By Bitcoin Magazine - 2 annos - Lectio Time: 8 minutes
Bitcoin Et Satoshi semen: Ex Cartesio Ad Quantum Play
Praeterea dynamica vis explorans Bitcoin et ludere, chaos invenimus necessitatem potentiae creantis.
"In his obscuris aetatibus simpliciter incarcerati sumus valide terminis quibus condicionibus ad cogitandum invenimus". - Buckmonasterium Fullonis
Multis Bitcoinnem meam, "Bitcoin spes est "et futurum clara apparet. Sed hoc non contingit multis non.Bitcoin nunc populus. Quamvis hoc existimo Bitcoinnem et non-Bitcoinrentibus pariter consentire possunt nostram experientiam collectivam nunc in stercore obriguisse sentit. Mundus noster celeriter in acutis polarizationem descendit, atque etiam intra chaos, metum ac tumultum hodierni, plerique digitos demonstrare possunt ac facile cognoscere ubi difficultates exsistunt. Cum multi nostri "duces" videntur capitaliter in sociali pervasivo digito demonstrando, simpliciter providendo vel magis emphaticum digitum, nostri politici officiales non possunt accedere ad munus solventis independentis, creantis problematis solventis. We Bitcoin plebeii qui videre mahemium et discidium per lentis of Bitcoin saepe iuvare conantur, ut jocus, perspicax et analyticus narrationem praebeat, dum amicos et familiam "aurei pill" conamur. Sed sicut amentes amentes in cella, saepe vel blande neglecta, ridentur vel interdum plane vituperantur.
Homines biologice diversae creaturae analogon sunt, hic tamen in mundo digitali rerum et cyphorum consiliorum non plene nostrae factionis vivimus. Poteratne haec disiunctio et defectus attrectationis inter analogum biologicum magis ac digitalem binarium fundamentum esse, vel saltem aliquid facere cum hodiernae culturae tenebrarum zeitgeist? Praesent explorare certe pretium est.
Cognitivum studium scientiae, negotii et technologiae longe aestimavit rationem numerationis: "Si metiri potest, tractari potest". Alii hoc ethos ulterius sumpserunt et posuerunt, si quid metiri et tractari non potest, nullam habere vim. Et dum id quod quibusdam sensu logico pragmaticum efficere potest, artifex in unaquaque anima cognoscit odorem catulorum, actum pietatis seu spiritualis tactus gloriosi solis, sunt omnes immensae, inaestimabiles et valde memorabiles vitae aspectus. Veritas est quae in vita immensus ac motivationaliter inspirator inopinatus vitam "dignitatem" facit. Valor subiectiva ac singulariter singulare unicuique nostrum est. Et ipsum id, quod nos in se valorem secundum se movet nobis. Basicae instinctus impulsus et motivae intrinsecae ab antiquis superstitibus cerebri centris manant, ac praecognitivae, non sunt principaliter logicae vel rationales. Si mores humani sola cognitione et logica non pelluntur, cur non pluris ponitur ad explorandum et explicandum consilium computatorium affectivum convenire quomodo homines naturaliter exercent? An fieri potest ut amentia mensurae praecluserit fabrum ausum in « immensum ?
Si mundus noster magis magisque caret eo quod tremit et efficit humanos, et corpore et mente servit nobis per mensurata opera per exogenosa et normata digitalis suggesta, perseveremus augere mentis morbum, morbum et defectum sociale. Mater natura nobis claras nuntios mittit. Attendimus et audimus? Nosmetipsos, naturam et nosmetipsos convenire? An nos hedonice evitamus, vel forte irascimur, et timore contracti sumus polari? Quomodo vincula nostra moderandi ac frangimus humanitatem ac sui principatum in magis magisque centrali, binario et digitali, ubi mores et effectus nostros metiuntur ac solum aestimantur utendo criteriis exogenosis? Can Bitcoin hoc figere?
"Vinctus naturae est, numero et mensura fiendus." - Renatus Cartesius
Nostra computatio digitalis potens in umeris sedet 17th century Aetatis patris rationis binarii occidentalis cogitationis, Rene Descartes (1596-1650). Mechanica Cartesiana intuitu rerum materialium credidit hominem solum esse creaturam dualisticam, quae consistit in separatione inter corpus (materiam) et mentem, cum animalia ad inferiores mechanisticos naturae legum et instinctus mundum relegantes. In 1637, Cartesius suas "Discursus" induxit mundum instar machinae, partes eius removeri ac singillatim investigare posse, ac deinde denuo convenire ut picturam maiorem, initibus sensoriis sansoriis viderem. Haec reductionis rationalis maxime comprehendit hodiernam cogitationem et scientiam, inclusa hodiernae scientiae computationale et consiliorum machinis.
Iuncta industrializationi eiusque globali scalae bonorum et officiorum communicationis effectae, eventus technologici ex legato Cartesiano nihil minus quam stupendum putaverunt. Avant-garde Cartesiane epistemologiam et mechanisticam cogitationem quae ad hos effectus apparentes miraculosos perduxit, non potest efficaciter argui quod non serviverit hominum molem et nostram qualitatem vitae trans orbem elevavit.
Nihilominus tamen omnes progressus nostri et gratiarum magni cogitantes et phisici — e Cartesio dualistico ad certitudinem physicae Newtonianae et perplura — hic sumus. Muro nos feriunt. Omnia quae semel cognovimus, credidimus et credidimus, videntur celeriter explicari vel ficta esse. Inter omnem copiam quae fieri potest per mensuram, scientias et industriales scalas, familiae et communitates discerpuntur, infantes ad digitales machinis libere ludere non valentes ligantur, et obsequia ad apertam opertamque centralitatem auctoritatem nostram fundamentales libertates humanas subtrahit.
« Cogitatio totalitaria postulat ut consideremus, nedum accipiamus, una tantum hypothesin ad tempus ». - Nick Szabo
Quomodo igitur nos singuli homines super nos fixa et foeda supergredi possumus? Quomodo explorare possumus incertitudines dubitationis et nosmetipsos recreare, sicut correspondentiam et attentionem quaerimus cum systematibus emergentibus decentralized infido sui regiminis? Hoc per designare possumus Bitcoin?
Nick Szabo, cryptographus, mane Bitcoin elit et nitor polymathorum, suggerit nos "quantum cogitationis" exercemus et scribit in anno MMXII blog post:
“…quantum cogitatio … requirit ut simul possibilitates contradictorias saepe mutuo consideremus. Cogitare et exhibere argumenta tantum unam partem dat cogitationem et prosae falsam patinam constantiae: fallacia cogitationis et communicationis…. Si quantum vel scholastice cogitare nequeas vel nolis, multo minus existimas cogitationes tuas aliorum consideratione dignas esse.
Szabo "quantum cogitationis" valorem rerum videndi a prospectibus divergentibus celebrat. De humana cogitatione, ipsa cognitione, praedicatur, fortasse cardo media ad eventum creativum potentiae.
Attamen, dissimilis quantalis cogitatio, binarius cogitatio simplices ideas vel notiones implicat et eas in unam vel alteram relegat. Neglexit and aestimat area cani, in medio incerta nuance. Cogitatio binaria videri potest certitudinem in incertis temporibus praebere et forsitan praebet affirmationem necessariam vel sensum pertinendi ad coetum. Attamen cogitatio binaria nos angustare potest in rigiditatem fixam, dogmaticam, quae celeriter ad polarizationem et conflictum perducere potest.
Vide potius dialecticam seu Venn diagramma. Media regio est, ubi una idea vel notio cum alia concurrit vel cedit, ubi realis valor est. Haec quasi tenebrosa et saepe incommoditas idearum et conceptuum concursus est ubi Sanctus Grail potentiae creantis residet. Haec est pugna exploratoria ludicra, ex qua creatrix incrementum ac transformatio oriuntur. Ludere, as hic definedest primum principium sui generati, sui motus ac sui sustentandi certaminis consilium, cum ludus et modus agendi non sunt.
"In possibilitate habito." - Emily Dickinson
Incipis videre totum quomodo ludere et Bitcoin ex integro coniunguntur?
Praemissa fundamentalis theoria chaos et emergentiae est quod, sicut systemata entropy magis ostendunt et magis tenebrae fiunt, exempla complexionis in se constituendo emergere incipiunt. Ut Nietzsche olim perspicacissime dixit, “Oportet in se chaos habere ut stellam tripudiantem pariat”.
Est primis. Sed indicia sunt, "labores laboramus", nova decentia et sine intermissione nascentium quantum aeram. Cessere Bitcoin est una manifesta et divinatio significatio. Legatum cogitationis Cartesianae et physicae Newtonianae laborant et nobis certitudinem praebent donec non fiant. Hinc, si fines certos — cinereos, immensos, nuuctos et inaccuratos agros congredi velimus — oportet nos ludere. Si homines universum paradoxon explorare sint et duas vel plures diversas et contrarias cogitationes vel conceptus simul sine insanire comprehendere, partes inspicere incipiendum est. ludere aliter ac apertis, mollioribus oculis.
Quod cum ita sit, inveniemus ludere proprie modum esse quo homines animi sui principatum ac singularem evolvunt. Ludere fundamentalia naturae est, principia prima pugnae consilia, et quomodo natura nobis annuit utrum nosmetipsos et nosmetipsos coniungamus, hinc ludimus meditemur ac promovemus sustineri. Inspiciendo per lentem scientiam ludi, quam plus annis XIII plus egi, videre potest ludere ut meta-duca naturae et praemium ratio. Ludentes, aptant, efficiunt et vigent, innumeris sanitatis beneficiis remunerantur. Illi qui non rigidi, trunca, male accommoda et inevitabiliter ludicras innovatores creant, superantur. Fabula agit evolutionem. Non est libitum vel leve. Scire quid sit fabula et non sit, fundamentale est ut in hoc mundo vere incumbat ac nos reficiat.
Dum multa restat disputandi et explorandi quae ad ludendum in nostris emergentibus quantum aeram et Bitcoin applicationis consilium, quaeso, ut permittas me venationi secare ac concludere, omissa aliqua originalia, controversiarum pervestigationes, quas ante annos scripsi et editas, quas in tuo fortasse modo iocose contemplari poteris;
« Ludere (se) servire potest ut alienus attrahens, qui semper crescens complexionem intra chaos ordinat. Fabula in tam Newtonianis quam in quantis systematibus consistit, quae per attuplum demonstratum (alta dimicatio unius cum aliquo "alii", personae, obiecti, actionis, etc. et implicationis (superpositionis undae-particulae). Investigationes permanentes in ludo ludere possunt tamquam fractal mirum attrahens et ordinans principium utriusque artificii et implicationis. Forsitan una die deprehendemus illam fabulam extraneam attrahentem inter attentum et implicationem, Newtonianum et quantum, maioremque principium totius uni/multiversi ordinantis. Hoc videtur aptum, quia fabula est genese creativity (non est foecunditas sine fabula), iterativa est, et elegans in simplicitate recreativi consilii. Re vera, sola ludicra, nos etiam de paradoxa universi natura concipere possumus ».
Intellectus fabularum profundior ac varia exemplaria ac status ludi directas applicationes habebunt in progressione rerum Bitcoin distributus, medius, par-to-par, proelio design. Audacter assero quod fabula essentialis est Bitcoinemergens auto-regnimen, identitas et media socialis instrumentorum intermedia et applicationes aleatoriae design. Cum universalia « praecepta ludere », omnes homines iam intrinsece et intuenti intellegunt, propius accedimus ad tempus quo non solum « technologiam humanam adhibemus », sed humanitatem redimus in id quod homo esse significat.
Hospes est a Kristen Cozad. Sententiae expressae plane propriae sunt nec necessario reflectunt illas BTC, Inc Bitcoin Magazine.
Primigenum rerum fontem, Bitcoin Magazine