By Bitcoin Magazine - 2 annos - Lectio Time: 11 minutes
An Ode To Bitcoin, Virtus et Pulchra
Scilicet instituta neglegunt Bitcoin — aspectus libertatis ac dominii privati repraesentet directe eis oppositos.
Bitcoin e Galant-Vomo: Bitcoin Vir Honoris
Primum est quaerere de Bitcoin est quid sit, quam quid valeat. Valorem eius definire tam simplex est quam quantitatem quam vis 21 milionum dividere, eo numero propius ad infinitum si aestimas decentralizationem, perspicuitatem, secretum, securitatem, innovationem, inclusionem et libertatem oeconomicam, at nihilo propius si laetus es. cum centralizatione, paupertate, censura, faenore, et indiscriminatim impressio monetarum chartarum.
Bitcoin essentialiter vis, sicut omne quod natura producit. Ille est, Bitcoin vis nova, motus primus, rota per seipsam et aeterna cadencia versans. Quaerit ante omnia tria: immutabilitas ut honestum, libertas ut necessaria, diaphanum ut bonum. Rota spheara est quae sine necessitate textoris operatur; per se ipsum equo impellitur, cuius impetu inhiberi non potest. Hydra est, cuius caput mille conatibus sublatis superavit, quae tamen, quia multos habet, vel quia nullas habet, terret eos, qui ad cognoscendum tempus studere non ceperint. Bitcoin prima est via se defendere a nimia ambitione potentium; est protocollum mathematicum, quod oriebatur unico systemate nummario prorsus decentrali, quod ob id ipsum multi ripae, confessores et imperia pro ipso diabolo sumunt.
Mathematice poetica tacet, oeconomice strepit iustitia. Perfecta est repraesentatio, quamvis simplicia ac concisa elocutione, ingeniosa, profunda et gravi notione, quae intuitu solutionis mathematicae infinitarum problematum excogitata est. Est aliquid tam pulchrum sicut lux solis, quia exit ut omnes illud videre possint, et omne tempus ibi est tanta vi, quod quosdam illuminet et alios caecos relinquat. Unicum quippe bonum est, quod proprium, quid sibi debitum, quid ab omnibus debetur, in tantum ut facilius terra duos soles quam mundum tolerare studeat. plus quam viginti milia bitcoin.
"Ego vero hanc propositionem defendam; pugnis et calcibus, unguibus et rostro (per pulsare et calcitrare, scalpendo et fodiendo)". Molière "Matrimonium coactus"
Credibile fortasse, non sine veritatis admonitu, quod loquor Bitcoin ut factiosi, etsi mathematicum protocollum laudo, et quod de secta mathematica loquor, tam rationabilis est quam de secta Eucledianorum, Newtonianorum, vel Archimedeorum loquitur. Sed quid refert? Nihilominus, haec obiectio non satis valida est mihi obsistere, eo magis quod de re magna loquimur, et res magnae de magna ratione loqui postulant. Non tamen exsculptis mercurium ex aliquo ligno, sicut Pythagoras inter discipulorum et peritorum suorum circulos praedicavit. Quod hic elucidamus est quod humanitas inuenit Bitcoin novum "quid pro", quod rursus plures solvit problemata per errorem suum pro "quare". Scimus sane, hoc esse difficillimum propositum, sed etiam intelligimus, ubi nullae sunt difficultates, vel merita nulla esse soleant.
"Pulchrum difficile est" Plato, Hippias major, 304e
"quid for" of? Bitcoin ut semper ad notam apertam notae opum conceptum ancoris ancorare, ut semper conceptus illius notitia aperta illius cogitamus, et cum illa notitia illius conceptus semper cogitamus. Evenit ut in mundo divitiis et pecuniis gubernato nati sumus, et in mundo vivimus ubi homines operantur et opes et pecunias occidunt, sed quid sint divitiae et pecuniae certo nescimus. Divitias dicimus, quae vis etiam est, non posse cogitari pro immenso; Infinitas opes cogitare prohibemur quia repugnat conceptui virium. Ad * Bitcoinhoc in casu primum in divitiarum definitionem effervescit ita, ut natura eius ad fines vi propriae quamproxime accommodare possit. Inventum potius est invenire in quo utilissimum momentum temporis obtinet, non amittendum, sicut accidit per totam historiam cum omnibus denariis; in oeconomia replicare id quod vitae incrementum constituit, quod magis ac magis in minus ac minus consequitur, veramque eam facere scientiam, quae non vivit mutatis legibus et regit omni tempore.
"Quando scientiam pulchram, veram, utilem civitati, et omnino placitam divinitati pensat, nullo pretio silere non potest." Plato, Leges, 821A.
Cognoscimus etiam hodie, cum quisque intelligentiam habere praesumit, una tantum via inventa est monetam satis efficacem et satis bonam procudere, et hoc tantum cum creatione rerum. Bitcoin: bonum strictum, quod incomparabiliter maiorem complexionem repraesentat, summa elementa coordinata maiorem, cum qua eius securitas et divisibilitas multo efficacius et certius fit. Et haec omnia perspicuo, immutabili, populari modo, si placet, ex hoc ipso codice. Dorsum fabricae eius omnino aperta est, et ideo semper ibi parata est, qui omnes virtutes et vitia eius invenire vult, eam emendare si volunt, vel eam abicere, si usum practicum verum non inveniunt. . Hinc rectissime dicitur, nullum impune falli inter tincidunt apertos fontes, quod invidia in divino suo choro locum non habeat, eorumque programmata et algorithms rectissime de se loqui sciunt. Literae et mathematicae totam expeditionem equos constituunt. Similem eorum viam: Credunt id valet descendere, etiam si caderent, et pro uno stipendio petunt gloriam et honorem nominis sui vel pseudonym inscriptam in quolibet novo inventione. Ii sunt qui magisteria in interrete faciunt, non obstante quod etiam hodie persuadere conantur, aliquid simile fieri posse nisi in hac vel illa American vel Anglica investigationis instituto. Per eos novas veritates quotidie deteguntur, quae certe ignota mansissent quod nemo se ad problema inveniendi et aggrediendi negotium daret, sicut Satoshi Nakamoto claustro, cuius substantia. Bitcoin est accidens, cuius materia Bitcoin forma, calor Bitcoin lux eft. Quam ob rem aut eos Bitcoin tam simplex, tam facile ex mixto oritur, ac tandem iterum ad simplex redit. Et inde est quod tam similis est antiquorum philosophorum Graecorum, quorum nescimus quis primus, sed qui hodie incedunt totum mundum sine admiratione.
"Simplex sigillum veri." (Simplicitas est signum veritatis). Hermann (us) Boerhaave
Constat utique in omnibus magnis operibus primas probationes non omnino esse perfectas. Notum est, quod quanto aliquid est nobilius et perfectius, eo tardius et tardius ad maturitatem pervenit. Hoc est prorsus quid agatur cum Bitcoin quae, licet mirabiliter profectus, adulescens adhuc, ut omnia praeclara, lente adolescit, et fortasse XXI miliones unitates exhauriet, antequam etiam quartam partem potentiarum eius reperiemus. Nova ratio nummaria, quae etiam prorsus decentra est, postulat ut muli eius tardius vadant. Hactenus conceptum eius intellegere incipimus, et sentire eam tanti esse ad hominis progressionem quantum pretium paratus est ad eam pervenire ac servare. Utique postquam invenerimus, non erit pensi invenire eam, et tunc erit difficultas amittere, et tunc demum intellegemus nos in manibus nostris esse tandem materiam persolutam libertatem quampluribus somniasse. millennii.
" Aspera uia est ad summum dignitatis fastigium: sed si libuerit hoc fastigium ascendere, priusquam fortuna cedat, uidebis sub pedibus tuis quod altissimum non es profecto, sed eris tamen". ad cacumen per plana via. "-Seneca, Epistulae 84, XIII.
Idem mihi accidit Bitcoin quod olim mihi cum libris accidit: forte contactu, sententia in pagina temere inventa, nomen auctoris omnino incognitum, et instinctus qui dicit tandem cognatum esse spiritum repertum. Mihi, antequam cryptographia ad notionem pecuniae applicata esset, potius inventa est idea mundi conformis meae cogitationis, quae vitam plane apertam fecerat librum, in quo homines suas inventiones in memoriam ponerent. pro temporibus futuris. Parum libertas ac multum perspicuitatis exstitit quod maxime mihi opus erat mundo. Quod ipsum Bitcoin contemplabatur utrumque, quod staret in medio inter magnum universi et parvum infinitum mundi, et quod petebat appellando solum mathematicorum regulas, satis erat ut eluceret quid obtineri posset. ab ea: parum bonae significationis, cuius solum instinctus propriae disciplinae ac sui instaurationis ex quacumque philosophia paupertatis et tristitiae nos caperet. The Bitcoin idea saltem mihi significata est materialismi mathematici sensus communis, cuius naturam interdum non intelligimus, nisi postquam usu fere penitus privavimus. Sensus communis, proh dolor, saepe nobis loquitur quasi ventriloquus, qui sopit nos ad credendum suam vocem a nobis non venire. Ideo non possum dicere nisi bene Bitcoinquod instrumentum mathematicum, quod sensum communem excitat ad metam libertatis et diaphaneitatis, non obstante tot gubernacula quae solum diabolum vident post ipsum.
"Quam bona opera semper mortalibus causam bonorum verborum dant!" Euripides, Hecuba, 1238
Mirari non queo plurima imperia criminare Bitcoinquoniam heu! Bitcoin imperia paene ad fines ignominiae impedit. Quid non accusatus est? Solo lavandi pecunia adhibetur, terribiliter comminatio ordini oeconomico, nullum verum valorem intrinsecum habere, nimis anonymum ac privatum esse, quod recentioris phaenomenon tulip phaenomenon in Belgio, et sic porro, etc. prodiens. Bitcoinsatis impariter accusatur iisdem prorsus criminibus, quas suo tempore Socratem accusavit, quod scilicet in deos non crederet, et novas cogitationes introducere, et adolescentes corrumpere vellet.
Etsi meminerimus Graecos Socratem timuisse ut primos homines ignem et repercussiones Echo, et nomen eius hodie venerari invisos esse damnatos poculum veneni. Simile quid cum Bitcoinquae misceri potest omnibus criminibus omnibusque fraudibus pecuniariis, sicque nomen eius semper superet, ut oleum super aquam. Cotidie dici potest quod finitur, et cotidie demonstrabit se nec vivere coepisse; cotidiani populi admonebuntur ut propter ipsum omnem pecuniam amittant, et cotidie populus iudicabit non multum amittere imperium suum. Quotidie admonebitur nimis infirmam esse censendam esse pecuniam, et in dies probabit suam duritiem non tam notam esse quam illis qui eam quotidie verberant. Quotidie dicetur Bitcoin perversa inventio, contra magnas inventiones, quas humanitas suis argentariis debet, ob eamque causam nunquam mundum reget, vel saltem non perinde ac faciunt. Quotidie iterum iterumque narrabitur centralem esse maxime popularem ac cotidie Bitcoin tranquillitatem, democratiam et opes inter homines tantum valere demonstrabit, cum vera separatio inter media imperia ac currencies est. Cotidie, denique, centies miliones commentationes ad bonitatem hodiernae nummariae systematis defendendam erunt, et sic centies decies centena milia probabitur quod ratio nummaria nostra vetus et iniusta est.
"Habemus regimen politicum, quod leges aliorum populorum non imitantur, et potius quam imitatores aliorum, exemplum sequi sumus. Nomen, quia imperium non a paucis, sed a pluribus dependet, democratia est. Quod ad privatas res pertinet, aequalitas secundum leges nostras omnes pervenit, in electione autem ad publicum officium causas ordinis non ante meritum personale ponimus secundum dignitatem qua quisque in suo opere fruitur, nec quisquam. impediunt ob paupertatem eius ob obscuritatem condicionis suae socialis, si in eo positus est ad servitium civitatis praestandum ». Thucydides, bellum Peloponnesium, II, 37, 1.
Bitcoin idea valde eget porttitor et eget porttitor quae invidiae, zeli vel aemulationis non facit. Affectus maxime ad odium et inimicitias procreandas, hactenus non fuerunt, neque exstiterunt. Itaque ripas et imperia numquam summa in re habebunt, utcumque confugere in eam tempestatem possint, haud secus quam in nemore tempestate, ex qua, cum tempestas melior fuerit, carebunt. furari duos ramos et projice eum in terram. Profecto hoc reponere volunt cum valvis digitalibus centralibus, quae nihil aliud sunt quam simplex imitatio. Unicum meritum est effingo Bitcoin in peius aliquid vertere, ex eo quod Bitcoinsicut universi, omni tempore, aliae cursus non nisi quando et ut regimina visum fuerit. Sic comparare cupiens cum imperio quod vocant nummi similis est comparatio boni canis cum malo porco. Pecuniae ratio est qui petitur, non ratio pecuniae, quae ab eo petitur, quia, ut omnia magna, sine cuiusquam auxilio est superior et incomparabilis factus. Ita ut, sicut ante unaquaeque terra suam pecuniam habuerit, dies veniet cum una moneta suam habebit hometerram super omnem terram. Bitcoinpotius oceanus in quem serius vel serius omnia flumina manare debebunt, quia impossibile erit, dum idea decensralizationis est, nec decentralizationis existere, si proh dolor est, evanescere; Bitcoin evanescit. Decentralisatio enim est sicut peccatum originale: ea sola conditio qua homo vera libertate frui potest.
Atque haec quidem omnia, quae modo dixi, certo scio quis iam dixerit; et melius sic: probatio est quia verum dico.
Hospitium est ab Anderson Benprado. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas BTC, Inc Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine