By Bitcoin ទស្សនាវដ្ដី - 1 ឆ្នាំមុន - ម៉ោងអាន: 4 នាទី។
Samuel Adams’ Vision For Revolution Fits Into A Bitcoin សេដ្ឋកិច្ច
The framing of the American Revolution can be adapted to Bitcoin for helping people understand the values of community support and mutual aid.
នេះគឺជាវិចារណកថាដោយលោក Frank Nuessle ដែលពីមុនជានាយកប្រតិបត្តិទូរទស្សន៍ សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ និងជាសហគ្រិនបោះពុម្ពផ្សាយ។
This is the second part of an essay that explores lessons to be learned from how Samuel Adams framed the American Revolution and how that same framing can speed the evolution of the vibrant American bitcoin economy that we all know is somewhere invisibly over the horizon. Part one can be found នៅទីនេះ.
ដោយសារតែសហរដ្ឋអាមេរិកមានការបាត់បង់ច្រើនជាងគេជាមួយនឹងការមកដល់ ការបំផ្លាញប្រព័ន្ធ petrodollar របស់សហរដ្ឋអាមេរិក, the focus of my research and conversation is an attempt to answer this question: “What is the social system design that will allow for the viral growth of a bitcoin economy in the United States?” The story of the American bitcoin economy is critical to the viral development of a sound money economy.
I believe that Samuel Adams destroyed the “divine right of kings” paradigm with his framing, just as bitcoin must destroy the “divine right of fiat money” paradigm if it is to be successful.
វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការស្វែងយល់ពីគំនិតនៃអាណានិគមអឺរ៉ុប និងអាមេរិកជាមធ្យមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 ។ នៅសម័យនោះ ក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិច ស្តេចមួយអង្គជាព្រះដ៏សំខាន់ ហើយត្រូវគោរពបូជាដូច្នេះ។ សិទ្ធិដ៏ទេវភាពនៃគំរូស្តេចបានចាប់យកការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្ស ហើយបានគ្រប់គ្រងទ្វីបអឺរ៉ុបអស់រយៈពេល 500 ឆ្នាំ។
នៅទ្វីបអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ មានចក្រភពអេស្ប៉ាញ ចក្រភពអង់គ្លេស និងចក្រភពបារាំង ក្នុងចំណោមអាណាចក្រតូចៗផ្សេងទៀត ដែលនីមួយៗមានស្តេចរៀងៗខ្លួន។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអឺរ៉ុបស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃសង្រ្គាមជារៀងរហូត។ តើលើលោកមួយអាចមានស្តេចប៉ុន្មានអង្គ?
អាដាមបានបំផ្លាញគំរូនោះ ពីព្រោះគាត់ទទួលស្គាល់ថា ការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យរបស់អាមេរិក គឺជាការតស៊ូខាងវិញ្ញាណលើសពីអ្វីទាំងអស់។ លោកជឿជាក់ថា ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងសេរីភាពគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ហើយគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗគឺការគោរពចំពោះមនុស្សទាំងអស់ សុចរិតភាព ភាពអត់ធ្មត់ និងសេវាមិនគិតតែពីខ្លួនឯងដល់សហគមន៍។
តើស៊ុមរបស់ Samuel Adams នៃការប្រយុទ្ធរបស់អាមេរិកដើម្បីឯករាជ្យអាចបំបែកការក្តាប់បច្ចុប្បន្ននៅលើគំរូអាមេរិចនៃសិទ្ធិដ៏ទេវភាពនៃប្រាក់ fiat យ៉ាងដូចម្តេច?
Just as Adams was able to infuse the higher-level qualities of respect for all and service to the community into the struggle for American independence, Bitcoiners must find new ways to infuse values into money.
A successful American bitcoin economy will incorporate social values into money and develop participatory social structures that foster place-based communities and local economic structures along with a culture of reciprocity and mutual aid.
ខ្ញុំស្នើឱ្យយើងដាក់ស្លាកគំរូថ្មីនេះថាជា "សិទ្ធិដ៏ទេវភាពនៃសហគមន៍" ដែលប្រាក់បម្រើទាំងស្រុង និងមិនផ្ទុយមកវិញ។ លុយគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ ហើយមិនត្រូវដាក់នៅលើជើងទម្រទេ។
ស្ថាបនិក VISA Dee Hock បានស្រមៃមើលសហគមន៍បែបនេះនៅពេលដែលគាត់ សរសេរ"អង្គការនៃអនាគតនឹងក្លាយជាតំណាងនៃសហគមន៍ដោយផ្អែកលើគោលបំណងរួមនៃការអំពាវនាវទៅកាន់សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ប្រជាជន។"
នៅឆ្នាំ 1968 លោក Hock គឺជាប្រធានធនាគារតូចមួយនៅខាងក្រៅទីក្រុង Seattle នៅពេលដែលគាត់បានកាន់កាប់ក្រុមហ៊ុនកាតឥណទានដែលដួលរលំ។ សិទ្ធិផ្តាច់មុខ by ធនាគារអាមេរិច. ក្នុងរយៈពេល XNUMX ឆ្នាំ គាត់បានបង្កើត VISA ដោយបានធ្វើអោយឧស្សាហកម្មកាតឥណទានឡើងវិញដែលបរាជ័យនៅពេលនោះ។ វីសាបានក្លាយជាសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំបំផុតនៅលើផែនដី។
នៅក្នុងសៀវភៅឆ្នាំ ២០១៧ របស់គាត់“កំណើតនៃយុគសម័យ Chaordic"Hock បានសរសេរថា "នៅខាងមុខ លទ្ធភាពនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវភាពជាបុគ្គល សេរីភាព សហគមន៍ និងក្រមសីលធម៌ដូចជាពិភពលោកមិនធ្លាប់ដឹង និងភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាមួយបញ្ញាដ៏ទេវភាព ដូចជាពិភពលោកមាន តែងតែសុបិន។”
The challenge to fulfilling Hock’s vision is that we all are unwittingly still living out of the paradigm that the robber barons left us: Financial capital is sacred above all else. This scarcity mindset is also the chief barrier to convincing Bitcoin skeptics.
A direct assault on a skeptic’s beliefs only intensifies their fear and resistance. Something deeper has to shift. As change agents for Bitcoin, we have to address this deeper thing, this wound at the heart of the fiat money paradigm and the scarcity it produces.
ដូចភាវៈរស់ទាំងអស់ដែរ គំរូមានអាយុកាល។ នៅពេលដែល fiat money paradigm មានអាយុកាន់តែច្រើន ការបង្ក្រាបធ្ងន់ធ្ងរបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។
មិត្តស្លាប់របស់ខ្ញុំ Joseph Chilton Pierce ធ្លាប់និយាយថា "អព្ភូតហេតុគឺជាឈ្មោះដែលយើងផ្តល់ទៅឱ្យស្នាមប្រេះដែលអនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺភ្លឺចេញពីការពិតធំជាងនិងភ្លឺជាង" ។ ការបង្ក្រាបនេះមិនត្រឹមតែនិយាយថាការពិតកាន់តែធំនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាលើសពីអ្វីដែលអ្នកអាចស្រមៃបាន។ វាគឺជាការភ្លឺភ្នែកនិងការសន្យា។
នេះ Bitcoin Revolution begins when we allow ourselves to envision a ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ច, a different kind of world. Bitcoiners have to offer an invitation into that larger, more beautiful world.
Just as Samuel Adams was able to ignite the American Revolution with his paradigm-busting vision of freedom, Bitcoin miracle workers can do the same for the world of sound money.
This is a guest post by Frank Nuessle. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin ទស្សនាវដ្តី។
ប្រភពដើម: Bitcoin ទស្សនាវដ្តី