលឃើញថាវាជាទម្រង់គៀបសង្កត់មួយទៀតនៃ "លុយ" លើកលែងតែករណីប្រើប្រាស់ blockchain មួយចំនួន។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ ប្រជាជនបានប្រើរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូ ដើម្បីគេចចេញពីភាពក្រីក្រ និងចិញ្ចឹមជីវិត។ ក្នុងករណីខ្លះ ពួកគេថែមទាំងក្លាយជាអ្នកមានទៀតផង។ Crypto បានបង្កើតសមភាពសេដ្ឋកិច្ច និងឱកាសច្រើនជាងបច្ចេកវិទ្យាដទៃទៀត។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ជំនួសឱ្យការមើលឃើញថានេះជាឧបករណ៍ដ៏ល្អមួយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ ពួកឆ្វេងនិយមចាត់ទុកវាដោយខុសឆ្គងថាជាឧបករណ៍របស់អ្នកជិះជាន់។ នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាវាជាលទ្ធផលនៃពួកឆ្វេងនិយមមិនចង់ធ្វើការ បង្កើតថ្មី ឬកសាងផ្លូវទៅរកភាពសម្បូរបែបផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ពួកគេចង់យកពីអ្នកដទៃ។ ពួកគេចង់លួចនំប៉័ងជាជាងដុតនំ។ វាជាទស្សនវិជ្ជានៃការច្រណែន ដូច្នេះពួកគេអាចហៅអ្នកក្រទាំងអស់ដែលដកខ្លួនចេញពីភាពទុគ៌តដោយប្រើគ្រីបតូថា "អ្នកមាន" ថ្មី។ តាមពិតទៅ ផតឃែស្ទ័រថែមទាំងបានទទួលស្គាល់វានៅពេលដែលពួកគេនិយាយថាគ្រីបតូទាំងអស់បានធ្វើគឺ "ផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងថាមពល" ។ ខ្ញុំយល់ឃើញថាទស្សនៈរបស់ពួកគេមានបញ្ញាខ្ជិលនិងហត់នឿយ។
"មនុស្ស Crypto ប្រើវោហាសាស្ត្រ utopian ។"
ផតឃែស្ថអះអាងថាអ្នកគាំទ្រគ្រីបតូជាច្រើនប្រើ "វោហាសាស្ត្រ Utopian" នៅពេលពួកគេពិភាក្សាអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃបច្ចេកវិទ្យា។ ការទាមទាររបស់ពួកគេគឺជាវិធីមួយដើម្បីកាត់បន្ថយតម្លៃ ឬច្រានចោលផលប៉ះពាល់ផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃបច្ចេកវិទ្យា។ វាជាវិធីមួយដើម្បីបន្ទាបឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ អត្ថប្រយោជន៍ និងអំណាចនៃគ្រីបតូ។ តាមពិតទៅ មនុស្សដែលបានចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងគ្រីបតូ ផ្សព្វផ្សាយវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោក ជួយធ្វើឱ្យមានសមភាពទីលានលេង ហើយនៅទីបំផុតបញ្ឈប់ជនផ្តាច់ការពីការគ្រប់គ្រងលើការផ្គត់ផ្គង់លុយ។ "វោហាសាស្ត្រ" នេះមិនមែនជា "Utopian" ទេ។ វាជាភាសានៃការរំខាន និងវិមជ្ឈការ និងអន្តរការី។ ពាក្យ "Utopian" បង្កប់ន័យភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសង្គម ឬសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ គ្មានអ្នកគាំទ្រគ្រីបតូជឿថាបច្ចេកវិទ្យានឹងធ្វើឱ្យសង្គមល្អឥតខ្ចោះ ឬបង្កើតសង្គមដែលគ្មានបញ្ហា និងបញ្ហាអនាធិបតេយ្យ។ បញ្ហានឹងកើតមានជានិច្ច ប៉ុន្តែគំនិតគឺថា គ្រីបតូ កំពុងធ្វើឱ្យសង្គមក្លាយជាកន្លែងប្រសើរជាងមុន។
“Crypto មិនអាចយកឈ្នះបានទេ។ វាត្រូវបានបង្កប់យ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងការបញ្ចប់។ ភាគច្រើននៃករណីប្រើប្រាស់តែមួយគត់ដើម្បីជំរុញទម្រង់ esoteric នៃ commoditization ។ វិធីជាច្រើនទៀតដើម្បីលាងលុយ។ វិធីច្រើនទៀតដើម្បីប៉ាន់ស្មាន។ ពួកឆ្វេងនិយមមិនអាចបង្វិលវាមកវិញបានទេ។ កម្ចាត់វាទាំងអស់គ្នា?
មានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវស្រាយ ប៉ុន្តែផតខាស់មានភាពត្រឹមត្រូវក្នុងចំណុចចម្បង៖ គ្រីបតូគឺនៅទីនេះដើម្បីស្នាក់នៅ។ ប្រអប់របស់ Pandora ត្រូវបានទទេ។ ឬដូច Max Borders បាននិយាយថា djinn បានគេចចេញពីចង្កៀង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផតខាសស្ទ័រ ចាក់បញ្ចូលការភ័យខ្លាចជាច្រើនចូលទៅក្នុងគ្រីបតូ។ ពួកគេនិយាយអំពីរបៀបដែលគ្រីបតូនឹងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង "ទម្រង់នៃការធ្វើទំនិញតាមបែប Esoteric" ដែលមានន័យថាវានឹងត្រូវបានប្រើដោយពួកឥស្សរជនដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ឬរៀបចំនិមិត្តសញ្ញាចម្លែកដែលតំណាងឱ្យទ្រព្យសកម្មមួយចំនួនទៀត និមិត្តសញ្ញារុំ IE និមិត្តសញ្ញាអភិបាលកិច្ចជាដើម។
ការភ័យខ្លាចទាំងនេះមិនពិតទេ ទោះជា... លុះត្រាតែពួកអ្នកប្រមឹកនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីរបស់យាយ ឬ Joe ជាមធ្យមដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់គឺជាឥស្សរជនថ្មី។
អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺមនុស្សធម្មតាកំពុងរៀនពីរបៀបធ្វើពាណិជ្ជកម្មគ្រីបតូ ប្រើប្រាស់បណ្តាញហិរញ្ញវត្ថុវិមជ្ឈការ (defi) និងលេងនៅក្នុងទីផ្សារផ្សេងៗ។ ពួកគេកំពុងចូលរួមក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រង និងធ្វើអាយ៉ងតាមបែបប្រពៃណីដោយអ្នកយាមទ្វារហិរញ្ញវត្ថុវរជន។ ឥឡូវនេះអ្នកគ្រប់គ្នាអាចលេង ស្រើបស្រាល និងរាំនៅក្នុងអាណាចក្រនៃ "ហិរញ្ញវត្ថុខ្ពស់" ដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការឯកសិទ្ធិ ឬធនធានដើម្បីចូលរួម។ ដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការការអនុញ្ញាតពីអ្នកណាម្នាក់ដែលពាក់ឈុតដ៏គួរឱ្យគយគន់ឬសក់ស្កូវ។
ដូច្នេះនេះគឺជាសំណួរដែលកំពុងឆេះ៖ ហេតុអ្វីបានជាពួកឆ្វេងនិយម - ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតសម្រាប់បញ្ហានោះ - ចង់ "រំដោះ" ពិភពលោកពីគ្រីបតូ? នោះនឹងអាក្រក់ជាង "ការត្រលប់មកវិញ" អ៊ីនធឺណិត។ វាមិនត្រឹមតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសញ្ញាណដ៏ផុយស្រួយមួយ ដែលបង្ករដោយ លុដឌីស។
ផតខាស់បានលើកឡើងពីកង្វល់របស់ពួកគេដែលថា គ្រីបតូ អនុញ្ញាតឱ្យមានការលាងលុយកខ្វក់បន្ថែមទៀត។ ទាំងនេះគឺជាអំណះអំណាងដូចគ្នាដែលមនុស្សត្រូវបានចាប់កំណើតនៅលើអ៊ីនធឺណិត ដោយនិយាយថាវានឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយឧក្រិដ្ឋជន ចោរ អ្នកដើរថ្មើរជើង។ល។
មិនត្រឹមតែអំណះអំណាងប្រភេទនេះខុសនោះទេ ពួកគេងាយស្រួលភ្លេចអំពីការពិតផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងករណីនៃការគ្រីបតូដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្ម អ្នកនិយាយបំភាន់ការពិតថា ឧក្រិដ្ឋកម្មហិរញ្ញវត្ថុដ៏ច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភព fiat (ច្រើនជាងនៅក្នុងគ្រីបតូ)។ ក៏មានផ្នែកងងឹតផងដែរ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធ fiat ឥស្សរជនបានបោកគក់លុយ បំប៉ោងរូបិយប័ណ្ណ វាយបញ្ចូលសមតុល្យរបស់ពួកគេទៅក្នុងគណនីធនាគាររបស់ពួកគេ និងគ្រប់គ្រងការផ្គត់ផ្គង់ឥណទានដោយចេតនា។
To wit, the detractors only condemn crypto for its criminal uses when it serves their agenda. Luckily, the podcasters don’t have much to worry about. We have facts on how much crypto transactionality is used for criminal or illicit purposes. According to a Chainalysis ការសិក្សា in 2019, criminal activity only represented a modicum of crypto transactions. A Forbes article summarised the study:
The majority of cryptocurrency is not used for criminal activity. According to an excerpt from Chainalysis’ របាយការណ៍ 2021, in 2019, criminal activity represented 2.1% of all cryptocurrency transaction volume (roughly $21.4 billion worth of transfers). In 2020, the criminal share of all cryptocurrency activity fell to just 0.34% ($10.0 billion in transaction volume).
“Crypto គឺប្រមូលផ្តុំយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគណនីមួយចំនួនតូច។ វិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិគឺធំបំផុត។ កាយវិការឆ្ពោះទៅរកភាពស្មើភាពគ្នា គឺមានមុខមាត់ ឬខុស”។
In any market, especially technology, there will always be early adopters and investors. That means there will be people who get “luckier” as a result of their financial knowledge and future-scoping acumen. Likewise, there will always be laggards and a late majority who get in at the end as a result of their inaction or ignorance. This is called the technology adoption lifecycle, and it’s typically plotted out on a bell curve with early adopters and laggards making up a small percentage of the total population.
ការអនុម័តវដ្តជីវិតបច្ចេកវិទ្យាពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួន ជាពិសេសមនុស្សមួយចំនួនតូចបានទទួលគ្រីបតូមុន និងក្លាយជាអ្នកមាន។ វាជាវិសមភាពធម្មជាតិជាលទ្ធផលនៃជំនាញវិនិយោគិន ឬសហគ្រិន។ ក្នុងន័យនេះ វាមិនមែនជា "ខុស" ឬ "អសីលធម៌" សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនដែលមានច្រើនជាងអ្វីដែលនៅសល់នោះទេ។ វាជាមុខងារនៃរបៀបដែលទីផ្សារផ្ទុះឡើង បិទបាំង និងដោះស្រាយជាយថាហេតុ។ វាជាការពិត អង្គភាពអ្នកមានមួយចំនួនពីមុន និងមនុស្សបានទិញចូលទៅក្នុងទីផ្សារនៅពេលក្រោយ ប៉ុន្តែនេះក៏មិនមែនជាការរំខានដល់លំហរដែរ ប៉ុន្តែជាអត្ថប្រយោជន៍។ នៅពេលដែលមនុស្សទិញចូលទៅក្នុងទីផ្សារ វាផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី ដែលជាលទ្ធផលនៃ "ឥទ្ធិពលបណ្តាញ"។
ឥទ្ធិពលបណ្តាញតាមនិយមន័យបង្ហាញថាសហគមន៍ ឬបណ្តាញទទួលបានតម្លៃនៅពេលមនុស្សកាន់តែច្រើនប្រើប្រាស់វា និងនៅពេលដែលប្រាក់កាន់តែច្រើនហូរចូលវា។ ឥទ្ធិពលបណ្តាញកាន់តែធំ អ្នកប្រើប្រាស់បណ្តាញនោះទទួលបាន និងរីកចម្រើនកាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះការមានមនុស្សច្រើននិងដើមទុនចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីតំណាងឱ្យភាពវិជ្ជមានសុទ្ធសម្រាប់គ្រីបតូ។ វាមានន័យថាសូម្បីតែប្រជាជន "ក្រីក្រ" ទទួលបានតម្លៃបន្ថែមនៅក្នុងការកាន់កាប់របស់ពួកគេ។
ក្រៅពី "វិសមភាព" ដែលជាមុខងារធម្មជាតិនៃទីផ្សារ ការចង្អុលបង្ហាញ "វិសមភាព" នៅក្នុងគ្រីបតូមានឥរិយាបទដូចជាត្រីក្រហម។ ទោះបីជាមនុស្សមួយចំនួនមាន crypto ច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀតក៏ដោយ វាមិនបន្ថយការពិតដែលថា crypto បានលើកមនុស្សឱ្យរួចផុតពីភាពក្រីក្រ និងធ្វើឱ្យគុណភាពជីវិតរបស់ពួកគេប្រសើរឡើងដូចដែលខ្ញុំបានប្រកែកពីមុននោះទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជានរណាម្នាក់គួរតែផ្តោតលើវិសមភាពនៅពេលដែល crypto បានជួយមនុស្សជាច្រើន? ហេតុអ្វីបានជាព្រួយបារម្ភអំពីវិសមភាព នៅពេលដែលគ្រីបតូពិតជាធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវទីលានលេង? នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ អំណះអំណាងពីវិសមភាពគឺជា bromide ហត់នឿយ ដែលភាគច្រើនផ្អែកលើចិត្តច្រណែន។ វាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការពិតទេ ជាពិសេសនៅក្នុងគ្រីបតូ ដែលអត្ថប្រយោជន៍ត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សជាច្រើន"
"អារម្មណ៍នៃវិមជ្ឈការណាមួយគឺជាក់លាក់។"
ផតខាស់បង្កើតករណីដែលទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានផ្តោតសំខាន់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចគ្រីបតូ ដែលវិមជ្ឈការគឺភាគច្រើនជាចីមរ៉ា។
បញ្ហានៃការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេគឺពួកគេកំពុងប្រើ "វិមជ្ឈការ" ដោយខុសឆ្គង។ វិមជ្ឈការមិនមានន័យថា ការបញ្ចេញទ្រព្យសម្បត្តិ ឬតម្លៃចែកចាយទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងគ្រីបតូក៏មិនស្មើនឹងការគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធអេកូដោយស្វ័យប្រវត្តិដែរ។ ការគ្រប់គ្រងលើ blockchain គឺអាស្រ័យលើគំរូអភិបាលកិច្ច និងស្ថាបត្យកម្មបច្ចេកវិទ្យារបស់វា។
វិមជ្ឈការមានន័យថាបណ្តាញដែលពាក់ព័ន្ធនឹង blockchain ផ្សេងៗត្រូវបានចែកចាយដល់កម្រិតដែលពួកគេអាចទប់ទល់នឹងការវាយប្រហារមួយ ហើយពួកគេមិនមានចំណុចបរាជ័យតែមួយនោះទេ។ វាមានន័យថាពួកវាមិនងាយទទួលរងការវាយប្រហារដោយតួអង្គអាក្រក់នោះទេ។ អនុផលនៃវិមជ្ឈការគឺភាពធន់នឹងការត្រួតពិនិត្យ។
A person can send crypto from their wallet to another person, and they don’t have to worry about those funds being rerouted, stolen, frozen, or otherwise “censored.” A properly decentralized system is therefore also resistant to censorship.
ជាមួយនឹងអ្វីដែលបាននិយាយថាមិនមែនហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ blockchain ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើគ្នានោះទេ។ ពួកគេមួយចំនួនពិតជាបោកប្រាស់ និងខ្វះវិមជ្ឈការគ្រប់ប្រភេទ។ ប៉ុន្តែភាពស្រស់ស្អាតនៃការចូលរួមក្នុង crypto គឺថាយើងអាចជ្រើសរើសចូល និងចេញពី blockchains ដែលយើងចង់ប្រើ។ វាជាប្រព័ន្ធអេកូស្ម័គ្រចិត្ដ ដោយសារការច្នៃប្រឌិតដ៏ស្រស់ស្អាតនៃវិមជ្ឈការតាមកុំព្យូទ័រ។
"Crypto ដំណើរការដូច MLM ។"
I often hear people make the claim bitcoin is an MLM scheme or functions like an MLM. This argument is a reach at best, and willful ignorance at worst. The podcasters made this claim as well.
An MLM is a multi-level marketing scheme. In an MLM, a pyramid forms in which an enterprise or business gains revenue from a non-salaried workforce selling its goods. When they sell these goods they typically earn a commission. They also earn money by recruiting others into the organization. Sometimes, these MLMs are fraudulent schemes where no legitimate business or organization exists.
ដោយមិនទទួលបានព័ត៌មានលម្អិត វាជាការពិត "គ្រីបតូ" មួយចំនួនត្រូវបានគ្រោងពីរ៉ាមីត ដូចដែលខ្ញុំបានសារភាពពីមុនមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំក៏យល់ស្របដែរថា ពួកគេបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី និងធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គ្រីបតូ។
The problem is many crypto naysayers want to throw the baby out with the bathwater and generalize the whole ecosystem as being an MLM. They even call bitcoin an MLM.
This claim is demonstrably false. Bitcoin is not a “business” or “organization.” It does not require recruiters. It’s just digital money or digital gold (depending on who you ask). It gains its value from network effects — from developers, entrepreneurs, and visionaries working in the community and allocating capital to innovate in and around the ecosystem. Of course, this entrepreneurial activity is not contingent on any kind of recruitment or similar claims made by any person or entity. It’s not a pyramid either, because no business organization exists. The បណ្តាញ is decentralized, peer-to-peer (P2P) and network-driven.
The argument simply lacks intellectual rigor and is typically marshaled against bitcoin by people who have not done ample research and come to understand the technology. It’s almost like a last-ditch effort to throw shade at an innovation that is making tremendous headway into the mainstream economy.
តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរចំពោះការពិនិត្យមើល Jacobin Podcast របស់ Sterlin Lujan? អនុញ្ញាតឱ្យយើងដឹងពីអ្វីដែលអ្នកគិតចំពោះប្រធានបទនេះនៅក្នុងផ្នែកមតិយោបល់ខាងក្រោម។
ប្រភពដើម: Bitcoin.com